ಪರಿವಿಡಿ
ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊ ಲೇಖಕ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ (1886 - 1968) ಬರೆದ O Bicho ಕವಿತೆ, ನಲವತ್ತರ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ವಾಸ್ತವದ ಕಟುವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಕವಿತೆ ಮಾನವ ದುಃಖದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ:
O Bicho , Manuel Bandeira
ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ
ಒಂದು ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ
ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.
ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ,
ಅವನು ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ:
ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ನುಂಗಿದನು.
ಪ್ರಾಣಿ ನಾಯಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ,
ಅದು ಬೆಕ್ಕು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ,
ಅದು ಇಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಿ, ನನ್ನ ದೇವರೇ , ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.
ಕವನದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಓ ಬಿಚೋ ಚರಣದಿಂದ ಸ್ಟಾಂಜಾ
ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 27, 1947 ರಂದು ಬರೆದ ಕವಿತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತ್ತು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಕವಿತೆ ಒಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ .
ಬಂಡೇರಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಕೇಂದ್ರದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಕವಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಾತವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಮೊದಲ ಮೂರನೇ
ನಾನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ನಿನ್ನೆ
ಒಳಾಂಗಣದ ಕೊಳೆಯಲ್ಲಿ
ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.
ಆರಂಭಿಕ ದೃಶ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷಯವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಒಲವು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ದಿನದಿಂದದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಫಿಲ್ಮ್ ಪ್ರೈಡ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಿಜುಡೀಸ್: ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳುಪ್ರಾಣಿಯ ಮೊದಲ ನೋಟದಿಂದ ಅದು ಕಂಡುಬಂದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಕೊಳಕು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪ್ರಾಣಿಯು ಸಮಾಜ ಏನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಮಾಡುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ . ಆಹಾರದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಯು ನಾವು ಎಸೆಯುವದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ
ಎರಡನೇ ಮೂರನೇ
ಅದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ,
ಅದು ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಾಸನೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ:
0>ಇದು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ನುಂಗಿತು.ಈ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ವರ್ತನೆ, ಅದರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಣಿಯ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ನೂಕುನುಗ್ಗಲು. ಹಸಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ , ಆತುರ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗುವ ದೇಹದ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತುರ್ತು.
ಮೂರನೇ ಮೂರನೇ
ಪ್ರಾಣಿ ನಾಯಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ,
ಅದು ಬೆಕ್ಕು ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ,
ಅದು ಇಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಕಳೆದ ಮೂರನೇಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅದು ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ತ್ಯಜಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಪದ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದವರೆಗೆ ನಾವು ಅಮಾನತುಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಯಾವ ಜೀವಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು.
ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯ
ಪ್ರಾಣಿ, ನನ್ನ ದೇವರು,ಅದು ಮನುಷ್ಯ.
ಆಶ್ಚರ್ಯ ಎಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಓದುಗರು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ. ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಉಳಿವಿನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಕಸದ ನಡುವೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವಮಾನಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಪದ್ಯ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. , ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಪಾತದೊಂದಿಗೆ ನೈಜತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. O Bicho ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಓದುಗರನ್ನು ಹಗರಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾನವನ ಅವನತಿಯನ್ನು ಹೇರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ದುಃಖದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ.
0>ಕವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ದೇವರು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.ಕವನದ ಸ್ವರೂಪ ಓ ಬಿಚೋ
ಕವನ ಮೂರು ತ್ರಿವಳಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಡಿಲವಾದ ಅಂತಿಮ ಪದ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮುಕ್ತ ಪದ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
ಆದರೂ "ಬಿಚೋ" ಪದವು ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಸೃಷ್ಟಿ), ನಿರ್ಮಾಣವು ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಆಧುನಿಕತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು O Bicho
O Bicho ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಕಾವ್ಯದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಭಾವಗೀತೆಯಾಗಿದೆ.
ಇಲ್ಲಿನ ಕವನ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದೆ; 1930 ರ ದಶಕದ ಕಾವ್ಯವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಯಗಳು ಸೌಂದರ್ಯದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ದುರಂತಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೂತಕಾಲವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಖಾಲಿ ದೃಶ್ಯ. ಕವಿ ತನಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದ್ಧತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಈ ರೀತಿಯು ಅನೇಕ ಇತರ ಕವಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪೀಳಿಗೆ. ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳು ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ , ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಕವಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಬಂಡೇರಾ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 19, 1886 ರಂದು ಪೆರ್ನಾಂಬುಕೊದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದ ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದನು.
ಕವಿ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಕ್ಷಯರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟನು.
ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್‌ನ ಭಾವಚಿತ್ರ ಬಂಡೇರಾ
ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಬಂಡೇರಾ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಾದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಪುಸ್ತಕವು ದಿ ಗ್ರೇ ಅವರ್ಸ್ .
ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಹೆಸರುಗಳು, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳ ಲೇಖಕರು ನ್ಯೂಮೊಟೊರಾಕ್ಸ್ , ಓಸ್ ಸಪೋಸ್ ಮತ್ತು ವೌ-ಮೆ ಪೋಡರ್ ಪ್ರ ಪಸರ್ಗಡಾ . ಬರಹಗಾರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, 1968 ರಂದು 82 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಆರಾಮವಾಗಿ ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತ (ಪಿಂಕ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್): ಸಾಹಿತ್ಯ, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಇದನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ
