Marília de Dirceu, autor: Tomás Antônio Gonzaga: streszczenie i pełna analiza

Istotne dzieło brazylijskiego arkadyzmu, obszerny autobiograficzny poemat Marília de Dirceu został skomponowany przez portugalsko-brazylijskiego poetę Thomas Anthony Gonzaga .

Poemat, podzielony na trzy części, został napisany i opublikowany w różnych okresach życia pisarza: w 1792 r. (pierwsza część), 1799 r. (druga część) i 1812 r. (trzecia część).

Pod względem stylu literackiego pisarstwo łączy cechy arkadyjskości z przedromantycznym dreszczykiem.

Podsumowanie i analiza Marílii de Dirceu

Wiersze Marílii de Dirceu, o silnie autobiograficznym charakterze, odnoszą się do zakazanej miłości Marii Joaquiny Dorotéi Seixas i poety, który jest odzwierciedlony w wierszach jako Pastor Dirceu.

Dirceu jest zatem podmiotem lirycznym Gonzagi i wyśpiewuje swoją miłość do pasterki Marílii, podmiotu lirycznego Marii Joaquiny. W tamtych czasach konwencją było czczenie muz jako pasterek.

Młoda kobieta jest idealizowana ze względu na swoje piękno, podobnie jak sceneria, w której się spotykają. Bukoliczna okolica jest równie chwalona:

Dobrze jest, moja Marilio, dobrze jest być własnością

Stado, pokrywające wzgórze i łąkę;

Ale, łagodna pasterko, twoja przyjemność

Jest wart więcej niż stado i więcej niż tron.

O pasterstwo Poeci tworzyli pseudonimy i identyfikowali się jako pasterze, aby ustanowić szlachetną prostotę, pomijając różnice społeczne i hipokryzję, które według nich znajdowały się w miastach.

Idealizacja miłości nie była wyłącznym dziełem Tomasza, który wychwalał swoją pasterkę Marilię. Ówczesna konwencja zawsze przedstawiała ukochaną jako białą (Marilia miała śnieżne policzki), z idealną twarzą, często blond włosami (włosy są złotą nicią). Piękna wewnątrz i na zewnątrz, Marilia jest nie tylko przykładem piękna, ale także dobroci.

Zauważyłem, delikatna Marilio, twoje włosy.

I dostrzegam twarze jaśminu i róż;

Zauważyłem twoje piękne oczy,

Białe zęby i wypieszczone rysy twarzy;

Kto tworzy tak doskonałą i piękną pracę,

Moja piękna Marilio, możesz również

Uczyń niebiosa i więcej, jeśli jest jeszcze coś więcej.

Zgodnie z wersami obecnymi w wierszu, aby liryczna jaźń osiągnęła pełnię szczęścia, wystarczy skinienie głowy ukochanego.

Jest swego rodzaju więźniem miłości, Marilii, większego uczucia, które panuje w jej sercu:

Aby żyć szczęśliwie, Marília, wszystko, czego potrzeba, to

Niech twoje oczy się poruszą i roześmieją.

Pomijając na chwilę wiersz, w prawdziwym życiu ogromna różnica wieku między parą (on miał czterdzieści lat, a ona tylko siedemnaście) była jednym z czynników, które doprowadziły rodzinę dziewczyny do zakazania jej związku.

Jednak pomimo wszystkich nieporozumień, oboje nadal się zaręczyli, chociaż nigdy się nie pobrali.

W wierszu otoczenie miłości naznaczone jest bukolizmem typowym dla ówczesnych poetów: natura jest uważana za wysoce wyidealizowaną, wiosenną, radosną i przyjazną.

Dąży się do spokojnego, zrównoważonego i szczęśliwego życia na wsi, prostego i skromnego, w harmonii z otoczeniem.

Pasterze, którzy zamieszkują tę górę

Szanują władzę mojego personelu.

Z taką zręcznością gram na akordeonie

Miłość jest tak silna, że I-lyricist wyobraża sobie całe swoje życie u boku ukochanej, a nawet planuje własną śmierć, ze wspólnym pochówkiem ciał obok siebie.

Dirceu pragnie, aby jego miłość była przykładem dla pozostałych pastorów:

Po tym, jak rani nas ręka śmierci,

Albo na tym wzgórzu, albo na innej górze,

Nasze ciała będą miały szczęście

Konsumpcji tej samej ziemi.

W grobie, otoczonym cyprysami,

Pasterze przeczytają te słowa:

"Ktokolwiek chce być szczęśliwy w swojej miłości,

Podążaj za przykładami, które nam dali".

Warto zauważyć, że w pewnym momencie wiersz zawiera instrukcje dotyczące położenia geograficznego, aby dotrzeć do domu Marílii. W rzeczywistości jest to adres Marii Dorotéi w Ouro Preto.

Szczegół przestrzenny znajduje się w drugiej części poematu, a dokładniej w lirze XXXVII:

Wejdź do tej wspaniałej krainy,

Przejeżdża piękny most,

Podaj drugi, trzeci

Naprzeciwko znajduje się pałac.

Ma przy drzwiach

Wyrwane okno,

To z pokoju, w którym oglądasz

Moja piękna Marilia.

Wbrew ówczesnym konwencjom, choć Marilia jest kobietą skrajnie wyidealizowaną, oferuje ślady zmysłowości, obalając czystą i nieskazitelną postawę kobiety tamtych czasów.

Postacie wiersza

Pastor Marilia

Imię chrzcielne pasterki Marílii w wierszu to Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Była zaręczona z poetą Tomásem António Gonzagą. Młoda kobieta, urodzona w 1767 roku w zamożnej rodzinie, mieszkała w Ouro Preto i zakochała się, gdy miała zaledwie piętnaście lat.

Maria Dorotéia została osierocona w wieku siedmiu lat, kiedy była wychowywana przez rodzinę. Tradycyjnie jej nazwisko było związane z portugalską koroną, co mogło być jednym z czynników, które utrudniały jej związek z Tomásem António Gonzagą (który brał czynny udział w Inconfidência Mineira (spisek w Minas)).

Pasterka Marilia reprezentuje typową pasterkę ruchu arkadyjskiego, piękną, wysoce wyidealizowaną i utalentowaną młodą kobietę, która mieszka na wsi i jest zalecana przez utalentowanego pasterza.

Pastor Dirceu

Pastor Dirceu to poetycka postać, która reprezentuje Tomása António Gonzagę. W wieku czterdziestu lat pisarz zakochał się w urokach Marii Dorotéi Joaquiny de Seixas, która była wówczas zaledwie nastolatką.

Ze względu na ogromną różnicę wieku oraz różnice polityczne i ideologiczne, rodzina dziewczyny była przeciwna temu związkowi. Poeta wziął udział w Inconfidência Mineira (Spisek Minas) i został aresztowany w 1792 r. i skazany. Zapowiadane małżeństwo nigdy nie doszło więc do skutku.

Pasterz Dirceu jest bardzo charakterystycznym przedstawicielem nurtu arkadyjskiego. Liryk jest entuzjastą wiejskiego i pozamiejskiego życia i dzieli swój czas na wychwalanie natury i swojej ukochanej, pasterki Marílii.

Główne cechy charakterystyczne arkadyzmu w książce Marílii de Dirceu

Wiersze Marílii de Dirceu są charakterystycznie arkadyjskie, zobaczmy poniżej niektóre z głównych cech, które kierują wierszem i charakteryzują go jako należący do ruchu literackiego:

• Kult natury (pasterstwo, życie w harmonii ze środowiskiem), cecha związana z tradycją grecko-łacińską;
• odrzucenie życia w mieście;
• kult prostoty;
• wywyższenie bukolizmu;
• silna formalna troska o wiersz;
• prosty i potoczny język;
• głęboka pochwała miłości i ukochanego;
• obecność silnego stopnia racjonalizmu.

Struktura wiersza

Pierwsza część poematu celebruje pasterkę Marilię jako muzę i łączy teksty napisane przed aresztowaniem.

Druga część, która nadal wychwala pastor Marilię, zawiera wiersze napisane podczas jej uwięzienia.

Trzecia część zawiera wiersze, które mają Marílię jako muzę obok innych równie wychwalanych pasterek. To zgromadzenie kontempluje wiersze, które Gonzaga napisał, zanim spotkał swoją pasję, kiedy dopiero zaczynał być arkadyjskim treningiem w konwencjach pisarstwa ruchu.

Pochodzenie arkadyzmu

Ruch ten pojawił się w Europie w XVIII wieku.

Poeci arkadyjscy używali pseudonimów i pisali pod doskonałymi metrykami, ich wiersze wywyższały naturę, a inspirujące muzy były postaciami pastoralnymi. Oryginalny arkadyzm wspominał o licznych bogach oraz greckich i łacińskich postaciach z literatury klasycznej.

O publikacji

Obszerny poemat powstał w trzech różnych momentach życia autora.

Pierwsza część, zawierająca 33 liry, została opublikowana w Lizbonie w 1792 r. Druga część, zawierająca 38 lirów, została wydana w 1799 r. Trzecia i ostatnia część, zawierająca 9 lirów i 13 sonetów, została wydana w 1812 r.

Sprawdź okładki pierwszych wydań publikacji Thomaza Antonio Gonzagi poniżej:

Odkryj Tomás Antônio Gonzaga

Urodzony w sierpniu 1744 roku w Porto, autor mieszkał w Brazylii (został zabrany do Pernambuco przez swojego brazylijskiego ojca) i zmarł jako skazaniec w Afryce między 1807 a 1809 rokiem.

Jako poeta Gonzaga był pod silnym wpływem Cláudio Manuela da Costy.

Pracował jako General Ouvidor w mieście Ouro Preto, gdzie poznał swoją wielką miłość. Wybranka, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, urodziła się 8 listopada 1767 r. w Vila Rica i była o dwadzieścia trzy lata młodsza od poety.

Dom, w którym mieszkał Tomás António Gonzaga w Ouro Preto

Tomás musiał uciec od swojej ukochanej, ponieważ został skazany podczas Inconfidência Mineira (Spisek Minas) i został aresztowany w 1789 r. Pisarz został uwięziony na Ilha das Cobras, w Rio de Janeiro, gdzie oczekiwał na proces od 1789 r., aż do ostatecznego wyroku 20 kwietnia 1792 r., kiedy to został skazany na wygnanie.

Zdegradowany przez królową Marię I, został wysłany do Mozambiku. 1792 był rokiem, który był zarówno słodki, jak i gorzki dla poety: jeśli w życiu osobistym jego los zmienił się ze złego na gorszy, to w tym samym roku w Lizbonie jego wiersze nabrały kształtu w Nunesiana Typography.

Podczas pobytu w więzieniu w Fortalezie napisał znaczną część Marília de Dirceu.

Jej pasja do Marílii stała się tak znana w regionie, że miasto w głębi São Paulo, w którym się urodziła, zostało nazwane na cześć twórczości poety Tomása Antônio Gonzagi.

Brazylijski krytyk literacki Antônio Cândido sam przyznaje:

"Gonzaga jest jednym z nielicznych brazylijskich poetów, a z pewnością jedynym wśród Arkadyjczyków, którego życie miłosne jest interesujące dla zrozumienia dzieła. Marília de Dirceu to poemat liryki miłosnej osnuty wokół konkretnego doświadczenia - namiętności, zaangażowania i separacji Dirceu (Gonzaga) i Marílii (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)".

Podpis autora.