Knjiga O Ateneu, Raul Pompeia (povzetek in analiza)

Ateneja je roman Raula Pompeia, ki je bil prvič objavljen leta 1888.

Način, kako avtor opisuje čustvene odnose glavnega junaka s sodelavci, je bil za tisti čas revolucionaren.

Knjiga velja za "roman formacije", torej pripoved, v kateri spremljamo pot glavnega junaka od otroštva do zrelosti.

Povzetek dela

Roman se začne s Sérgiovimi prvimi stiki z internatom Ateneu. Še preden se vpiše v šolo, obišče prostore na dan praznovanja, kjer razkošje in lepota osvojita otroka, ki si želi tam študirati.

Sergio in njegov oče obiščeta hišo ravnatelja Aristarca. Tam spoznata njegovo ženo, simbol materinstva v internatu. Emma predlaga Sergiu, naj se ostriže na kratko. To pomeni spremembo in dozorevanje Sergia, ki zapusti družinsko okolje in v internatu zaživi drugo resničnost.

Toda v meni se je sprožilo gibanje, prva resna spodbuda nečimrnosti: oddaljil sem se od družinskega občestva, kot moški!

Takoj ko vstopi v Ateneum, se priporoči učitelju in v prvem razredu, ko se predstavi razredu, omedli. Ko omedli, ga začne zasledovati eden od njegovih kolegov.

Praznovanje, ki mu je bil Sergio priča in ki ga je napolnilo z idejami o moralni veličini in pridobivanju znanja, je bilo navidezno, saj je po prvem šolskem dnevu spoznal, da bo te ideale težko uresničevati na fakulteti.

Eden od najodmevnejših trenutkov v življenju internata so bile kopeli, kjer so se otroci umivali v velikem bazenu. med eno od teh kopeli je Sérgia pred utopitvijo rešil njegov kolega Sanches, za katerega je sumil, da je tudi odgovoren za nesrečo.

Zaradi reševanja se med Sergiom in Sanchesom vzpostavi odnos, katerega pomemben element je občutek dolga, ki ga ima Sergio. zelo se zbližata. za Sergia ima ta odnos svoje prednosti. Sanches je dober študent in prijateljstvo mu koristi pri študiju in v odnosih z učitelji.

Sčasoma pa se mu Sanches začne fizično vse bolj približevati, kar začne Sérgia jeziti in se poskuša oddaljiti od prijatelja. Sanches ni zadovoljen, ker ga zaničuje, in izkoristi svoj prestižni položaj, da bi mu škodoval.

Po tej epizodi Sergio postane slab učenec in je omenjen v Aristarhovi "beležki", strašnem zvezku, kamor se zapisujejo izostanki učencev, nato pa je med zajtrkom razkrit celotni šoli.

Tu ni nemoralnosti. Če se zgodi nesreča, je pravica moj strah in zakon moja presoja!

Sergio v religiji išče rešitev za moralne pomanjkljivosti, ki ga obkrožajo. Njegova religioznost je nekoliko mistična. Ne sodeluje z navdušenjem pri verskih dejavnostih v internatu. Njegova predanost religiji je subverzivna, saj se izogiba institucionaliziranim službam.

V tem trenutku se Sergio zbliža s Francom, učencem, ki so ga starši pozabili v internatu, ravnatelj pa ga prezira. Franco je običajna figura v "knjigi ocen", prijateljstvo med učencema pa ravnatelj in učitelji obravnavajo s prezirom.

Nekega dne se Franco odloči, da se bo maščeval kolegom, ki so ga prizadeli, in načrtuje veliko maščevanje. Pokliče Sergia, naj ponoči pobegne iz spalnice in napolni bazen s steklenimi črepinjami. Sergio ne sodeluje v akciji, ampak opazuje, kako Franco pripravlja svoje maščevanje.

Umetnost je najprej spontana, nato namerna.

Sergio ne more zaspati, ker misli na otroke, ki jih bo prizadela jutranja kopel. Brez spanca odide v kapelo, kjer zaspi, medtem ko moli za božje posredovanje.

Sergio se zjutraj zbudi in presenečen vidi, da so njegovi sodelavci brez poškodb. Pred jutranjo kopeljo je oskrbnik šel umivat bazen in odkril steklene črepinje. Sergio si mora izmisliti laž, da ne bi ovadil Franca in se izognil kazni.

Začne živeti skupaj z Barretom, zelo vernim študentom. Barreto Sérgiu cele dneve opisuje pekel in božjo jezo, ta pa ob takšnih podobah opusti svojo religioznost in prijateljstvo z Barretom.

Sanches me je uvedel v Zlo, Barreto pa v Kazen.

Sergio ima v internatu Athenaeum težke čase, prijateljstva so mu nezanimiva, za pouk pa je malo sposoben. Ker se težko prilagaja, se obrne na očeta in mu pove, kako mu gre. Očetov nasvet ga vrne v življenje in Sergio začne v internatu iskati samostojnost.

Literarni klub v internatu postane eno od Sergiovih zatočišč, diskretno pa sodeluje tudi v Grêmio Amor ao Saber. Nato razvije odnos do branja in do Benta Alvesa, starejšega dijaka, ki je tudi knjižničar v Athenaeumu.

Odnos med Bento in Sérgiom postane intenziven, Bento Sérgiu podari veliko knjig in veliko časa preživita sama ob branju. To intenzivno sobivanje vzbuja sumničavost drugih učencev, ki začnejo komentirati njun odnos.

Zmotilo me je, da sem se spomnila na svojo majhno vlogo namišljenega dekleta, in resnost na odru sem vzela do galantnosti, ukvarjala sem se z metuljčkom njegove kravate, s pramenom las, ki je ščemel njegove oči.

Medtem se v Ateneju zgodi zločin iz strasti: vrtnar zaradi spora o ljubezni do Angele, Španke, ki je delala za direktorja Aristarca, do smrti zabode drugega zaposlenega.

To je za ravnatelja vir ponosa, saj se ponaša s svojim delom, bodisi z rezultati izpitov bodisi s številnimi portreti, ki jih naredijo učenci. Raul Pompeia nam pokaže narcisizem ravnatelja, ki je zelo zadovoljen z oboževanjem učencev.

Sérgio pripoveduje o dveh izletih v Rio de Janeiru: prvi je ogled Corcovada, ki se začne z navdušenjem učencev in konča z izčrpanostjo vseh. Drugi in najbolj izjemen je obrok sredi botaničnega vrta.

Ilustracija, ki prikazuje botanični vrt

Popoldne, preživeto v botaničnem vrtu, je nekakšen pobeg od življenja v internatu. Otroci se prosto sprehajajo in ko je miza pogrnjena, se lotijo hrane.

Aristarh opazuje prizor in se dobrohotno smehlja. Dokler ne začne močno deževati, zaradi česar so hrana in vsi mokri.

Trenutek sreče, ki ga je pustil sprehod po botaničnem vrtu, se hitro konča. Bento in Sérgio se brez posebnega razloga spreta. Bentu uspe pobegniti, Sérgia pa ujame Aristarco. Zmeden napade direktorja in čaka na veliko kazen, vendar ga direktor začne obravnavati z molkom in kazen nikoli ne pride.

Odkrijejo ljubezensko pismo, ki sta si ga izmenjala dijaka in sta ga podpisala kot Candida. Direktor razglasi, da je pismo znano in da je preiskava že odkrila avtorja in sostorilce. Aristarh poniža vpletene, zlasti Candida, avtorja pisma.

V Ateneumu se pojavi strah, saj so mnogi vedeli za to razmerje in bi lahko bili kaznovani kot sostorilci. Sredi vseh napetosti v internatu izbruhne upor. inšpektor brez razloga napade Franca, učenci se uprejo in v Ateneumu zavlada kaos. Poleg agresije je vzrok za upor tudi kakovost hrane.

To je bila revolucija guave! Stara pritožba.

Ko direktor Aristarh ponovno prevzame nadzor nad situacijo, se odloči, da ne bo nikogar kaznoval, vsa jeza pa je usmerjena v guavo, ki je zelo slabe kakovosti.

Direktor pravi, da ga je dobavitelj ogoljufal, in obljubi, da bo izboljšal kakovost sladice. Dijaki se izmuznejo, internat pa lahko še naprej posluje in plačuje vse šolnine.

Sergio začne novo prijateljstvo z Egbertom, pripovedovalec pa nam sam pove, da je bilo to njegovo prvo pravo prijateljstvo, brez kakršnegakoli zanimanja. Prav z novim prijateljem gre na večerjo v Aristarhovo hišo, kjer lahko spet vidi don Emo.

Začnejo se institucionalni preizkusi, na katere gredo učenci iz različnih šol, da bi opravili uradne preizkuse. Sergio opisuje utesnjujoče okolje ter občutke in pričakovanja med preizkusi. Živi že v študentskih domovih za velike fante in tam ima več svobode.

V študentskih sobah niso le predavali, ampak so si zaradi dolgčasa in brezdelja izmišljali cinične ekstravagance.

Ob koncu šolskega leta v Athenaeumu pripravijo veliko zabavo, na kateri nameravajo učenci direktorju podariti bronasti doprsni kip.

Zamisel, da bi bil ovekovečen v kipu, v režiserju vzbuja velika pričakovanja. Zabava je velika in polna pomembnih ljudi.

Med počitnicami Sergio ostane v šoli z nekaterimi drugimi učenci, saj njegova družina živi v Evropi. Oboli in zanj poskrbi medicinska sestra. Sergio z njo vzpostavi vez.

Med počitnicami zagoreva tudi Ateneja in Aristarh se znajde brez ustanove, ki jo je ustvaril in ki je določala, kdo je.

Glavni liki

Sergio

Je pripovedovalec in glavni junak, skozi roman pa spremljamo spremembe, ki se zgodijo med šolanjem v internatu.

Aristarh

Je ravnatelj ustanove, ki z nekoliko očetovskim vedenjem vzgaja otroke Ateneja. Je zelo domišljav, strahuje se samega sebe in uspehov internata.

D. Emma

Je režiserjeva žena, z otroki ravna materinsko in Sergio je vanjo zaljubljen.

Angela

Je služkinja Aristarhove družine, za študente predstavlja telesno strast. Zaradi nje se v Ateneju zgodi umor.

Rebelo

Je eden najboljših učencev v Athenaeumu, zgledno se obnaša in uči ter je bil Sergiu priporočen že prve dni v šoli.

Sanches

Je eden od Sergiovih prvih poznanstev v Athenaeumu, ki je vpleten v Sergiovo utopitev in reševanje.

Franco

Je učenec, ki trpi zaradi zapuščenosti staršev in Aristarhovega zaničevanja, na koncu pa umre v internatu.

Bento Alves

Je močan in nekoliko podrejen otrok. Sergio uporablja svoje prijateljstvo, da bi se zaščitil.

Egbert

Je Sergiov edini pravi prijatelj.

Realizem v Ateneja

Opisi

Raul Pompeia je skupaj z Machadom de Assisom eden od velikih predstavnikov Brazilski realizem in kot slavni pisatelj Don Casmurro Pompeia ima lik memoarista pri svojem delu.

Lepi in obsežni opisi prizorov so bolj namenjeni razpoloženju bralca kot pa pompu romana.

Zamislil sem si, da bi kupe svoje številke uredil kot kapelico. Kupe so bili okrašeni s kromi in risbami: moj bi bil cvetlični gaj, v njem pa bi našel majhno svetilko, ki bi jo prižgal. Zadaj, v zlatem paspartu, bi bila nameščena sveta Rozalija, zavetnica.

Internat je prikazan v vseh svojih odtenkih, zlasti v svojih umazanih značilnostih, kot sta "zapor", kamor so odpeljali velike izgrednike, in "bazen", v katerem so se učenci kopali.

Ti opisi, povezani z uporabo formalni in zapleteni jezik. bralca postavi v isto okolje, v katerem se dogaja roman.

Psihološki elementi v Ateneja

Druga skupna značilnost Pompejev in Assisija je uporaba psihologizem v svojih knjigah. V Ateneja Psihološko vesolje obdaja celoten roman.

Sergiove odnose z družino delno nadomesti režiser Aristarh, tiranski oče, ki za vzgojo svojih učencev uporablja psihološke zvijače, pri čemer je včasih izjemno strog, drugič pa pokaže, da je nad njimi razočaran.

V Ateneju smo se v dvojicah usposabljali za vse: za gimnastične vaje, za vstop v kapelo, v refektorij, za pouk, za pozdrav angelu varuhu opoldne, za razdeljevanje suhega kruha po petju.

Medtem ko Aristarh predstavlja figuro očeta, njegova žena postane figura določenega oboževanja s strani študentov. Sergio se zaljubi v režiserjevo ženo, tako kot mnogi drugi študenti.

Ena od nagrad za dobrega učenca je bila možnost večerje v direktorjevi hiši, ki so si jo želeli vsi, saj so lahko bili ob njegovi ženi.

Na spletni strani Ateneja največji razvoj psihologizma poteka v odnosih med samimi učenci. Internat deluje kot "mini vesolje". Vendar je socialna replika šole omejena na moško okolje, saj je večina v predadolescentnem obdobju.

Sanches se mi je približal, nato se je nagnil k meni. Zaprl je svojo knjigo in bral v moji ter mi z utrujenim dihom napihnil obraz.

Odnos glavnega junaka s sodelavci je v knjigi presenetljiv. ne da bi bil kdaj izrecno izražen, je v njem vedno prisoten nekakšen homoseksualne naklonjenosti v teh odnosih. .

Medtem ko odnos med učenci in ravnateljem ureja denar med učenci samimi je libido in notranje sile, ki so odgovorne za ta razmerja.

Analiza: Socialna kritika Raula Pompeia

Mikrokozmos internata odraža odnose v celotni družbi. Raul Pompeia to okolje uporabi kot socialni eksperiment, da bi razkril in kritizirati karioško družbo ob koncu 19. stoletja .

Direktor Aristarh kot simbol moči posreduje razmerja denarja in interesov v Ateneju.

Obravnava učencev je odvisna od višine mesečne šolnine in ugleda, ki ga imajo njihove družine v družbi. Medtem ko so otroci pomembnežev dobro obravnavani, tudi če so slabi učenci, so tisti, ki so v zamudi, deležni neštetih ponižanj.

V Pompejih je posebej poudarjen Aristarhov odnos z njegovim bodočim zetom, študentom, ki je kljub temu, da nima talenta, vedno izpostavljen za velike dejavnosti.

Od takrat naprej je bil spor med neodvisnostjo in oblastjo usoden.

A hinavščina družbe Vsakodnevno vzdušje v internatu, temačno in utesnjujoče, je v nasprotju z velikimi prireditvami v Athenaeumu. Na zabavah se zatiranje spremeni v disciplino, vzdušje pa postane praznično in vabljivo.

Avtobiografsko pri Raulu Pompeiu

Ena glavnih značilnosti realizma je tretjeosebni pripovedovalec, ki omogoča, da se pripovedovalec distancira od likov in dogodkov v romanu ter tako naredi delo čim bolj "realistično".

Raul Pompeia se v liku pripovedovalca nekoliko oddalji od realizma. Athenaeum je pripoveduje glavni junak Sérgio v prvi osebi kot neke vrste memoar. odmaknjenost pripovedovalca v tretji osebi zamenja bolj realna izkušnja, ki izhaja iz doživljanja.

Nekatera dejstva iz življenja Raula Pompeja podpirajo teorijo, da ima njegovo delo avtobiografske značilnosti. To bi pojasnilo izbiro prvoosebnega pripovedovalca. Če je avtor sam blizu delu, pripovedovalec ne more biti oddaljen.

Spoznajte tudi

✖