Სარჩევი
პოემა O Bicho , დაწერილი პერნამბუკოს ავტორის, მანუელ ბანდეირას (1886 - 1968 წწ.) მიერ, ასახავს მკაცრ სოციალურ კრიტიკას ორმოციანი წლების ბრაზილიური რეალობის შესახებ.
მოკლე, ლექსი. აკეთებს, ზუსტად, ჩანაწერს ადამიანის უბედურებაზე. აღმოაჩინეთ მისი სიღრმისეული ანალიზი ქვემოთ:
O Bicho , მანუელ ბანდეირას
გუშინ ვნახე ცხოველი
ეზოს სიბინძურეში
საკვების შეგროვება ნამსხვრევებიდან.
როდესაც რაღაცას აღმოაჩენდა,
არ გამოუკვლევია და არც ყნოსვა:
გატაცებით გადაყლაპა.
ცხოველი არ იყო ძაღლი,
ეს არ იყო კატა,
ეს არ იყო თაგვი.
Იხილეთ ასევე: ფერნანდო პესოას 10 საუკეთესო ლექსი (გაანალიზებული და კომენტარები)ცხოველი, ღმერთო ჩემო , იყო კაცი.
ლექსის ანალიზი O Bicho სტროფი სტროფით
დაწერილი რიო დე ჟანეიროში, 1947 წლის 27 დეკემბერს, ლექსი ასახავს სოციალურ რეალობას. ორმოციან წლებში სიღარიბეში ჩაძირული ბრაზილიელი. ერთი შეხედვით მარტივი, მაგრამ საბოლოოდ შემაშფოთებელი ლექსი გმობს დაშლილ სოციალურ წესრიგს .
ბანდეირა ავლენს თავის უნარს, გარდაქმნას სევდიანი და სასტიკი სცენა პოეზიად. დიდი ურბანული ცენტრის ლანდშაფტში განცდილი გარიყულობის შემხედვარე პოეტი გმობს სოციალურ უფსკრულს ასე დამახასიათებელი ბრაზილიის საზოგადოებისთვის.
პირველი მესამე
მე დავინახე ცხოველი გუშინ
ეზოს სიბინძურეში
საჭმლის შეგროვება ნამსხვრევებს შორის.
საწყისი სცენის პრეზენტაციაში ჩვენ ვხედავთ, რომ სუბიექტი იხრება ყოველდღიურ ცხოვრებაზე და იყენებს სცენებს დღიდანდღითი დღე.
ცხოველის პირველივე გამოჩენიდან ჩვენ უფრო მეტს ვიგებთ იმ ადგილისა და დროის შესახებ, სადაც ის იპოვეს და რას აკეთებდა.
ბინძურ კონტექსტში ჩაძირული, ცხოველი იკვებება იმით, რასაც საზოგადოება ფლანგავს . საკვების ძიებაში ცხოველი ეძებს იმას, რასაც ჩვენ ვყრით
მეორე მესამე
როდესაც რაღაც იპოვა,
მას არ შეუსწავლია და არც ყნოსვა:
ის უხამსობამ გადაყლაპა.
ეს მეორე მონაკვეთი აღარ ეხება ცხოველს, არამედ მის დამოკიდებულებას, მის ქცევას კონკრეტულ სიტუაციაში.
ამ მონაკვეთში ჩვენ აღვიქვამთ არსების სირთულეს. იპოვონ საკვები და მისი აურზაური. როდესაც შეგხვდებათ ის, რაც შეიძლება საჭმელად გამოვიდეს ("მე არ გამიკვლევია და არც სუნი მაქვს"). საუბრობს შიმშილზე , აჩქარებაზე, აუცილებლობაზე სხეულის ძირითადი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, რომელიც ყვირის საკვებზე.
მესამე მესამე
ცხოველი არ იყო ძაღლი,
ეს არ იყო კატა,
ეს არ იყო თაგვი.
ბოლო მესამედში ლირიკული მე ცდილობს განსაზღვროს რა ცხოველი იქნებოდა ეს. გამოცნობას ცდილობს, ის ჩამოთვლის ცხოველებს, რომლებიც ჩვეულებრივ ქუჩებში გვხვდება. სანამ ადამიანი ცხოვრობს სახლებში, ცხოველები ცხოვრობენ ქუჩაში, მიტოვებისთვის განკუთვნილ საჯარო სივრცეში.
ლექსის ორგანიზება გვაფიქრებინებს, რომ ლირიკული მე მოიხსენიებს სხვა ცხოველს, ჩვენ ვრჩებით შეჩერებულნი ბოლო ლექსამდე მის გარეშე. იმის ცოდნა, რომელ არსებაზეა საუბარი.
ბოლო ლექსი
ცხოველი, ღმერთო ჩემო,ეს იყო კაცი.
რა არის გაოცება როცა მკითხველი აღმოაჩენს, რომ ეს ადამიანია. მხოლოდ იმ მომენტში ვხვდებით, თუ როგორ არის ადამიანი, ბოლოს და ბოლოს, გაიგივებულია ცხოველთან, დამცირებულია გადარჩენის საჭიროებამდე, დამცირებული ნაგვის შორის საკვების მოპოვებით.
ეს ლექსი გმობს უბედურებასა და სიღარიბეს. , ასე რეალობის მახასიათებლები უზარმაზარი სოციალური უფსკრულით. ო ბიჩო სკანდალიზებს მკითხველს მისი კონსტრუქციისთვის, რომელიც გაურკვევლობაში გვტოვებს, შემდეგ კი იმ სოციალური გარემოების სევდიანი გაცნობიერებისთვის, რომელიც აწესებს ადამიანის დეგრადაციას .
გამოთქმა „ღმერთო ჩემო“, ლექსის ბოლოს ავლენს სიურპრიზის და საშინელების ნაზავს.
ლექსის ფორმატი ო ბიჭო
ლექსი. აქვს ლაკონური ფორმატი, შეკუმშული, შედგება სამი სამეულისა და თავისუფალი ბოლო ლექსისგან. მანუელ ბანდეირა იყენებს პოპულარულ ენას , ყველასათვის მისაწვდომს, თავისუფალ ლექსზე დაფუძნებული პოეტური კონსტრუქციით.
მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვა „ბიჩო“ სამჯერ გვხვდება ლექსში (და არის სათაური: შემოქმედება), კონსტრუქცია ავლენს მხოლოდ უკანასკნელ ლექსში ცხოველთან გათანაბრებული ადამიანის მდგომარეობას, რის გამოც მკითხველს სიბნელეში ტოვებს პრაქტიკულად მთელი კითხვის განმავლობაში.
მოდერნიზმის მახასიათებლები ო ბიჩოში
ო ბიჭო მოდერნისტული პოეზიის ტიპიური ნიმუშია. ეს არის თავის დროზე ძალიან დაკავშირებული ლირიკა, რომელიც გმობს იმდროინდელ სოციალურ პრობლემებს.
Იხილეთ ასევე: Quincas Borba, by Machado de Assis: შეჯამება და სრული ანალიზიპოეზია აქ არის.განიხილება როგორც პროტესტის ინსტრუმენტი ; უნდა გვახსოვდეს, რომ 1930-იანი წლების პოეზია განსაკუთრებით დატვირთული იყო და ლექსები ესთეტიკური მიზნიდან იდეოლოგიურ პროექტზე გადავიდა.
მანუელ ბანდეირა წერს ყოველდღიური ცხოვრების ტრაგედიებს და იცის, რომ ეს არ შეიძლება იყოს წარსული. სცენა ცარიელი. პოეტს ესმის, რომ მას აქვს სოციალური ვალდებულება და იცის, რომ პოეზია არ შეიძლება შემოიფარგლოს ინდივიდუალისტური მიდგომით.
პოეზიის ეს შეხედულება ემთხვევა მრავალი სხვა პოეტის ხედვას. მისი თაობა. მოდერნისტები თვლიდნენ, რომ ისინი ემსახურებოდნენ პოპულარულ კულტურას და მიზნად ისახავდნენ საზოგადოების დაფიქრებას ყოველდღიურ ცხოვრებაზე , ჩვენი ქვეყნის სოციალურ უთანასწორობაზე და ბრაზილიის დიდ მეტროპოლიაში ცხოვრების სირთულეზე.
პოეტ მანუელ ბანდეირას მოკლე ბიოგრაფია
მანუელ ბანდეირა, ცნობილი ბრაზილიელი მწერალი, დაიბადა პერნამბუკოში 1886 წლის 19 აპრილს, მდიდარი ოჯახის აკვანში. თექვსმეტი წლის ასაკში ის მშობლებთან ერთად გადავიდა რიო-დე-ჟანეიროში.
პოეტი ჩაირიცხა არქიტექტურის კურსზე, მაგრამ ტუბერკულოზით დაავადებული სწავლა მიატოვა.
მანუელის პორტრეტი. ბანდეირა
ლიტერატურით გატაცებული ბანდეირა გახდა პროფესორი, მწერალი, ლიტერატურის და ხელოვნების კრიტიკოსი. მისი პირველი გამოქვეყნებული წიგნი იყო ნაცრისფერი საათები .
მიჩნეულია ერთ-ერთ საუკეთესოდბრაზილიური მოდერნიზმის სახელები, ის არის ავტორი ცნობილი ლექსებისა Pneumotórax , Os Sapos და Vou-me Poder pra Pasárgada . მწერალი გარდაიცვალა 1968 წლის 13 ოქტომბერს, 82 წლის ასაკში.
იხილეთ ესეც
