Taula de continguts
Obra essencial de l'arcadianisme brasiler, l'extens poema autobiogràfic Marília de Dirceu va ser compost pel poeta luso-brasiler Tomás Antônio Gonzaga .
El poema, dividit en tres parts, va ser escrit i publicat en diferents moments de la vida de l'escriptor. La publicació va sortir l'any 1792 (primera part), el 1799 (segona part) i el 1812 (tercera part).
En termes d'estil literari, l'escriptura barreja característiques arcades amb una emoció preromàntica.
Resum i anàlisi de Marília de Dirceu
Amb un marcat caràcter autobiogràfic, els versos de Marília de Dirceu fan referència a l'amor prohibit de Maria Joaquina Dorotéia Seixas i la poeta, que es reflecteix en els versos. com a Pastor Dirceu.
Dirceu és, doncs, el tema líric de Gonzaga, i li canta l'amor pel Pastor Marília, el tema líric de Maria Joaquina. Aleshores era una convenció adorar a les muses com a pastoretes.
La jove està idealitzada per la seva bellesa, així com per l'escenari on es troben les dues. El paisatge bucòlic del camp és igualment lloat:
Que bé, Marília meva, que bé ser amo
D'un ramat que cobreix turons i prats;
Però , gentil Pastora, el teu plaer
Val més que un ramat i més que un tron.
El pastoralisme era força freqüent en la creació literària de l'època. Els poetes van crear pseudònims i es van identificar amb els pastors per tal d'establir anoble senzillesa, deixant de banda les diferències socials i la hipocresia que creien que residien a les ciutats.
Vegeu també La sorprenent literatura de Tomás Antônio Gonzaga 32 millors poemes de Carlos Drummond de Andrade analitzats Els 18 més grans poemes d'amor de la literatura brasilera Els 12 més poemes famosos de la literatura brasileraLa idealització de l'amor no va ser una creació exclusiva de Tomàs, que va elogiar la seva pastoreta Marília. La convenció de l'època sempre representava l'estimat com a blanc (les galtes de Marília eren del color de la neu), amb una cara perfecta, i sovint cabells ros (el seu cabell és un fil daurat). Bella per dins i per fora, la Marília no només és un exemple de bellesa sinó també de bondat.
Noto, gentil Marília, els teus cabells.
I noto les galtes de gessamí i roses;
Noto els teus bells ulls,
Les dents blanques i els trets de la mimosa;
Qui fa una obra tan perfecta i bonica,
La meva bella La Marília també pot
Fer el cel i més, si n'hi ha més.
Segons els versos presents en el poema, perquè el jo líric arribés a la felicitat plena, només caldria un asentit. de l'estimat .
És una mena de captiu de l'amor, de la Marília, del sentiment més gran que regna en el seu cor:
Per viure feliç, Marília, n'hi ha prou
Que els ulls es moguin, i em facin riure.
Deixant el poema de banda, a la vida real la immensa diferència enl'edat entre la parella (ell tenia quaranta anys i ella només disset) va ser un dels factors que va portar a la família de la noia a prohibir la relació.
No obstant això, malgrat tots els desacords, els dos encara es van comprometre, encara que en realitat mai es van casar.
En el poema, l'entorn de l'amor està marcat per un bucolisme típic dels poetes de l'època: la natura es veu d'una manera altament idealitzada, primaveral, alegre i acollidora.
S'aspira una vida tranquil·la, equilibrada i feliç al camp, senzilla i senzilla, en sintonia amb els que l'envolten.
Els pastors que habiten aquesta muntanya
Respecten el poder de el meu bastó.
Amb tanta destresa toco l'acordió
L'amor és tan fort que el jo líric s'imagina tota la seva vida al costat de l'estimat i planeja fins a la seva pròpia mort, amb un enterrament conjunt de els cossos, l'un al costat de l'altre.
Dirceu aspira que el seu amor sigui un exemple per als pastors que queden:
Després que ens colpegi la mà de la mort,
Ja sigui en aquesta muntanya, o en una altra serra,
Els nostres cossos tindran la sort
De consumir tots dos la mateixa terra.
A la tomba, envoltat de xiprers,
Els pastors llegiran aquestes paraules:
Vegeu també: 18 millors pel·lícules per veure en família“Qui vulgui ser feliç en els seus amors,
Segui els exemples que aquests ens han donat.”
És interessant observar que, en un moment determinat de l'escriptura, el poema en si porta instruccions sobre la ubicació geogràfica per arribar a la casa.de la Marilia. En realitat, és l'adreça de Maria Dorotéia, a Ouro Preto.
El detall espacial es troba a la segona part del poema, més precisament durant la lira XXXVII:
Entra aquest gran terra,
Passa un bonic pont,
Passa el segon, el tercer
Vegeu també: Anita Malfatti: obres i biografiaAl davant hi ha un palau.
És als peus de la porta
Una finestra esquinçada,
És del saló, on es pot veure
La meva bella Marília.
Contràriament a les convencions de la temps, tot i que Marília és una idealitzada extremadament, ofereix rastres de sensualitat, subvertint la postura casta i immaculada de la dona de l'època.
Personatges del poema
Pastora Marília
El nom de pila de Pastora Marília do poema és Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Es va prometre amb el poeta Tomás António Gonzaga. La jove, nascuda l'any 1767 en una família benestant, vivia a Ouro Preto i es va enamorar quan només tenia quinze anys.
Maria Dorotéia va perdre la seva mare als set anys, quan va començar a ser criada per la seva familia. Tradicionalment el seu cognom s'associava a la corona portuguesa, aquest hauria estat un dels factors que dificultava la seva relació amb Tomás António Gonzaga (que va participar activament a la Inconfidência Mineira).
La pastora Marília representa una típica pastora de el moviment arcadic, una jove bella, molt idealitzada i dotada que viu al camp i és cortejada per unpastor talentós.
Pastor Dirceu
Pastor Dirceu és el personatge poètic que representa Tomás António Gonzaga. Als quaranta anys, l'escriptora va caure sota l'encís de Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, que aleshores era només una adolescent.
A causa de la gran diferència d'edat i les diferències polítiques i ideològiques, la família de la noia estava en contra de la relació. El poeta va participar en la Inconfidência Mineira i va acabar sent detingut el 1792 i condemnat. El matrimoni anunciat, doncs, no es va produir mai.
El pastor d'ovelles Dirceu és un representant molt característic del moviment arcadià. El lletrista és un entusiasta de la vida rural i no urbana i reparteix el seu temps lloant la natura i la seva estimada, la pastoreta Marília.
Característiques principals de l'Arcadisme al llibre Marília de Dirceu
Marília Els versos de Dirceu són característicament arcadics, vegem a continuació algunes de les característiques centrals que guien el poema i el caracteritzen com a pertanyent al moviment literari:
- culte a la natura (pastoralisme, vida en harmonia amb l'entorn). ), tret associat a la tradició grecollatina;
- rebuig a la vida de la ciutat;
- culte a la senzillesa;
- exaltació del bucolisme;
- fort preocupació formal pel poema;
- llenguatge senzill i col·loquial;
- profund elogi de l'amor i de l'estimada;
- presència d'un fort grau deracionalisme.
Estructura del poema
La primera part del poema celebra la pastor Marília com a musa i aplega textos escrits abans de la seva detenció.
La segona. la part, en canvi, que continua lloant el pastor Marília, condensa els poemes escrits durant la presó.
La tercera part conté poemes que tenen Marília com a musa al costat d'altres pastors igualment lloats. Aquest recull inclou poemes que Gonzaga va escriure abans de descobrir la seva passió, quan tot just començava a ser un arcadi que formava les convencions d'escriptura del moviment.
L'origen de l'arcadisme
El moviment va sorgir a Europa, durant el segle XVIII.
Els poetes arcadics utilitzaven pseudònims i escrivien en metre perfecte, els seus versos exaltaven la naturalesa i les muses inspiradores eren figures pastorals. L'arcadianisme original esmentava nombrosos déus i personatges grecs i llatins de la literatura clàssica.
Sobre la publicació
L'extens poema va ser escrit en tres moments diferents de la vida de l'autor.
La primera part, de 33 lires, es va publicar l'any 1792, a Lisboa. La segona part, amb 38 lires, es va estrenar l'any 1799. I la tercera i última part, amb 9 lires i 13 sonets, es va estrenar l'any 1812.
Consulta a continuació les portades de les primeres edicions de la publicació de Thomaz Antonio. Gonzaga:
Descobreix Tomás Antônio Gonzaga
Nascut l'agost de 1744, aciutat de Porto, l'autor va viure al Brasil (va ser portat a Pernambuco pel seu pare brasiler) i va morir exiliat a l'Àfrica entre 1807 i 1809.
Va ser un jurista, poeta arcadic i activista polític. Com a poeta, Gonzaga va estar molt influenciat per Cláudio Manuel da Costa.
Va treballar com a Auditor General a la ciutat d'Ouro Preto, on va conèixer el seu gran amor. L'escollida, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, va néixer el 8 de novembre de 1767, a Vila Rica, i era vint-i-tres anys més jove que el poeta.
Casa on vivia Tomás António Gonzaga a Ouro. Preto
Tomás va haver de fugir de la seva estimada perquè va ser condemnat durant la Inconfidência Mineira, després d'haver estat detingut el 1789. L'escriptor va ser empresonat a Ilha das Cobras, a Rio de Janeiro, on va esperar el judici a partir de 1789. , fins que finalment La sentència va sortir el 20 d'abril de 1792, quan va ser condemnat a l'exili.
Deportat per la reina Maria I, va ser enviat a Moçambic. El 1792 va ser un any dolç i amarg per al poeta: si en la seva vida personal el destí va anar de mal en pitjor, va ser en aquest mateix any que, a Lisboa, els seus versos van ser modelats per la Tipografia Nunesiana.
Mentre estava a la presó, a Fortaleza, va escriure una part important de Marília de Dirceu.
La passió per Marília es va fer tan famosa a la regió que la ciutat de l'interior de São Paulo on va néixer l'escollida va ser batejat amb aquest nom en honor a l'obra depoeta Tomás Antônio Gonzaga.
El mateix crític literari brasiler Antônio Cândido reconeix:
"Gonzaga és un dels pocs poetes brasilers, i certament l'únic entre els arcadis, la vida amorosa del qual és de cert interès per a la comprensió de l'obra. Marília de Dirceu és un poema de lirisme amorós teixit al voltant d'una experiència concreta: la passió, el compromís i la separació de Dirceu (Gonzaga) i Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."
Firma de l'escriptor.
