ভৱিষ্যতবাদ: ই কি আছিল আৰু আন্দোলনৰ মূল কাম

ভৱিষ্যবাদ কি আছিল?

ভৱিষ্যদ্বাণী আছিল ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে উদ্ভৱ হোৱা এটা কলাত্মক আৰু সাহিত্যিক আন্দোলন, যিয়ে পৰম্পৰা ভংগ আৰু অন্যান্য সৃষ্টিৰ ধৰণসমূহ অন্বেষণ কৰাৰ লক্ষ্যৰে ইউৰোপীয় অগ্ৰণী দলসমূহৰ ভিতৰত এটাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

১৯০৯ চনৰ ২০ ফেব্ৰুৱাৰীত ইটালীৰ কবি ফিলিপো মেৰিনেট্টিয়ে ফৰাচী কাকত লে ফিগাৰো ত ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক ইস্তাহাৰ প্ৰকাশ কৰে, যাৰ ফলত এই... .

আধুনিক সময় আৰু ইয়াৰ ৰূপান্তৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ লেখকে অতীতক নাকচ কৰিছিল আৰু নতুন প্ৰযুক্তি ক উচ্চ কৰি তুলিছিল, ইয়াৰ শক্তি আৰু...

আইকন'ক্লাষ্টিক, মেৰিনেট্টিয়ে আৰু আগুৱাই গৈ ঘোষণা কৰিবলৈ সাহস কৰিলে যে ধ্ৰুপদী প্ৰাচীন কালৰ অন্যতম বিখ্যাত মূৰ্তিতকৈ এটা সাধাৰণ গাড়ী নান্দনিকভাৱে উচ্চ হ'ব পাৰে:

আমি দৃঢ়তাৰে কওঁ যে পৃথিৱীৰ মহিমা ইয়াক এক নতুন সৌন্দৰ্য্যৰে সমৃদ্ধ কৰিছে: গতিৰ সৌন্দৰ্য্য। ডাঠ টিউবেৰে সজাই থোৱা ভল্টৰ সৈতে এখন ৰেচিং গাড়ী, বিস্ফোৰক উশাহ থকা সাপৰ দৰে... শ্ব্ৰেপনেলৰ ওপৰেৰে চলা গৰ্জনকাৰী গাড়ী এখন, চামোথ্ৰেচৰ বিজয়তকৈও অধিক ধুনীয়া।

দ্রুতভাৱে, ই ভৱিষ্যতবাদলৈ সম্প্ৰসাৰিত হ’ল শিল্পৰ বিভিন্ন ৰূপৰ প্ৰতিফলন ঘটিছিল আৰু আন ঠাইত ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়া পাইছিল, আধুনিকতাবাদী যুগৰ কেইবাজনো সৃষ্টিকৰ্তাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

ইয়াৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত ভৱিষ্যতবাদ ফেচিষ্ট মতাদৰ্শৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত আছিল যিয়ে...ইউৰোপ মহাদেশত আৰোহণ কৰিছিল।

এইদৰে প্ৰাৰম্ভিক ইস্তাহাৰৰ পৰাই আন্দোলনে যুদ্ধ, হিংসা আৰু সামৰিককৰণৰ প্ৰশংসা কৰিছিল। আচলতে এই ভৱিষ্যতবাদী শিল্পী আৰু লেখকসকলৰ বহুতেই ফেচিষ্ট পাৰ্টিৰ অন্তৰ্গত হ’বলৈ ধৰিলে।

প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত এই আন্দোলনে শক্তি হেৰুৱাই পেলালে, পিছলৈ দাদাবাদী ধাৰণা আৰু প্ৰথাত প্ৰতিধ্বনি বিচাৰি পালে।

ভৱিষ্যতবাদৰ বৈশিষ্ট্য

• প্ৰযুক্তি আৰু যন্ত্ৰৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ;
• গতি আৰু গতিশীলতাৰ মূল্যায়ন;
• নগৰীয়া আৰু সমসাময়িক জীৱনৰ প্ৰতিনিধিত্ব;
• অতীত আৰু ৰক্ষণশীলতাক প্ৰত্যাখ্যান;
• পৰম্পৰা আৰু কলাত্মক আৰ্হিৰ সৈতে বিচ্ছেদ;
• ভৱিষ্যতক কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰতীকিত কৰে বিচাৰিব;
• হিংসা , যুদ্ধ আৰু... সামৰিককৰণ;
• শিল্প আৰু ডিজাইনৰ মাজত এক ঘনিষ্ঠতা;
• ফেচিষ্ট মতাদৰ্শৰ অৱস্থান;

সাহিত্যত ভৱিষ্যতবাদীসকলে টাইপোগ্ৰাফী ব্যৱহাৰৰ বাবে থিয় দিছিল, বিজ্ঞাপনক মূল্য হিচাপে লৈছিল এটা যোগাযোগৰ বাহন। স্থানীয় ভাষাত লিখা ৰচনাসমূহত, সাধাৰণতে ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষাত, অনোমেট’প’ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বিশেষভাৱে উজ্জ্বল হৈ উঠে। সেই সময়ৰ কবিতাৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে মুক্ত পদ্য, বিস্ময় আৰু বাক্যৰ খণ্ডিতকৰণ।

চিত্ৰকলাৰ ক্ষেত্ৰত অৱশ্যে গতিশীলতাৰ প্ৰশংসা স্পষ্ট। উজ্জ্বল ৰং আৰু প্ৰবল বৈপৰীত্যৰ লগতে ওপৰত ওপৰ সোমাই থকা ছবিৰ জৰিয়তে ভৱিষ্যতবাদীসকলে বস্তুবোৰক চিত্ৰিত কৰিছিলগতি।

এইদৰে, প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মৌলসমূহ নিজৰ কনট্যুৰ বা দৃশ্যমান সীমাত সীমাবদ্ধ নাছিল; ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁলোকক সময় আৰু স্থানত গতি কৰা যেন দেখা গৈছিল।

দৃশ্য শিল্প: মূল ভৱিষ্যতবাদী ৰচনা

অটোম'বাইলৰ গতিশীলতা

১৯১২ চনৰ এই ছবিখন লুইজি ৰুছ’লোৱে নিৰ্মাণ কৰিছিল আৰু ইয়াত এখন চহৰৰ ৰাজপথত চলাচল কৰা এখন গাড়ী ৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে। সেই সময়ৰ জীৱনশৈলীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাতকৈও অধিক, যিবোৰ যন্ত্ৰৰ উত্থান ঘটিছিল, এই কামে এই "নতুন পৃথিৱী"ৰ প্ৰযুক্তিগত উন্নতিৰ প্ৰতি শিল্পীৰ আবেগ প্ৰকাশ কৰে।

মহানগৰসমূহৰ দৈনন্দিন জীৱনক শক্তিশালী ৰং আৰু বিপৰীতমুখীতাৰে চিত্ৰিত কৰা , ৰচনাখনে ভৱিষ্যতবাদৰ যথেষ্ট বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ গতি আৰু গতিৰ অনুভূতিক অনুবাদ কৰে।

উম কাও না ক'লেইৰাৰ গতিশীলতা

১৯১২ চনত জিয়াকোমো বালাৰ চিত্ৰখন ভৱিষ্যতৰ শিল্পৰ জৰিয়তে গতি আৰু গতিৰ উচ্চতাৰ আন এক অতি বিখ্যাত উদাহৰণ।

খোজ কৰি থকা কুকুৰ এটা অংকন কৰি শিল্পীয়ে জন্তুটোৰ উৎসাহক অনুবাদ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যাৰ ফলত এনে ধাৰণা হয় যে... তেওঁৰ শৰীৰটো কঁপি উঠে। তেওঁৰ পাখি, কাণ আৰু ঠেংখনো যেন উন্মাদভাৱে লৰচৰ কৰি আছে, শিকলিডাল দোলা দি আছে।

আনকি আমি তেওঁৰ কাষেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা মালিকৰ খোজবোৰৰ আভাসও ল’ব পাৰো। কামটোত আমি ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ ফটোগ্ৰাফিক কৌশল ক্ৰ’ন’ফ’ট’গ্ৰাফীৰ প্ৰভাৱ বিচাৰি পাওঁ যিয়ে ৰ ৰেকৰ্ডিং কৰিছিলজিনো চেভেৰিনিৰ কেনভাছ ১৯১২ চনত অংকন কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ বিখ্যাত পেৰিছৰ কেবাৰে বাল টাবাৰিনৰ এটা দৈনন্দিন দৃশ্য। অত্যন্ত ৰঙীন আৰু জীৱনেৰে ভৰা এই চিত্ৰখনে বোহেমিয়ান জীৱনৰ প্ৰতীক আৰু মূলতঃ বিভিন্ন শৰীৰ আৰু মানৱ ৰূপৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

ব্যক্তিসকলে যেন ওপৰত ওপৰত সোমাই থাকে, যেন নাচি আছে; আচলতে ৰচনাখনে গতি, নৃত্য আৰু সংগীত ৰ ধাৰণাক সংযোগ কৰে। ইয়াত ফৰাচী কিউববাদৰ কিছুমান প্ৰভাৱ ইতিমধ্যে দেখা গৈছে, যেনে কাপোৰ সজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কলাজ কৌশল।

ৰেড নাইট

১৯১৩ চনত কাৰ্লো কাৰাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা কামটোও দৈনন্দিন কাৰ্য্যৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত, এই ক্ষেত্ৰত ক্ৰীড়া, ঘোঁৰা দৌৰৰ ৰূপত। জন্তুটোৰ পাখি আৰু খুৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ইয়াক সম্পূৰ্ণ কাৰ্য্যত চিত্ৰিত কৰা হৈছে : ই এটা দৌৰৰ মাজত।

আকৰ্ষণীয়ভাৱে কেনভাছে জন্তুটো আছে বুলি ক’বলৈ সক্ষম হৈছে তীব্ৰ বেগত গতি কৰে। এইটো দৃশ্যমান হৈ পৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, নাইটৰ বেঁকা ভংগীমাত, যিয়ে ধৰি ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰা যেন লাগে।

স্থানত ধাৰাবাহিকতাৰ অনন্য ৰূপ

ভৱিষ্যদ্বাণীৰ অন্যতম বিখ্যাত ভাস্কৰ্য্য মহাকাশত ধাৰাবাহিকতাৰ অনন্য ৰূপ ১৯১৩ চনত উম্বাৰ্ট' ব'চিঅ'নিয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। প্লাষ্টাৰৰ মূল টুকুৰাটো প্ৰদৰ্শিত হৈছে the Museum ofব্ৰঞ্জৰ পৰা নিৰ্মিত পিছৰ পাঁচটা সংস্কৰণ সমগ্ৰ বিশ্বতে সিঁচৰতি হৈ আছে। ঠিক ভৱিষ্যতবাদীসকলে ইমানেই উচ্চ কৰি তোলা গতিবিধিৰ বাবেই এই কামটো অনিবাৰ্য হৈ পৰিল।

সময় আৰু স্থানত এটা শৰীৰৰ বৰ্ণনা , যিটোৱে নিজৰ শৰীৰটো টানি অনাৰ সময়ত আগবাঢ়ি যোৱা যেন লাগে পিছলৈ বচিয়নিয়ে অপ্ৰতিদ্বন্দ্বী কিবা এটা খোদিত কৰিলে। যেন তেওঁক ঠেলি দিয়া অদৃশ্য কিবা এটাৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছে, এই বিষয়টোৱে একে সময়তে শক্তি আৰু লঘুতাৰ অনুভূতিও প্ৰেৰণ কৰে।

ভৱিষ্যদ্বাণীৰ মূল শিল্পীসকল

আমি ওপৰত উল্লেখ কৰা মতে, মূলতঃ সেয়াই আছিল ইটালীৰ সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ মাজত যে ভৱিষ্যতবাদৰ প্ৰভাৱ অধিক আছিল। যদিও ই এটা গ্ৰন্থৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল, এই আন্দোলনৰ ফলত অতি সোনকালেই বিশেষকৈ চিত্ৰকলা আৰু ভাস্কৰ্য্যৰ ক্ষেত্ৰত অসংখ্য শিল্পকলা নিৰ্মাণৰ সৃষ্টি হয়।

মেৰিনেট্টীৰ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশৰ পিছত কেইবাজনো শিল্পীয়ে এনে কিছুমান ৰচনা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে এই নিয়ম অনুসৰণ কৰে যে... ভৱিষ্যদ্বাণীবাদী ইস্তাহাৰ দাবী কৰিছিল। দৰাচলতে মাত্ৰ দুবছৰৰ পিছত ইটালীৰ কাৰ্লো কাৰা, ৰুছ'লো, চেভেৰিনি, বচিওনি আৰু জিয়াকোমো বালাই ফ্যুচুৰিষ্ট চিত্ৰকৰৰ ইস্তাহাৰ (১৯১০)ত স্বাক্ষৰ কৰে।

লুইজি ৰুছ'লো (১৮৮৫ — ১৯৪৭) আছিল এজন চিত্ৰশিল্পী, সুৰকাৰ আৰু তত্ত্ববিদ যিয়ে ফোন কৰিছিলশিল্প আৰু সংগীত দুয়োটাৰে প্ৰতি মনোযোগ দিয়া। শিল্পীজনে তেওঁৰ সংগীত ৰচনাত যন্ত্ৰ আৰু নগৰীয়া জীৱনৰ কিছুমান শব্দ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল, যাৰ ভিতৰত কোলাহলৰ কলা (1913) উল্লেখযোগ্য।

ইতিমধ্যে কাৰ্লো কাৰা (1881)। - ১৯৬৬) এজন চিত্ৰশিল্পী, লেখক আৰু খচৰা প্ৰস্তুতকাৰী আছিল যিয়ে ভৱিষ্যতবাদী আন্দোলনক গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল। পিছৰ পৰ্যায়ত তেওঁ আধ্যাত্মিক চিত্ৰকলাৰ প্ৰতিও নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল, যাৰ বাবে তেওঁ সুপৰিচিত হৈছিল।

১৯১০ চনৰ ইস্তাহাৰৰ লেখকসকলৰ ভিতৰত চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্য্য শিল্পী আৰু চিত্ৰশিল্পী উম্বাৰ্ট' বচিওনি (১৮৮২)। — ১৯১৬) আটাইতকৈ কুখ্যাত হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে। ১৯১৬ চনত সেনাবাহিনীত নামভৰ্তি কৰাৰ পিছত সামৰিক অনুশীলনৰ সময়ত ঘোঁৰাৰ পৰা পৰি শিল্পীগৰাকীৰ অকাল মৃত্যু হয়।

উম্বাৰটো বচিওনি (১৮৮২ — ১৯১৬), ইটালীৰ চিত্ৰশিল্পী আৰু ভাস্কৰ্য্যশিল্পী।<৩><২><৫>জিনো চেভেৰিনি (১৮৮৩ — ১৯৬৬) আছিল এজন চিত্ৰশিল্পী, শিক্ষক আৰু ভাস্কৰ্য্যশিল্পী যিয়ে ভৱিষ্যতবাদতো পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাইছিল, ইটালীৰ বাহিৰত আন্দোলনটোৰ অন্যতম মূল প্ৰচাৰক আছিল। ১৯১৫ চনৰ পৰা তেওঁ কিউবিষ্ট শিল্পৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল, তেওঁৰ ৰচনাসমূহত জ্যামিতিক আকৃতিসমূহক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল।

তেওঁৰ শিক্ষক জিয়াকোমো বালা (১৮৭১ — ১৯৫৮) আছিল ভৱিষ্যতবাদত থিয় দিয়া আন এজন শিল্পী। চিত্ৰশিল্পী, কবি, ভাস্কৰ্য্য শিল্পী আৰু সুৰকাৰজনে বহু বছৰ ধৰি কেৰিকেচাৰিষ্ট হিচাপে কাম কৰিছিল আৰু তেওঁৰ কেনভাছবোৰ পোহৰ আৰু গতিৰ সৈতে খেলাৰ ধৰণৰ বাবে পৰিচিত হৈ পৰিছিল।

আলমাডা নেগ্ৰেইৰছ (১৮৯৩ — ১৯৭০), শিল্পীবহুবিষয়ক পৰ্তুগীজ।

পৰ্তুগালতো ভৱিষ্যতবাদী আন্দোলনে শক্তি লাভ কৰে, মূলতঃ আলমাডা নেগ্ৰেইৰ'ছ (1893 — 1970)ৰ জৰিয়তে। চিত্ৰশিল্পী, ভাস্কৰ্যশিল্পী, লেখক আৰু কবি আধুনিকতাবাদৰ প্ৰথম প্ৰজন্মৰ এজন কেন্দ্ৰীয় আভাংগাৰ্ড ব্যক্তিত্ব আছিল। আলমাডাৰ বহুতো বিখ্যাত ৰচনাৰ ভিতৰত আমি ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়াৰ প্ৰতিকৃতি (১৯৫৪)ক উজ্জ্বল কৰি তুলিছো।

সাহিত্যিক ভৱিষ্যতবাদ আৰু মূল লেখক

কলা দৃশ্যৰ ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট শক্তি লাভ কৰাৰ পিছতো, সাহিত্যৰ জৰিয়তেহে ভৱিষ্যতবাদে গঢ় ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে।

ফিলিপো মেৰিনেট্টি (১৮৭৬ — ১৯৪৪), লেখক, কবি, তত্ত্ববিদ আৰু সম্পাদক, আন্দোলনৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু মহান বুষ্টাৰ আছিল ভৱিষ্যবাদী ইস্তাহাৰ (১৯০৯) প্ৰকাশ।

যদিও তেওঁ ইটালীৰ আছিল, লেখকৰ জন্ম ইজিপ্তৰ আলেকজেণ্ড্ৰিয়া চহৰত হৈছিল আৰু তেওঁ অধ্যয়নৰ বাবে পেৰিছলৈ গুচি যায়, তেখেতে ১৯০৯ চনত গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰিছিল কেইবাখনো সাহিত্য আলোচনী।

ফিলিপ্পো মেৰিনেট্টি (1876 — 1944), ইটালীৰ কবি, ভৱিষ্যবাদী ইস্তাহাৰ ৰ সৃষ্টিকৰ্তা।

ৰাছিয়াত ভৱিষ্যতবাদে মূলতঃ মাধ্যমেৰে প্ৰকাশ পাইছিল সাহিত্যত উদাহৰণ আৰু সৰ্বোচ্চ ঘাতক ভ্লাদিমিৰ মাইয়াকোভস্কি (১৮৯৩ — ১৯৩০) আছে। ৰাছিয়াৰ লেখক, তত্ত্ববিদ আৰু নাট্যকাৰগৰাকীক ভৱিষ্যতবাদী আন্দোলনৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি হিচাপে দেখা যায়।

তেওঁ কিউবো-ফ্যুচাৰিজম প্ৰতিষ্ঠা কৰা আৰু The Cloud of পেণ্ট <৭>(১৯১৫) আৰু... কবিতা : পদ্য কেনেকৈ বনাব (১৯২৬)।

ভ্লাদিমিৰ মায়াকোভস্কি (১৮৯৩ — ১৯৩০), ৰাছিয়ান লেখক আৰু তত্ত্ববিদ।

পৰ্তুগালত আলমাডা নেগ্ৰেইৰছৰ উপৰিও এই আন্দোলনত আন এটা নাম উল্লেখযোগ্য আছিল: তেওঁৰ সংগী ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া (১৮৮৮ — ১৯৩৫)।

কবি, নাট্যকাৰ, অনুবাদক আৰু প্ৰচাৰক পৰ্তুগীজ আধুনিকতাবাদৰ এজন কেন্দ্ৰীয় ব্যক্তিত্ব হিচাপে তেওঁ Orpheu আলোচনীখনৰ বাবে দায়বদ্ধ লেখকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল, য'ত তেওঁ ভৱিষ্যতবাদী কবিতা প্ৰকাশ কৰিছিল যেনে... অ'ড মেৰিটিমা আৰু অ'ড ট্ৰাইউনফাল , আলভাৰো ডি কেম্পছ নামৰ বৈষম্যৰ অধীনত।

ফাৰ্নাণ্ডো পেছ'য়া (1888 — 1935),ক পৰ্তুগীজ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ কবি বুলি গণ্য কৰা হয়।

ব্ৰাজিলত ভৱিষ্যতবাদ

১৯০৯ চনত, ইয়াৰ মূল প্ৰকাশৰ মাত্ৰ দহ মাহৰ পিছত, ভৱিষ্যদ্বাণীবাদী ইস্তাহাৰ যথেষ্ট ভীৰুতাৰে ব্ৰাজিলত উপস্থিত হয়। একে বছৰৰ ডিচেম্বৰ মাহত উকীল আৰু লেখক আলমাচিও ডিনিজে ই তেওঁৰ অনুবাদটো ছালভাডৰৰ জৰ্নাল ডি নোটিচিয়াছ ত প্ৰকাশ কৰে।

ইয়াৰ উদ্ভাৱনী প্ৰকৃতিৰ সত্ত্বেও প্ৰকাশনটোৱে তাৰ ওচৰ নাপালে দেশৰ এক বৃহৎ অংশ। পিছলৈহে ১৯১২ চনত আমাৰ দেশত ফিউচাৰিজমে গঢ় লৈ উঠিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যেতিয়া অছৱাল্ড ডি এণ্ড্ৰেড আৰু অনিতা মালফাট্টি ইউৰোপ মহাদেশ ভ্ৰমণৰ সময়ত এই আন্দোলনৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিল 3>

ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক প্ৰস্তাৱ আৰু ইয়াৰ জাতীয়তাবাদী চৰিত্ৰটোৱে ১৯২২ চনৰ আধুনিক কলা সপ্তাহত আৰু ইয়াৰ সন্ধানত এটা সাধাৰণ...ব্ৰাজিলৰ।