Afrikanske masker og deres betydning: 8 typer masker

Kulturen til de forskjellige afrikanske folkene er veldig rik på symbolske elementer. Den afrikanske masken er en av manifestasjonene som har denne karakteren.

I de fleste stammesamfunn brukes masker som verktøy for forbindelse med det åndelige universet. Det er gjennom dem folk skaper en kobling med arketyper, overnaturlige krefter og forfedre.

Rekvisittene er assosiert med befolkningen i afrikanske land sør for Sahara, det vil si de som ligger sør for Sahara-ørkenen, og gjør opp mesteparten av kontinentet.

Afrikanske masker som symbolsk utsmykning

Tradisjonelt brukt i ritualer og seremonier , er afrikanske masker svært forskjellige, som hver har en spesifikk betydning og formål.

Sjekk ut 8 typer masker, deres folk og opprinnelsesregioner, samt deres formål.

1. Tremasker til Fang-folket

Fang-maskene, opprinnelig fra Gabon og Kamerun, har minimalistiske egenskaper, med små øyne og munner som ofte ikke eksisterer. Øyenbrynene er koblet sammen og nesen er lang.

Fangmaske sett fra forskjellige vinkler

Kjent som Ngil -masker, disse brikkene ble brukt i innvielsesseremonier og andre ritualer, og kan bare plasseres av utvalgte medlemmer av stammen.

De er laget av tre, de vanligste er ibenholt, mahogni ogpalisander. Selv i dag produseres gjenstandene av håndverkere og selges til utlandet.

Det var i disse gjenstandene kunstnere fra den europeiske avantgarden, som Pablo Picasso og Matisse, søkte inspirasjon til konstruksjonen av en nyskapende vestlig kunst.

2. Bronsemasker fra regionen Ifé

Byen Ifé, i Nigeria, er den eldgamle hovedstaden til Yoruba-folket. I denne regionen ble det funnet noen eksemplarer av masker laget av metall.

Dette er naturalistiske gjenstander, som vekket nysgjerrigheten hos vestlige, siden disse maskene spesifikt har et helt annet utseende enn kunsten som produseres andre steder fra fastlandet.

Yoruba-maske fra regionen Ifé (Nigeria). Foto: Rose-Marie Westling. National Museums and Monuments Commission, Nigeria

I tilfellet med masken som vises her, ble den laget med det formål å brukes i begravelsesritualer. Det er ment å representere en figur av Ife royalty. Det er verdt å huske at ikke alle Yoruba-masker har disse egenskapene.

3. Maske av en kvinnelig figur av Tchokwe-folket

Tchokwe-folket, opprinnelig fra regionen Angola, er ansvarlige for å lage maskene Chihongo og Pwo.

Tchokwe maske, laget av tre og vegetabilske fibre

Disse brikkene representerer kvinnelige figurer, og bringer dermed konseptet fruktbarhet. Laster fortsatttegninger i ansiktet som representerer scarifications og tradisjonelle tatoveringer av folket. Elementene som vises på kinnbeina refererer til tårer.

Det merkelige er at i seremoniene der de vises, er det bare menn som kan bære maskene. De har også på seg et kostyme laget med naturlige elementer, som fibre, i tillegg til bryster laget av tre.

4. Tosidig maske av Ekoi-folket

Ekoi-folket (tilstede i Nigeria og Kamerun) produserer en veldig særegen type maske. De er figurer som viser to motsatte og symmetriske ansikter, store horn og utseendet til rynker, som betyr kraft og stivhet.

Ekoi-masken, som representerer dualitetene i universet. Foto: Metropolitan Museum of Art

I tillegg bærer de symboler i ansiktet, slik som scarifications på individenes egen kropp.

Det viktigste kjennetegnet ved disse stykkene er tilstedeværelsen av to ansikter. Denne særegenheten representerer de motstridende kreftene som er tilstede i universet, slik som maskuline og feminine; det jordiske og åndelige domene, levende og døde, blant andre forestillinger om dualitet.

De var masker som tradisjonelt ble brukt i spesielle begivenheter som innvielsesritualer og begravelsesseremonier.

5. Bamileque-folkets elefantmaske

Denne nysgjerrige masken er tradisjonell for Bamileque-folket, en av flere etniske grupper som er til stede i regionen Kamerun, i AfrikaSentralt.

Bamileque-maskene brukes kun av utvalgte mennesker

Pryden, rikt brodert med perler, kan bare bæres av bestemte personer, vanligvis tilhørende kongelige, og andre utvalgte en .

Det er fordi stykket symboliserer kraft, representert ved elefantens figur. Andre dyr som leoparden og bøffelen er også maktsymboler for Bamileque-folket

6. Egungun-masken til Yoruba-folket

Yoruba-folket har en veldig rik og mangfoldig kultur. Den etniske gruppen finnes hovedsakelig i regioner i Nigeria, Benin og Togo.

egungun -maskene til Yoruba bærer symbolet på kaninen. Bilder: Hamill Gallery

Masken egungun er en Yoruba-kreasjon som kobles til ideene om livet etter døden. Tilbehøret har store ører som refererer til kaninens figur. Dyret er assosiert med nattlige praksiser og har makt til å forhindre dårlig påvirkning, og det er grunnen til at masken bare brukes om natten.

I ritualene de vises i, medlem av samfunnet som bærer den symboliserer forfedrene, som allerede har reist til de dødes verden og kommer tilbake for å besøke de levende og hjelpe med helseproblemer og tvister om territorium.

7. Mask of the Bwa-folket

Bwa-folket er en undergruppe av Bobo-folket. De bor i regionen Burkina Faso og har i sine kulturelle manifestasjoner tradisjonen med masker i form avplakett.

Maske i form av en plakett fra Bwa-folket i Burkina Faso

Disse maskene symboliserer instrumenter for forbindelse mellom det ville universet og det sosiale universet. De samhandler, balanserer krefter og bringer forståelse og fred.

I denne typen rekvisitter observerer vi bruken av geometriske mønstre der det kan sies at de er relatert til vann og jord.

I delen over er det et element som kan leses som betydningen av en fugl som finnes i regionen, kalt Calao-Grande, viktig for flere afrikanske folkeslag. Den nederste delen refererer til uglen, et dyr med klarsyn.

Denne masken kan brukes både i innvielsesfeiringer, som i begravelsesarrangementer og til og med i kommersielle forhandlinger.

8. Gueledé-maskene til Yoruba-folket

Gueledé-maskene er relatert til guddommen kjent som Iyá Nlá , kona til Obatalá . Denne guddommeligheten regnes som den «store mor», «modernaturen», skaperen av alt.

Gueledé-maskene er assosiert med den kvinnelige guddommeligheten Iyá Nlá

I Yoruba-kulturen bæres disse brikkene om natten, når det ikke er lys på jorden. I tillegg er tradisjonelle danser til stede i ritualene.

Utseendet til slike utsmykninger minner om menneskene selv, med en trekantet og fremtredende nese, små haker og et rundt ansikt. Det er også interessant å observere at det er i den øvre delen av maskenskulpturer som symboliserer ulike perspektiver av den lokale kulturen.

Du kan også være interessert :

• Afrikanske og afro-brasilianske danser

Bibliografiske referanser:

BEVILACQUA, Juliana Ribeiro da Silva; SILVA, Renato Araujo da. Afrika i kunst. São Paulo: Museu Afro Brasil, 2015.