Სარჩევი
ბრაზილიური არკადიანიზმის არსებითი ნაწარმოები, ვრცელი ავტობიოგრაფიული ლექსი Marília de Dirceu შედგენილია ლუსო-ბრაზილიელი პოეტის ტომას ანტონიო გონზაგას მიერ .
პოემა, რომელიც დაყოფილია სამ ნაწილად, იყო დაწერილი და გამოქვეყნებული მწერლის ცხოვრების სხვადასხვა დროს. პუბლიკაცია გამოვიდა 1792 წელს (პირველი ნაწილი), 1799 წელს (მეორე ნაწილი) და 1812 წელს (მესამე ნაწილი).
ლიტერატურული სტილის თვალსაზრისით, მწერლობა აერთიანებს არკადულ მახასიათებლებს პრერომანტიკულ ემოციასთან.
Marília de Dirceu-ს შეჯამება და ანალიზი
ძლიერი ავტობიოგრაფიული ბუნებით, მარილია დე დირსეუს ლექსები ეხება მარია ხოაკინა დოროტეია სეიქსისა და პოეტის აკრძალულ სიყვარულს, რაც აისახება ლექსებში. როგორც პასტორი დირცეუ.
მაშასადამე, დირცეუ არის გონზაგას ლირიკული საგანი და ის მღერის პასტორ მარილიასადმი სიყვარულზე, მარია ხოაკინას ლირიკულ სუბიექტზე. იმ დროს კონვენცია იყო მუზების, როგორც მწყემსების თაყვანისცემა.
ახალგაზრდა ქალი იდეალიზებულია თავისი სილამაზით, ისევე როგორც გარემოში, სადაც ისინი ხვდებიან ერთმანეთს. სოფლის ბუკოლიურ პეიზაჟს ერთნაირად აქებენ:
კარგია, ჩემო მარილია, კარგია იყო პატრონი
ფარას, რომელიც ფარავს ბორცვებსა და მდელოებს;
თუმცა , ნაზი მწყემსო, შენი სიამოვნება
ჯდება სამწყსოზე და ტახტზე მეტი.
მწყემსობა საკმაოდ ხშირი იყო იმდროინდელ ლიტერატურულ შემოქმედებაში. პოეტებმა შექმნეს ფსევდონიმები და გაიგივდნენ პასტორებთან, რათა დაედგინათ აკეთილშობილური უბრალოება, გვერდით რომ დავტოვოთ სოციალური განსხვავებები და თვალთმაქცობა, რომელიც მათ სჯეროდათ, რომ ქალაქებში ცხოვრობდნენ.
აგრეთვე იხილეთ ტომას ანტონიო გონზაგას საოცარი ლიტერატურა კარლოს დრამონდ დე ანდრადეს 32 საუკეთესო ლექსი გაანალიზებული 18 უდიდესი სასიყვარულო ლექსი ბრაზილიურ ლიტერატურაში 12 ყველაზე ცნობილი ლექსები ბრაზილიურ ლიტერატურაშისიყვარულის იდეალიზაცია არ იყო ტომასის ექსკლუზიური ქმნილება, რომელიც ადიდებდა თავის მწყემს ქალს მარილიას. იმდროინდელი კონვენცია ყოველთვის ასახავდა საყვარელ ადამიანს, როგორც თეთრს (მარილიას ლოყები თოვლის ფერი იყო), სრულყოფილი სახით და ხშირად ქერა თმით (მისი თმა ოქროს ძაფია). ლამაზი შიგნიდან და გარედან, მარილია არა მხოლოდ სილამაზის, არამედ სიკეთის მაგალითიცაა.
ვამჩნევ, ნაზი მარილია, შენს თმას.
და ვამჩნევ ჟასმინისა და ვარდების ლოყებს; 3>
მე ვამჩნევ შენს ლამაზ თვალებს,
თეთრ კბილებს და მიმოზას ნაკვთებს;
ვინ აკეთებს ნამუშევარს ასე სრულყოფილს და ლამაზს,
ჩემო ლამაზო მარილიას ასევე შეუძლია
გააკეთოს ზეცა და მეტი, თუ მეტია.
ლექსში არსებული სტროფების მიხედვით, ლირიკულმა მემ რომ მიაღწიოს სრულ ბედნიერებას, საჭიროა მხოლოდ თავი დაუქნია. საყვარელი ადამიანისგან .
ის არის ერთგვარი სიყვარულის ტყვე, მარილია, უფრო დიდი გრძნობის, რომელიც სუფევს მის გულში:
ბედნიერად რომ იცხოვრო, მარილია, საკმარისია
შეიძულე თვალები ამიწიოს და გამეცინა.
პოემა რომ თავი დავანებოთ, რეალურ ცხოვრებაში უზარმაზარი განსხვავებააწყვილს შორის ასაკი (ის ორმოცი წლის იყო, ის მხოლოდ ჩვიდმეტის) იყო ერთ-ერთი ფაქტორი, რის გამოც გოგონას ოჯახი აეკრძალა ურთიერთობა.
თუმცა, მიუხედავად ყველა უთანხმოებისა, ისინი მაინც დაინიშნენ. თუმცა ისინი ფაქტობრივად არასოდეს ყოფილან დაქორწინებულნი.
ლექსში სიყვარულის გარემო გამოიხატება იმდროინდელი პოეტების ტიპიური ბუკოლიზმით: ბუნება ჩანს უაღრესად იდეალიზებულად, გაზაფხულის, ხალისიანი და მისასალმებელი სახით.
წყნარი, გაწონასწორებული და ბედნიერი ცხოვრება ესწრაფვის სოფლად, უბრალო და უბრალო, გარშემომყოფებთან.
მწყემსები, რომლებიც ბინადრობენ ამ მთაზე
პატივს სცემენ ძალას. ჩემი ჯოხი.
ასეთი ოსტატობით ვუკრავ აკორდეონს
სიყვარული იმდენად ძლიერია, რომ ლირიკული მე წარმოიდგენს მთელ ცხოვრებას საყვარელი ადამიანის გვერდით და გეგმავს საკუთარ სიკვდილამდე, ერთობლივი დაკრძალვით. სხეულები, გვერდიგვერდ.
დირსეუ ისწრაფვის, რომ მისი სიყვარული იყოს მაგალითი იმ მწყემსებისთვის, რომლებიც რჩებიან:
მას შემდეგ, რაც სიკვდილის ხელი დაგვხვდება,
ამ მთაზე, ან სხვა მთიანეთში,
ჩვენს სხეულს ექნება ბედი
ორივეს ერთი და იგივე მიწა დალევს.
კვიპაროსებით გარშემორტყმულ საფლავში,
მწყემსები წაიკითხავენ ამ სიტყვებს:
„ვისაც სურს იყოს ბედნიერი თავის სიყვარულში,
მიჰყევით მაგალითებს, რომლებიც მათ მოგვცეს“.
საინტერესოა აღინიშნოს, რომ წერის გარკვეულ მომენტში, ლექსს თავად მოაქვს ინსტრუქციები გეოგრაფიული მდებარეობის შესახებ სახლამდე მისასვლელად.მარილიიდან. სინამდვილეში, ეს არის მარია დოროტეიას მისამართი, ურო პრეტოში.
სივრცითი დეტალი გვხვდება პოემის მეორე ნაწილში, უფრო სწორედ XXXVII ლირის დროს:
შეიტანეთ ეს დიდი. მიწა,
გადის ლამაზ ხიდს,
გადის მეორე, მესამე
წინ სასახლეა.
ის ძირშია. კარი
დახეული ფანჯარა,
ეს არის მისაღები ოთახიდან, სადაც შეგიძლიათ უყუროთ
ჩემო ლამაზო მარილია.
კონვენციების საწინააღმდეგოდ დრო, მიუხედავად იმისა, რომ მარილია უკიდურესად იდეალიზებული იყო, იგი გვთავაზობს სენსუალურობის კვალს, არღვევს ქალის იმდროინდელ უმწიკვლო და უმანკო პოზას.
Იხილეთ ასევე: მაკუნაიმა, მარიო დე ანდრადე: წიგნის შეჯამება და ანალიზიპერსონაჟები ლექსში
პასტორა მარილია
პასტორა მარილია დო პოემის ქრისტიანული სახელია მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიხასი. იგი დაინიშნა პოეტ ტომას ანტონიო გონზაგაზე. ახალგაზრდა ქალი, დაბადებული 1767 წელს მდიდარ ოჯახში, ცხოვრობდა ურო პრეტოში და შეუყვარდა, როცა მხოლოდ თხუთმეტი წლის იყო.
მარია დოროტეიამ დედა დაკარგა შვიდი წლის ასაკში, როცა დაიწყო აღზრდა. მისი ოჯახი. ტრადიციულად მისი გვარი დაკავშირებული იყო პორტუგალიურ გვირგვინთან, ეს იქნებოდა ერთ-ერთი ფაქტორი, რამაც ხელი შეუშალა მის ურთიერთობას ტომას ანტონიო გონზაგასთან (რომელიც აქტიურად მონაწილეობდა Inconfidência Mineira-ში).
მწყემსი მარილია წარმოადგენს ტიპურ მწყემსს. არკადული მოძრაობა, მშვენიერი, უაღრესად იდეალიზებული და ნიჭიერი ახალგაზრდა ქალი, რომელიც ცხოვრობს სოფლად და თაყვანს სცემსნიჭიერი მწყემსი.
პასტორი დირცეუ
პასტორი დირცეუ არის პოეტური პერსონაჟი, რომელსაც ტომას ანტონიო გონზაგა წარმოადგენს. ორმოცი წლის ასაკში მწერალი მოექცა მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიხასის ჯადოქრობაში, რომელიც იმ დროს მხოლოდ მოზარდი იყო.
ასაკობრივი სხვაობისა და პოლიტიკური და იდეოლოგიური განსხვავებების გამო, გოგონას ოჯახი. ურთიერთობის წინააღმდეგი იყო. პოეტი მონაწილეობდა Inconfidência Mineira-ში და 1792 წელს დააპატიმრეს და გაასამართლეს. მაშასადამე, გამოცხადებული ქორწინება არასოდეს შედგა.
ცხვრის მწყემსი დირცეუ არკადული მოძრაობის ძალიან დამახასიათებელი წარმომადგენელია. ლირიკოსი სოფლისა და არაქალაქური ცხოვრებით ენთუზიასტია და თავის დროს ანაწილებს ადიდებს ბუნებას და თავის საყვარელს, მწყემს ქალს მარილიას.
Arcadismo-ს ძირითადი მახასიათებლები წიგნში Marília de Dirceu
Marília. დე დირსეუს ლექსები დამახასიათებელია არკადიური, ქვემოთ ვნახოთ რამდენიმე ცენტრალური მახასიათებელი, რომელიც წარმართავს ლექსს და ახასიათებს მას, როგორც ლიტერატურულ მოძრაობას:
- ბუნების კულტი (პასტორალიზმი, გარემოსთან ჰარმონიული ცხოვრება. ), თვისება, რომელიც დაკავშირებულია ბერძნულ-ლათინურ ტრადიციებთან;
- ქალაქის ცხოვრების უარყოფა;
- უბრალოების კულტი;
- ბუკოლიზმის ამაღლება;
- ძლიერი ფორმალური შეშფოთება ლექსის მიმართ;
- მარტივი და სასაუბრო ენა;
- სიყვარულისა და საყვარელი ადამიანის ღრმა ქება;
- ძლიერი ხარისხის არსებობარაციონალიზმი.
ლექსის სტრუქტურა
პოემის პირველი ნაწილი აღნიშნავს პასტორ მარილიას, როგორც მუზას და აერთიანებს მის დაპატიმრებამდე დაწერილ ტექსტებს.
მეორე ნაწილი, მეორე მხრივ, რომელიც აგრძელებს პასტორ მარილიას ქებას, აჯამებს ციხის დროს დაწერილ ლექსებს.
მესამე ნაწილი შეიცავს ლექსებს, რომლებშიც მარილია მუზაა სხვა თანაბრად ქებული პასტორების გვერდით. ამ კრებულში შედის ლექსები, რომლებიც გონზაგამ დაწერა მანამ, სანამ აღმოაჩენდა თავის ვნებას, როდესაც ის ახლახან იწყებდა არკადის სწავლებას მოძრაობის წერის კონვენციებზე.
არკადიზმის წარმოშობა
მოძრაობა გაჩნდა ევროპაში, დროს. მე-18 საუკუნე.
არკადი პოეტები იყენებდნენ ფსევდონიმებს და წერდნენ სრულყოფილ მეტრებში, მათი ლექსები ადიდებდა ბუნებას და შთამაგონებელი მუზები პასტორალური ფიგურები იყვნენ. თავდაპირველ არკადიანობაში მოხსენიებულია მრავალი ბერძნული და ლათინური ღმერთი და ფიგურა კლასიკური ლიტერატურიდან.
გამოცემის შესახებ
ვრცელი ლექსი დაიწერა ავტორის ცხოვრების სამ განსხვავებულ მომენტში.
პირველი ნაწილი, რომელიც 33 ლირას შეადგენდა, გამოიცა 1792 წელს, ლისაბონში. მეორე ნაწილი, 38 ლირით, გამოვიდა 1799 წელს. ხოლო მესამე და ბოლო ნაწილი, 9 ლირით და 13 სონეტით, გამოვიდა 1812 წელს.
იხილეთ თომაზ ანტონიოს გამოცემის პირველი გამოცემების ყდები ქვემოთ. გონზაგა:
აღმოაჩინე ტომას ანტონიო გონზაგა
დაიბადა 1744 წლის აგვისტოში, ქ.ქალაქი პორტო, ავტორი ცხოვრობდა ბრაზილიაში (ის ბრაზილიელმა მამამ პერნამბუკოში წაიყვანა) და გარდაიცვალა აფრიკაში გადასახლებულად 1807-1809 წლებში.
იგი იყო იურისტი, არკადიელი პოეტი და პოლიტიკური აქტივისტი. როგორც პოეტზე, გონზაგაზე დიდი გავლენა მოახდინა კლაუდიო მანუელ და კოსტამ.
იგი მუშაობდა გენერალურ აუდიტორად ქალაქ ურო პრეტოში, სადაც შეხვდა თავის დიდ სიყვარულს. რჩეული მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიხასი დაიბადა 1767 წლის 8 ნოემბერს ვილა-რიკაში და პოეტზე ოცდასამი წლით უმცროსი იყო.
სახლი, სადაც ტომას ანტონიო გონზაგა ცხოვრობდა უროში. პრეტო
ტომასს მოუწია თავის საყვარელთან გაქცევა, რადგან ის გაასამართლეს Inconfidência Mineira-ს დროს, რომელიც დააპატიმრეს 1789 წელს. მწერალი დააპატიმრეს Ilha das Cobras-ში, რიო-დე-ჟანეიროში, სადაც ის სასამართლოს ელოდა 1789 წლიდან. , სანამ საბოლოოდ სასჯელი გამოიცა 1792 წლის 20 აპრილს, როდესაც მას გადასახლება მიესაჯა.
დედოფალ მარია I-ის მიერ დეპორტირებული, იგი გაგზავნეს მოზამბიკში. 1792 წელი პოეტისთვის ტკბილი და მწარე წელი იყო: თუ მის პირად ცხოვრებაში ბედი ცუდიდან უარესისაკენ წავიდა, სწორედ ამ წელს ლისაბონში ჩამოყალიბდა მისი ლექსები ნუნეზიური ტიპოგრაფიით.
ციხეში ყოფნისას, ფორტალეზაში, დაწერა Marília de Dirceu-ს მნიშვნელოვანი ნაწილი.
მარილიასადმი გატაცება იმდენად ცნობილი გახდა რეგიონში, რომ ქალაქი სან პაულოში, სადაც რჩეული დაიბადა, იყო. ამ სახელით მოინათლა საქმის პატივსაცემადპოეტი ტომას ანტონიო გონზაგა.
თავად ბრაზილიელი ლიტერატურათმცოდნე ანტონიო კანდიდო აღიარებს:
„გონზაგა არის ერთ-ერთი იშვიათი ბრაზილიელი პოეტი და, რა თქმა უნდა, ერთადერთი არკადიელებს შორის, რომლის სასიყვარულო ცხოვრებაა გარკვეული ინტერესი ნაწარმოების გაგებით. მარილია დე დირსეუ არის ლექსი სიყვარულით სავსე ლირიზმის შესახებ, რომელიც მოქსოვილია კონკრეტული გამოცდილების ირგვლივ - დირსეუს (გონზაგა) და მარილიას (მარია დოროტეია ხოაკინა დე სეიქასის) ვნება, ჩართულობა და დაშორება. 15>
მწერლის ხელმოწერა.
