Marília de Dirceu, του Tomás Antônio Gonzaga: περίληψη και πλήρης ανάλυση

Marília de Dirceu, του Tomás Antônio Gonzaga: περίληψη και πλήρης ανάλυση
Patrick Gray

Βασικό έργο του βραζιλιάνικου αρκαδισμού, το εκτενές αυτοβιογραφικό ποίημα Marília de Dirceu γράφτηκε από τον Πορτογάλο-Βραζιλιάνο ποιητή Thomas Anthony Gonzaga .

Το ποίημα, χωρισμένο σε τρία μέρη, γράφτηκε και δημοσιεύτηκε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους της ζωής του συγγραφέα: το 1792 (πρώτο μέρος), το 1799 (δεύτερο μέρος) και το 1812 (τρίτο μέρος).

Όσον αφορά το λογοτεχνικό ύφος, η γραφή συνδυάζει χαρακτηριστικά του αρκαδισμού με μια προ-ρομαντική συγκίνηση.

Περίληψη και ανάλυση της Marília de Dirceu

Με έντονο αυτοβιογραφικό στίγμα, οι στίχοι της Marília de Dirceu αναφέρονται στον απαγορευμένο έρωτα της Maria Joaquina Dorotéia Seixas και του ποιητή, ο οποίος αποτυπώνεται στους στίχους ως Pastor Dirceu.

Ο Dirceu είναι λοιπόν το λυρικό υποκείμενο του Gonzaga και τραγουδά τον έρωτά του για την βοσκοπούλα Marília, το λυρικό υποκείμενο της Maria Joaquina. Ήταν μια σύμβαση της εποχής να λατρεύονται οι μούσες ως βοσκοπούλες.

Η νεαρή γυναίκα εξιδανικεύεται για την ομορφιά της, όπως και το σκηνικό όπου συναντιούνται οι δύο τους. Η βουκολική εξοχή εξυμνείται εξίσου:

Είναι καλό, Μαρίλια μου, είναι καλό να είσαι δική μου.

Από ένα κοπάδι, που καλύπτει λόφο και λιβάδι,

Αλλά, ευγενική βοσκοπούλα, η ευχαρίστησή σας

Αξίζει περισσότερο από ένα κοπάδι και περισσότερο από έναν θρόνο.

O κτηνοτροφία Οι ποιητές δημιούργησαν ψευδώνυμα και αυτοπροσδιορίστηκαν ως βοσκοί για να καθιερώσουν μια ευγενική απλότητα, αφήνοντας κατά μέρος τις κοινωνικές διαφορές και την υποκρισία που πίστευαν ότι υπήρχαν στις πόλεις.

Δείτε επίσης Η καταπληκτική λογοτεχνία του Tomás Antônio Gonzaga Τα 32 καλύτερα ποιήματα του Carlos Drummond de Andrade αναλύονται Τα 18 μεγαλύτερα ερωτικά ποιήματα της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας Τα 12 πιο διάσημα ποιήματα της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας

Η εξιδανίκευση του έρωτα δεν ήταν αποκλειστικό δημιούργημα του Θωμά, ο οποίος εξυμνούσε την βοσκοπούλα του Μαρίλια. Η σύμβαση της εποχής απεικόνιζε πάντα την αγαπημένη ως λευκή (η Μαρίλια είχε μάγουλα χιονισμένα), με τέλειο πρόσωπο, τα μαλλιά της συχνά ξανθά (τα μαλλιά είναι μια χρυσή κλωστή). Όμορφη μέσα και έξω, η Μαρίλια δεν είναι μόνο παράδειγμα ομορφιάς αλλά και καλοσύνης.

Παρατηρώ, ευγενική Μαρίλια, τα μαλλιά σου.

Και παρατηρώ τα πρόσωπα του γιασεμιού και των τριαντάφυλλων,

Παρατηρώ τα όμορφα μάτια σου,

Τα λευκά δόντια και τα περιποιημένα χαρακτηριστικά,

Ποιος κάνει ένα τόσο τέλειο και όμορφο έργο,

Ωραία μου Μαρίλια, μπορείτε επίσης να

Φτιάξτε τους ουρανούς και πολλά άλλα, αν υπάρχουν ακόμα περισσότερα.

Σύμφωνα με τους στίχους που υπάρχουν στο ποίημα, για να φτάσει ο λυρικός εαυτός στην πλήρη ευτυχία θα χρειαζόταν μόνο ένα νεύμα από την αγαπημένη του.

Είναι ένα είδος αιχμαλώτου του έρωτα, της Μαρίλιας, του μεγαλύτερου συναισθήματος που κυριαρχεί στην καρδιά της:

Για να ζήσεις ευτυχισμένη, Μαρίλια, το μόνο που χρειάζεται είναι

Αφήστε τα μάτια σας να κουνηθούν και γελάστε μου.

Αφήνοντας για λίγο στην άκρη το ποίημα, στην πραγματική ζωή η τεράστια διαφορά ηλικίας μεταξύ του ζευγαριού (εκείνος ήταν σαράντα ετών και εκείνη μόλις δεκαεπτά) ήταν ένας από τους παράγοντες που οδήγησαν την οικογένεια της κοπέλας να απαγορεύσει τη σχέση.

Ωστόσο, παρ' όλες τις διαφωνίες, οι δυο τους αρραβωνιάστηκαν, αν και δεν παντρεύτηκαν ποτέ.

Στο ποίημα, το περιβάλλον του έρωτα χαρακτηρίζεται από έναν βουκολισμό χαρακτηριστικό των ποιητών της εποχής: η φύση θεωρείται ιδιαίτερα εξιδανικευμένη, ανοιξιάτικη, χαρούμενη και φιλόξενη.

Επιδιώκει κανείς μια ήσυχη, ισορροπημένη και ευτυχισμένη ζωή στην ύπαιθρο, απλή και ανεπιτήδευτη, σε αρμονία με τους γύρω του.

Οι βοσκοί που κατοικούν σε αυτό το βουνό

Σέβονται τη δύναμη του προσωπικού μου.

Με τέτοια επιδεξιότητα παίζω ακορντεόν

Ο έρωτας είναι τόσο δυνατός που ο Ι-λυρικός φαντάζεται όλη του τη ζωή στο πλευρό της αγαπημένης του και σχεδιάζει ακόμη και τον δικό του θάνατο, με κοινή ταφή των σωμάτων, δίπλα-δίπλα.

Ο Dirceu φιλοδοξεί η αγάπη του να αποτελέσει παράδειγμα για τους εναπομείναντες ποιμένες:

Αφού μας πληγώνει το χέρι του θανάτου,

Είτε σε αυτόν τον λόφο, είτε σε κάποιο άλλο βουνό,

Τα σώματά μας θα έχουν, θα έχουν την τύχη

Της κατανάλωσης της ίδιας γης.

Στον τάφο, περιτριγυρισμένο από κυπαρίσσια,

Οι βοσκοί θα διαβάσουν αυτά τα λόγια:

"Όποιος θέλει να είναι ευτυχισμένος στις αγάπες του,

Ακολουθήστε τα παραδείγματα που μας έδωσαν αυτοί".

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι, σε ένα συγκεκριμένο σημείο της γραφής, το ίδιο το ποίημα φέρνει οδηγίες για τη γεωγραφική τοποθεσία για να φτάσει κανείς στο σπίτι της Marília. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για τη διεύθυνση της Maria Dorotéia, στο Ouro Preto.

Η χωρική λεπτομέρεια βρίσκεται στο δεύτερο μέρος του ποιήματος, πιο συγκεκριμένα κατά τη διάρκεια της λύρας XXXVII:

Μπείτε σε αυτή τη μεγάλη χώρα,

Μια όμορφη γέφυρα περνάει,

Περάστε το δεύτερο, το τρίτο

Υπάρχει ένα παλάτι απέναντι.

Δείτε επίσης: Ο Φρόυντ και η ψυχανάλυση, οι κύριες ιδέες

Έχει δίπλα στην πόρτα

Ένα σκισμένο παράθυρο,

Είναι από το δωμάτιο, όπου παρακολουθείτε

Η όμορφη Μαρίλια μου.

Σε αντίθεση με τις συμβάσεις της εποχής, αν και η Μαρίλια είναι μια εξαιρετικά εξιδανικευμένη γυναίκα, προσφέρει ίχνη αισθησιασμού, ανατρέποντας την αγνή και άψογη στάση της γυναίκας της εποχής.

Χαρακτήρες του ποιήματος

Πάστορας Marilia

Το βαπτιστικό όνομα της βοσκοπούλας Marília στο ποίημα είναι Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Ήταν αρραβωνιασμένη με τον ποιητή Tomás António Gonzaga. Η νεαρή γυναίκα, που γεννήθηκε το 1767 από εύπορη οικογένεια, ζούσε στο Ouro Preto και ερωτεύτηκε όταν ήταν μόλις δεκαπέντε ετών.

Η Μαρία Ντοροτέγια έμεινε ορφανή σε ηλικία επτά ετών, οπότε και ανατράφηκε από την οικογένειά της. Παραδοσιακά το επώνυμό της συνδεόταν με το πορτογαλικό στέμμα, γεγονός που θα ήταν ένας από τους παράγοντες που δυσχέραιναν τη σχέση της με τον Τομάς Αντόνιο Γκονζάγκα (ο οποίος συμμετείχε ενεργά στην Inconfidência Mineira (Συνωμοσία του Μίνας)).

Η βοσκοπούλα Μαρίλια αντιπροσωπεύει μια τυπική βοσκοπούλα του αρκαδικού κινήματος, μια όμορφη, ιδιαίτερα εξιδανικευμένη και προικισμένη νεαρή γυναίκα που ζει στην εξοχή και φλερτάρεται από έναν ταλαντούχο βοσκό.

Πάστορας Dirceu

Ο Pastor Dirceu είναι ο ποιητικός χαρακτήρας που αντιπροσωπεύει τον Tomás António Gonzaga. Σε ηλικία σαράντα ετών, ο συγγραφέας ερωτεύτηκε τη γοητεία της Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, η οποία ήταν τότε μόλις έφηβη.

Λόγω της τεράστιας διαφοράς ηλικίας και των πολιτικών και ιδεολογικών διαφωνιών, η οικογένεια της κοπέλας ήταν εναντίον της σχέσης. Ο ποιητής συμμετείχε στη συνωμοσία Inconfidência Mineira (Συνωμοσία του Μίνας) και κατέληξε να συλληφθεί το 1792 και να καταδικαστεί. Ο γάμος που είχε ανακοινωθεί, επομένως, δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ.

Ο βοσκός Dirceu είναι ένας πολύ χαρακτηριστικός εκπρόσωπος του αρκαδικού κινήματος. Ο στιχουργός είναι λάτρης της υπαίθρου και της μη αστικής ζωής και μοιράζει το χρόνο του υμνώντας τη φύση και την αγαπημένη του, την βοσκοπούλα Marília.

Τα κύρια χαρακτηριστικά του Αρκαδισμού στο βιβλίο Marília de Dirceu

Οι στίχοι της Marília de Dirceu είναι χαρακτηριστικά αρκαδικοί, ας δούμε παρακάτω μερικά από τα κεντρικά χαρακτηριστικά που καθοδηγούν το ποίημα και το χαρακτηρίζουν ως ανήκον στο λογοτεχνικό κίνημα:

  • Η λατρεία της φύσης (κτηνοτροφία, ζωή σε αρμονία με το περιβάλλον), χαρακτηριστικό που συνδέεται με την ελληνολατινική παράδοση,
  • αποκήρυξη της ζωής στην πόλη,
  • λατρεία της απλότητας,
  • εξύψωση του βουκολισμού,
  • έντονο τυπικό ενδιαφέρον για το ποίημα,
  • απλή και καθομιλουμένη γλώσσα,
  • βαθύς ύμνος της αγάπης και του αγαπημένου,
  • παρουσία ενός ισχυρού βαθμού ορθολογισμού.

Δομή του ποιήματος

Το πρώτο μέρος του ποιήματος εξυμνεί τη βοσκοπούλα Μαρίλια ως μούσα και συγκεντρώνει κείμενα που γράφτηκαν πριν από τη σύλληψη.

Το δεύτερο μέρος, το οποίο συνεχίζει να υμνεί την πάστορα Μαρίλια, συμπυκνώνει τα ποιήματα που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της φυλάκισής της.

Το τρίτο μέρος περιέχει ποιήματα που έχουν ως μούσα τους τη Marília μαζί με άλλες εξίσου υμνημένες βοσκοπούλες. Αυτή η συγκέντρωση εξετάζει ποιήματα που ο Gonzaga έγραψε πριν συναντήσει το πάθος του, όταν μόλις είχε αρχίσει να γίνεται Αρκάς που εκπαιδεύεται στις συμβάσεις της γραφής του κινήματος.

Η προέλευση του Αρκαδισμού

Το κίνημα εμφανίστηκε στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα.

Οι Αρκάδες ποιητές χρησιμοποιούσαν ψευδώνυμα και έγραφαν υπό τέλεια μετρική, οι στίχοι τους εξυψώνουν τη φύση και οι εμπνευσμένες μούσες ήταν ποιμενικές μορφές. Ο αρχικός Αρκαδισμός ανέφερε πολυάριθμους θεούς και ελληνικές και λατινικές μορφές της κλασικής λογοτεχνίας.

Σχετικά με την έκδοση

Το εκτενές ποίημα γράφτηκε σε τρεις διαφορετικές στιγμές της ζωής του συγγραφέα.

Το πρώτο μέρος, που περιέχει 33 λίρες, εκδόθηκε το 1792, στη Λισαβόνα. Το δεύτερο μέρος, με 38 λίρες, κυκλοφόρησε το 1799. Και το τρίτο και τελευταίο μέρος, με 9 λίρες και 13 σονέτα, κυκλοφόρησε το 1812.

Δείτε παρακάτω τα εξώφυλλα των πρώτων εκδόσεων της έκδοσης του Thomaz Antonio Gonzaga:

Ανακαλύψτε τον Tomás Antônio Gonzaga

Γεννημένος τον Αύγουστο του 1744 στην πόλη Πόρτο, ο συγγραφέας έζησε στη Βραζιλία (ο Βραζιλιάνος πατέρας του τον πήγε στο Περναμπούκο) και πέθανε ως κατάδικος στην Αφρική μεταξύ 1807 και 1809.

Ως ποιητής, ο Gonzaga επηρεάστηκε έντονα από τον Cláudio Manuel da Costa.

Εργάστηκε ως General Ouvidor στην πόλη Ouro Preto, όπου γνώρισε τον μεγάλο του έρωτα. Η εκλεκτή του, η Maria Doroteia Joaquina de Seixas, γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1767, στη Vila Rica, και ήταν είκοσι τρία χρόνια νεότερη από τον ποιητή.

Δείτε επίσης: Αφηρημένη τέχνη (αφηρητισμός): κύρια έργα, καλλιτέχνες και όλα σχετικά με

Το σπίτι όπου ζούσε ο Tomás António Gonzaga στο Ouro Preto

Ο Tomás έπρεπε να φύγει μακριά από την αγαπημένη του, επειδή καταδικάστηκε κατά τη διάρκεια της Inconfidência Mineira (Συνωμοσία των Μίνας), και συνελήφθη το 1789. Ο συγγραφέας φυλακίστηκε στην Ilha das Cobras, στο Ρίο ντε Τζανέιρο, όπου περίμενε τη δίκη του από το 1789, μέχρι την τελική του καταδίκη στις 20 Απριλίου 1792, οπότε και καταδικάστηκε σε εξορία.

Υποβαθμισμένος από τη βασίλισσα Μαρία Α', στάλθηκε στη Μοζαμβίκη. Το 1792 ήταν μια χρονιά γλυκιά και πικρή για τον ποιητή: αν στην προσωπική του ζωή η μοίρα του πήγαινε από το κακό στο χειρότερο, ήταν την ίδια χρονιά που στη Λισαβόνα οι στίχοι του πήραν μορφή στο τυπογραφείο Nunesiana.

Ενώ βρισκόταν στη φυλακή της Φορταλέζα, έγραψε ένα σημαντικό μέρος του έργου Marília de Dirceu.

Το πάθος της για τη Marília έγινε τόσο διάσημο στην περιοχή, ώστε η πόλη στο εσωτερικό του Σάο Πάολο όπου γεννήθηκε πήρε το όνομά της από το έργο του ποιητή Tomás Antônio Gonzaga.

Ο ίδιος ο Βραζιλιάνος κριτικός λογοτεχνίας Antônio Cândido αναγνωρίζει:

"Ο Gonzaga είναι ένας από τους σπάνιους Βραζιλιάνους ποιητές, και σίγουρα ο μόνος μεταξύ των Αρκάδων, του οποίου η ερωτική ζωή παρουσιάζει ενδιαφέρον για την κατανόηση του έργου. Η Marília de Dirceu είναι ένα ποίημα ερωτικού λυρισμού που υφαίνεται γύρω από μια συγκεκριμένη εμπειρία - το πάθος, τον αρραβώνα και τον χωρισμό του Dirceu (Gonzaga) και της Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."

Υπογραφή του συγγραφέα.




Patrick Gray
Patrick Gray
Ο Πάτρικ Γκρέι είναι συγγραφέας, ερευνητής και επιχειρηματίας με πάθος να εξερευνήσει τη διασταύρωση της δημιουργικότητας, της καινοτομίας και του ανθρώπινου δυναμικού. Ως συγγραφέας του ιστολογίου «Culture of Geniuse», εργάζεται για να αποκαλύψει τα μυστικά ομάδων και ατόμων υψηλών επιδόσεων που έχουν επιτύχει αξιοσημείωτη επιτυχία σε διάφορους τομείς. Ο Πάτρικ συνίδρυσε επίσης μια συμβουλευτική εταιρεία που βοηθά τους οργανισμούς να αναπτύξουν καινοτόμες στρατηγικές και να καλλιεργήσουν δημιουργικούς πολιτισμούς. Η δουλειά του έχει παρουσιαστεί σε πολυάριθμες εκδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των Forbes, Fast Company και Entrepreneur. Με υπόβαθρο στην ψυχολογία και τις επιχειρήσεις, ο Πάτρικ φέρνει μια μοναδική προοπτική στη γραφή του, συνδυάζοντας επιστημονικές γνώσεις με πρακτικές συμβουλές για τους αναγνώστες που θέλουν να ξεκλειδώσουν τις δικές τους δυνατότητες και να δημιουργήσουν έναν πιο καινοτόμο κόσμο.