Marília de Dirceu, ji hêla Tomás Antônio Gonzaga: kurtahî û analîzek tevahî

Xebatek bingehîn a Arcadianîzma Brezîlyayê, helbesta otobiyografî ya berfireh Marília de Dirceu ji hêla helbestvanê Luso-Brazilian ve hatî çêkirin Tomás Antônio Gonzaga .

Helbest, ku li sê beşan hatî dabeş kirin, hate çêkirin. di demên cuda yên jiyana nivîskar de hatiye nivîsandin û weşandin. Weşan di sala 1792an de (beşa yekem), di sala 1799an de (beşa duyem) û di sala 1812an de (beşa sêyem) derketiye.

Di warê şêwaza edebî de, ev nivîs taybetiyên arkadî bi hesteke beriya romantîkê re têkel dike.

Kurte û analîza Marília de Dirceu

Bi cewherek otobiyografîk a xurt, beytên Marília de Dirceu behsa evîna qedexe ya Maria Joaquina Dorotéia Seixas û helbestvan dike, ku di beytan de xuya dike. wekî Pastor Dirceu.

Dirceu, ji ber vê yekê, mijara Gonzaga ya lîrîk e, û ew ji hezkirina xwe ya ji Pastor Marília re, mijara lîrîka Maria Joaquina, stranan dibêje. Di wê demê de peymanek bû ku mûzeyan wekî şivanan biperizin.

Jina ciwan ji ber bedewiya xwe, û hem jî ji bo cîhê ku her du li hev dicivin, tê îdealîzekirin. Bi heman awayî pesnê erdnîgariya bukolîk a gundan tê dayîn:

Baş e, Marîlya min, baş e ku meriv bibî xwediyê keriyek ku çiya û mêrgan dipêçe;

Lê belê Şivana nazik, kêfa te

Ji pez û ji textekî jî bi qîmettir e.

Şivantî di efrandinên edebî yên wê demê de pir zêde bûye. Helbestvanan ji bo sazkirina asadebûna hêja, dev ji cudahiyên civakî û durûtiya ku wan bawer dikir ku li bajaran rûdiniştin.

Idealîzekirina evînê ne afirînek taybetî ya Tomás bû, ku pesnê şivana xwe Marília da. Peymana wê demê her dem hezkirî wekî spî (çîmên Marília rengê berfê bûn), bi rûyekî bêkêmasî, û pir caran porê blond (porê wê têlek zêrîn e) nîşan dide. Hundir û der xweş e, Marîlya ne tenê nimûneya bedewiyê ye, lê di heman demê de mînaka dilovaniyê ye jî.

Ez bala xwe didim porê te, Marîliya nazik.

Û ez bala xwe didim çîpên yasemîn û gulan;

Ez bala xwe didim çavên te yên spehî,

Diranên sipî, û taybetmendiyên mimoza;

Kî karekî wisa tekûz û xweş çêdike,

Xweşewa min Marília jî dikare

Eger zêdetir hebe, ezmanan û hê bêtir çêbike.

Li gorî beytên ku di helbestê de hene, ji bo ku xweya lîrîk bigihîje bextewariya tam, ew ê tenê serê xwe bigire. ji delalê re.

Ew celebek esîrê evînê ye, ya Marîlyayê, ya hesta mezintir ku di dilê wî de serdest e:

Ji bo ku bi bextewarî bijî, Marîlya, bes e

Bila çav bilivînin û bi min bikenin.

Desthilatdariya helbestê li aliyekî, di jiyana rast de ferqa mezin ditemenê di navbera wan de (ew çil salî bû û ew tenê hivdeh salî bû) yek ji wan faktoran bû ku bû sedem ku malbata keçikê pêwendiyê qedexe bike.

Lêbelê, tevî hemû nakokiyan, her duyan dîsa jî bi hev re hevdu kirin. her çend ew bi rastî qet nezewicîn jî.

Di helbestê de derdora evînê bi bukolîzmeke tîpîk a helbestvanên wê demê hatiye nîşankirin: xweza bi awayekî pir îdealîzekirî, biharê, bi coş û bi xêrhatin tê dîtin. 3>

Li gundan jiyaneke aştiyane, hevseng û bextewar, sade û sade, bi yên derdorê re tê xwestin.

Şivanên ku li vî çiyayî dijîn

Hurmeta hêza karmendê min.

Bi ew qas jêhatî ez li akordeonê dixim

Evîn ewqas xurt e ku xweya lîrîk tevahiya jiyana xwe li kêleka evîndarê xeyal dike û heta mirina xwe plan dike, bi definkirina hevpar. cesedan, li kêleka hev.

Dirceu dixwaze evîna xwe ji bo şivanên ku mane bibe mînak:

Piştî ku destê mirinê li me xist,

Gelo li ser ev çiya, yan li ser zincîre çiyayekî din,

Bexta bedenê me heye

Her du jî heman axê bixwin.

Di gorê de, bi darên cyparisê hatine dorpêçkirin,

Şivan dê van gotinan bixwînin:

“Kî bixwaze di hezkirinên xwe de bextewar be,

Mînakên ku van ji me re dane bişopînin.”

Hêjayî balkişandinê ye ku helbest bi xwe di xaleke nivîsandinê de talîmatên li ser cihê erdnîgarî tîne da ku bigihîje malê.ji Marilia. Di rastiyê de, ew navnîşana Maria Dorotéia ye, di Ouro Preto de.

Hûrgiliyên cihî di beşa duyemîn a helbestê de, bi rastî di dema lîreya XXXVII de tê dîtin:

Enter this great erd,

Pireke xweş derbas dibe,

Derbas dibe ya duyem, ya sêyem

Li pêş qesrek heye.

Li ber lingê derî

Pencereka çiryayî,

Ew ji jûreya rûniştinê ye, ku hûn lê temaşe bikin

Marília min a bedew.

Berevajî peymanên Dem, tevî ku Marília pir îdealîzekirî ye jî, ew şopên hestiyariyê pêşkêşî dike, pozîsyona jinikê ya wê demê ya paqij û bêkêmasî ji holê radike.

Karakterên di helbestê de

Pastora Marília

Navê Xiristiyanî yê helbesta Pastora Marília do Maria Dorotéia Joaquina de Seixas e. Ew bi helbestvan Tomás António Gonzaga re bû. Jina ciwan, di sala 1767-an de di malbatek dewlemend de hat dinê, li Ouro Preto dijiya û dema ku ew tenê panzdeh salî bû, evîndar bû.

Maria Dorotéia di heft saliya xwe de diya xwe winda kir, dema ku ew dest bi mezinbûnê kir. malbata wê. Bi kevneşopî paşnavê wê bi taca Portekîzî re têkildar bû, ev yek dê bibe yek ji wan faktorên ku têkiliya wê bi Tomás António Gonzaga re (ku bi awayekî çalak beşdarî Inconfidência Mineira bû) asteng dike.

Şivan Marília şivanek tîpîk temsîl dike. tevgera arkadî, jineke ciwan a bedew, pir îdeal û jêhatî ye ku li gundan dijî û ji hêlaşivanê jêhatî.

Pastor Dirceu

Pastor Dirceu karakterê helbestî ye ku Tomás António Gonzaga temsîl dike. Di çil saliya xwe de, nivîskar ketiye bin sêhra Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, ku wê demê hê ciwan bû.

Ji ber cudahiya mezin di temen û cudahiyên siyasî û îdeolojîk de, malbata keçikê li dijî pêwendiyê bû. Helbestvan beşdarî Inconfidência Mineira bû û di sala 1792 de hate girtin û mehkûm kirin. Ji ber vê yekê zewaca diyarkirî, qet pêk nehat.

Şivanê pez Dirceu nûnerê tevgera Arcadian e. Stranbêj dildarê jiyana gundî û nebajarî ye û dema xwe bi pesnê xwezayê û hezkiriya xwe, şivan Marîlya parve dike.

Taybetmendiyên sereke yên Arcadismo di pirtûka Marília de Dirceu de

Marília Helbestên de Dirceu bi taybetî arkadî ne, em li jêr hin taybetmendiyên navendî yên ku helbestê rêberî dikin û wê wekî aîdê tevgera edebî bi nav dikin bibînin:

• kulta xwezayê (pastoralism, jiyana bi hawîrdorê re ), taybetmendiyek ku bi kevneşopiya Greko-Latînî ve girêdayî ye;
• Redkirina jiyana bajêr;
• kulta sadebûnê;
• bilindbûna bucolismo;
• xurt xema fermî ya helbestê;
• zimanê sade û devkî;
• pesindana kûr a evînê û evîndarê;
• hebûna asteke xurtrasyonelîzm.

Struktura helbestê

Beşa yekem a helbestê Pastor Marília wekî muze pîroz dike û nivîsên beriya girtina wê hatine nivîsandin tîne cem hev.

Ya duyemîn beşek, ji aliyê din ve, ku pesnê Pastor Marília didomîne, helbestên ku di girtîgehê de hatine nivîsandin berhev dike.

Beşê sêyemîn helbestên ku Marília wekî muze li kêleka pastorên din ên ku bi heman rengî pesnê wan didin hene. Di vê berhevokê de helbestên ku Gonzaga berî keşfkirina hewesa xwe nivîsîbûn, dema ku ew nû dest bi perwerdekirina peymanên nivîsandina tevgerê dikir Arkadî bû.

Eslê Arkadîzmê

Tevgera li Ewropayê, di dema sedsala 18an.

Helbestvanên arkadî navdêran bi kar anîne û bi metreya kamil nivîsandine, beytên wan xwezayê bilind kirine û mûzeyên îlhamê jî fîgurên şivantiyê bûne. Arkadîîzma orîjînal behsa gelek xweda û fîgurên Yewnanî û Latînî ji edebiyata klasîk kiriye.

Der barê weşanê de

Helbesta berfireh di sê kêliyên jiyana nivîskar de hatiye nivîsandin.

Beşa yekem, ku ji 33 lîreyan pêk tê, di sala 1792 de, li Lîzbonê hatiye çapkirin. Beşa duyem, bi 38 lîreyan, di sala 1799an de derketiye. Û beşa sêyem û ya dawîn, bi 9 lîre û 13 sonetan, di sala 1812an de derketiye.

Li binê bergê çapên yekem ên weşana Thomaz Antonio binêre. Gonzaga:

Kifş bike Tomás Antônio Gonzaga

Di Tebaxa 1744an de, libajarê Porto, nivîskar li Brezîlyayê jiyaye (ji aliyê bavê xwe yê Brezîlyayî ve ew birin Pernambucoyê) û di navbera salên 1807 û 1809an de li Afrîkayê sirgûnî mir.

Ew hiqûqnas, helbestvanek arkadî û çalakvanê siyasî bû. Wek helbestvan, Gonzaga bi xurtî di bin bandora Cláudio Manuel da Costa de maye.

Wî wekî Midûrê Giştî li bajarê Ouro Preto xebitî, li wir evîna xwe ya mezin dît. Ya bijarte, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, di 8ê çiriya paşîn, 1767 de, li Vila Rica ji dayik bû û bîst û sê sal ji helbestvan piçûktir bû.

Mala ku Tomás António Gonzaga li Ouro dijiya. Preto

Tomás neçar ma ku ji hezkiriya xwe dûr biçe ji ber ku ew di dema Inconfidência Mineira de hate mehkûm kirin, ku di sala 1789-an de hate girtin. Nivîskar li Ilha das Cobras, li Rio de Janeiro hate zîndan kirin, ku ew ji sala 1789-an ve li benda darizandinê bû. , heta dawiyê Ceza di 20'ê Nîsana 1792'an de derket, dema ku ew mehkûmî sirgûnê bû.

Ji aliyê Qralîçe Maria I ve hat sirgûnkirin, ew şandin Mozambîk. 1792 ji bo helbestvan salek hem şêrîn û hem jî tal bû: ger di jiyana wî ya kesane de qeder her ku diçe xirabtir dibe, di heman salê de bû ku li Lîzbonê, beytên wî bi tîpguhêziya Nunesian ve hatî çêkirin.

Dema ku ew di girtîgehê de bû, li Fortaleza, beşek girîng a Marília de Dirceu nivîsand.

Hesreta Marília li herêmê ewqas navdar bû ku bajarê li hundurê São Paulo ku yê bijartî lê ji dayik bû bû. bi wî navî ji bo rûmeta xebata imad kirinhelbestvan Tomás Antônio Gonzaga.

Rexnegirê wêjeyî yê Brezîlyayê Antônio Cândido bi xwe jî vê yekê nas dike:

"Gonzaga yek ji helbestvanên Brezîlyayî yên kêm e, û bê guman di nav Arkadîyan de yekane yê ku jiyana hezkirina wî ji hinek eleqe ji têgihîştina berhemê re heye. Marília de Dirceu helbesteke lîrîzma evînî ye ku li dora serpêhatiyeke konkrêt hatiye xêzkirin – azwerî, mijûlbûn û veqetîna Dirceu (Gonzaga) û Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). 15>

Îmzeya nivîskar.