Shairi la O Bicho la Manuel Bandeira lenye uchambuzi na maana

Shairi la O Bicho , lililoandikwa na mwandishi wa Pernambuco Manuel Bandeira (1886 - 1968), linasuka uhakiki mkali wa kijamii wa ukweli wa Brazili wa miaka ya arobaini.

Kwa ufupi, shairi hilo. hufanya, kwa usahihi, rekodi ya taabu ya mwanadamu. Gundua uchambuzi wake wa kina hapa chini:

O Bicho , ya Manuel Bandeira

Jana nilimwona mnyama

Kwenye uchafu wa patio

Kukusanya chakula kutoka katika mabaki.

Alipopata kitu,

Hakukichunguza wala hakunusa:

Alikimeza kwa ulafi.

Mnyama hakuwa mbwa ,

Hakuwa paka,

Hakuwa panya.

Mnyama, Mungu wangu. , alikuwa mwanamume.

Uchambuzi wa shairi la O Bicho ubeti wa ubeti

lililoandikwa Rio de Janeiro, tarehe 27 Desemba 1947, shairi hilo linasawiri uhalisia wa kijamii. wa Brazil walizama katika umaskini katika miaka ya arobaini. Inavyoonekana ni rahisi, lakini hatimaye kutatanisha, shairi linashutumu mpangilio wa kijamii uliovunjika .

Bandeira anaonyesha uwezo wake wa kubadilisha mandhari ya huzuni na ukatili kuwa mashairi. Kuangalia hali ya kutengwa katika mandhari ya kituo kikubwa cha mijini, mshairi anashutumu shimo la kijamii hali ya kawaida ya jamii ya Brazil.

tatu ya kwanza

Niliona mnyama jana

Katika uchafu wa patio

Kukusanya chakula kati ya uchafu.

Katika uwasilishaji wa tukio la ufunguzi, tunaona mhusika akiegemea maisha ya kila siku na kutumia matukio. kutoka sikusiku baada ya siku.

Tangu mwonekano wa kwanza wa mnyama tunajifunza zaidi kuhusu mahali na wakati ambapo alipatikana, na kile alichokuwa akifanya.

Kuzama katika mazingira machafu, mnyama hulisha kile ambacho jamii inapoteza . Katika kutafuta chakula, mnyama hupekua tunachotupa

tatu ya pili

Alipopata kitu,

Hakukichunguza wala kukinusa:

Ibara hii ya pili haimwongelei tena mnyama, bali mtazamo wake, tabia yake katika hali hiyo maalum.

Katika kifungu hiki, tunaona ugumu wa kiumbe huyo. kutafuta chakula na msukosuko wake, unapokabiliwa na kitu ambacho kinaweza kutumika kama chakula ("sikukichunguza wala kukinusa"). inazungumzia njaa , ya haraka, ya uharaka wa kukidhi mahitaji ya msingi ya mwili unaolilia chakula.

tatu ya tatu

Mnyama hakuwa mbwa,

Hakuwa paka,

Hakuwa panya.

Katika theluthi ya mwisho mtu anayeimba sauti anajaribu kufafanua ni mnyama gani huyo. Akijaribu kubahatisha, anaorodhesha wanyama wanaopatikana mitaani. Wakati Mwanadamu anaishi kwenye nyumba, wanyama wanaishi barabarani, eneo la umma linalokusudiwa kutelekezwa.

Mpangilio wa Aya unatufanya tuamini kuwa nafsi ya sauti itamtaja mnyama mwingine, tunabaki kusimamishwa hadi aya ya mwisho bila nikijua ni kiumbe gani.

Aya ya mwisho

Mnyama, Mungu wangu,alikuwa mtu.

Nini mshangao msomaji anapogundua kuwa ni binadamu. Ni kwa wakati huo tu ndipo tunapotambua jinsi mwanadamu, baada ya yote, anavyolinganishwa na mnyama, amepungukiwa na haja yake ya kuishi, kudhalilishwa kwa kutafuta chakula miongoni mwa takataka.

Aya hii inakemea taabu na umaskini , hivyo sifa za ukweli zilizo na dimbwi kubwa la kijamii. O Bicho inamkashifu msomaji kwa ujenzi wake, jambo ambalo linatuacha na mashaka, na kisha kwa utambuzi wa kusikitisha wa hali ya kijamii ambayo inaweka udhalilishaji wa mwanadamu .

Muundo wa shairi O Bicho

Shairi. ina umbizo la ufupi, lililofupishwa, linalojumuisha sehemu tatu tatu na ubeti uliolegea wa mwisho. Manuel Bandeira anatumia lugha maarufu , inayofikiwa na wote, yenye muundo wa kishairi unaotegemea ubeti huru.

Ingawa neno "bicho" linaonekana mara tatu katika shairi lote (na ndilo jina la uumbaji), ujenzi huo unadhihirisha tu hali ya mwanadamu aliyesawazishwa na mnyama katika aya ya mwisho, na kumwacha msomaji gizani wakati wa usomaji mzima.

Sifa za Usasa katika O Bicho

O Bicho ni mfano halisi wa ushairi wa kisasa. Ni wimbo unaohusiana sana na wakati wake, ambao unakemea matatizo ya kijamii ya wakati huo.

Ushairi hapa nikuonekana kama chombo cha maandamano ; inafaa kukumbuka kuwa ushairi wa miaka ya 1930 ulihusika haswa na beti zilitoka kwa lengo la uzuri hadi mradi wa kiitikadi. eneo tupu. Mshairi anaelewa kuwa ana dhamira ya kijamii na anafahamu kwamba ushairi hauwezi kuwekewa mkabala wa ubinafsi. kizazi chake. Wanausasa waliamini kuwa walikuwa wakitumikia utamaduni maarufu na walilenga kufanya umma kutafakari juu ya maisha ya kila siku , juu ya usawa wa kijamii wa nchi yetu na juu ya ugumu wa kuishi katika jiji kubwa la Brazili.

Wasifu mfupi wa mshairi Manuel Bandeira

Manuel Bandeira, mwandishi maarufu wa Brazili, alizaliwa Pernambuco Aprili 19, 1886, katika utoto wa familia tajiri. Akiwa na umri wa miaka kumi na sita alihama na wazazi wake hadi Rio de Janeiro.

Mshairi alijiandikisha katika kozi ya usanifu, lakini aliishia kuacha shule baada ya kuugua kifua kikuu.

Picha ya Manuel. Bandeira

Akiwa na shauku ya Fasihi, Bandeira alikua profesa, mwandishi, mhakiki wa fasihi na sanaa. Kitabu chake cha kwanza kuchapishwa kilikuwa Saa za kijivu .majina ya Usasa wa Brazili, yeye ndiye mwandishi wa mashairi maarufu Pneumotórax , Os Sapos na Vou-me Poder pra Pasárgada . Mwandishi alifariki Oktoba 13, 1968, akiwa na umri wa miaka 82.

Itazame pia