Inhaltsverzeichnis
Ein wesentliches Werk des brasilianischen Arkadismus, das umfangreiche autobiografische Gedicht Marília de Dirceu, wurde von dem portugiesisch-brasilianischen Dichter Thomas Anthony Gonzaga .
Das in drei Teile gegliederte Gedicht wurde zu verschiedenen Zeiten im Leben des Autors geschrieben und veröffentlicht: 1792 (erster Teil), 1799 (zweiter Teil) und 1812 (dritter Teil).
Der literarische Stil ist eine Mischung aus arkadischem Stil und vorromantischer Spannung.
Zusammenfassung und Analyse von Marília de Dirceu
Die stark autobiografisch geprägten Verse von Marília de Dirceu beziehen sich auf die verbotene Liebe von Maria Joaquina Dorotéia Seixas und dem Dichter, der in den Versen als Pastor Dirceu wiedergegeben wird.
Dirceu ist also das lyrische Subjekt Gonzagas und besingt seine Liebe zur Hirtin Marília, dem lyrischen Subjekt Maria Joaquinas. Es war eine Konvention der damaligen Zeit, die Musen als Hirtinnen zu verehren.
Die junge Frau wird wegen ihrer Schönheit idealisiert, ebenso wie der Ort, an dem sich die beiden treffen, und auch die bukolische Landschaft wird gepriesen:
Es ist gut, meine Marilia, es ist gut, gehört zu werden
Eine Herde, die Hügel und Wiesen bedeckt;
Aber, liebe Hirtin, dein Vergnügen
Sie ist mehr wert als eine Herde und mehr als ein Thron.
O Weidewirtschaft Die Dichter gaben sich Pseudonyme und identifizierten sich als Hirten, um eine edle Einfachheit zu schaffen und die sozialen Unterschiede und die Heuchelei, die sie in den Städten vermuteten, hinter sich zu lassen.
Siehe auch Die erstaunliche Literatur von Tomás Antônio Gonzaga Die 32 besten Gedichte von Carlos Drummond de Andrade analysiert Die 18 größten Liebesgedichte der brasilianischen Literatur Die 12 berühmtesten Gedichte der brasilianischen LiteraturDie Idealisierung der Liebe war nicht die einzige Schöpfung von Thomas, der seine Schäferin Marilia lobte. Die Konvention der Zeit stellte die Geliebte immer als weiß dar (Marilia hatte schneeweiße Wangen), mit einem perfekten Gesicht, ihr Haar oft blond (das Haar ist ein goldener Faden). Innen und außen schön, ist Marilia nicht nur ein Beispiel für Schönheit, sondern auch für Freundlichkeit.
Ich bemerke, liebe Marilia, dein Haar.
Und ich sehe die Gesichter von Jasmin und Rosen;
Ich sehe deine schönen Augen,
Die weißen Zähne und die verwöhnten Gesichtszüge;
Wer macht so eine perfekte und schöne Arbeit,
Meine schöne Marilia, du kannst auch
Mache den Himmel und mehr, wenn es noch mehr gibt.
Den Versen des Gedichts zufolge braucht das lyrische Ich nur ein Nicken des Geliebten, um volles Glück zu erlangen.
Er ist eine Art Gefangener der Liebe, von Marilia, von dem großen Gefühl, das in ihrem Herzen herrscht:
Um glücklich zu leben, Marilia, ist alles, was nötig ist
Bewegen Sie Ihre Augen und schenken Sie mir ein Lachen.
Abgesehen von dem Gedicht war im wirklichen Leben der große Altersunterschied zwischen dem Paar (er war vierzig, sie erst siebzehn) einer der Faktoren, die die Familie des Mädchens veranlassten, die Beziehung zu verbieten.
Trotz aller Meinungsverschiedenheiten verlobten sich die beiden, obwohl sie nie heirateten.
In dem Gedicht ist die Umgebung der Liebe von einem für die Dichter dieser Zeit typischen Bukolismus geprägt: Die Natur wird als hoch idealisiert, frühlingshaft, freudig und einladend empfunden.
Man wünscht sich ein ruhiges, ausgeglichenes und glückliches Leben auf dem Lande, einfach und bescheiden, in Harmonie mit den Mitmenschen.
Die Hirten, die diesen Berg bewohnen
Sie respektieren die Macht meiner Mitarbeiter.
Mit solcher Geschicklichkeit spiele ich das Akkordeon
Die Liebe ist so stark, dass der Ich-Lyriker sich sein ganzes Leben an der Seite der Geliebten vorstellt und sogar seinen eigenen Tod plant, mit einem gemeinsamen Begräbnis der Körper, Seite an Seite.
Dirceu möchte, dass seine Liebe ein Beispiel für die verbleibenden Pastoren ist:
Nachdem sie uns die Hand des Todes verwundet hat,
Entweder auf diesem Hügel oder auf einem anderen Berg,
Unsere Körper werden, werden das Glück haben
Siehe auch: Die 25 besten Filme, die auf Telecine Play zu sehen sindDas gleiche Land zu verbrauchen.
Im Grab, umgeben von Zypressen,
Die Hirten werden diese Worte lesen:
"Wer in seinen Lieben glücklich sein will,
Folgt den Beispielen, die sie uns gegeben haben."
Interessant ist, dass das Gedicht selbst an einer bestimmten Stelle Hinweise auf den geografischen Ort gibt, an dem Marílias Haus zu erreichen ist. In Wirklichkeit ist es die Adresse von Maria Dorotéia in Ouro Preto.
Das räumliche Detail findet sich im zweiten Teil des Gedichts, genauer gesagt in Leier XXXVII:
Betreten Sie dieses große Land,
Eine schöne Brücke führt vorbei,
Pass die zweite, die dritte
Gegenüber befindet sich ein Palast.
Er hat neben der Tür
Ein zerrissenes Fenster,
Es kommt aus dem Zimmer, in dem Sie die
Meine schöne Marilia.
Entgegen den Konventionen der Zeit ist Marilia zwar eine extrem idealisierte Frau, aber sie zeigt Spuren von Sinnlichkeit und untergräbt damit die keusche und makellose Haltung der Frau jener Zeit.
Charaktere des Gedichts
Pastorin Marilia
Der Taufname der Schäferin Marília in dem Gedicht ist Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Sie war mit dem Dichter Tomás António Gonzaga verlobt. Die junge Frau, die 1767 in einer wohlhabenden Familie geboren wurde, lebte in Ouro Preto und verliebte sich im Alter von nur fünfzehn Jahren.
Maria Dorotéia wurde im Alter von sieben Jahren zur Waise und wuchs bei ihrer Familie auf. Traditionell wurde ihr Nachname mit der portugiesischen Krone in Verbindung gebracht, was einer der Faktoren war, die ihre Beziehung zu Tomás António Gonzaga (der aktiv an der Inconfidência Mineira (der Minas-Verschwörung) beteiligt war) erschwerte.
Die Hirtin Marilia stellt eine typische Hirtin der arkadischen Bewegung dar, eine schöne, hoch idealisierte und begabte junge Frau, die auf dem Lande lebt und von einem talentierten Hirten umworben wird.
Pfarrer Dirceu
Pastor Dirceu ist die poetische Figur, die Tomás António Gonzaga verkörpert, der sich im Alter von vierzig Jahren in die Reize der damals noch jungen Maria Dorotéia Joaquina de Seixas verliebt.
Aufgrund des enormen Altersunterschieds und der politischen und ideologischen Meinungsverschiedenheiten war die Familie des Mädchens gegen die Beziehung. Der Dichter beteiligte sich an der Inconfidência Mineira (Minas-Verschwörung) und wurde schließlich 1792 verhaftet und verurteilt. Die angekündigte Hochzeit fand daher nie statt.
Der Hirte Dirceu ist ein sehr charakteristischer Vertreter der arkadischen Bewegung. Der Lyriker ist ein Liebhaber des Landlebens und des Lebens außerhalb der Stadt und verbringt seine Zeit damit, die Natur und seine Geliebte, die Hirtin Marília, zu preisen.
Die wichtigsten Merkmale des Arkadismus in dem Buch Marília de Dirceu
Die Verse von Marília de Dirceu sind typisch arkadisch. Im Folgenden werden einige der zentralen Merkmale genannt, die das Gedicht leiten und es als Teil dieser literarischen Bewegung kennzeichnen:
- Der Naturkult (Pastoralismus, Leben im Einklang mit der Umwelt), ein Merkmal, das mit der griechisch-lateinischen Tradition verbunden ist;
- Ablehnung des Stadtlebens;
- Kult der Einfachheit;
- Verherrlichung des Bukolismus;
- starkes formales Interesse an dem Gedicht;
- einfache und umgangssprachliche Sprache;
- tiefes Lob der Liebe und des Geliebten;
- Vorhandensein eines hohen Maßes an Rationalität.
Aufbau des Gedichtes
Der erste Teil des Gedichts feiert die Hirtin Marilia als Muse und versammelt Texte, die vor der Verhaftung geschrieben wurden.
Der zweite Teil, der weiterhin die Pastorin Marilia preist, fasst die während ihrer Gefangenschaft geschriebenen Gedichte zusammen.
Der dritte Teil enthält Gedichte, die Marília als Muse haben, zusammen mit anderen, ebenfalls gepriesenen Hirtinnen. Diese Versammlung betrachtet Gedichte, die Gonzaga schrieb, bevor er seiner Leidenschaft begegnete, als er gerade anfing, ein Arkadier zu sein, der sich in den Konventionen des Schreibens der Bewegung übte.
Der Ursprung des Arkadismus
Die Bewegung entstand in Europa im 18. Jahrhundert.
Die arkadischen Dichter benutzten Pseudonyme und schrieben unter perfekter Metrik, ihre Verse verherrlichten die Natur, und die inspirierenden Musen waren Hirtenfiguren. Der ursprüngliche Arkadismus erwähnte zahlreiche Götter und griechische und lateinische Figuren der klassischen Literatur.
Siehe auch: Der Junge im gestreiften Pyjama (Zusammenfassung von Buch und Film)Über die Veröffentlichung
Das umfangreiche Gedicht wurde zu drei verschiedenen Zeitpunkten im Leben des Autors geschrieben.
Der erste Teil, der 33 Lire umfasst, wurde 1792 in Lissabon veröffentlicht. 1799 erschien der zweite Teil mit 38 Lire, und der dritte und letzte Teil mit 9 Lire und 13 Sonetten wurde 1812 veröffentlicht.
Sehen Sie sich die Cover der ersten Ausgaben von Thomaz Antonio Gonzagas Publikation unten an:
Tomás Antônio Gonzaga entdecken
Der im August 1744 in der Stadt Porto geborene Autor lebte in Brasilien (sein brasilianischer Vater brachte ihn nach Pernambuco) und starb zwischen 1807 und 1809 als Sträfling in Afrika.
Als Dichter wurde Gonzaga stark von Cláudio Manuel da Costa beeinflusst.
Er arbeitete als General Ouvidor in der Stadt Ouro Preto, wo er seine große Liebe kennenlernte: die Auserwählte, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, wurde am 8. November 1767 in Vila Rica geboren und war dreiundzwanzig Jahre jünger als der Dichter.
Das Haus, in dem Tomás António Gonzaga in Ouro Preto lebte
Tomás musste sich von seiner Geliebten trennen, da er während der Inconfidência Mineira (der Minas-Verschwörung) verurteilt und 1789 verhaftet wurde. 1789 wurde der Schriftsteller auf der Ilha das Cobras in Rio de Janeiro inhaftiert, wo er auf seinen Prozess wartete, bis er schließlich am 20. April 1792 zur Verbannung verurteilt wurde.
Von Königin Maria I. degradiert, wurde er nach Mosambik geschickt. 1792 war ein Jahr, das für den Dichter sowohl süß als auch bitter war: Während sich sein persönliches Schicksal immer weiter verschlechterte, nahm sein Werk in Lissabon in der Nunesiana-Typographie Gestalt an.
Während seines Gefängnisaufenthalts in Fortaleza schrieb er einen großen Teil von Marília de Dirceu.
Ihre Leidenschaft für Marília wurde in der Region so bekannt, dass die Stadt im Landesinneren von São Paulo, in der sie geboren wurde, nach dem Werk des Dichters Tomás Antônio Gonzaga benannt wurde.
Der brasilianische Literaturkritiker Antônio Cândido räumt selbst ein:
"Gonzaga ist einer der wenigen brasilianischen Dichter, und sicherlich der einzige unter den Arkadiern, dessen Liebesleben für das Verständnis des Werkes von Interesse ist. Marília de Dirceu ist ein Gedicht der Liebeslyrik, das um eine konkrete Erfahrung gewoben ist - die Leidenschaft, Verlobung und Trennung von Dirceu (Gonzaga) und Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."
Unterschrift des Verfassers.
