INHOUDSOPGAWE
O Ateneu is 'n roman deur Raul Pompeia wat die eerste keer in 1888 gepubliseer is. Met uitgebreide taal vertel die boek die verhaal van Sérgio en sy ervaring binne 'n kosskool.
Die manier waarop die skrywer beskryf die affektiewe verhoudings tussen die hoofkarakter en sy kollegas was revolusionêr vir die tyd.
Die boek word beskou as 'n "roman van vorming", dit wil sê 'n narratief waarin ons die trajek van die protagonis volg vanaf kinderjare tot volwassenheid.
Opsomming van die werk
Die roman begin met Sérgio se eerste kontak met die kosskool genaamd Ateneu. Selfs voordat hy by die skool ingeskryf is, besoek hy die fasiliteite op 'n partytjiedag, en die prag en praal oorwin die kind, wat angstig raak om daar te studeer.
Sérgio en sy pa bring 'n besoek aan die skool. Regisseur Aristarco se huis. Daar ontmoet hulle sy vrou, die simbool van moederskap by die kosskool. D. Emma stel voor dat Sérgio sy hare kort sny. Dit verteenwoordig die verandering en volwassenheid van Sérgio, wat die gesinsomgewing verlaat om 'n ander werklikheid by die kosskool uit te leef.
Maar een beweging het my geanimeer, die eerste ernstige prikkel van ydelheid: dit het my gedistansieer van die gemeenskap van die familie, soos 'n man!
Sodra hy die Athenaeum binnegaan, word hy by die professor aanbeveel en word hy in sy eerste klas flou wanneer hy homself aan die klaskamer voorstel. Nadat hy uitgepass het, begin hy deur een van syne gejaag wordby die direkteur se huis, 'n oomblik wat deur almal verlang word, soos hulle aan sy vrou se sy kon wees.
In O Ateneu vind die grootste ontwikkeling van sielkunde plaas in die verhoudings tussen die studente self . Die kosskool funksioneer as 'n "mini-kosmos" , met sy eie hiërargieë en verhoudings. Die sosiale replika van die skool is egter beperk tot 'n omgewing van slegs mans, die meerderheid is in pre-adolessensie.
Sanches het genader. Toe leun hy baie naby aan my. Ek sou sy boek toemaak en in myne lees, my gesig met 'n moeë asem blaas.
Die hoofkarakter se verhoudings met sy kollegas is merkwaardig in die boek. Sonder om ooit eksplisiet te wees, is daar altyd 'n soort homoseksuele affektiwiteit in hierdie verhoudings .
Terwyl wat die verhouding tussen die studente en die skoolhoof beheer, is geld , tussen die studente self is die libido en die verhoudings van interne kragte wat vir verhoudings verantwoordelik is.
Analise: Raul Pompeia se sosiale kritiek
Die mikrokosmos van die kosskool weerspieël die verhoudings van die hele samelewing. Raul Pompeia benut hierdie omgewing as 'n sosiale eksperiment om die Rio-gemeenskap aan die einde van die 19de eeu te onthul en te kritiseer .
Direkteur Aristarco, as 'n simbool van mag, het die verhouding tussen geld en rente binne die Ateneu.
Die behandeling van studente hang af van die maandelikse fooi wat betaal word en dieaansien wat hul gesinne in die samelewing het. Terwyl die kinders van grootkoppe goed behandel word, al is hulle slegte studente, is die onderrigskuldenaars onderworpe aan tallose vernederings.
Pompeia gee spesiale klem op die verhouding tussen Aristarchos en sy toekomstige skoonseun, 'n student wat, ten spyte van geen talent nie, altyd uitgelig word vir groot aktiwiteite.
Van toe af was die konflik tussen onafhanklikheid en gesag fataal.
Die skynheiligheid van die samelewing word ook deur Raul Pompeia gekritiseer. Die daaglikse omgewing van die kosskool, donker en onderdrukkend, word gekontrasteer met die groot gebeurtenisse van die Ateneu. By partytjies word onderdrukking dissipline en die omgewing word feestelik en uitnodigend.
Die outobiografiese in Raul Pompeia
Een van die hoofkenmerke van realisme is die derdepersoonsverteller. Dit laat die verteller toe om weg te beweeg van die karakters en gebeure van die roman, wat die werk so "realisties" moontlik maak.
Dit is in die figuur van die verteller dat Raul Pompeia hom 'n bietjie van realisme distansieer. O Ateneu word in die eerste persoon deur die hoofkarakter, Sérgio, as 'n soort memoir vertel. Die afstand van die derdepersoonsverteller word vervang deur 'n meer werklike ervaring wat uit lewe kom.
Sommige feite van Raul Pompeia se lewe dra by tot die teorie dat sy werk kenmerke hetoutobiografies. Dit sou die keuse van 'n eerstepersoonsverteller verduidelik. As die skrywer self 'n nabyheid aan die werk het, kan die verteller nie ver weg wees nie.
Kyk ook daarna
✖
Die feesvieringe wat Sérgio aanskou het en wat hom gevul het met idees van morele grootsheid en die verkryging van kennis was illusie omdat hy ná die eerste skooldag besef dat dit moeilik gaan wees om hierdie ideale op skool na te streef.
Een van die mees onvergeetlike oomblikke in die lewe van die kosskool was die bad, waarin die kinders hulself in 'n groot swembad gewas het. Dit was in een van hierdie baddens dat Sérgio van verdrinking gered is deur sy kollega Sanches, wat hy vermoed ook verantwoordelik was vir die ongeluk.
Die redding skep 'n verhouding tussen Sérgio en Sanches, wat 'n belangrike feit het. die gevoel van skuld wat Sérgio het. Die twee raak baie na aan mekaar. Vir Sérgio het die verhouding sy voordele. Sanches is 'n goeie student en vriendskap bevoordeel hom in sy studies en in sy verhoudings met sy onderwysers.
Met verloop van tyd begin Sanches egter al hoe meer fisieke benaderings maak, en hierdie benaderings begin Sérgio pla, wat probeer om van jou vriend af weg te kom. Sanches is nie gelukkig om geminag te word nie en gebruik sy gesogte posisie om hom skade aan te doen.
Sien ook: Wire Opera in Curitiba: geskiedenis en kenmerkeNá hierdie episode word Sérgio 'n slegte student. Hy word genoem in Aristarchos se "boek van notas", 'n aaklige notaboek waar die studente se afwesighede aangeteken word en dan tydens ontbyt aan die hele skool blootgestel word.
Hier is nie onsedelikheid nie. As ongeluk plaasvind, is geregtigheid my terreur en die wet is mynemy wil!
Sérgio soek in godsdiens 'n ontvlugting van die morele gebreke wat hom omring. Sy godsdienstigheid is 'n bietjie mistiek. Hy neem nie aktief deel aan die koshuis se godsdienstige aktiwiteite nie. Sy toewyding aan godsdiens is ondermynend en vermy geïnstitusionaliseerde kultusse.
Dit is op hierdie oomblik dat Sérgio Franco nader, 'n student wat deur sy ouers in die kosskool vergeet is en deur die skoolhoof verag word. Franco is 'n algemene figuur in die "graadboek" en die vriendskap tussen die twee studente word met minagting deur die skoolhoof en onderwysers gesien.
Eendag besluit Franco om wraak te neem op sy klasmaats wat hom seergemaak het en beplan 'n groot wraak. Hy roep Sérgio om saans by die koshuis uit te sluip en die swembad met gebreekte glas te vul. Sérgio neem geen deel aan die aksie nie, maar kyk hoe Franco sy wraak voorberei.
Die kuns is eers spontaan, dan opsetlik.
Sérgio kan nie slaap nie, dink oor die kinders wat soggens in die stort beseer gaan word. Slapeloos gaan hy na die kapel waar hy aan die slaap raak terwyl hy bid en vra vir goddelike ingryping.
Sérgio word soggens wakker en, verbaas, sien hy sy kollegas sonder enige beserings. Voor die oggendbad het die opsigter die swembad gaan was en die gebreekte glas ontdek. Sérgio moet 'n leuen uitdink om Franco nie aan die kaak te stel en straf vry te spring nie.
Hy begin saam met Barreto, 'n baie godsdienstige student, saamwoon. Barretthy spandeer sy dae om die hel en die woede van God aan Sérgio te beskryf, wat, gekonfronteer met sulke beelde, sy godsdienstigheid en vriendskap met Barreto laat vaar.
Sanches het my aan die Bose voorgestel; Barreto het my in Punição onderrig.
Sien ook: Stairway to Heaven (Led Zeppelin): betekenis en lirieke vertalingSérgio gaan deur 'n moeilike tydperk by Ateneu, met vriende van belange en min aanleg vir klasse. Terwyl hy sukkel om aan te pas, het hy na sy pa gedraai en hom vertel hoe dit gaan. Sy pa se raad herstel sy gees en Sérgio begin onafhanklikheid binne die koshuis soek.
Die kosskool se literêre klub word een van Sérgio se toevlugsoorde, wat 'n diskrete deelname aan Grêmio Amor ao Saber het. Hy ontwikkel dan 'n verhouding met lees en met Bento Alves, 'n ouer student wat ook 'n bibliotekaris by die Ateneu is.
Die verhouding tussen Bento en Sérgio word intens, Bento gee vir Sérgio baie boeke as geskenke. en die twee spandeer baie tyd alleen aan lees. Hierdie intense naasbestaan wek 'n mate van wantroue by die ander studente, wat begin om kommentaar te lewer oor hul verhouding.
Verwarrend genoeg het die herinnering aan my klein rol as skynvriendin by my opgekom, en ek het die skilderagtige erns geneem om te wys om hom die hof te maak, my besig te hou met die strik van sy das, met die haarlok wat sy oë kielie.
Intussen vind 'n misdaad van passie binne die Athenaeum plaas. Die tuinier steek nog eenwerknemer as gevolg van 'n dispuut oor die liefde van Angela, 'n Spanjaard wat vir regisseur Aristarco gewerk het.
Dit is die primêre eksamens en 'n artistieke uitstalling. Dit is 'n bron van trots vir die regisseur, wat die vrugte van sy werk pluk, hetsy in die uitslae van die eksamens of in die tallose portrette wat die studente van hom maak. Raul Pompeia wys vir ons die narsisme van die regisseur, wat baie gelukkig is met die studente se aanbidding.
Sérgio vertel twee toere deur Rio de Janeiro, die eerste is 'n toer deur Corcovado, wat begin met enorme opgewondenheid van die studente en eindig met almal wat uitgeput is. Die tweede en mees opvallende is 'n ete in die middel van die Botaniese Tuin.
Illustrasie wat die Botaniese Tuin uitbeeld
Die middag wat in die Botaniese Tuin deurgebring word, is 'n soort ontsnapping uit die lewe by die kosskool. Die kinders loop vry rond en as die tafel gedek is, slaan hulle toe op die kos.
Aristarchus kyk na die toneel en glimlag welwillend. Totdat 'n swaar reën begin val, wat die kos en almal nat laat.
Die oomblik van geluk wat die stap in die Botaniese Tuin agterlaat, eindig vinnig. Sonder verdere redes raak Bento en Sérgio in 'n bakleiery betrokke. Bento slaag daarin om te ontsnap, maar Sérgio word deur Aristarco gevang. Verward val hy die regisseur aan en wag vir 'n groot straf, maar die regisseur begin hom met stilte behandel en die straf kom nooit op nie.
'n Brief vanliefde uitgeruil deur twee studente en onderteken as Cândida. Die regisseur kondig aan dat hy bewus is van die brief en dat 'n ondersoek reeds die skrywer en die medepligtiges geïdentifiseer het. Aristarchos verneder die betrokkenes, veral Candide, die skrywer van die brief.
Vrees vestig in die Athenaeum, aangesien baie van die verhouding geweet het en as medepligtiges gestraf kon word. Te midde van al die spanning begin 'n opstand by die kosskool. Franco word sonder rede deur 'n inspekteur aangerand, die studente kom in opstand en chaos ontstaan by die Ateneu. Benewens aggressie is die kwaliteit van die kos ook 'n rede vir opstand.
Dit was die koejawel-revolusie! 'n Ou klagte.
Nadat regisseur Aristarco weer beheer oor die situasie geneem het, besluit om niemand te straf nie, al die woede word uiteindelik gerig op die koejawelpasta, wat van swak gehalte is.
Die direkteur sê hy is deur die verskaffer mislei en het belowe om die gehalte van die nagereg te verbeter. Die studente bly ongestraf en die koshuis kan voortgaan om te funksioneer met alle gelde betaal.
Sérgio begin 'n nuwe vriendskap met Egbert, en die verteller self vertel ons dat dit sy eerste ware vriendskap was, sonder enige belangstelling. Dit is saam met sy nuwe vriend dat hy aandete by Aristarco se huis gaan eet, waar hy weer vir D. Emma kan sien.
Die institusionele toetse begin, waarin studente van verskillende skole die amptelike toetse sal aflê. Sérgio beskryf die hele onderdrukkende omgewing ensensasies en verwagtinge tydens die toetse. Hy woon reeds in die seniors se koshuis, en hy het meer vryheid daar.
Die rondswerf in die koshuise het nie net oor lesings gegaan nie. Verdorwe deur verveling en ledigheid het hulle uitspattighede van sinisme uitgedink.
Sy vriend Franco word siek en sterf na 'n kort tydjie weens die dokter se nalatigheid en gebrek aan sorg. Aan die einde van die skooljaar word 'n groot partytjie by die Ateneu voorberei en die studente beplan om die regisseur 'n brons borsbeeld aan te bied.
Die idee om in 'n standbeeld verewig te word, wek hoë verwagtinge by die regisseur . Die partytjie is groot en vol belangrike mense.
Gedurende die vakansie bly Sérgio saam met 'n paar ander studente op skool omdat sy gesin in Europa woon. Hy word siek en word deur die verpleegster versorg. Sérgio begin 'n verbintenis met haar vestig.
Terwyl hy op vakansie is, slaan die Ateneu vlam, en Aristarco bevind homself sonder die instelling wat hy geskep het en wat gedefinieer het wie hy is.
Hoofkarakters
Sérgio
Hy is die verteller en hoofkarakter, en deur die hele roman volg ons die veranderinge wat plaasvind wanneer ons by die kosskool studeer.
Aristarco
Dit is die direkteur van die instelling. Op 'n ietwat vaderlike manier vorm hy die kinders van die Ateneu. Baie ydel bewonder hy homself en die suksesse van die kosskool.
D. Emma
Sy is die regisseur se vrou, sy het 'n moederlike manier metkinders. Sérgio is 'n bietjie verlief op haar.
Angela
Sy is die diensmeisie van Aristarco se familie, sy verteenwoordig die vleeslike passie vir die studente. Dit is as gevolg van haar dat 'n moord by die Ateneu gepleeg word.
Rebelo
Hy is een van die beste studente by die Ateneu, voorbeeldig in gedrag en studies. Dit is aanbeveel vir Sérgio in sy eerste dae van skool.
Sanches
Dit is een van Sérgio se eerste verhoudings by die Ateneu, wat betrokke is by Sérgio se verdrinking en redding.
Franco
Hy is 'n student wat ly onder die verlating van sy ouers en die minagting van Aristarco, hy sterf uiteindelik in kosskool.
Bento Alves
Hy is 'n sterk kind en 'n bietjie onderdanig. Sérgio gebruik sy vriendskap om homself te beskerm.
Egbert
Hy is Sérgio se enigste ware vriend.
Realisme in O Ateneu
Die beskrywings
Raul Pompeia is saam met Machado de Assis een van die groot verteenwoordigers van Brasiliaanse realisme , en, soos die bekende skrywer van Dom Casmurro , Pompeia het die karakter van 'n memoireskrywer in sy werk.
Die pragtige en uitgebreide beskrywings van die tonele is meer geplaas om die leser te akklimatiseer as om as praal vir die roman te dien.
Ek het die idee gehad om my nommerkompartement in 'n kapel op te rig. Daar was kompartemente versier met plakkers en tekeninge: myne sou 'n bos van blomme wees, en ek sou 'n klein lampie kry om te bewaarbinne verlig. In die agtergrond, in goue passe-partout, sou Santa Rosália, die beskermheilige, huisves.
Die kosskool word in sy nuanses uitgebeeld, hoofsaaklik die smerige kenmerke, soos die "tronk" waar die groot moeilikheidmakers was geneem of die "swembad" waar die studente gebad het.
Hierdie beskrywings wat verband hou met die gebruik van 'n formele en komplekse taal plaas die leser in dieselfde omgewing waarin die roman neem plek.
Die sielkundige elemente in O Ateneu
Nog 'n algemene kenmerk tussen Pompeia en Assis is die gebruik van sielkunde in hul boeke. In O Ateneu omring die sielkundige heelal die hele roman.
Sérgio se verhoudings met sy gesin word gedeeltelik deur regisseur Aristarco vervang. 'n Tiran vaderskapfiguur, wat sielkundige uitdunning gebruik om sy studente op te voed, soms uiters streng en soms teleurstelling met hulle toon.
By Ateneu het ons twee vir alles opgelei. Vir gimnastiekoefeninge, vir die betreding van die kapel, die eetsaal, klasse, vir die groet van die beskermengel op die middag, vir die uitdeel van droë brood na sang.
Terwyl Aristarchos die vaderfiguur verteenwoordig, word sy vrou die figuur van 'n sekere aanbidding aan die kant van die studente. Sérgio is verlief op die skoolhoof se vrou, net soos baie van die ander studente.
Een van die pryse om 'n goeie student te wees was om aandete te kon eet
