مەزمۇن جەدۋىلى
مىچېلانگېلو مارىسى (1571 - 1610) ئىتالىيەلىك داڭلىق رەسسام بولۇپ ، ئۇ كاراۋاگىيو دەپ يازغان ، ئۇ تۇغۇلغان يېزىنىڭ ئىسمى.
باروك رەسىمىنىڭ باشلامچىلىرى دەپ ئاتالغان. ، سەنئەتكار بۇ ھەرىكەتنىڭ ئەڭ چوڭ ۋەكىلى بولۇپ قالدى. ئۇنىڭ ئەسەرلىرى ئەينى ۋاقىتتىكى بىر قىسىم ئاساسىي ئالاھىدىلىكلەرنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ: مەسىلەن ، دىنىي كۆرۈنۈشلەر ۋە چوڭقۇر دراماتىك يۈك. ھامىيلار ، رەسسامنىڭ رەسىملىرىمۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ، ھەتتا زوراۋان دەپ قارالغان. كاراۋاگىيو ئۆزى سىزغان سىنارىيەلەردە رېئالىزمنىڭ بىر سۈرىتىنى بېسىپ ، ئىنسانلارنىڭ ھېسسىياتى ۋە ئىپادىسىنىڭ كەڭلىكىنى تەسۋىرلىمەكچى بولغان. سىرلار. رەسسام ئىتالىيە خەلقى دىن ئىلھام ئالغان ، ئۇ كۈندە يولنى كېسىپ ئۆتىدىغان ئاددىي كىشىلەر تەرىپىدىن ئىلھاملانغان. ئوخشاش بولمىغان ئىجتىمائىي تەبىقىدىكى ئاياللار. پاھىشە ئاياللار ۋە ماتروسلارغا ئوخشاش چەتكە قېقىلدى.ئۆلۈم ، ئۇ قىلىچ بىلەن يارىلانغان بولاتتى ، ئۇلارنىڭ يەنە بىر قېتىملىق جېڭىدە. جان ۋە قان
ئىتالىيەدىكى سەنئەتكە ئائىت ئەڭ كۆپ كۆرۈلىدىغان نادىر فىلىم دەپ قارالغان ، كاراۋاگىيو - روھ ۋە قان (2018) ئىتالىيە ھۆججەتلىك فىلىمى ، ئەيسا گارېس لامبېرت رېژىسسورلۇق قىلغان ، سەنئەتكارنىڭ مۇساپىسىنى تەسۋىرلەيدىغان. 21> مۇقەددەس تېكىستلەرگە ، كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان كۆرۈنۈشلەر ۋە چىرايلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ئىپادىلەشچانلىقى . ئۇنىڭ رەسىملىرىدە بىز قورقۇنچ ، غەزەپ ۋە ئازاب قاتارلىق ئۇنىۋېرسال ھېسسىياتنى پەرقلەندۈرەلەيمىز.
رەسسام 1593-يىلدىن 1610-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، رىم ، ناپلېس ، مالتا ۋە سىسىلىيا شەھەرلىرىدە سىزىلغان. ئۇ دىنىي بۆلەكلەردىن باشقا ، يەنە تەبىئەت ، ئەپسانىلەر ۋە كۈندىلىك تۇرمۇش بىلەن مۇناسىۋەتلىك تېمىلارنى تەسۋىرلەپ بەردى. ئۇنىڭ رەسىملىرىگە دراماتىك ئاھاڭنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ. . <1
1. مېۋە سېۋىتى
گەرچە چېسلا ھەققىدە ئېنىق مەلۇمات بولمىسىمۇ ، ئەمما بۇ رەسىم 1599-يىلى سىزىلغان دەپ قارىلىدۇ. مۇتەخەسسىسلەر بۇنىڭ بىر ئا رەسسامنىڭ ئەسەرلەرنىڭ نىسبىتى ۋە ماسلىشىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك قائىدىلەرنى بەلگىلىگەن ئۇسلۇب مەكتىپىگە بولغان ئىنكاسى ، ئېتىز كەيپىياتىنى ئىزدەيدۇ.
شۇنداق قىلىپ ، كاراۋاگىيو ئۆزىنى يەنىلا ھايات رەسىم سىزىشقا بېغىشلىدى ئۈستەلنىڭ چېتىگە قويۇلغان سېۋەت. جىددىيلىكتىن باشقا (سېۋەت يىقىلىدۇ دېگەن تەسىرات) ، رەسىمگە تېخىمۇ يېقىندىن قارىساق بىزنى تەسىرلەندۈرۈشكە باشلايدۇ.
بىر نەچچە مېۋە ۋە يوپۇرماقنىڭ بەلگىسى ، تۆشۈكلىرى بار ياكى چىرىگەندەك قىلىدۇ . ئەگەر بىز شۇنىڭغا ئىشىنىمىزئۇ گۈزەللىك ۋە ھاياتنىڭ ئېففېرالىق ھەققىدىكى ئىزاھاتى.
2. ناركوس
ناركوز گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ بىر بۆلۈمىدىن ئىلھام ئېلىپ ، 1597-يىلدىن 1599-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ئىجاد قىلىنغان ئەسەر. بۇ رەسىم نارۋىس رىۋايىتىدىن ئىلھام ئالغان بولۇپ ، ئوۋىد بۇ ئەسەردە مېتافورفوزنى بايان قىلغان. ئۇنىڭ چىرايىڭىزنى ئەكس ئەتتۈرۈڭ. نىمكەشلەرنىڭ مۇھەببىتىنى كۆزگە ئىلمىغاندىن كېيىن ، ئۇلار ئۇنى جازالاشنى ۋە ئۇنىڭ سۈرىتىنى كۆل يۈزىدە كۆرسىتىشنى قارار قىلدى. چىراغ ۋە سايەنىڭ سېلىشتۇرمىسى بىلەن يېزىلغان ئەسەردە ، يىگىتنىڭ چىرايىنى تۇنجى قېتىم كۆرگەن پەيتنى كۆرەلەيمىز. بۇ رەسىم رىمدىكى دۆلەتلىك قەدىمكى سەنئەت سارىيىدا كۆرگەزمە قىلىنغان.
قاراڭ: Acotar: يۈرۈشلۈك كىتابلارنى ئوقۇشنىڭ توغرا تەرتىپى3. مېدۇسانىڭ باشلىقى
كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ۋە كىشىنى ئەندىشىگە سالىدىغان ئوبراز شەك-شۈبھىسىزكى كاراۋاگىيونىڭ نادىر ئەسىرى بولۇپ ، ھازىرقى مەدەنىيەتتە ئىنتايىن مەۋجۇت. بىرىنچىسى ، كىچىكرەك نۇسخىسى 1596-يىلى ئىشلەپچىقىرىلغان بولۇپ ، بۈگۈن شەخسىي توپلامغا تەۋە.
كېيىنكى يىلى ، ئىككىنچى ، تېخىمۇ چوڭ نەشرى پەيدا بولدى ، ئۇ ھازىر فىلورېنسىيەدىكى Uffizi كۆرگەزمىخانىسىدا كۆرگەزمە قىلىندى. ئايلانما كارىۋاتتا ، ياغاچ ئۈستىدە ، كاراۋاگىيو گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى كىشىنى ئەڭ ھاياجانلاندۇرىدىغان ۋە جەلپ قىلارلىق جانلىقلارنىڭ بىرىنى تەسۋىرلىدى.
ئۈچ گورگوننىڭ بىرى بولغان مېدۇسا ئوخشاش ۋاقىتتا چىرايلىق ۋە قالتىس رەسىم ، چاچقا يىلان بار. ئۇنىڭغا قارىغانلارنى تاشقا ئايلاندۇرۇش سوۋغىسى بار ئىدى. قەھرىمان پېرسېس بولسا ئۆزىنىڭ ئويلىنىشى بىلەن ئۇنى مەغلۇب قىلىشقا ئۈلگۈردى.
رەسىمدە مېدۇسانىڭ بېشىنى كېسىۋەتكەن ، يەنىلا قان ئېقىۋاتقان پەيت خاتىرىلەنگەن. ئۇنىڭ چىراي ئىپادىسىنىڭ رېئاللىقى كىشىنى تەسىرلەندۈرىدۇ ، ئۇ قورقۇنچ ۋە ئازاب ھېسسىياتىنى يەتكۈزەلەيدۇ. مېدۇسانىڭ چىرايى رەسسام نىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن ، ئۇ ئەينەك ئىشلىتىپ ئۇنىڭ ئىپادىسىنى تارتقان بولاتتى.
4. باككۇس
ئەينى ۋاقىتتىكى رىم ھاراق ئىلاھى نىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن ، بۇ رەسىم ئەينى ۋاقىتتا ناپاك دەپ قارالغان. 1595-يىلى ئۇ فىلورېنسىيەدىكى ئۇففىزى كۆرگەزمىخانىسىدا كۆرگەزمە قىلىندى. .
ئۇنىڭ ئەتىرگۈل مەڭزىدىن بىز باكونىڭ ئاللىبۇرۇن ھاراقنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقىنى پەرەز قىلالايمىز. بۇ رەسىم كاراۋاگىيونىڭ بوخېمىيىلىك تۇرمۇش ئۇسۇلى غا قىزىقارلىق باھا بەرگەندەك قىلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇنىڭ ئەسىرىدىكى مۇتەخەسسىسلەر رەسسامنىڭ ئىلاھ تۇتقان لوڭقىدا ئەكس ئەتتۈرۈلگەن كىچىككىنە ئۆز تارتىم سۈرىتى نى بايقىغان.
5. جۇدىس ۋە خولوفېرنېس
كاراۋاگىئونىڭ ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشكەن يەنە بىر ئەسىرى جۇدىس ۋە خولوفېرنېس بولۇپ ، 1598-يىلدىن 15-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا سىزىلغان.1599. رەسىمدە كونا ئەھدىدىن ئىنجىلدىكى بىر بۆلەك تەسۋىرلەنگەن ، بۇ تۇل ئايال گېنېرالنى ئازدۇرۇپ ئاندىن ئۇنى ئۆلتۈرگەن.
بۇ باش رول ئالغان ئۆچ ئېلىش مەنزىرىسى مەقسىتى ئۆز خەلقىنى ئازاد قىلىش. بۇ سۈرەت شۇ دەقىقىلەرنى مەڭگۈ ساقلايدۇ ، ۋەھشىيلىكى سەۋەبىدىن ، ئاممىنى پاراكەندە قىلىدىغان ۋە ھەيران قالدۇرىدىغان دەپ قارالدى.
بۇ رەسىمنى رىمدىكى ئەڭ كۈچلۈك بانكىرلارنىڭ بىرى بولغان ئوتتاۋىيو كوستا ھاۋالە قىلغان ، ئۇ ھازىر ئوخشاش شەھەردىكى دۆلەتلىك قەدىمكى سەنئەت سارىيى.
6. ئېمماستىكى كەچلىك زىياپەت
ئېمماستىكى كەچلىك تاماق زىياپىتى 1606-يىلى سىزىلغان دىنىي باش تېما قىلىنغان ئەسەر بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئىنجىلنىڭ بىر قىسمى تەسۋىرلەنگەن. . ساينىت لۇك ئىنجىلدا ھازىرلانغان بۇ بۆلۈم خۇدانىڭ ئوغلى تىرىلگەندىن كېيىنلا يۈز بېرىدۇ.
بۇ يەردە ، بىزدە ئەيسا مەسىھنىڭ مەركىزىدە ، ئۈستەلدە ئولتۇرۇپ تۆت كىشى قورشاۋدا ، يېمەكلىككە بەخت تىلەش بىلەن بىللە. بۇ كاراۋا كاراۋاگىيونىڭ تېنىزلىقى بىلەن بەلگە قويۇلغان بولۇپ ، شەخسلەرنىڭ چىرايىدا قاراڭغۇ ئارقا كۆرۈنۈش ۋە نۇر نۇقتىلىرى بار بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىپادىلىرى ئاستىغا ئېلىنغان. ، ساماۋى گەۋدە سۈپىتىدە ئەمەس ، بەلكى ئادەتتىكى ئادەم سۈپىتىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. بۇ رەسىم قارىماققا كۆرۈرمەننى ھەرىكەتكە جەلپ قىلغاندەك ، ئۇنى يېقىنلاپ نەق مەيدانغا قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلغاندەك.
7. ئالدامچىلار
1594-يىلى سىزىلغان ، رەسىمكاراۋاگىيونىڭ كەسپىي ھاياتىدىكى مۇھىم بۇرۇلۇش نۇقتىسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەينى ۋاقىتتا ، سەنئەتكار باشقا رەسساملارنىڭ ئاتېلدا ئىشلەشتىن ئەمدىلا ۋاز كېچىپ ، ئۆز ھۈنەر-سەنئىتىنى مۇستەقىل مەشىق قىلىشقا باشلىغان.
بۇ ئەسەر ئىككى ياش ئوتتۇرىسىدىكى كارتا ئويۇنىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، بۇ كۈندىلىك ئەھۋال ئىتالىيە سارايلىرىنىڭ بوخېمىيىلىك ھاياتى . بىرىنچى بالا ئۇنىڭ ئويۇنىغا دىققەت بىلەن قارىسا ، يەنە بىرى ئالدامچىلىق قىلىپ كارتىسىنى دۈمبىسىگە يوشۇرۇپ قويىدۇ. ئۇ ئۆز نۆۋىتىدە بېلىگە خەنجەرنى يوشۇرۇپ ، يوشۇرۇن خەتەر ۋە زوراۋانلىقنىڭ تەھدىتى.
8. داۋۇت گولياتنىڭ بېشى بىلەن
داۋىد گوليات نىڭ بېشى بىلەن 1610-يىلدىكى ئەسەر بولۇپ ، بىر قانچە ۋەكىللەرنىڭ بىرى. كاراۋاگىيونىڭ ئىنجىل تارىخى دىن ياسالغانلىقى. گوليات ، گىگانت پادىچى داۋۇتنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى سەۋەبىدىن ، ئۇلار جەڭ قىلغاندا ، ئۇنىڭ قابىلىيىتىنى تۆۋەن مۆلچەرلىدى. ئۇرۇش ۋە قىلىچ بىلەن ئۇنىڭ بېشىنى كېسىش. قارىماققا ئاجىزراق نىڭ غەلبىسىنى سۆزلەيدىغان بىر چۆچەكمۇ ياخشىلىقنىڭ يامانلىق ئۈستىدىن غالىب كەلگەنلىكىگە ۋەكىللىك قىلىدىغاندەك قىلىدۇ.
قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، رەسسام ئۇنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەندەك قىلىدۇ. ئۆزىنىڭ چىرايى گولياتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇنىڭ زوراۋانلىق قىلمىشىنىڭ مۇمكىنچىلىكى بار.
9. مەسىھنىڭ بايراقدارى
1607 ئەسەر ئىنجىلدىكى ئەڭ ئۇنتۇلغۇسىز قىسمەتلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ رەسىم سىزىشتا كەڭ كۆلەمدە تەسۋىرلەنگەن. فرانسىيەنىڭ رۇئېندىكى گۈزەل سەنئەت مۇزېيىدىكى كارىۋاتتا ، بىز كرېستكە مىخلىنىشتىن ئىلگىرى مەسىھنىڭ سۈرىتىنى كۆرىمىز.
پەقەت ئاساسىي ئامىللارلا كۆرسىتىلدى: ئەيسا باغلانغان ۋە ئۇنى تۇتۇۋالغان جاللاتلار ، ئۇنى قىيناشقا ئىشلىتىلىدىغان قامچا تۇتۇپ. .
10. مېۋە سېۋىتى بار بالا 1593-يىلى ياكى كېيىنكى يىللاردا سىزىلغان دەپ قارىلىدۇ. كەسپىي ھاياتىنىڭ بېشىدا بارلىققا كەلگەن كاراۋاگىيونىڭ سودىسى. فىزىئولوگىيىلىك تونۇش ، سېۋەتتىكى ھەر خىل مېۋىلەر ۋە يوپۇرماقلار ، كىيىملەرنىڭ تۈزۈلۈشى. باروك رەسسام.
كاراۋاگىيو: رەسسامنىڭ تەرجىمىھالى
دەسلەپكى يىللار:بالىلىق ۋە ياشلىق
مىچېلانگېلو مېرسى 1571-يىلى 29-سېنتەبىر مىلان كېنەزلىكىدە تۇغۇلغان. ئۇنىڭ بالىلىقى پاجىئەگە دۇچ كەلگەن: ئۇ ئالتە ياش ۋاقتىدا دادىسى فېرمو مېرسىدىن ئايرىلدى. ئاتا-بوۋىلىرى كۆپ قىسىم ئائىلىلەرگە ئوخشاش كۆپۈكچە ۋابا سەۋەبىدىن قازا قىلغان. يەنە بىر تەرەپتىن ، سەنئەتكە بولغان مۇھەببەتمۇ ناھايىتى تېزلا پەيدا بولدى ، بۇ يىگىت رەسسام سىمونې پېرتېزانونىڭ ستۇدىيىسىدە شاگىرت بولۇپ ئىشلەشكە باشلىدى ، ئۇ ئەمدىلا 12 ياشتا ئىدى.
ياش ۋاقتىدا 18 ياش ، بالا ئانىسىدىن ئايرىلدى ۋە رەسىم سىزىش ئارقىلىق تۇرمۇشىنى تېپىشقا مەجبۇر بولدى. كەسپىي رەسىم سىزىش نىيىتى. ئۇ نامراتلىقتا ياشىغاندىن كېيىن ، بىر قىسىم ئاتېللاردا خىزمەت تاپالىدى ، بۇنىڭ ئىچىدە جۇسېپپې سېسارى كۆزگە كۆرۈنەرلىك. . ئاندىن ئۇ ئۆزى تۇرمۇشىنى قامداشنى قارار قىلدى ۋە رەسىملىرىنى ئىتالىيە كوچىلىرىدا سېتىشقا باشلىدى.
قىسقا ۋاقىت ئىچىدە سەنئەتكار زور ئۇتۇق قازاندى ۋە نۇرغۇن ھامىيلار ۋە ھاۋالە قىلىنغان ئەسەرلەر مەيدانغا كەلدى. بۇنىڭ ئىچىدە ، كارۋاگگىيونىڭ دىنىي ئەسەرلىرىنىڭ كۆپ قىسمىنى قوللىغان كاردىنال دېل مونتېنى تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ.
قاراڭ: كلارىس لىسپېكتور: 6 پارچە شېئىرىي تېكىستكە باھا بەردىسەتچىلىك ۋە ھەرىكەتزوراۋان
گەرچە كەسپىي ھاياتىنىڭ يۇقىرى كۆتۈرۈلۈشىگە قارىماي ، رەسسامنىڭ شەخسىي تۇرمۇشى بىر قەدەر قالايمىقان بولۇپ ، خىزمەت ۋاقتى بوخېمېن ھاياتىنىڭ ئۇزۇن باسقۇچىدىن كېيىن ، ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەن.
كاراۋاگىيومۇ قاتناشقانلىقى بىلەن تونۇلغان. بىر قانچە قالايمىقانچىلىقتا ، ساقچىلار بىلەن ئېلىشىش ، قەرز ۋە ئۇرۇش كۆرۈنۈشلىرى. 1606-يىلى ، ئۇ بىر مەيدان كارتا ئويۇنى توغرىسىدا تالاش-تارتىشتىن كېيىن ، رانۇچىيو تومماسونى ئىسىملىك بىر ياش ئاقسۆڭەكنى ئۆلتۈردى. . كاراۋاگىيو شۇنچە كۆپ دۈشمەن پەيدا قىلدى ، 1609-يىلى ئۇ ناپلېستا قەستلەپ ئۆلتۈرۈشكە ئۇرۇندى دېيىلدى. ئىتالىيە جەمئىيىتى .1 <<1610-يىلى 7-ئاينىڭ 18-كۈنى ، رەسسام پورتو ئېركولدا ئېنىق بولمىغان ئەھۋال ئاستىدا قازا قىلغان.
سەككىز يىلدىن كېيىن ، بىر قېتىملىق ئانالىزدىن كېيىن ، ئالىملار گۇرۇپپىسى باروك سەنئەتكارنىڭ ئۆلۈش سەۋەبىنى بايقىدى. ھەپتە بۇرۇن
