Sadržaj
O Ateneu roman je Raula Pompeje prvi put objavljen 1888. Razrađenim jezikom, knjiga govori priču o Sérgiu i njegovom iskustvu unutar internata.
Način na koji autor opisuje afektivne odnose između glavnog lika i njegovih kolega bio je revolucionaran za to vrijeme.
Knjiga se smatra "romanom formacije", odnosno pripovijest u kojoj pratimo putanju protagonista iz djetinjstva do zrelosti.
Sažetak djela
Roman počinje Sérgiovim prvim kontaktima s internatom Ateneu. Čak i prije nego što je upisan u školu, obilazi objekte na dan zabave, a raskoš i ljepota osvajaju dijete, koje postaje željno tamo učiti.
Sérgio i njegov otac posjećuju školu. Kuća redatelja Aristarca. Tamo upoznaju njegovu suprugu, simbol majčinstva u internatu. D. Emma predlaže da Sérgio skrati kosu. Ovo predstavlja promjenu i zrelost Sérgia, koji napušta obiteljsko okruženje kako bi živio drugu stvarnost u internatu.
Ali jedan me pokret animirao, prvi ozbiljni poticaj taštine: udaljio me od zajedništva s obitelj, kao čovjek!
Čim uđe u Athenaeum, preporučuje se profesoru i na prvom satu pada u nesvijest kada se uvodi u učionicu. Nakon što se onesvijesti, počinje ga loviti jedan od njegovihu direktorovoj kući, u trenutku željenom za sve, jer bi mogli biti uz njegovu ženu.
U O Ateneu najveći razvoj psihologizma događa se u odnosima među samim studentima. . Internat funkcionira kao "mini kozmos" , sa svojim vlastitim hijerarhijama i odnosima. Međutim, društvena replika škole ograničena je na okruženje samo muškaraca, većina je u predpubertetskoj dobi.
Sanches je pristupio. Zatim se nagnuo vrlo blizu mene. Zatvorio bih njegovu knjigu i čitao u svojoj, ispuhujući lice umornim dahom.
Odnosi glavnog lika s kolegama su izvanredni u knjizi. Iako nikad nije eksplicitno, uvijek postoji neka vrsta homoseksualne afektivnosti u tim odnosima .
Dok je ono što upravlja odnosom između učenika i ravnatelja novac , između sami učenici su libido i odnosi unutarnjih sila koje su odgovorne za odnose.
Analiza: Društvena kritika Raula Pompeje
Mikrokozmos internata odražava odnosa cijelog društva. Raul Pompeia iskorištava ovo okruženje kao društveni eksperiment kako bi razotkrio i kritizirao društvo u Riju na kraju 19. stoljeća .
Redatelj Aristarco, kao simbol moći, mjerio je odnos između novac i kamate unutar Ateneua.
Tretman studenata ovisi o plaćenoj mjesečnoj članarini iugled koji njihove obitelji imaju u društvu. Dok se s djecom velikaša dobro postupa, iako su loši učenici, dužnici školarine izloženi su bezbrojnim poniženjima.
Pompeja daje poseban naglasak na odnos između Aristarha i njegovog budućeg zeta, učenik koji se, unatoč tome što nema talenta, uvijek ističe za izvrsne aktivnosti.
Od tada je sukob između neovisnosti i autoriteta bio fatalan.
Licemjerje društva također kritizira Raul Pompeia. Dnevno okruženje internata, mračno i opresivno, u kontrastu je s velikim događajima Ateneua. Na zabavama, potlačenost postaje disciplina, a okruženje postaje svečano i primamljivo.
Autobiografsko u Raulu Pompeji
Jedna od glavnih karakteristika realizma je pripovjedač u trećem licu. To omogućuje pripovjedaču da se odmakne od likova i događaja iz romana, čineći djelo što je moguće više "realističnim".
Upravo se u figuri pripovjedača Raul Pompeia malo distancira od realizma. O Ateneu pripovijeda u prvom licu glavni lik, Sérgio, kao neku vrstu memoara. Udaljenost od pripovjedača u trećem licu zamijenjena je stvarnijim iskustvom koje proizlazi iz življenja.
Neke činjenice iz života Raula Pompeje pridonose teoriji da njegovo djelo ima značajkeautobiografski. To bi objasnilo izbor pripovjedača u prvom licu. Ako je sam autor u blizini djela, pripovjedač nije mogao biti daleko.
Provjerite i vi
✖
Proslave kojima je Sérgio svjedočio i koje su ga ispunile idejama o moralnoj veličini i stjecanju znanja bile su iluzorne jer nakon prvog dana škole shvaća da će u školi biti teško slijediti te ideale.
Jedan od najupečatljivijih trenutaka u životu internata bilo je kupanje u kojem su se djeca kupala u ogromnom bazenu. U jednoj od tih kupki Sérgia je od utapanja spasio njegov kolega Sanches, za kojeg sumnja da je također odgovoran za nesreću.
Spašavanje stvara odnos između Sérgia i Sanchesa, što je značajna činjenica osjećaj duga koji Sérgio ima. Njih dvoje postaju vrlo bliski. Za Sérgia, veza ima svoje prednosti. Sanches je dobar učenik i prijateljstvo mu ide u prilog u učenju i odnosima s učiteljima.
Međutim, s vremenom, Sanches se sve više fizički približava, a ti pristupi počinju smetati Sérgiu, koji pokušati pobjeći od svog prijatelja. Sanchesu nije drago što ga preziru i koristi svoj prestižni položaj da mu naudi.
Nakon ove epizode, Sérgio postaje loš učenik. Spominje se u Aristarhovoj "knjizi bilježaka", užasnoj bilježnici u koju se bilježe izostanci učenika i zatim izlaže cijeloj školi tijekom doručka.
Ovdje nije nemoral. Ako se dogodi nesreća, pravda je moj strah i zakon je mojmoja volja!
Sérgio u religiji traži bijeg od moralnih mana koje ga okružuju. Njegova je religioznost pomalo mistična. Ne sudjeluje aktivno u vjerskim aktivnostima internata. Njegova posvećenost vjeri je subverzivna, izbjegava institucionalizirane kultove.
U tom trenutku Sérgio prilazi Francu, učeniku kojeg su roditelji zaboravili u internatu, a prezire ravnatelj. Franco je uobičajena figura u "razrednici", a prijateljstvo između dva učenika ravnatelj i učitelji gledaju s prezirom.
Jednog dana, Franco se odluči osvetiti svojim kolegama iz razreda koji su ga povrijedili i planira velika osveta. Pozove Sérgia da se noću iskrade iz spavaonice i napuni bazen za kupanje razbijenim staklom. Sérgio ne sudjeluje u akciji, već gleda kako Franco priprema svoju osvetu.
Umjetnost je najprije spontana, a zatim namjerna.
Sérgio ne može spavati, razmišlja o djeci koja će ujutro biti ozlijeđena pod tušem. Neispavan, odlazi u kapelu gdje zaspi dok se moli tražeći božansku intervenciju.
Sérgio se ujutro budi i iznenađen vidi svoje kolege bez ikakvih ozljeda. Prije jutarnjeg kupanja, domar je otišao oprati bazen i otkrio razbijeno staklo. Sérgio mora izmisliti laž kako ne bi prokazao Franca i izbjegao kaznu.
Počinje živjeti s Barretom, vrlo religioznim studentom. Barrettprovodi dane opisujući pakao i Božji bijes Sérgiu, koji, suočen s takvim slikama, napušta svoju religioznost i prijateljstvo s Barretom.
Sanches me upoznao sa Zlom; Barreto mi je davao instrukcije u Puniçãou.
Sérgio prolazi kroz teško razdoblje u Ateneuu, s prijateljima po interesima i malo sposobnosti za nastavu. Mučeći se da se prilagodi, okrenuo se ocu, govoreći mu kako stvari stoje. Očev savjet vraća mu duh i Sérgio počinje tražiti neovisnost unutar internata.
Književni klub internata postaje jedno od Sérgiovih utočišta, koji diskretno sudjeluje u Grêmio Amor ao Saber. Zatim razvija odnos s čitanjem i s Bentom Alvesom, starijim učenikom koji je također knjižničar u Ateneu.
Odnos između Benta i Sérgia postaje intenzivan, Bento daje Sérgiu mnogo knjiga na dar. i njih dvoje provodite puno vremena sami čitajući. Ovaj intenzivan suživot izaziva određeno nepovjerenje kod drugih učenika, koji počinju komentirati njihov odnos.
Zbunjujuće, sjećanje na moju malu ulogu lažne djevojke palo mi je na pamet, a ja sam sa scenskom ozbiljnošću ukazao da mu se udvaram, da se bavim mašnom njegove kravate, pramenom kose koji mu je golicao oči.
U međuvremenu se unutar Athenaeuma događa zločin iz strasti. Vrtlar bode drugogzaposlenica zbog svađe oko ljubavi Angele, Španjolke koja je radila za direktora Aristarca.
Vidi također: Treća obala rijeke, Guimarães Rosa (kratka priča i analiza)Ovo su primarni ispiti i umjetnička izložba. To je izvor ponosa za ravnatelja koji ubire plodove svog rada, bilo u rezultatima ispita ili u bezbrojnim portretima koje studenti o njemu prave. Raul Pompeia pokazuje nam narcisoidnost redatelja, koji je vrlo zadovoljan obožavanjem učenika.
Sérgio pripovijeda o dva obilaska Rio de Janeira, prvi je obilazak Corcovada, koji počinje s ogromnim uzbuđenjem iz učenika i završava sa svima iscrpljenim. Drugi i najupečatljiviji je obrok usred Botaničkog vrta.
Ilustracija koja prikazuje Botanički vrt
Popodne provedeno u Botaničkom vrtu svojevrstan je bijeg od života u internatu . Djeca slobodno šetaju i, kad je stol postavljen, bacaju se na hranu.
Aristarh promatra prizor dobroćudno se smiješeći. Sve dok ne počne padati jaka kiša, ostavljajući hranu i sve mokre.
Trenutak sreće koju ostavlja šetnja Botaničkim vrtom brzo završava. Bez daljnjih razloga, Bento i Sérgio uplete se u tučnjavu. Bento uspijeva pobjeći, ali Sérgia hvata Aristarco. Zbunjen, napada ravnatelja i čeka veliku kaznu, no ovaj ga počinje šutjeti, a kazna nikako da stigne.
Pismo odljubavi koju su razmijenile dvije studentice i potpisale kao Cândida. Ravnatelj objavljuje da je upoznat s pismom te da su istragom već otkriveni autor i pomagači. Aristarh ponižava one koji su umiješani, posebno Candida, autora pisma.
Strah se nastanjuje u Ateneju, jer su mnogi znali za vezu i mogli bi biti kažnjeni kao suučesnici. Usred svih napetosti, u internatu počinje pobuna. Franca bez razloga napada inspektor, studenti se bune i kaos nastaje u Ateneu. Uz agresiju, razlog za revolt je i kvaliteta hrane.
Bila je to guava revolucija! Stara pritužba.
Nakon što je ponovno preuzeo kontrolu nad situacijom, redatelj Aristarco odlučuje nikoga ne kazniti, a sav bijes na kraju je usmjeren prema pasti od guave, koja je loše kvalitete.
Direktor kaže da ga je dobavljač prevario i obećao da će poboljšati kvalitetu slastice. Učenici prolaze nekažnjeno, a internat može nastaviti s radom uz sve plaćene naknade.
Sérgio započinje novo prijateljstvo s Egbertom, a sam nam pripovjedač kaže da je to bilo njegovo prvo pravo prijateljstvo, bez ikakvog interesa. Sa svojim novim prijateljem odlazi na večeru u Aristarcovu kuću, gdje ponovno može vidjeti D. Emmu.
Počinju institucionalni testovi u kojima će učenici iz različitih škola polagati službene testove. Sérgio opisuje čitavo opresivno okruženje isenzacije i očekivanja tijekom testova. On već živi u domu za starije osobe i tamo ima više slobode.
Lušarenje po domu nije bilo samo zbog predavanja. Izopačeni dosadom i besposličarenjem, izmišljali su ekstravagancije cinizma.
Njegov prijatelj Franco razbolijeva se i nakon kratkog vremena umire zbog nemara liječnika i nenjegovanja. Na kraju školske godine priprema se velika zabava u Ateneu, a učenici planiraju ravnatelju ponuditi brončanu bistu.
Ideja da budu ovjekovječeni u kipu stvara velika očekivanja u ravnatelju . Zabava je velika i puna važnih ljudi.
Tijekom praznika Sérgio ostaje u školi s nekim drugim učenicima jer njegova obitelj živi u Europi. Razboli se i o njemu se brine medicinska sestra. Sérgio počinje uspostavljati vezu s njom.
Vidi također: Značenje i povijesni kontekst sintagme Veni. Vidi. Ovisan.Dok je na odmoru, Ateneu se zapali, a Aristarco se nađe bez institucije koju je stvorio i koja ga je definirala.
Glavni likovi
Sérgio
On je pripovjedač i glavni lik, a kroz roman pratimo promjene koje se događaju tijekom učenja u internatu.
Aristarco
To je ravnatelj ustanove. Na pomalo očinski način oblikuje djecu Ateneua. Vrlo tašt, divi se sebi i uspjesima internata.
D. Emma
Ona je redateljeva žena, ponaša se majčinski prema njojdjece. Sérgio se malo zaljubio u nju.
Angela
Ona je služavka Aristarcove obitelji, predstavlja tjelesnu strast učenika. Zbog nje je u Ateneu počinjeno ubojstvo.
Rebelo
On je jedan od najboljih učenika u Ateneuu, uzornog ponašanja i učenja. Preporučeno je Sérgiu u prvim danima škole.
Sanches
To je jedan od Sérgiovih prvih odnosa u Ateneu, koji je uključen u Sérgiovo utapanje i spašavanje.
Franco
On je učenik koji pati zbog napuštenosti roditelja i prezira Aristarca, na kraju umire u internatu.
Bento Alves
On je snažno dijete i malo podložno. Sérgio koristi svoje prijateljstvo da se zaštiti.
Egbert
On je Sérgiov jedini pravi prijatelj.
Realizam u O Ateneu
Opisi
Raul Pompeia je, uz Machada de Assisa, jedan od velikih predstavnika brazilskog realizma , a poput poznatog pisca Dom Casmurro , Pompeia ima karakter memoarista u svom djelu.
Lijepi i opsežni opisi scena postavljeni su više da bi se čitatelj aklimatizirao nego da bi poslužili kao pompa za roman.
Imao sam ideju da svoj odjeljak za brojeve postavim u kapelicu. Bilo je odjeljaka ukrašenih naljepnicama i crtežima: moj bi bio šuma cvijeća, a ja bih našao malu lampu za čuvanjeosvijetljen iznutra. U pozadini, u zlatnom paspartuu, nalazila bi se Santa Rosália, svetaca zaštitnica.
Internat je prikazan u svojim nijansama, uglavnom prljavim crtama, poput "zatvora" u kojem su bili veliki nevoljnici uzeti ili "bazen" gdje su se studenti kupali.
Ovi opisi povezani s upotrebom formalnog i složenog jezika stavljaju čitatelja u isto okruženje u kojem se odvija roman mjesto.
Psihološki elementi u O Ateneu
Još jedna zajednička karakteristika između Pompeje i Asisa je upotreba psihologizma u njihovim knjigama. U O Ateneu , psihološki svemir okružuje cijeli roman.
Sérgiove odnose s njegovom obitelji djelomično je zamijenio redatelj Aristarco. Očinstvo tiranina, koji se koristi psihološkim prijetvorbama kako bi obrazovao svoje učenike, ponekad je izuzetno strog, a ponekad pokazuje razočaranje s njima.
U Ateneuu smo obučavali dvoje za sve. Za gimnastičke vježbe, za ulazak u kapelu, blagovaonicu, nastavu, za doček anđela čuvara u podne, za dijeljenje suhog kruha nakon pjevanja.
Dok Aristarh predstavlja očinski lik, njegova žena postaje lik određeno obožavanje od strane učenika. Sérgio se zaljubi u ravnateljevu ženu, kao i mnogi drugi učenici.
Jedna od nagrada za dobrog učenika bila je mogućnost večere
