Marília de Dirceu, Tomás Antônio Gonzaga: abstrakt a úplná analýza

Rozsáhlou autobiografickou báseň Marília de Dirceu, zásadní dílo brazilského arkadismu, napsal portugalsko-brazilský básník. Thomas Anthony Gonzaga .

Báseň, rozdělená do tří částí, byla napsána a vydána v různých obdobích spisovatelova života: v roce 1792 (první část), 1799 (druhá část) a 1812 (třetí část).

Pokud jde o literární styl, mísí se v něm rysy arkadianismu s preromantickým vzrušením.

Shrnutí a analýza Marília de Dirceu

Verše Marílie de Dirceu se silným autobiografickým nádechem odkazují na zakázanou lásku Marie Joaquiny Dorotéie Seixasové a básníka, který je ve verších zachycen jako pastor Dirceu.

Dirceu je tedy Gonzagovým lyrickým subjektem a opěvuje svou lásku k pastýřce Marílii, lyrickému subjektu Marie Joaquiny. Bylo dobovou konvencí uctívat múzy jako pastýřky.

Mladá žena je idealizována pro svou krásu, stejně jako prostředí, kde se oba setkávají. Stejně tak je opěvována bukolická krajina:

Je to dobré, má Marilie, je dobré být vlastněna.

Stáda, které pokrývá kopce a louky;

Ale, jemná pastýřko, vaše potěšení

Má větší cenu než stádo a než trůn.

O pastevectví Básníci si vytvářeli pseudonymy a označovali se za pastýře, aby si vytvořili vznešenou prostotu a ponechali stranou společenské rozdíly a pokrytectví, které podle nich ve městech přebývalo.

Idealizace lásky nebyla výhradním výtvorem Tomáše, který vychvaloval svou pastýřku Marilii. Dobová konvence vždy zobrazovala milovanou jako bílou (Marilia měla snědé tváře), s dokonalou tváří, její vlasy byly často světlé (vlasy jsou zlatá nit). Marilia, krásná uvnitř i navenek, je nejen příkladem krásy, ale i laskavosti.

Všiml jsem si, jemná Marilie, tvých vlasů.

A všímám si tváří jasmínu a růží;

Všiml jsem si tvých krásných očí,

Bílé zuby a rozmazlené rysy;

Kdo vytváří tak dokonalé a krásné dílo,

Moje krásná Marilie, můžete také

Udělej nebesa a ještě víc, pokud je ještě víc.

Podle veršů obsažených v básni by lyrickému já k dosažení plného štěstí stačilo přikývnutí milované osoby.

Je jakýmsi zajatcem lásky, Marilie, většího citu, který vládne v jejím srdci:

Ke šťastnému životu, Marílie, stačí, když

Nechte své oči pohnout a zasmějte se.

Když na chvíli pomineme báseň, ve skutečném životě byl obrovský věkový rozdíl mezi dvojicí (jemu bylo čtyřicet a jí pouhých sedmnáct let) jedním z faktorů, které vedly dívčinu rodinu k tomu, aby vztah zakázala.

Přes všechny neshody se však zasnoubili, i když se nikdy nevzali.

V básni je milostné prostředí poznamenáno bukolickým stylem typickým pro básníky té doby: příroda je zde vysoce idealizovaná, jarní, radostná a přívětivá.

Člověk touží po klidném, vyrovnaném a šťastném životě na venkově, prostém a skromném, v harmonii s okolím.

Pastýři, kteří obývají tuto horu

Respektují sílu mých zaměstnanců.

S takovou obratností hraji na akordeon.

Láska je tak silná, že si já-lyrik představuje celý svůj život po boku své milované a dokonce plánuje vlastní smrt se společným pohřbem obou těl vedle sebe.

Dirceu usiluje o to, aby jeho láska byla příkladem pro zbývající pastory:

Poté, co nás zraní ruka smrti,

Buď na tomto kopci, nebo na jiné hoře,

Naše těla budou mít, budou mít štěstí

Spotřeby stejné půdy.

V hrobě obklopeném cypřiši,

Pastýři budou číst tato slova:

"Kdo chce být šťastný ve svých láskách,

Následujte příklady, které nám dali."

Je zajímavé, že v určitém okamžiku psaní básně přináší samotná báseň návod na zeměpisnou polohu, odkud se lze dostat do Maríliina domu. Ve skutečnosti se jedná o adresu Marie Dorotéie v Ouro Preto.

Prostorový detail se nachází v druhé části básně, přesněji v lyře XXXVII:

Vstupte do této velké země,

Prochází krásný most,

Předejte druhou, třetí

Naproti se nachází palác.

U dveří má

Roztržené okno,

Je to z místnosti, kde sledujete

Moje krásná Marilia.

Ačkoli je Marilia v rozporu s dobovými konvencemi extrémně idealizovanou ženou, nabízí stopy smyslnosti, čímž rozvrací cudný a neposkvrněný postoj tehdejší ženy.

Postavy básně

Pastor Marilia

Křestní jméno pastýřky Marílie v básni zní Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Byla zasnoubená s básníkem Tomásem Antóniem Gonzagou. Mladá žena, narozená v roce 1767 v zámožné rodině, žila v Ouro Preto a zamilovala se, když jí bylo pouhých patnáct let.

Maria Dorotéia osiřela v sedmi letech, kdy byla vychovávána rodinou. Její příjmení bylo tradičně spojováno s portugalskou korunou, což mohlo být jedním z faktorů, které ztěžovaly její vztah s Tomásem Antóniem Gonzagou (který se aktivně účastnil Inconfidência Mineira (spiknutí v Minasu)).

Pastýřka Marilia představuje typickou pastýřku arkadského hnutí, krásnou, vysoce idealizovanou a nadanou mladou ženu, která žije na venkově a dvoří se jí nadaný pastýř.

Pastor Dirceu

Pastor Dirceu je básnická postava, která představuje Tomáse Antónia Gonzagu. Ve svých čtyřiceti letech spisovatel propadl půvabům Marie Dorotéie Joaquiny de Seixas, která byla v té době teprve teenagerkou.

Kvůli obrovskému věkovému rozdílu a politickým a ideologickým neshodám byla dívčina rodina proti tomuto vztahu. Básník se zúčastnil Inconfidência Mineira (Minaského spiknutí) a nakonec byl v roce 1792 zatčen a odsouzen. Ohlášený sňatek se tedy nikdy neuskutečnil.

Pastýř Dirceu je velmi charakteristickým představitelem arkadského hnutí. Lyrik je nadšencem venkova a života mimo město a svůj čas dělí na oslavu přírody a své milé, pastýřky Marílie.

Hlavní charakteristiky arkadismu v knize Marília de Dirceu

Verše Marílie de Dirceu jsou charakteristicky arkadské, podívejme se níže na některé hlavní rysy, které báseň provázejí a charakterizují ji jako příslušnost k tomuto literárnímu směru:

• Kult přírody (pastevectví, život v souladu s prostředím), rys spojený s řecko-latinskou tradicí;
• odmítnutí městského života;
• kult jednoduchosti;
• povýšení bukolického stylu;
• silný formální zájem o báseň;
• jednoduchý a hovorový jazyk;
• hluboká chvála lásky a milovaného;
• přítomnost silné míry racionalismu.

Struktura básně

První část básně oslavuje pastýřku Marilii jako múzu a spojuje texty napsané před zatčením.

Druhá část, která pokračuje ve chvále farářky Marilie, shrnuje básně napsané během jejího věznění.

Třetí část obsahuje básně, jejichž múzou je Marília vedle dalších stejně opěvovaných pastýřek. Toto shromáždění se zamýšlí nad básněmi, které Gonzaga napsal ještě předtím, než se setkal se svou vášní, když teprve začínal být arkádistou školeným v konvencích psaní tohoto hnutí.

Původ arkádismu

Toto hnutí vzniklo v Evropě v 18. století.

Arkadští básníci používali pseudonymy a psali pod dokonalou metrikou, jejich verše opěvovaly přírodu a inspirujícími múzami byly pastýřské postavy. Původní arkadismus zmiňoval četné bohy a řecké a latinské postavy z klasické literatury.

O publikaci

Rozsáhlá báseň vznikla ve třech různých okamžicích autorova života.

První část, která obsahuje 33 lir, byla vydána v roce 1792 v Lisabonu. Druhá část s 38 lirami vyšla v roce 1799 a třetí a poslední část s 9 lirami a 13 sonety byla vydána v roce 1812.

Níže si prohlédněte obálky prvních vydání publikace Thomaze Antonia Gonzagy:

Objevte Tomás Antônio Gonzaga

Autor se narodil v srpnu 1744 ve městě Porto, žil v Brazílii (jeho brazilský otec ho odvezl do Pernambuca) a zemřel jako trestanec v Africe v letech 1807-1809.

Jako básník byl Gonzaga silně ovlivněn Cláudiem Manuelem da Costou.

Pracoval jako generál Ouvidor ve městě Ouro Preto, kde potkal svou velkou lásku. Vyvolená, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, se narodila 8. listopadu 1767 ve Vila Rica a byla o třiadvacet let mladší než básník.

Dům, ve kterém žil Tomás António Gonzaga v Ouro Preto

Tomás musel od své milované odejít, protože byl odsouzen během Inconfidência Mineira (Minaského spiknutí) a v roce 1789 byl zatčen. Spisovatel byl uvězněn na ostrově Ilha das Cobras v Rio de Janeiru, kde čekal na soud od roku 1789 až do konečného rozsudku 20. dubna 1792, kdy byl odsouzen k vyhnanství.

Byl degradován královnou Marií I. a poslán do Mosambiku. 1792 byl pro básníka rokem sladkým i hořkým zároveň: jestliže v osobním životě se jeho osud vyvíjel od špatného k horšímu, právě v tomto roce se v Lisabonu v Nunesianově typografii zrodily jeho verše.

Ve vězení ve Fortaleze napsal podstatnou část románu Marília de Dirceu.

Její vášeň pro Marílii se v regionu stala tak slavnou, že město ve vnitrozemí São Paula, kde se narodila, bylo pojmenováno podle díla básníka Tomáse Antônia Gonzagy.

Brazilský literární kritik Antônio Cândido sám uznává:

"Gonzaga je jedním z mála brazilských básníků, a rozhodně jediným mezi arkádskými, jehož milostný život je pro pochopení díla zajímavý. Marília de Dirceu je báseň milostné lyriky utkaná z konkrétní zkušenosti - vášně, zasnoubení a rozchodu Dirceu (Gonzaga) a Marílie (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."

Podpis pisatele.