Marília de Dirceu, autors Tomás Antônio Gonzaga: anotācija un pilna analīze

Būtisks brazīliešu arkadisma darbs - plaša autobiogrāfiska poēma Marília de Dirceu, ko sarakstījis portugāļu un brazīliešu dzejnieks. Thomas Anthony Gonzaga .

Trīs daļās sadalītā poēma tika sarakstīta un publicēta dažādos rakstnieka dzīves posmos: 1792. gadā (pirmā daļa), 1799. gadā (otrā daļa) un 1812. gadā (trešā daļa).

Literārā stila ziņā rakstniecībā mijas arkadiānisma iezīmes ar pirmsromantisko saviļņojumu.

Marília de Dirceu kopsavilkums un analīze

Ar spēcīgu autobiogrāfisku zīmogu Marília de Dirceu dzejoļi atsaucas uz Marijas Hoakinas Dorotejas Seišasas (Maria Joaquina Dorotéia Seixas) un dzejnieka, kurš dzejoļos atspoguļots kā mācītājs Dirceu, aizliegtās mīlestības laiku.

Tāpēc Dirceu ir Gonzagas liriskais subjekts un dzied savu mīlestību pret ganu Marīliju, Marijas Joakvīnas lirisko subjektu. Tā bija tālaika konvencija pielūgt mūzu kā ganu mūzas.

Jaunā sieviete tiek idealizēta viņas skaistuma dēļ, tāpat kā vide, kurā abi satiekas. Tikpat slavējama ir arī bukoliskā lauku ainava:

Tas ir labi, mana Marilija, ir labi, ka esi īpašnieks.

No ganāmpulka, kas klāj kalnus un pļavas;

Bet, maigā gans, jūsu prieks

Tas ir vairāk vērts nekā ganāmpulks un vairāk nekā tronis.

O lopkopība Dzejnieki radīja pseidonīmus un identificēja sevi kā gani, lai radītu cēlu vienkāršību, atstājot malā sociālās atšķirības un liekulību, kas, viņuprāt, valdīja pilsētās.

Mīlestības idealizācija nebija tikai Tomasa, kurš slavināja savu ganiķi Mariliju, darinājums. Tā laika konvencija vienmēr attēloja mīļoto kā baltu (Marilijai bija sniega krāsas vaigi), ar perfektu seju, viņas mati bieži vien bija gaiši (mati ir zelta pavediens). Skaista iekšēji un ārēji, Marilija ir ne tikai skaistuma, bet arī labestības piemērs.

Es ievēroju, maigā Marilija, tavus matus.

Un es pamanu jasmīnu un rožu sejas;

Es ievēroju jūsu skaistās acis,

Balti zobi un izkoptas iezīmes;

Kas rada tik perfektu un skaistu darbu,

Mana skaistā Marilija, jūs varat arī

Padari debesis un vēl vairāk, ja vēl ir vairāk.

Saskaņā ar dzejolī ietvertajiem pantiem, lai liriskais "es" sasniegtu pilnīgu laimi, ir nepieciešams tikai mīļotā cilvēka piekrišana.

Viņš ir sava veida mīlestības gūsteknis, Marīlijas, lielākās jūtas, kas valda viņas sirdī:

Lai dzīvotu laimīgi, Marília, pietiek ar to.

Ļaujiet savām acīm kustēties, un ļaujiet man pasmieties.

Atstājot dzejoli malā, reālajā dzīvē milzīgā vecuma atšķirība starp pāri (viņam bija četrdesmit, bet viņai tikai septiņpadsmit) bija viens no faktoriem, kas lika meitenes ģimenei aizliegt attiecības.

Tomēr, neraugoties uz visām nesaskaņām, abi saderinājās, lai gan patiesībā nekad nebija precējušies.

Dzejolī mīlestības vidi raksturo tā laika dzejniekiem raksturīgais bukolisms: daba tiek uzskatīta par ļoti idealizētu, pavasarīgu, priecīgu un viesmīlīgu.

Cilvēks tiecas pēc klusas, līdzsvarotas un laimīgas dzīves laukos, vienkāršas un neuzkrītošas, harmonijā ar apkārtējiem.

Gani, kas apdzīvo šo kalnu

Viņi respektē manu darbinieku spēku.

Ar šādu veiklību es spēlēju akordeonu

Mīlestība ir tik spēcīga, ka I-liriķis iztēlojas visu savu dzīvi pie mīļotās un pat plāno savu nāvi, kopīgi apglabājot abus ķermeņus blakus.

Dirceu vēlas, lai viņa mīlestība būtu piemērs palikušajiem mācītājiem:

Pēc tam, kad tā ievainots mums roku nāves,

Vai nu uz šī kalna, vai uz cita kalna,

Mūsu ķermeņi būs, būs veiksme

Par tās pašas zemes patēriņu.

Kapā, ko ieskauj cipreses,

Gani lasīs šos vārdus:

"Kas vēlas būt laimīgs savās mīlestībās,

Sekojiet tiem piemēriem, ko viņi mums ir devuši."

Interesanti ir tas, ka noteiktā rakstīšanas brīdī dzejolis pats sniedz norādījumus par ģeogrāfisko atrašanās vietu, lai nokļūtu līdz Marīlijas mājai. Patiesībā tā ir Marijas Dorotejas adrese Ouro Preto.

Telpiskā detaļa ir atrodama poēmas otrajā daļā, precīzāk, XXXVII liras laikā:

Ieejiet šajā lielajā zemē,

Garām iet skaists tilts,

Nododiet otro, trešo

Pretī atrodas pils.

Viņš ir pie durvīm

Saplēsts logs,

Tas ir no istabas, kur jūs skatāties

Mana skaistā Marilija.

Pretēji tā laika konvencijām, lai gan Marilija ir ārkārtīgi idealizēta sieviete, viņa piedāvā jutekliskuma pazīmes, apgāžot tā laika sievietes šķīsto un nevainojamo stāju.

Dzejoļa rakstzīmes

Mācītāja Marilia

Dzejolī aprakstītās ganiķes Marīlijas kristības vārds ir Marija Doroteja Žoakina de Seišasa (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). Viņa bija saderinājusies ar dzejnieku Tomasu Antoniu Gonzagu (Tomás António Gonzaga). 1767. gadā labi situētā ģimenē dzimusī jauniete dzīvoja Ouro Preto un iemīlējās, kad viņai bija tikai piecpadsmit gadi.

Marija Doroteja kļuva bāreņa septiņu gadu vecumā, kad viņu audzināja ģimene. Tradicionāli viņas uzvārds bija saistīts ar Portugāles kroni, un tas varētu būt bijis viens no faktoriem, kas apgrūtināja viņas attiecības ar Tomasu Antoniu Gonzagu (kurš aktīvi piedalījās Inconfidência Mineira (Minasas konspirācijā)).

Ganu dāma Marilija ir tipiska Arkādijas kustības ganu dāma - skaista, ļoti idealizēta un apdāvināta jauna sieviete, kura dzīvo laukos un kuru uzrunā talantīgs gans.

Mācītājs Dirceu

Pastors Dirceu ir poētisks tēls, kas reprezentē Tomasu Antoniu Gonzagu. 40 gadu vecumā rakstnieks iemīlēja Marijas Dorotejas Hoakinas de Seišasasas, kura tolaik bija tikai pusaudze, valdzinājumu.

Milzīgās vecuma starpības, kā arī politisko un ideoloģisko domstarpību dēļ meitenes ģimene bija pret šīm attiecībām. Dzejnieks piedalījās Inconfidência Mineira (Minasas sazvērestībā) un galu galā 1792. gadā tika arestēts un notiesāts. Tāpēc izsludinātās laulības tā arī nenotika.

Gans Dirču ir ļoti raksturīgs Arkādijas kustības pārstāvis. Viņš ir lauku un ārpuspilsētas dzīves entuziasts un savu laiku dala, slavinot dabu un savu mīļoto, ganici Marīliju.

Arkādisma galvenās iezīmes grāmatā Marília de Dirceu

Marília de Dirceu dzejoļi ir raksturīgi Arkādijas stihijai, turpmāk aplūkosim dažas galvenās iezīmes, kas raksturo dzejoli un raksturo tā piederību šai literārajai kustībai:

• Dabas kults (lopkopība, dzīve harmonijā ar apkārtējo vidi) - iezīme, kas saistīta ar grieķu-latīņu tradīciju;
• atteikšanās no pilsētas dzīves;
• vienkāršības kults;
• bukolicisma cildināšana;
• spēcīgas formālās rūpes par dzejoli;
• vienkārša un sarunvaloda;
• dziļa mīlestības un mīļotā slavināšana;
• spēcīga racionālisma klātbūtne.

Dzejoļa struktūra

Dzejoļa pirmajā daļā tiek cildināta ganu mūzas Marīlijas loma un apkopoti teksti, kas tapuši pirms aresta.

Otrajā daļā, kas turpina slavēt mācītāju Mariliju, apkopoti dzejoļi, kas rakstīti viņas ieslodzījuma laikā.

Trešajā daļā iekļauti dzejoļi, kuros līdzās citām tikpat slavinātām pastarītēm par mūzu ir kļuvusi Marīlija. Šajā apkopojumā apcerēti dzejoļi, kurus Gonzaga rakstīja pirms iepazīšanās ar savu kaislību, kad viņš vēl tikai sāka būt Arkādija, trenējoties kustības rakstīšanas konvencijās.

Arkādisma izcelsme

Eiropā šī kustība radās 18. gadsimtā.

Arkādiešu dzejnieki izmantoja pseidonīmus un rakstīja saskaņā ar perfektu metriku, viņu vārsmas cildināja dabu, un iedvesmojošās mūzas bija pastorālas figūras. Arkādisma oriģinālā tika pieminēti daudzi dievi un grieķu un latīņu klasiskās literatūras tēli.

Par publikāciju

Apjomīgā poēma tapusi trīs dažādos autora dzīves brīžos.

Pirmā daļa, kurā ir 33 liras, tika izdota 1792. gadā Lisabonā, otrā daļa ar 38 lirām tika izdota 1799. gadā, bet trešā un pēdējā daļa ar 9 lirām un 13 sonetiem tika izdota 1812. gadā.

Zemāk aplūkojiet Tomāza Antonio Gonzagas publikācijas pirmo izdevumu vākus:

Atklājiet Tomás Antônio Gonzaga

Dzimis 1744. gada augustā Porto pilsētā, autors dzīvoja Brazīlijā (uz Pernambuko viņu aizveda viņa brazīliešu tēvs), bet no 1807. līdz 1809. gadam nomira kā ieslodzītais Āfrikā.

Gonzagu kā dzejnieku spēcīgi ietekmēja Klaudio Manuels da Kosta.

Viņš strādāja par ģenerāladžisoru Ouro Preto pilsētā, kur iepazinās ar savu lielo mīlestību. Izredzētā, Marija Doroteja Joakina de Seišasa, dzima 1767. gada 8. novembrī Vila Rikā, un bija divdesmit trīs gadus jaunāka par dzejnieku.

Māja, kurā Ouro Preto dzīvoja Tomass Antoniu Gonzaga

Tomass bija spiests aizbēgt no mīļotās, jo Inconfidência Mineira (Minasas sazvērestības) laikā tika notiesāts un 1789. gadā arestēts. 1789. gadā rakstnieks tika ieslodzīts Ilha das Cobras cietumā Riodežaneiro, kur no 1789. gada gaidīja tiesu, līdz beidzot 1792. gada 20. aprīlī viņam tika piespriests izsūtījums.

Karalienes Marijas I pazemots, viņš tika nosūtīts uz Mozambiku. 1792. gads dzejniekam bija gan salds, gan rūgts: ja personīgajā dzīvē viņa liktenis gāja no sliktā uz sliktāko, tad tieši šajā pašā gadā Lisabonā, Tipogrāfijas Nunesiānā, tapa viņa vārsmas.

Atrodoties cietumā Fortalezā, viņš sarakstīja ievērojamu daļu no Marília de Dirceu.

Viņas aizraušanās ar Marīliju kļuva tik slavena reģionā, ka pilsēta Sanpaulu iekšienē, kur viņa piedzima, tika nosaukta dzejnieka Tomasa Antonio Gonzagas vārdā.

Brazīliešu literatūras kritiķis Antonio Kandido atzīst:

"Gonzaga ir viens no retajiem brazīliešu dzejniekiem un noteikti vienīgais no Arkādijas dzejniekiem, kura mīlas dzīve ir interesanta darba izpratnei. Marília de Dirceu ir mīlas lirikas dzeja, kas savīta ap konkrētu pieredzi - Dirceu (Gonzaga) un Marílijas (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas) kaislību, saderināšanos un šķiršanos."

Rakstnieka paraksts.