Tomás Antônio Gonzaga的《Marília de Dirceu》：摘要和全面分析

作为巴西阿卡德主义的一部重要作品，葡萄牙-巴西诗人玛丽亚-德-迪尔塞乌创作了大量的自传体诗。 Thomas Anthony Gonzaga .

这首诗分为三个部分，在作者一生中的不同时期创作和发表：1792年（第一部分）、1799年（第二部分）和1812年（第三部分）。

就文学风格而言，写作融合了阿卡迪亚主义的特点和前浪漫主义的快感。

Marília de Dirceu的摘要和分析

玛丽亚-德-迪尔塞乌的诗句带有强烈的自传色彩，指的是玛丽亚-若阿吉娜-多罗泰亚-塞克斯和诗人的禁忌之爱，诗人在诗句中被反映为迪尔塞乌牧师。

因此，Dirceu是Gonzaga的抒情主体，并唱出了他对牧羊女Marília的爱，Maria Joaquina的抒情主体。 将缪斯女神当作牧羊女来崇拜是当时的一个惯例。

年轻女子的美貌被理想化了，两人相遇的环境也被理想化了。 乡村的田园风光同样被赞美：

很好，我的玛丽亚，被人拥有的感觉很好

一群人中，覆盖山丘和草地；

但是，温柔的牧羊女，你的快乐

它的价值超过了羊群，超过了王位。

O 游牧业 诗人创造了假名，并将自己定位为牧羊人，以建立一种高贵的单纯性，将他们认为居住在城市中的社会差异和虚伪抛在一边。

爱情的理想化并不是托马斯的独家创造，他赞美他的牧羊女玛丽亚。 当时的惯例总是把爱人描绘成白色的（玛丽亚的脸颊是雪色的），有一张完美的脸，她的头发通常是金色的（头发是一条金线）。 玛丽亚从内到外都很美丽，她不仅是美丽的典范，也是善良的典范。

我注意到，温柔的玛丽亚，你的头发。

我还注意到茉莉花和玫瑰花的脸；

我注意到你美丽的眼睛、

洁白的牙齿，以及被呵护的五官；

是谁做出了如此完美和美丽的作品、

我美丽的玛丽亚，你也可以

使天和更多，如果还有更多的话。

根据这首诗中的诗句，要想让抒情的自己获得完全的幸福，只需要爱人的一个点头。

他是一种爱的俘虏，是玛丽亚的俘虏，是在她心中统治的更大的感情的俘虏：

为了幸福地生活，玛丽亚，所需要的是

让你的眼睛动起来，给我一个笑。

暂且不说这首诗，在现实生活中，这对夫妇之间巨大的年龄差异（他40岁，她只有17岁）是导致女孩的家人禁止他们交往的因素之一。

然而，尽管有种种分歧，两人仍然订了婚，尽管他们从未真正结婚。

在这首诗中，爱情的环境带有当时诗人典型的乡土气息：大自然被高度理想化，像春天一样，充满欢乐和温馨。

人们渴望在农村过一种安静、平衡和幸福的生活，简单而不张扬，与周围的人和谐相处。

居住在这座山上的牧羊人

他们尊重我的工作人员的权力。

我以如此灵巧的方式演奏手风琴

爱是如此强烈，以至于I-lyricist想象他的整个生命都在他爱人的身边，甚至计划自己的死亡，并将尸体并排埋葬。

迪尔苏渴望他的爱能成为留下来的牧师们的榜样：

在它伤害了我们的死亡之手之后、

不是在这座山上，就是在另一座山上、

我们的身体会有，会有运气

消耗同样的土地。

在坟墓里，被柏树所包围、

牧羊人要读这些话：

"谁想在他的爱情中获得幸福、

遵循这些人给我们的榜样"。

值得注意的是，在写作的某一点上，诗歌本身带来了到达玛丽亚家的地理位置指示。 实际上，这是玛丽亚-多罗泰亚的地址，在奥罗普雷托。

空间细节见于诗歌的第二部分，更准确地说，是在第三十七节期间：

进入这片伟大的土地、

一座美丽的桥经过、

通过第二次，第三次

对面有一座宫殿。

他在门边

一扇被撕裂的窗户、

它来自房间，你在那里看

我美丽的玛丽亚。

与当时的惯例相反，尽管玛丽莉亚是一个极其理想化的女人，但她提供了性感的痕迹，颠覆了当时女人的贞洁和无暇的姿态。

诗中的人物

玛丽亚牧师

诗中牧羊女玛丽亚的洗礼名是玛丽亚-多罗泰亚-若阿吉娜-德-塞克斯。 她与诗人托马斯-安东尼奥-冈萨加订婚。 这位年轻女子于1767年出生于一个富裕家庭，住在奥罗普雷图，在她只有15岁的时候就陷入了爱情。

玛丽亚-多罗泰亚7岁时成为孤儿，当时她由家人抚养。 传统上，她的姓氏与葡萄牙王室有关，这可能是使她与托马斯-安东尼奥-冈萨加（积极参与米涅拉事件（米纳斯阴谋））关系困难的因素之一。

牧羊女玛丽亚代表了阿卡迪亚运动中典型的牧羊女，一个美丽的、高度理想化的、有天赋的年轻女子，她生活在乡村，被一个有天赋的牧羊人追求。

迪尔西乌牧师

Pastor Dirceu是代表Tomás António Gonzaga的诗意人物。 在40岁时，这位作家爱上了Maria Dorotéia Joaquina de Seixas的魅力，当时她还只是个少女。

由于年龄上的巨大差异以及政治和意识形态上的分歧，女孩的家人反对这段关系。 诗人参加了米涅拉阴谋（Inconfidência Mineira），最终于1792年被捕并被定罪。 因此，宣布的婚姻从未发生过。

牧羊人迪尔苏是阿卡迪亚运动的一个非常有特色的代表。 抒情诗人是乡村和非城市生活的爱好者，他把时间用于赞美自然和他的爱人，牧羊女玛丽亚。

玛利亚-德-迪尔塞乌书中的阿卡德主义的主要特征

玛丽亚-德-迪尔塞乌的诗句具有阿卡迪亚的特点，下面让我们看看指导这首诗的一些核心特征，并将其作为属于文学运动的特征：

• 对自然的崇拜（牧业，与环境和谐相处的生活），这是与希腊-拉丁传统有关的特质；
• 对城市生活的否定；
• 对简单的崇拜；
• 对乡土主义的推崇；
• 对这首诗有强烈的形式关注；
• 简单和通俗的语言；
• 对爱和爱人的深刻赞美；
• 存在着强烈的理性主义程度。

诗的结构

诗的第一部分歌颂了作为缪斯的牧羊女玛丽亚，并汇集了被捕前写的文本。

第二部分继续赞美玛丽莉亚牧师，浓缩了她被监禁期间写的诗。

第三部分包含了以玛丽亚为缪斯的诗歌，与其他同样被赞美的牧羊女一起。 这次聚会考虑了冈萨加在遇到他的激情之前写的诗歌，当时他刚刚开始成为一个阿卡迪亚运动写作惯例的培训。

阿卡德主义的起源

该运动于18世纪在欧洲兴起。

阿卡迪亚诗人使用假名，在完美的度量衡下写作，他们的诗句高扬自然，鼓舞人心的缪斯女神是田园诗般的人物。 最初的阿卡迪亚主义提到了众多的神和古典文学中的希腊和拉丁人物。

关于该出版物

这首内容广泛的诗是在作者生活中的三个不同时刻写成的。

第一部分包含33里拉，于1792年在里斯本出版。 第二部分包含38里拉，于1799年发行。 第三也是最后一部分，包含9里拉和13首十四行诗，于1812年发行。

请看下面的托马兹-安东尼奥-贡萨加出版物初版的封面：

发现托马斯-安托尼奥-冈萨加

作者于1744年8月出生在波尔图市，曾在巴西生活过（他被他的巴西父亲带到伯南布哥），并于1807年至1809年间作为囚犯死在非洲。

作为一个诗人，冈萨加受到克劳迪奥-曼努埃尔-达科斯塔的强烈影响。

他在奥罗普雷图市担任将军，在那里他遇到了他的挚爱。 这位被选中的人，玛丽亚-多罗蒂亚-华金娜-德-塞克斯，1767年11月8日出生在维拉里卡，比诗人小23岁。

托马斯-安东尼奥-贡萨加在奥罗普雷图居住的房子

Tomás不得不离开他的爱人，因为他在Inconfidência Mineira（米纳斯阴谋）期间被判刑，并于1789年被捕。 作家被囚禁在里约热内卢的Ilha das Cobras上，从1789年开始等待审判，直到1792年4月20日最终判刑，他被判处流放。

1792年对诗人来说是既甜蜜又痛苦的一年：如果说在他的个人生活中，他的命运变得越来越糟，那么就在这一年，在里斯本，他的诗作在Nunesiana排版公司成形。

在福塔莱萨的监狱里，他写了《玛丽亚-德-迪尔塞乌》的重要部分。

她对玛丽亚的热情在该地区变得非常有名，以至于她出生的圣保罗内陆城市以诗人托马斯-安东尼奥-贡萨加的作品命名。

巴西文学评论家Antônio Cândido自己也承认：

"贡萨加是少有的巴西诗人之一，当然也是阿卡迪亚人中唯一一个对作品的理解有兴趣的诗人。 Marília de Dirceu是一首围绕具体经历编织的爱情抒情诗--Dirceu（贡萨加）和Marília（Maria Dorotéia Joaquina de Seixas）的激情、约定和分离。"

作者签名。