Մանուել Բանդեյրայի O Bicho բանաստեղծությունը վերլուծությամբ և իմաստով

Պեռնամբուկոյի հեղինակ Մանուել Բանդեյրայի (1886 - 1968) կողմից գրված O Bicho բանաստեղծությունը հյուսում է քառասունականների բրազիլական իրականության խիստ սոցիալական քննադատությունը:

Հակիրճ, բանաստեղծությունը ճշգրիտ կերպով արձանագրում է մարդկային դժբախտությունը: Բացահայտեք նրա խորը վերլուծությունը ստորև.

O Bicho , by Manuel Bandeira

Երեկ ես տեսա մի կենդանու

Բակում կեղտի մեջ

Աղբի միջից սնունդ է հավաքում:

Երբ ինչ-որ բան գտնում էր,

Նա չէր զննում կամ հոտ էր գալիս.

Նա ագահորեն կուլ էր տալիս:

Կենդանին շուն չէր,

Կատու չէր,

Մուկ չէր:

Կենդանին, Աստված իմ , տղամարդ էր:

Որոմի վերլուծություն O Bicho stanza by stanza

Գրված Ռիո դե Ժանեյրոյում, 1947 թվականի դեկտեմբերի 27-ին, բանաստեղծությունը ներկայացնում է սոցիալական իրականությունը. Բրազիլիան ընկղմվել է աղքատության մեջ քառասունականներին: Ըստ երևույթին պարզ, բայց ի վերջո անհանգստացնող բանաստեղծությունը դատապարտում է խաթարված հասարակական կարգը :

Բանդեյրան ցույց է տալիս տխուր և դաժան տեսարանը պոեզիայի վերածելու իր կարողությունը: Նայելով քաղաքային մեծ կենտրոնի լանդշաֆտում ապրած բացառմանը, բանաստեղծը դատապարտում է սոցիալական անդունդը այնքան բնորոշ բրազիլական հասարակությանը:

Առաջին երրորդ

Ես տեսա մի կենդանու երեկ

Նավագնի կեղտում

Սնունդ հավաքելով բեկորների մեջ:

Բացման տեսարանի ներկայացման մեջ մենք տեսնում ենք, որ թեման թեքվում է առօրյա կյանքի վրա և օգտագործում տեսարաններ օրվանիցօրեցօր:

Կենդանու առաջին հայտնվելուց մենք ավելին ենք իմանում այն ​​վայրի և ժամանակի մասին, որտեղ նա գտնվել է, և ինչ է նա անում:

Ընկղմված կեղտոտ համատեքստում, կենդանին սնվում է նրանով, ինչ վատնում է հասարակությունը : Կերակուր փնտրելիս կենդանին փնտրում է այն, ինչ մենք դեն ենք նետում

Երկրորդ երրորդ

Երբ ինչ-որ բան գտավ,

Չի զննել կամ հոտոտել այն.

Այն կուլ տվեց կամակորությունը:

Այս երկրորդ հատվածն այլևս վերաբերում է ոչ թե կենդանուն, այլ նրա վերաբերմունքին, պահվածքին կոնկրետ իրավիճակում:

Այս հատվածում մենք ընկալում ենք արարածի դժվարությունը: գտնել ուտելիք և դրա եռուզեռը. երբ բախվում ենք ինչ-որ բանի, որը կարող է ծառայել որպես կերակուր («Ես չեմ զննել կամ հոտոտել այն»): խոսում է սովի մասին , շտապողականության, սննդի համար աղաղակող մարմնի հիմնական կարիքները բավարարելու շտապողականության մասին:

Երրորդ երրորդ

Կենդանին շուն չէր,

Դա կատու չէր,

Դա մուկ չէր:

Վերջին երրորդում քնարական ես-ը փորձում է սահմանել, թե դա ինչ կենդանի կլիներ: Փորձելով գուշակել՝ նա թվարկում է փողոցներում սովորաբար հանդիպող կենդանիներին։ Մինչ մարդն ապրում է տներում, կենդանիները ապրում են փողոցում, հանրային տարածք, որը նախատեսված է լքման համար:

Չափածոյի կազմակերպվածությունը ստիպում է մեզ հավատալ, որ քնարական եսը կնշի մեկ այլ կենդանու, մենք կասեցված ենք մնում մինչև վերջին համարը առանց իմանալով, թե որ արարածի մասին է խոսքը:

Վերջին հատված

Կենդանին, Աստված իմ,դա մարդ էր:

Ի՞նչ է ապշանք , երբ ընթերցողը հայտնաբերում է, որ դա մարդ է: Միայն այդ պահին մենք գիտակցում ենք, թե ինչպես է մարդը, ի վերջո, նույնացվում կենդանու հետ, նվաստացած է գոյատևման կարիքով, նվաստացած՝ աղբի մեջ սնունդ փնտրելով:

Այս համարը դատապարտում է թշվառությունն ու աղքատությունը: , այսպես իրողությունների բնութագրիչներ՝ հսկայական սոցիալական անդունդով։ Օ Բիչո սկանդալացնում է ընթերցողին իր կառուցման համար, որը մեզ թողնում է անսպասելի, իսկ հետո այն սոցիալական հանգամանքի տխուր գիտակցման համար, որը պարտադրում է մարդու դեգրադացումը :

«Աստված իմ» արտահայտությունը բանաստեղծության վերջում բացահայտում է զարմանքի և սարսափի խառնուրդ:

Բանաստեղծության ձևաչափը Օ Բիչո

Բանաստեղծությունը. ունի հակիրճ ձևաչափ՝ խտացված, բաղկացած երեք եռյակից և չամրացված եզրափակիչ հատվածից։ Մանուել Բանդեյրան օգտագործում է ժողովրդական լեզու , որը հասանելի է բոլորին, բանաստեղծական կառուցվածքով, որը հիմնված է ազատ ոտանավորի վրա:

Չնայած «բիչո» բառը հայտնվում է երեք անգամ բանաստեղծության ողջ ընթացքում (և վերնագիրն է. ստեղծագործությունը), կոնստրուկցիան բացահայտում է միայն վերջին հատվածում կենդանու հետ հավասարեցված մարդու վիճակը՝ ընթերցողին թողնելով մթության մեջ գրեթե ողջ ընթերցման ընթացքում:

Մոդեռնիզմի բնութագրերը Օ Բիչո

Ո Բիչո մոդեռնիստական ​​պոեզիայի տիպիկ օրինակ է։ Դա իր ժամանակին շատ կապված քնարական է, որը դատապարտում է ժամանակի սոցիալական խնդիրները:

Այստեղ պոեզիան է.դիտվում է որպես բողոքի գործիք ; Հարկ է հիշել, որ հատկապես զբաղված էր 1930-ականների պոեզիան, և տողերը գեղագիտական ​​նպատակից վերածվեցին գաղափարական նախագծի:

Մանուել Բանդեյրան արձանագրում է առօրյա կյանքի ողբերգությունները և գիտակցում է, որ դա անցյալ չէր կարող լինել: տեսարան դատարկ. Բանաստեղծը հասկանում է, որ ունի սոցիալական պարտավորություն և գիտի, որ պոեզիան չի կարող սահմանափակվել անհատական ​​մոտեցումով: իր սերունդը։ Մոդեռնիստները կարծում էին, որ նրանք ծառայում են ժողովրդական մշակույթին և նպատակ ունեն ստիպել հասարակությանը մտածել առօրյա կյանքի մասին , մեր երկրի սոցիալական անհավասարության և բրազիլական մեծ մեգապոլիսում ապրելու դժվարությունների մասին:

Բանաստեղծ Մանուել Բանդեյրայի համառոտ կենսագրությունը

Բրազիլացի հայտնի գրող Մանուել Բանդեյրան ծնվել է Պերնամբուկոյում 1886 թվականի ապրիլի 19-ին, հարուստ ընտանիքի օրրանում։ Տասնվեց տարեկանում նա ծնողների հետ գաղթեց Ռիո դե Ժանեյրո:

Բանաստեղծը ընդունվեց ճարտարապետության կուրսը, սակայն տուբերկուլյոզով հիվանդանալուց հետո թողեց ուսումը:

Մանուելի դիմանկարը: Բանդեիրան

Գրականությամբ կրքոտ Բանդեյրան դարձավ պրոֆեսոր, գրող, գրական և արվեստաբան: Նրա առաջին հրատարակված գիրքը Գորշ ժամերը էր:

Համարվում էր որպես մեծերից մեկըԲրազիլական մոդեռնիզմի անունները, նա հեղինակ է հայտնի բանաստեղծությունների Pneumotórax , Os Sapos և Vou-me Poder pra Pasárgada : Գրողը մահացել է 1968 թվականի հոկտեմբերի 13-ին, 82 տարեկան հասակում:

Դիտեք նաև