Bok O Ateneu, av Raul Pompeia (sammanfattning och analys)

Athenaeum är en roman av Raul Pompeia som publicerades första gången 1888.

Författarens sätt att beskriva huvudpersonens känslomässiga relationer till sina kollegor var revolutionerande för sin tid.

Boken anses vara en "bildningsroman", det vill säga en berättelse där vi följer huvudpersonens väg från barndom till mognad.

Sammanfattning av arbetet

Romanen börjar med Sérgios första kontakter med internatskolan Ateneu. Redan innan han blir inskriven på skolan besöker han en dag lokalerna på en fest, och prakten och skönheten övertygar barnet som blir sugen på att studera där.

Sergio och hans pappa besöker regissören Aristarcos hus. Där träffar de hans fru, symbolen för moderskapet på internatskolan. Emma föreslår att Sergio ska klippa sitt hår kort. Detta är en förändring och en mognad för Sergio som lämnar familjemiljön för att leva en annan verklighet på internatskolan.

Men en rörelse fick mig att känna mig, den första allvarliga stimulansen av fåfänga: jag avlägsnade mig från familjens gemenskap, som en man!

Så snart han kommer in på Athenaeum rekommenderas han till läraren och på sin första lektion svimmar han när han presenterar sig för klassen. Efter att ha svimmat börjar han bli förföljd av en av sina kollegor.

De festligheter som Sergio bevittnade och som fyllde honom med idéer om moralisk storhet och kunskapsinhämtning var illusoriska eftersom han efter sin första dag i skolan inser att det kommer att bli svårt att fullfölja dessa ideal på universitetet.

Ett av de viktigaste momenten i internatskolans liv var badet, där barnen tvättade sig i en stor bassäng. Det var under ett av dessa bad som Sérgio räddades från att drunkna av sin kollega Sanches, som han misstänkte var ansvarig för olyckan.

Räddningen skapar en relation mellan Sergio och Sanches, som har som en viktig faktor den skuldkänsla som Sergio har. De två blir mycket nära varandra. För Sergio har relationen sina fördelar. Sanches är en duktig student och vänskapen gynnar honom i hans studier och i hans relationer med lärarna.

Men med tiden börjar Sanches göra allt mer fysiska närmanden, och dessa närmanden börjar störa Sergio, som försöker ta avstånd från sin vän. Sanches är inte glad över att bli hånad och använder sin prestigefyllda ställning för att skada honom.

Efter denna episod blir Sergio en dålig elev. Han nämns i Aristarchus "note book", en fruktad anteckningsbok där elevernas frånvaro antecknas och sedan visas upp för hela skolan under frukosten.

Här finns ingen omoral, utan om olyckan är framme är rättvisan min skräck och lagen mitt godtycke!

Sergio söker i religionen en utväg för de moraliska brister som omger honom. Hans religiositet är något mystisk. Han deltar inte med någon entusiasm i internatskolans religiösa aktiviteter. Hans hängivenhet till religionen är subversiv och han undviker institutionaliserade tjänster.

Det är i detta ögonblick som Sergio närmar sig Franco, en elev som glömts bort av sina föräldrar på internatskolan och som är föraktad av rektorn. Franco är en vanlig figur i "betygsboken" och vänskapen mellan de två eleverna betraktas med förakt av rektorn och lärarna.

En dag bestämmer sig Franco för att hämnas på sina kollegor som skadat honom och planerar en stor hämnd. Han kallar Sergio för att rymma från sovsalen på natten och fylla poolen med glassplitter. Sergio deltar inte i handlingen, utan ser på när Franco förbereder sin hämnd.

Konsten är först spontan och sedan avsiktlig.

Sergio kan inte sova och tänker på barnen som kommer att skadas i morgonbadet. Sömnlös går han till kapellet där han somnar medan han ber om gudomligt ingripande.

Sergio vaknar på morgonen och är förvånad över att se sina kollegor utan några skador. Innan han tog sitt morgonbad gick vaktmästaren för att tvätta poolen och upptäckte glasskärvorna. Sergio måste hitta på en lögn för att inte anmäla Franco och slippa straff.

Barreto tillbringar dagarna med att beskriva helvetet och Guds vrede för Sérgio, som inför dessa bilder överger sin religiositet och sin vänskap med Barreto.

Sanches invigde mig i ondska, Barreto undervisade mig i straff.

Sergio har en svår tid på Athenaeum, med ointressanta vänskapsrelationer och liten lämplighet för klasserna. Han har svårt att anpassa sig och vänder sig till sin far för att berätta hur det går. Faderns råd väcker honom till liv igen och Sergio börjar söka självständighet på internatskolan.

Litteraturklubben på internatskolan blir en av Sergios tillflyktsorter och han deltar diskret i Grêmio Amor ao Saber. Han utvecklar sedan ett förhållande till läsning och till Bento Alves, en äldre elev som också är bibliotekarie på Athenaeum.

Relationen mellan Bento och Sérgio blir intensiv, Bento ger Sérgio många böcker i present och de två tillbringar mycket tid ensamma med att läsa. Denna intensiva samvaro väcker misstankar hos de andra eleverna, som börjar kommentera deras relation.

Förvirrat kom minnet av min lilla roll som låtsasflickvän till mig, och jag tog scenen på allvar, till den grad att den blev galant, och ägnade mig åt hans slips, åt den hårlock som kittlade hans ögon.

Under tiden äger ett passionerat brott rum i Athenaeum: trädgårdsmästaren knivhugger en annan anställd till döds på grund av en strid om kärleken till Angela, en spanjor som arbetade för direktören Aristarco.

Detta är en källa till stolthet för rektorn, som skördar lagrarna av sitt arbete, vare sig det är i form av resultaten från proven eller i de många porträtt som eleverna gör av honom. Raul Pompeia visar oss rektorns narcissism, som är mycket nöjd med elevernas tillbedjan.

Sérgio berättar om två utflykter i Rio de Janeiro, den första är en tur till Corcovado, som börjar med elevernas entusiasm och slutar med att alla är utmattade. Den andra och mest anmärkningsvärda är en måltid mitt i den botaniska trädgården.

Illustration av den botaniska trädgården

Eftermiddagen i den botaniska trädgården är en slags flykt från livet på internatskolan. Barnen vandrar fritt och när bordet är dukat går de fram på maten.

Aristarchus ser på scenen och ler välvilligt, tills det börjar regna kraftigt och maten och alla blir blöta.

Den lyckliga stunden efter promenaden i den botaniska trädgården tar snabbt slut. Utan någon större anledning hamnar Bento och Sérgio i slagsmål. Bento lyckas fly, men Sérgio fångas av Aristarco. Förvirrad angriper han direktören och väntar på ett stort straff, men direktören börjar behandla honom med tystnad och straffet kommer aldrig.

Ett kärleksbrev som utbytts mellan två studenter och som undertecknats av Candida upptäcks. Direktören meddelar att brevet är känt och att en utredning redan har identifierat författaren och medbrottslingar. Aristarchus förödmjukar de inblandade, särskilt Candido, författaren till brevet.

Rädslan infinner sig på Athenaeum, för många kände till förhållandet och kunde straffas som medbrottslingar. Mitt i all spänning bryter en revolt ut på internatskolan. Franco attackeras utan anledning av en inspektör, eleverna revolterar och kaos uppstår på Athenaeum. Förutom aggressionen är även matens kvalitet en orsak till revolten.

Det var guava-revolutionen! Ett gammalt klagomål.

Efter att ha återtagit kontrollen över situationen bestämmer sig direktören Aristarchus för att inte straffa någon, utan all ilska riktas mot guavan, som är av mycket dålig kvalitet.

Direktören säger att han blev lurad av leverantören och lovade att förbättra kvaliteten på efterrätten. Eleverna kommer undan och internatskolan kan fortsätta sin verksamhet och alla skolavgifter betalas.

Sergio inleder en ny vänskap med Egbert, och berättaren berättar själv att detta var hans första riktiga vänskap, utan intresse. Det är med sin nya vän som han går på middag hos Aristarchus, där han kan träffa Don Emma igen.

De institutionella proven börjar, där elever från olika skolor går till de officiella proven. Sergio beskriver den förtryckande miljön och känslorna och förväntningarna under proven. Han bor redan i de stora pojkarnas sovsalar, och där har han mer frihet.

De som uppehöll sig i sovsalarna höll inte bara föreläsningar, utan de var depraverade av tristess och sysslolöshet och hittade på cyniska extravaganser.

I slutet av skolåret förbereds en stor fest på Athenaeum och eleverna planerar att erbjuda regissören en bronsbuste.

Tanken på att bli förevigad i en staty väcker stora förväntningar hos regissören. Festen är enorm och full av viktiga personer.

Under semestern stannar Sergio i skolan med några andra elever eftersom hans familj bor i Europa. Han blir sjuk och tas om hand av sjuksköterskan. Sergio börjar knyta band till henne.

Under semestern brinner Athenaeum och Aristarchus står utan den institution som han skapat och som definierat vem han är.

Huvudpersoner

Sergio

Han är berättaren och huvudpersonen, och genom hela romanen följer vi de förändringar som sker när han studerar på internatskolan.

Aristarchus

Han är institutionens direktör. Med ett något faderligt sätt formar han Athenaeums barn. Han är mycket fåfäng och har stor respekt för sig själv och för internatskolans framgångar.

D. Emma

Hon är regissörens fru, hon har ett moderligt sätt att hantera barn och Sergio är lite förälskad i henne.

Angela

Hon är piga i Aristarchos' familj och representerar studenternas köttsliga passion, och det är på grund av henne som ett mord begås på Athenaeum.

Rebelo

Han är en av de bästa eleverna på Athenaeum, exemplarisk i sitt beteende och i sina studier och rekommenderades till Sergio redan under hans första dagar i skolan.

Sanches

Han är en av Sergios första relationer på Athenaeum, som är inblandad i Sergios drunkning och räddning.

Franco

Han är en student som lider av sina föräldrars övergivande och Aristarchos' förakt, och han dör på internatskolan.

Bento Alves

Han är ett starkt och lite underdånigt barn och Sergio använder sin vänskap för att skydda sig själv.

Egbert

Han är Sergios enda riktiga vän.

Realism i Athenaeum

Beskrivningarna

Raul Pompeia är, tillsammans med Machado de Assis, en av de stora företrädarna för Brasiliansk realism och, liksom den berömda författaren av Don Casmurro Pompeia har den en memoarists karaktär i sitt arbete.

De vackra och omfattande beskrivningarna av scenerna är snarare placerade för att skapa en stämning hos läsaren än för att tjäna som pompa och ståt för romanen.

Jag hade en idé om att göra min nummerlapp till ett kapell. Det fanns avdelningar som var prydda med kromosor och teckningar: min skulle bli en blomsterdunge, och jag skulle hitta en liten lampa som jag skulle hålla tänd där inne. På baksidan, i en guldpassage, skulle den heliga Rosalia, skyddshelgonet, stå.

Internatet skildras i alla dess nyanser, särskilt dess smutsiga egenskaper, såsom "fängelset" där de stora bråkstakarna togs in eller "poolen" där eleverna badade.

Dessa beskrivningar i samband med användningen av en formellt och komplext språk placerar läsaren i samma miljö som romanen utspelar sig i.

De psykologiska faktorerna i Athenaeum

Ett annat gemensamt kännetecken för Pompeji och Assisi är användningen av psykologism i sina böcker. Athenaeum Det psykologiska universumet omsluter hela romanen.

Sergios relation till sin familj ersätts delvis av regissören Aristarchus, en tyrannisk fadersgestalt som använder sig av psykologiska knep för att utbilda sina elever, ibland är han extremt sträng och ibland visar han sig vara besviken på dem.

På Athenaeum tränade vi två och två för allt: för gymnastikövningarna, för ingången till kapellet, matsalen, lektionerna, hälsningen till skyddsängeln vid middagstid, utdelningen av det torra brödet efter sången.

Medan Aristarchus representerar fadersfiguren blir hans fru föremål för en viss tillbedjan från elevernas sida. Sergio blir förälskad i regissörens fru, liksom många av de andra eleverna.

Ett av priserna för att vara en duktig elev var att få äta middag hemma hos direktören, ett tillfälle som alla ville ha, eftersom man då kunde sitta bredvid hans fru.

På Athenaeum Den största utvecklingen av psykologismen sker i relationerna mellan eleverna själva. Internatet fungerar som ett "minikosmos". Den sociala bilden av skolan är dock begränsad till en miljö som endast består av män, varav majoriteten befinner sig i förpuberteten.

Sanches kom närmare och lutade sig nära mig. Han stängde sin bok och läste i min och pustade mig i ansiktet med en trött andedräkt.

Huvudpersonens förhållande till sina kollegor är slående i boken. Utan att någonsin vara explicit finns det alltid ett slags homosexuell ömhet i dessa relationer .

Medan förhållandet mellan eleverna och rektorn regleras av pengar bland eleverna själva är den libido och de inre krafter som är ansvariga för förhållandena.

Analys: Raul Pompeias samhällskritik

Internatets mikrokosmos speglar hela samhällets relationer. Raul Pompeia använder denna miljö som ett socialt experiment för att avslöja och kritisera det carioca-samhället i slutet av 1800-talet .

Direktören Aristarchus är en maktsymbol som förmedlar förhållandet mellan pengar och intressen inom Athenaeum.

Behandlingen av eleverna beror på den månatliga avgiften och på familjens prestige i samhället. Medan de stora personernas barn behandlas väl, även om de är dåliga elever, utsätts de som är i eftersläpning för otaliga förödmjukelser.

Pompeji lägger särskild vikt vid Aristarchos' förhållande till sin framtida svärson, en student som även utan talang alltid lyfts fram för de stora aktiviteterna.

Från och med då var konflikten mellan oberoende och auktoritet ödesdigert.

A samhällets hyckleri Den dagliga atmosfären på internatskolan, som är mörk och tryckande, kontrasteras mot de stora evenemangen på Athenaeum. På festerna blir förtrycket disciplinerat och atmosfären blir festlig och inbjudande.

Det självbiografiska hos Raul Pompeia

Ett av de viktigaste kännetecknen för realismen är berättaren i tredje person, vilket gör det möjligt för berättaren att distansera sig från romanens karaktärer och händelser, vilket gör verket så "realistiskt" som möjligt.

Det är i berättarfiguren som Raul Pompeia avviker lite från realismen. Athenaeum är Den berättas i första person av huvudpersonen Sérgio, som ett slags memoarer. Berättarens avlägsenhet i tredje person ersätts av en mer verklig upplevelse som kommer från att ha levt den.

Vissa fakta om Raul Pompeias liv bidrar till teorin att hans verk har självbiografiska drag. Detta skulle förklara valet av en berättare i första person. Om författaren själv har en närhet till verket kan berättaren inte vara distanserad.

Lär dig också känna

✖