Boek O Ateneu, troch Raul Pompeia (gearfetting en analyze)

O Ateneu is in roman fan Raul Pompeia foar it earst publisearre yn 1888. Mei útwurke taal fertelt it boek it ferhaal fan Sérgio en syn ûnderfining binnen in kostskoalle.

De manier wêrop de skriuwer beskriuwt de affektive relaasjes tusken de haadpersoan en syn kollega's wie revolúsjonêr foar de tiid.

It boek wurdt beskôge as in "foarmingsroman", dat wol sizze, in ferhaal wêryn't wy it trajekt fan 'e haadpersoan folgje fanút bernetiid oant folwoeksenheid.

Gearfetting fan it wurk

De roman begjint mei Sérgio syn earste kontakten mei it kostskoalle neamd Ateneu. Noch foar't er ynskreaun wurdt op 'e skoalle, besiket er de foarsjennings op in feestdei, en de pracht en pracht feroverje it bern, dat eangst wurdt om dêr te studearjen.

Sérgio en syn heit bringe in besite oan 'e skoalle. Direkteur Aristarco syn hûs. Dêr moetsje se syn frou, it symboal fan memmetiid op it kostskoalle. D. Emma suggerearret dat Sérgio syn hier koart knippe. Dit fertsjintwurdiget de feroaring en folwoeksenens fan Sérgio, dy't de famyljeomjouwing ferlit om in oare realiteit te libjen op 'e kostskoalle.

Mar ien beweging animearre my, de earste serieuze stimulus fan idelens: it distansjearre my fan 'e mienskip fan' e famylje, as in man!

Sadree't er it Athenaeum ynkomt, wurdt er oanrikkemandearre oan de heechlearaar en, yn syn earste klasse, ferdwynt as er him yn 'e klasse foarstelt. Nei it útgean, begjint er te efterfolgen troch ien fan synby de direkteur thús, in troch alle winske momint, sa't se by syn frou wêze koene.

Yn O Ateneu fynt de grutste ûntjouwing fan psychology plak yn de relaasjes tusken de learlingen sels . De kostskoalle fungearret as in "mini-kosmos" , mei syn eigen hiërargyen en relaasjes. De sosjale replika fan 'e skoalle is lykwols beheind ta in omjouwing fan allinich manlju, de mearderheid is yn 'e pre-adolesinsje.

Sanches benadere. Doe bûgde er hiel ticht by my. Ik soe syn boek slute en yn myn lêzen lêze, mei in wurch azem yn myn gesicht.

De relaasjes fan 'e haadpersoan mei syn kollega's binne opmerklik yn it boek. Sûnder oait eksplisyt te wêzen, is der altyd in soarte fan homoseksuele affectiviteit yn dizze relaasjes .

Wylst de relaasje tusken de learlingen en de haadpersoan regelet is jild , tusken de learlingen sels is de libido en de relaasjes fan ynterne krêften dy't ferantwurdlik binne foar relaasjes.

Analyse: Raul Pompeia's sosjale krityk

De mikrokosmos fan 'e kostskoalle wjerspegelje de relaasjes fan 'e hiele maatskippij. Raul Pompeia profiteart fan dizze omjouwing as in sosjaal eksperimint om de Rio-maatskippij oan 'e ein fan' e 19e ieu te ûntbleate en krityk te meitsjen .

Direkteur Aristarco, as symboal fan macht, mjitten de relaasje tusken jild en rinte binnen de Ateneu.

De behanneling fan studinten hinget ôf fan it betelle moanlikse fergoeding en deprestiizje dat har famyljes hawwe yn 'e maatskippij. Wylst de bern fan grutskens goed behannele wurde, ek al binne it minne studinten, binne de lesskuldeaskers ûnderwurpen oan ûntelbere fernederingen.

Pompeia jout spesjale klam op de relaasje tusken Aristarchus en syn takomstige skoansoan, in studint dy't, nettsjinsteande it feit dat er gjin talint hat, altyd markearre wurdt foar geweldige aktiviteiten.

Fan doe ôf wie it konflikt tusken ûnôfhinklikens en gesach fataal.

De hypokrisy fan 'e maatskippij wurdt ek bekritisearre troch Raul Pompeia. De deistige omjouwing fan 'e kostskoalle, tsjuster en ûnderdrukkend, wurdt kontrast mei de grutte eveneminten fan' e Ateneu. By feesten wurdt ûnderdrukking tucht en wurdt de omjouwing feestlik en útnoegjend.

De autobiografyske yn Raul Pompeia

Ien fan de wichtichste skaaimerken fan it realisme is de treddepersoansforteller. Dêrmei kin de ferteller fuortgean fan de personaazjes en foarfallen fan de roman, en makket it wurk sa "realistysk" mooglik.

It is yn de figuer fan de ferteller dat Raul Pompeia him in bytsje ôfstân nimt fan it realisme. O Ateneu wurdt yn 'e earste persoan ferteld troch de haadpersoan, Sérgio, as in soarte fan memoires. De ôfstân fan 'e tredde persoan ferteller wurdt ferfongen troch in mear echte ûnderfining dy't komt fan libjen.

Guon feiten fan Raul Pompeia syn libben drage by oan de teory dat syn wurk skaaimerken hatautobiografysk. Dit soe de kar fan in earste-persoan ferteller ferklearje. As de skriuwer sels in neite ta it wurk hat, koe de ferteller net fier fuort wêze.

Besjoch it ek

✖

De festiviteiten dêr't Sérgio tsjûge fan wie en dy't him foldienen mei ideeën fan morele grutheid en it oannimmen fan kennis wiene yllúzje, om't er nei de earste skoalledei beseft dat it dreech wêze sil om dizze idealen op skoalle nei te stribjen.

Ien fan 'e meast memorabele mominten yn it libben fan' e kostskoalle wie it bad, wêryn't de bern har wosken yn in grut swimbad. It wie yn ien fan dizze baden dat Sérgio fan ferdrinking rêden waard troch syn kollega Sanches, dy't hy fermoedet dat ek ferantwurdlik wie foar it ûngelok.

De rêding soarget foar in relaasje tusken Sérgio en Sanches, dy't as wichtich feit hat it skuldgefoel dat Sérgio hat. De twa wurde hiel ticht. Foar Sérgio hat de relaasje syn foardielen. Sanches is in goede studint en freonskip begeunst him yn syn stúdzje en yn syn relaasjes mei syn leararen.

Mar yn 'e rin fan' e tiid begjint Sanches mear en mear fysike oanpak te meitsjen, en dizze oanpak begjint Sérgio, dy't te lestich falle. besykje fuort te kommen fan jo freon. Sanches is net bliid om ferachte te wurden en brûkt syn prestisjeuze posysje om him skea te dwaan.

Nei dizze ôflevering wurdt Sérgio in minne studint. Hy wurdt neamd yn Aristarchus syn "boek fan oantekeningen", in freeslik notysjeboek dêr't de ôfwêzigens fan 'e learlingen wurde notearre en dan bleatsteld oan de hiele skoalle ûnder it moarnsiten.

Hjir is gjin ymmoraliteit. As it ûngelok bard is, is gerjochtigheid myn skrik en de wet is mynmyn wil!

Sérgio siket yn de religy in ûntsnapping út de morele gebreken dy't om him hinne. Syn religiositeit is in bytsje mystyk. Hy docht net aktyf mei oan de religieuze aktiviteiten fan it kostskoalle. Syn tawijing oan religy is subversive, it foarkommen fan ynstitúsjonalisearre kultussen.

It is op dit stuit dat Sérgio Franco benaderet, in studint dy't troch syn âlden fergetten is yn 'e kostskoalle en ferachte troch de direkteur. Franco is in gewoane figuer yn it "gradebook" en de freonskip tusken de twa learlingen wurdt sjoen mei ferachting troch de direkteur en learkrêften.

Op in dei beslút Franco om wraak te nimmen op syn klasgenoaten dy't him sear hawwe en plannen in grutte wraak. Hy ropt Sérgio om nachts út 'e sliepseal te slûpen en it swimbad te foljen mei stikken glês. Sérgio nimt gjin diel oan 'e aksje, mar sjocht nei hoe't Franco syn wraak taret.

De keunst is earst spontaan, dan opsetlik.

Sérgio kin net sliepe, tinkt oer de bern dy't moarns ferwûne rekke yn de dûs. Sliepeleas giet er nei de kapel dêr't er yn 'e sliep falt wylst er bidt en freget om godlike yngripen.

Sérgio wurdt moarns wekker en, ferrast, sjocht er syn kollega's sûnder ferwûnings. Foar it moarnsbad gie de fersoarger it swimbad waskje en ûntduts it stikkene glês. Sérgio moat in leagen útfine om Franco net oan de kaak te stellen en straf te ûntkommen.

Hy begjint te wenjen mei Barreto, in tige religieuze studint. Barretthy bringt syn dagen troch mei it beskriuwen fan de hel en de grime fan God oan Sérgio, dy't, mei sokke bylden, syn religiositeit en freonskip mei Barreto ferlit.

Sanches hie my yn 'e kweade yntrodusearre; Barreto learde my yn Punição.

Sérgio giet troch in drege perioade by Ateneu, mei freonen fan belangen en in bytsje oanleg foar lessen. Wrakseljen om oan te passen, draaide er him nei syn heit, en fertelde him hoe't it gie. It advys fan syn heit bringt syn geast werom en Sérgio begjint selsstannigens te sykjen binnen it kostskoalle.

De literêre klup fan 'e kostskoalle wurdt ien fan Sérgio's ûnderdûkers, dy't diskrete dielname hat oan Grêmio Amor ao Saber. Hy ûntwikkelt dan in relaasje mei it lêzen en mei Bento Alves, in âldere studint dy't ek bibletekaris is oan 'e Ateneu.

De relaasje tusken Bento en Sérgio wurdt yntinsyf, Bento jout Sérgio in protte boeken kado. en de twa besteegje in soad tiid allinnich oan it lêzen. Dit yntinsive co-existinsje genereart wat wantrouwen fan 'e oare studinten, dy't begjinne te kommentearjen oer har relaasje.

Betiizjend kaam it oantinken oan myn lytse rol as make-leauwe freondinne yn 't sin, en ik naam de lânskiplike earnst om te wizen fan it hofjen fan him, my dwaande hâlde mei de strik fan syn strik, mei it hier dat syn eagen kietelde.

Yntusken fynt in misdie fan hertstocht plak yn it Athenaeum. De túnman stekt in oarwurknimmer fanwege in skeel oer de leafde fan Angela, in Spanjert dy't wurke foar regisseur Aristarco.

Dit binne de primêre eksamens en in artistike útstalling. Dit is in boarne fan grutskens foar de regisseur, dy't de fruchten fan syn wurk plukt, itsij yn de útslaggen fan de eksamens as yn de ûntelbere portretten dy't de studinten fan him meitsje. Raul Pompeia lit ús it narsisme sjen fan de regisseur, dy't tige bliid is mei de oanbidding fan de studinten.

Sérgio fertelt twa tochten troch Rio de Janeiro, de earste is in rûnlieding troch Corcovado, dy't begjint mei enoarme opwining fan de studinten en einiget mei elkenien útput. De twadde en meast opfallende is in miel midden yn de Botanyske Tún.

Yllustraasje fan de Botanyske Tún

De middei trochbrocht yn de Botanyske Tún is in soarte fan ûntkommen út it libben op it kostskoalle. De bern rinne frij om en as de tafel dekt is, slaan se op it iten.

Aristarchus sjocht it toaniel goedwillich glimkjend oan. Oant der in swiere rein begjint te fallen, it iten te litten en elkenien wiet.

It momint fan gelok dat troch de kuier yn de Botanyske Tún efterlitten wurdt, einiget gau. Sûnder fierdere redenen wurde Bento en Sérgio belutsen by in gefjocht. Bento slagget deryn te ûntsnappen, mar Sérgio wurdt fongen troch Aristarco. Yn de war falt er de direkteur oan en wachtet op in grutte straf, mar de direkteur begjint him mei stilswijen te behanneljen en de straf komt noait.

In brief fanleafde útwiksele troch twa studinten en tekene as Cândida. De direkteur makket bekend dat er op de hoogte is fan de brief en dat in ûndersyk de skriuwer en de meiwurkers al identifisearre hat. Aristarchus fernederet de belutsenen, benammen Candide, de skriuwster fan 'e brief.

Eangst komt fêst yn it Athenaeum, sa't in protte fan 'e relaasje wisten en as medeplichtigen bestraft wurde kinne. Under alle spanningen begjint in opstân op it kostskoalle. Franco wurdt sûnder reden oanfallen troch in ynspekteur, de studinten komme yn opstân en der ûntstiet gaos by de Ateneu. Neist agression is de kwaliteit fan it iten ek reden foar reboelje.

It wie de guava-revolúsje! In âlde klacht.

Neidat regisseur Aristarco de kontrôle wer ynnommen hat, beslút om gjinien te straffen, alle grime wurdt úteinlik rjochte op de guavepasta, dy't fan minne kwaliteit is.

De direkteur seit dat er bedrogen is troch de leveransier en tasein de kwaliteit fan it dessert te ferbetterjen. De learlingen geane ûnstraf en it kostskoalle kin mei alle fergoedingen operearje.

Sérgio begjint in nije freonskip mei Egbert, en de ferteller sels fertelt ús dat dit syn earste wiere freonskip wie, sûnder belangstelling. It is mei syn nije freon dat er by Aristarco's hûs te iten giet, dêr't er D. Emma wer sjen kin.

De ynstitúsjonele toetsen begjinne, wêrby't learlingen fan ferskate skoallen de offisjele toetsen meitsje. Sérgio beskriuwt de hiele oppressive omjouwing ensensaasjes en ferwachtings tidens de tests. Hy wennet al yn it âldereinhûs, en dêr hat er mear frijheid.

It slûgjen yn de sliepseal gie net allinnich oer lêzingen. Ferdreaun troch ferfeling en ledigens betochten se útsûnderingen fan sinisme.

Syn freon Franco wurdt siik en stjert nei koarte tiid troch de sleauwichheid en it gebrek oan soarch fan de dokter. Oan 'e ein fan it skoaljier wurdt in grut feest op 'e Ateneu taret en binne de learlingen fan plan om de direkteur in brûnzen boarstbyld oan te bieden.

It idee om yn in stânbyld ferivige te wurden wekket hege ferwachtings op by de direkteur . It feest is grut en fol mei wichtige minsken.

Yn de fakânsje bliuwt Sérgio mei wat oare learlingen op skoalle omdat syn famylje yn Europa wennet. Hy wurdt siik en wurdt fersoarge troch de ferpleechster. Sérgio begjint in ferbining mei har te stiftsjen.

Yn't fekânsje komt de Ateneu yn 'e brân, en Aristarco fynt himsels sûnder de ynstelling dy't hy makke en dy't definieare wa't hy is.

Haadpersonaazjes

Sérgio

Hy is de ferteller en haadpersoan, en yn 'e roman folgje wy de feroaringen dy't bart by it studearjen op 'e kostskoalle.

Aristarco

It is de direkteur fan de ynstelling. Op in wat heitlike wize foarmet er de bern fan de Ateneu. Hiel omdôch bewûnderet er himsels en de suksessen fan it kostskoalle.

D. Emma

Se is de frou fan de direkteur, se hat in memmelike wize meibern. Sérgio hat in bytsje crush op har.

Angela

Se is de faam fan Aristarco's famylje, se fertsjintwurdiget de fleislike passy foar de studinten. Troch har wurdt der in moard dien by de Ateneu.

Rebelo

Hy is ien fan de bêste studinten oan de Ateneu, foarbyldich yn gedrach en stúdzjes. It waard oanrikkemandearre oan Sérgio yn syn earste dagen fan skoalle.

Sanches

It is ien fan Sérgio's earste relaasjes by de Ateneu, dy't belutsen is by Sérgio's ferdrinking en rêding.

Franco

Hy is in studint dy't lêst hat fan it ferlitten fan syn âlden en de ferachting fan Aristarco, hy komt te stjerren op kostskoalle.

Bento Alves

Hy is in sterk bern en in bytsje ûnderdanich. Sérgio brûkt syn freonskip om himsels te beskermjen.

Egbert

Hy is de ienige wiere freon fan Sérgio.

Realisme yn O Ateneu

De beskriuwingen

Raul Pompeia is, tegearre mei Machado de Assis, ien fan 'e grutte fertsjintwurdigers fan Brasyljaansk realisme , en, lykas de ferneamde skriuwer fan Dom Casmurro , Pompeia hat yn syn wurk it karakter fan in memoiresskriuwer .

De moaie en wiidweidige beskriuwingen fan de sênes binne mear pleatst om de lêzer te acclimatisearjen as om as pracht foar de roman te tsjinjen.

Ik hie it idee om myn nûmerfak yn in kapel yn te stellen. D'r wiene fakken fersierd mei stickers en tekeningen: mines soe in bosk fan blommen wêze, en ik soe in lytse lampe fine om te bewarjenljocht binnen. Op de eftergrûn, yn gouden passe-partout, soe Santa Rosália, de patroanhillige, ûnderbrocht wurde.

De kostskoalle wurdt yn syn nuânses ôfbylde, benammen de smoarge eigenskippen, lykas de "finzenis" dêr't de grutte ûnrêstmakkers wiene nommen of it "swimbad" dêr't de learlingen in bad namen.

Dizze beskriuwingen dy't ferbûn binne mei it brûken fan in formele en komplekse taal pleatse de lêzer yn deselde omjouwing dêr't de roman yn nimt plak.

De psychologyske eleminten yn O Ateneu

In oar mienskiplik karakteristyk tusken Pompeia en Assis is it brûken fan psychology yn har boeken. Yn O Ateneu omkrint it psychologysk universum de hiele roman.

Sérgio syn relaasjes mei syn famylje wurde foar in part ferfongen troch regisseur Aristarco. In tiran paternity figuer, dy't brûkt psychologyske subterfuge foar it oplieden fan syn learlingen, soms ekstreem strang en soms toant teloarstelling mei harren.

By Ateneu we trained twa foar alles. Foar gymnastykoefeningen, foar it yngean fan de kapel, de refter, lessen, foar it groetsjen fan de beskermingel middeis, foar it útdielen fan droech bôle nei it sjongen.

Wylst Aristarchus de heitefiguer fertsjintwurdiget, wurdt syn frou de figuer fan in beskate oanbidding fan 'e kant fan 'e learlingen. Sérgio fynt himsels fereale op de frou fan 'e haadpersoan, lykas in protte fan 'e oare learlingen.

Ien fan 'e prizen foar in goede studint wie it iten te hawwen