সুচিপত্র
ভবিষ্যতবাদ কি ছিল?
ভবিষ্যতবাদ ছিল একটি শৈল্পিক এবং সাহিত্যিক আন্দোলন যা 20 শতকের শুরুতে আবির্ভূত হয়েছিল, যা ইউরোপীয় ভ্যানগার্ডগুলির মধ্যে একটিকে প্রতিনিধিত্ব করে যার লক্ষ্য ছিল ঐতিহ্য ভেঙ্গে এবং সৃষ্টির অন্যান্য পদ্ধতিগুলি অন্বেষণ করা।
ফেব্রুয়ারি 20, 1909 তারিখে, ইতালীয় কবি ফিলিপ্পো মারিনেত্তি ফরাসি সংবাদপত্র লে ফিগারো -এ ভবিষ্যতবাদী ইশতেহার প্রকাশ করেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়। ভবিষ্যৎবাদী আন্দোলন।
আধুনিক সময় এবং তাদের রূপান্তর দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, লেখক অতীতকে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং নতুন প্রযুক্তিকে উন্নীত করেছেন , তাদের শক্তির মতো দিকগুলির প্রশংসা করেছেন এবং গতি৷ এটিকে একটি নতুন সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ করেছে: গতির সৌন্দর্য। একটি রেসিং কার যার ভল্টটি মোটা টিউব দিয়ে সজ্জিত, বিস্ফোরক নিঃশ্বাসে সাপের মতো... একটি গর্জনকারী গাড়ি, যা শ্র্যাপনেলের উপর দিয়ে চলে, সামোথ্রেসের বিজয়ের চেয়েও সুন্দর।
দ্রুতই, ভবিষ্যতে এটি প্রসারিত হয়েছে শিল্পের বিভিন্ন রূপ এবং অন্যান্য জায়গায় এর প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়, যা আধুনিকতাবাদী সময়ের বেশ কয়েকজন নির্মাতাকে প্রভাবিত করে।
এর ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, ভবিষ্যতবাদ সরাসরি ফ্যাসিবাদী আদর্শের সাথে সম্পর্কিত ছিলইউরোপ মহাদেশে আরোহণ।
এইভাবে, প্রাথমিক ইশতেহার থেকে, আন্দোলন যুদ্ধ, সহিংসতা এবং সামরিকীকরণের প্রশংসা করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই ভবিষ্যতবাদী শিল্পী ও লেখকদের মধ্যে অনেকেই ফ্যাসিস্ট পার্টির অন্তর্গত হয়েছিলেন।
প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর আন্দোলনটি তার শক্তি হারিয়েছিল, পরে দাদাবাদী ধারণা এবং অনুশীলনের প্রতিধ্বনি খুঁজে পেয়েছিল।
ভবিষ্যতবাদের বৈশিষ্ট্য
- প্রযুক্তি এবং মেশিনের মূল্যায়ন;
- গতি এবং গতিশীলতার মূল্যায়ন;
- শহুরে এবং সমসাময়িক জীবনের প্রতিনিধিত্ব;
- অতীত এবং রক্ষণশীলতা প্রত্যাখ্যান;
- ঐতিহ্য এবং শৈল্পিক মডেলের সাথে বিরতি;
- ভবিষ্যতকে প্রতিনিধিত্ব করে এবং প্রতীকী করে তা অনুসন্ধান করুন;
- থিম যেমন সহিংসতা, যুদ্ধ এবং সামরিকীকরণ;
- শিল্প এবং নকশার মধ্যে একটি সম্প্রীতি;
- ফ্যাসিবাদী মতাদর্শের অবস্থান;
সাহিত্যে, ভবিষ্যতবাদীরা টাইপোগ্রাফি ব্যবহার করে বিজ্ঞাপনকে মূল্যায়ন করে একটি যোগাযোগ বাহন। কাজগুলিতে, আঞ্চলিক ভাষায় লেখা, সাধারণত জাতীয়, অনম্যাটোপোইয়ার ব্যবহার দেখা যায়। সেই সময়ের কবিতা মুক্ত শ্লোক, বিস্ময়বোধ এবং বাক্যাংশের বিভক্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
তবে চিত্রকলায়, গতিশীলতার জন্য একটি স্পষ্ট প্রশংসা রয়েছে। উজ্জ্বল রং এবং শক্তিশালী বৈপরীত্য, সেইসাথে ওভারল্যাপিং চিত্রগুলির মাধ্যমে, ভবিষ্যতবাদীরা বস্তুগুলিকে চিত্রিত করেছেনআন্দোলন।
এইভাবে, উপস্থাপিত উপাদানগুলি তাদের রূপরেখা বা দৃশ্যমান সীমার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না; বিপরীতে, তারা এমনভাবে হাজির হয়েছিল যেন তারা সময় এবং স্থানের মধ্যে চলে।
ভিজ্যুয়াল আর্ট: প্রধান ভবিষ্যতবাদী কাজ
অটোমোবাইলের গতিশীলতা
<2
1912 সালের পেইন্টিংটি লুইগি রুসোলো দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং একটি শহরের রাস্তায় একটি চলমান গাড়ি চিত্রিত করেছে৷ সেই সময়ের লাইফস্টাইলের প্রতিনিধিত্ব করার চেয়েও, যে মেশিনগুলি উদ্ভূত হয়েছিল, এই কাজটি এই "নতুন বিশ্বের" প্রযুক্তিগত অগ্রগতির জন্য শিল্পীর আবেগকে প্রকাশ করে৷
মহানগরের দৈনন্দিন জীবনকে শক্তিশালী রঙ এবং বৈপরীত্যের সাথে চিত্রিত করা৷ , কাজটি ফিউচারিজমের বেশ বৈশিষ্ট্যগত গতি ও গতির অনুভূতিকে অনুবাদ করে৷
উম কাও না কোলেইরার গতিশীলতা
তারিখে 1912, গিয়াকোমো বাল্লার পেইন্টিংটি ভবিষ্যত শিল্পের মাধ্যমে গতি এবং গতির উত্কর্ষের আরেকটি খুব বিখ্যাত উদাহরণ৷
একটি হাঁটছে এমন একটি কুকুর আঁকার মাধ্যমে, শিল্পী প্রাণীটির উত্সাহকে অনুবাদ করতে পরিচালনা করেন, এই ধারণা দেয় যে তার শরীর কাঁপছে। তার পাঞ্জা, কান এবং লেজও মনে হয় উন্মত্তভাবে নড়াচড়া করছে, শিকল দোলাচ্ছে।
এমনকি আমরা মালিকের পদক্ষেপের আভাসও দেখতে পারি, যিনি তার পাশ দিয়ে হেঁটেছেন। কাজের মধ্যে, আমরা ক্রোনোফটোগ্রাফির প্রভাব খুঁজে পাই, ভিক্টোরিয়ান যুগের একটি ফটোগ্রাফিক কৌশল যা রেকর্ড করেছিলআন্দোলনের বিভিন্ন পর্যায় ।
বাল তাবারিনের গতিশীল হায়ারোগ্লিফ
17>
জিনো সেভেরিনির ক্যানভাস 1912 সালে আঁকা হয়েছিল এবং বৈশিষ্ট্যগুলি বিখ্যাত প্যারিসিয়ান ক্যাবারে বাল তাবারিনের একটি দৈনন্দিন দৃশ্য। অত্যন্ত রঙিন এবং জীবন পূর্ণ, পেইন্টিংটি বোহেমিয়ান জীবনের প্রতীক এবং প্রধানত বিভিন্ন দেহ এবং মানুষের ফর্মগুলিতে ফোকাস করে৷
ব্যক্তিরা ওভারল্যাপ বলে মনে হয়, যেন নাচছে; প্রকৃতপক্ষে, কাজটি আন্দোলনের ধারণাগুলিকে সংযুক্ত করে, নাচ এবং সঙ্গীত । এখানে, ফ্রেঞ্চ কিউবিজমের কিছু প্রভাব ইতিমধ্যেই দৃশ্যমান, যেমন পোশাক সাজানোর জন্য ব্যবহৃত কোলাজ কৌশল।
রেড নাইট
1913 সালে কার্লো ক্যারা দ্বারা তৈরি করা কাজটি দৈনন্দিন ক্রিয়াকলাপের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়, এই ক্ষেত্রে খেলাধুলা, ঘোড়দৌড়ের আকারে। প্রাণীটির থাবা এবং খুর পর্যবেক্ষণ করে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে এটি সম্পূর্ণ ক্রিয়াকলাপে চিত্রিত হয়েছে : এটি একটি রেসের মাঝখানে।
আশ্চর্যজনকভাবে, ক্যানভাসটি পরামর্শ দিতে পারে যে প্রাণীটি উচ্চ গতিতে চলে। এটি দৃশ্যমান হয়, উদাহরণস্বরূপ, নাইটের বাঁকানো ভঙ্গিতে, যিনি ধরে রাখার চেষ্টা করছেন বলে মনে হচ্ছে।
মহাকাশে ধারাবাহিকতার অনন্য ফর্ম
ভবিষ্যতবাদের সবচেয়ে বিখ্যাত ভাস্কর্যগুলির মধ্যে একটি, মহাকাশে ধারাবাহিকতার অনন্য রূপ 1913 সালে আম্বার্তো বোকিওনি তৈরি করেছিলেন। প্লাস্টারের তৈরি আসল টুকরোটি এখানে প্রদর্শন করা হয়েছে যাদুঘরসাও পাওলো শহরের ইউএসপি-তে সমসাময়িক শিল্প।
পরবর্তী পাঁচটি সংস্করণ, ব্রোঞ্জের তৈরি, সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। এটি সঠিকভাবে আন্দোলনের কারণে, ভবিষ্যতবাদীদের দ্বারা এত উন্নত ছিল যে এই কাজটি অনিবার্য হয়ে পড়েছিল৷
একটি সময় এবং স্থানের মধ্যে একটি দেহের বর্ণনা দেওয়া , যা তার দেহকে টানানোর সময় সামনের দিকে হাঁটতে পারে বলে মনে হয় পিছনে, Boccioni অতুলনীয় কিছু খোদাই. যেন অদৃশ্য কিছুর বিরুদ্ধে লড়াই করে যা তাকে ঠেলে দেয়, এই বিষয় একই সাথে শক্তি এবং হালকাতার অনুভূতি প্রেরণ করে।
আরো দেখুন: 13টি বাচ্চাদের রূপকথার গল্প এবং রাজকুমারী ঘুমাতে (মন্তব্য করেছেন)ভবিষ্যতবাদের প্রধান শিল্পী
যেমন আমরা উপরে উল্লেখ করেছি, এটি মূলত ছিল ইতালীয় নির্মাতাদের মধ্যে যে ভবিষ্যতবাদের একটি বৃহত্তর প্রভাব ছিল। যদিও এটি একটি পাঠ্য দিয়ে শুরু হয়েছিল, আন্দোলনের ফলে শীঘ্রই অসংখ্য শৈল্পিক প্রযোজনা হয়েছিল, বিশেষ করে চিত্রকলা এবং ভাস্কর্যের ক্ষেত্রে।
মেরিনেত্তির পাঠ্য প্রকাশের পর, বেশ কিছু শিল্পী এমন কাজ তৈরি করতে শুরু করেছিলেন যেগুলি অনুশাসনগুলি অনুসরণ করে ভবিষ্যতবাদী ম্যানিফেস্টো দাবি করেছে। প্রকৃতপক্ষে, মাত্র দুই বছর পরে, ইতালীয়রা কার্লো ক্যারা, রুসোলো, সেভেরিনি, বোকিওনি এবং গিয়াকোমো বাল্লা ভবিষ্যতবাদী চিত্রশিল্পীদের ইশতেহারে স্বাক্ষর করেন (1910)।
ইতালীয় ভবিষ্যতবাদীদের প্রতিকৃতি (লুইগি রুসোলো, কার্লো ক্যারা, ফিলিপ্পো মারিনেত্তি, উমবার্তো বোকিওনি এবং জিনো সেভেরিনি) 1912 সালে।
লুইগি রুসোলো (1885 - 1947) একজন চিত্রশিল্পী, সুরকার ছিলেন এবং তাত্ত্বিক যারা কলশিল্প এবং সঙ্গীত উভয় মনোযোগ. শিল্পী তার সঙ্গীত রচনায় যন্ত্র এবং শহুরে জীবনের কিছু শব্দ অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে শব্দের শিল্প (1913)।
ইতিমধ্যেই কার্লো ক্যারা (1881) - 1966) একজন চিত্রশিল্পী, লেখক এবং ড্রাফ্টসম্যান ছিলেন যিনি ভবিষ্যতবাদী আন্দোলনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিলেন। পরবর্তী পর্যায়ে, তিনি নিজেকে মেটাফিজিক্যাল পেইন্টিংয়েও উৎসর্গ করেছিলেন, যার জন্য তিনি সুপরিচিত হয়েছিলেন।
1910 সালের ইশতেহারের লেখকদের মধ্যে, চিত্রশিল্পী, ভাস্কর এবং ড্রাফটসম্যান আম্বার্তো বোকসিওনি (1882) — 1916) সবচেয়ে কুখ্যাত হিসাবে উল্লেখ করা হয়। শিল্পী 1916 সালে সেনাবাহিনীতে যোগদানের পর অকাল মৃত্যুবরণ করেন, যখন তিনি একটি সামরিক অনুশীলনের সময় ঘোড়া থেকে পড়ে যান।
উমবার্তো বোকসিওনি (1882 - 1916), ইতালীয় চিত্রশিল্পী এবং ভাস্কর।
জিনো সেভেরিনি (1883 - 1966) ছিলেন একজন চিত্রশিল্পী, শিক্ষক এবং ভাস্কর যিনি ভবিষ্যতে ইতালির বাইরে আন্দোলনের অন্যতম প্রধান প্রবর্তক ছিলেন। 1915 সাল থেকে, তিনি কিউবিস্ট শিল্পে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন, তার কাজগুলিতে জ্যামিতিক আকারগুলি তুলে ধরেন৷
তার শিক্ষক, গিয়াকোমো বাল্লা (1871 - 1958), ছিলেন অন্য একজন শিল্পী যিনি ফিউচারিজমে দাঁড়িয়েছিলেন। চিত্রকর, কবি, ভাস্কর এবং সুরকার বহু বছর ধরে একজন ক্যারিকেচারিস্ট হিসাবে কাজ করেছেন এবং তার ক্যানভাসগুলি আলো এবং আন্দোলনের সাথে যেভাবে অভিনয় করেছে তার জন্য পরিচিত হয়ে উঠেছে।
আলমাদা নেগ্রেইরোস (1893 - 1970), শিল্পীমাল্টিডিসিপ্লিনারি পর্তুগিজ।
এছাড়াও পর্তুগালে, ভবিষ্যৎবাদী আন্দোলন শক্তি লাভ করে, প্রধানত আলমাদা নেগ্রেইরোস (1893 - 1970) এর মাধ্যমে। চিত্রশিল্পী, ভাস্কর, লেখক এবং কবি ছিলেন আধুনিকতার প্রথম প্রজন্মের কেন্দ্রীয় আভান্ট-গার্ড ব্যক্তিত্ব। আলমাদার অনেক বিখ্যাত কাজের মধ্যে, আমরা ফার্নান্দো পেসোয়ার প্রতিকৃতি (1954) হাইলাইট করি।
সাহিত্যিক ভবিষ্যতবাদ এবং প্রধান লেখকদের
শিল্পের ভিজ্যুয়াল ক্ষেত্রে যথেষ্ট শক্তি ধারণ করা সত্ত্বেও, সাহিত্যের মাধ্যমেই ফিউচারিজম রূপ নিতে শুরু করে।
ফিলিপ্পো মেরিনেত্তি (1876 - 1944), লেখক, কবি, তাত্ত্বিক এবং সম্পাদক, ছিলেন এই আন্দোলনের স্রষ্টা এবং মহান উদ্দীপক। ভবিষ্যতবাদী ইশতেহারের প্রকাশনা (1909)।
যদিও তিনি ইতালীয় ছিলেন, লেখক মিশরীয় শহর আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং পড়াশোনার জন্য প্যারিসে চলে আসেন, যেখানে তিনি পাঠ্য প্রকাশ করেন। বেশ কিছু সাহিত্য পত্রিকা।
ফিলিপ্পো মারিনেত্তি (1876 - 1944), ইতালীয় কবি, ফিউচারিস্ট ম্যানিফেস্টো এর স্রষ্টা।
রাশিয়ায়, ফিউচারিজম প্রধানত এর মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করেছিল সাহিত্য, উদাহরণ হিসেবে এবং সর্বোচ্চ সূচক ভ্লাদিমির মাইয়াকভস্কি (1893 - 1930)। রাশিয়ান লেখক, তাত্ত্বিক এবং নাট্যকারকে ভবিষ্যতবাদী আন্দোলনের সর্বশ্রেষ্ঠ কবি হিসাবে দেখা হয়।
তিনি বুদ্ধিজীবীদের একটি দলেরও অংশ ছিলেন যারা কিউবো-ফিউচারিজম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং দ্য ক্লাউড অফ প্যান্ট (1915) এবং কবিতাশাস্ত্র : কিভাবে শ্লোক তৈরি করা যায় (1926)।
ভ্লাদিমির মায়াকভস্কি (1893 - 1930), রাশিয়ান লেখক এবং তাত্ত্বিক।
পর্তুগালে, আলমাদা নেগ্রেইরোস ছাড়াও, আন্দোলনে আরেকটি নাম উঠে আসে: তার সঙ্গী, ফার্নান্দো পেসোয়া (1888 - 1935)।
কবি, নাট্যকার, অনুবাদক এবং প্রচারক। সর্বশ্রেষ্ঠ পর্তুগিজ লেখকদের একজন হিসাবে প্রশংসিত হতে চলেছেন৷
পর্তুগিজ আধুনিকতাবাদের একজন কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব, তিনি অর্ফিউ পত্রিকার জন্য দায়ী লেখকদের একজন, যেখানে তিনি ভবিষ্যতের কবিতা প্রকাশ করেছিলেন যেমন Ode Marítima এবং Ode Triunfal , আলাভারো দে ক্যাম্পোস নামে।
ফার্নান্দো পেসোয়া (1888 - 1935), সর্বশ্রেষ্ঠ পর্তুগিজ কবি হিসেবে বিবেচিত।
ব্রাজিলে ভবিষ্যৎবাদ
1909 সালে, এর আসল প্রকাশের মাত্র দশ মাস পরে, ভবিষ্যতবাদী ইশতেহার বরং ভীতুভাবে ব্রাজিলে আসে। একই বছরের ডিসেম্বরে, আইনজীবী এবং লেখক আলমাচিও দিনিজ সালভাদরের জার্নাল ডি নোটিসিয়াস -এ তার অনুবাদ প্রকাশ করেন।
উদ্ভাবনী প্রকৃতি সত্ত্বেও, প্রকাশনাটি পৌঁছায়নি। দেশের একটি বড় অংশ। শুধুমাত্র পরে, 1912 সালে, আমাদের দেশে ফিউচারিজম রূপ নিতে শুরু করেছিল, যখন ওসওয়াল্ড দে আন্দ্রেদ এবং অনিতা মালফট্টি ইউরোপ মহাদেশে তাদের ভ্রমণের সময় আন্দোলনের সংস্পর্শে এসেছিলেন।
ভবিষ্যতবাদী প্রস্তাব এবং এর জাতীয়তাবাদী চরিত্র প্রতিধ্বনিত হয়েছিল 1922 সালের আধুনিক শিল্প সপ্তাহে এবং এটির অনুসন্ধানেব্রাজিলিয়ান।
এছাড়াও দেখুন
