Dyfodoliaeth: beth ydoedd a phrif weithredoedd y mudiad

Beth oedd Dyfodolaeth?

Mudiad artistig a llenyddol a ddaeth i'r amlwg ar ddechrau'r 20fed ganrif oedd dyfodoliaeth, yn cynrychioli un o'r blaenwyr Ewropeaidd oedd â'r nod o dorri traddodiadau ac archwilio dulliau eraill o greu.

Ar Chwefror 20, 1909, cyhoeddodd y bardd Eidalaidd Filippo Marinetti y Maniffesto Dyfodol ym mhapur newydd Ffrainc Le Figaro , gan nodi dechrau swyddogol y Mudiad y dyfodol..

Yn cael ei ddylanwadu gan y cyfnod modern a’u trawsnewidiadau, gwrthododd yr awdur y gorffennol a dyrchafu technolegau newydd , gan ganmol agweddau megis eu hegni a

Iconoclastig, aeth Marinetti ymhellach a meiddio datgan y gallai car syml fod yn well yn esthetig nag un o gerfluniau enwocaf Hynafiaeth Glasurol:

Cadarnhawn fod gwychder y byd wedi ei gyfoethogi o harddwch newydd: harddwch cyflymder. Mae car rasio gyda'i gladdgell wedi'i addurno â thiwbiau trwchus, tebyg i seirff ag anadl ffrwydrol... car rhuo, sy'n rhedeg dros shrapnel, yn harddach na Buddugoliaeth Samothrace.

Yn gyflym, ehangodd dyfodoliaeth i y gwahanol fathau o gelfyddyd a chanfuwyd ôl-effeithiau mewn mannau eraill, a ddylanwadodd ar nifer o grewyr y cyfnod modernaidd.

Yn gysylltiedig yn gryf â'i chyd-destun hanesyddol, roedd dyfodoliaeth yn uniongyrchol gysylltiedig â'r ideoleg ffasgaidd sy'nesgynodd ar gyfandir Ewrop.

Felly, ers y maniffesto cychwynnol, canmolodd y mudiad ryfel, trais a militariaeth. Yn wir, daeth llawer o'r arlunwyr a'r awduron Dyfodolaidd hyn i berthyn i'r Blaid Ffasgaidd.

Collodd y mudiad ei gryfder yn dilyn y Rhyfel Byd Cyntaf, ar ôl dod o hyd i adlais yn ddiweddarach yn syniadau ac arferion Dadaist.

Nodweddion Dyfodolaeth

• Prisiad technoleg a pheiriannau;
• Prisiad o gyflymder a dynameg;
• Cynrychiolaeth o fywyd trefol a chyfoes;
• Gwrthod y gorffennol a cheidwadaeth;
• Torri gyda thraddodiadau a modelau artistig;
• Chwilio am yr hyn sy’n cynrychioli ac yn symbol o’r dyfodol;
• Themâu megis trais, rhyfel a militareiddio;
• Rhaggynnyrch rhwng celf a dylunio;
• Safbwyntiau ideoleg ffasgaidd;

Mewn llenyddiaeth, roedd y dyfodolwyr yn sefyll allan am y defnydd o deipograffeg, gan werthfawrogi hysbysebu fel cerbyd cyfathrebu. Yn y gweithiau, a ysgrifennwyd mewn iaith frodorol, yn nodweddiadol genedlaethol, mae'r defnydd o onomatopoeia yn sefyll allan. Nodweddir barddoniaeth y cyfnod gan bennill rhydd, ebychiadau a darnio brawddegau.

Mewn peintio, fodd bynnag, mae canmoliaeth amlwg i ddeinameg. Trwy liwiau llachar a chyferbyniadau cryf, yn ogystal â delweddau gorgyffwrdd, portreadodd y dyfodolwyr wrthrychau ynsymudiad.

Felly, nid oedd yr elfennau a gynrychiolir yn gyfyngedig i'w cyfuchliniau na'u terfynau gweladwy; i'r gwrthwyneb, roedden nhw'n ymddangos fel petaen nhw'n symud mewn amser a gofod.

Celf weledol: prif weithiau'r dyfodol

Dyinamiaeth Automobile

Crëwyd paentiad 1912 gan Luigi Russolo ac mae'n portreadu car yn symud ar strydoedd dinas. Yn fwy na chynrychioli ffordd o fyw y cyfnod, gyda'r peiriannau a oedd yn dod i'r amlwg, mae'r gwaith yn mynegi angerdd yr artist am ddatblygiadau technolegol y "byd newydd" hwn

Yn darlunio bywyd beunyddiol metropolisau gyda lliwiau a chyferbyniadau cryf. , mae'r gwaith yn trosi teimlad o symudiad a chyflymder eithaf nodweddiadol o Ddyfodolaeth.

Deinameg Um Cão na Coleira

Dyddiedig yn 1912, mae'r paentiad gan Giacomo Balla yn enghraifft enwog iawn arall o ddyrchafiad symudiad a chyflymder trwy gelf ddyfodolaidd.

Trwy dynnu llun ci sy'n cerdded, mae'r artist yn llwyddo i drosi brwdfrydedd yr anifail, gan roi'r argraff bod ei gorff yn crynu. Mae ei bawennau, ei glustiau a'i gynffon hefyd i'w weld yn symud yn wyllt, gan siglo'r gadwyn.

Gallwn hyd yn oed gael cipolwg ar risiau'r perchennog, sy'n cerdded wrth ei ochr. Yn y gwaith, rydym yn darganfod dylanwad cronoffotograffi, techneg ffotograffig o Oes Fictoria a gofnododd y gwahanol gyfnodau o symudiad .

hieroglyff deinamig Bal Tabarin

Paentiwyd cynfas Gino Severini yn 1912 a nodweddion golygfa bob dydd o'r cabaret enwog ym Mharis Bal Tabarin. Yn hynod o liwgar a llawn bywyd, mae'r paentiad yn symbol o fywyd bohemaidd ac yn canolbwyntio'n bennaf ar wahanol gyrff a ffurfiau dynol.

Mae'n ymddangos bod unigolion yn gorgyffwrdd, fel petaent yn dawnsio; mewn gwirionedd, mae'r gwaith yn cysylltu syniadau symud, dawns a cherddoriaeth . Yma, mae rhai dylanwadau o Ciwbiaeth Ffrengig eisoes i'w gweld, megis y dechneg collage a ddefnyddir i addurno'r dillad.

Red Knight

>Mae'r gwaith a grëwyd gan Carlo Carrá yn 1913 hefyd wedi'i ysbrydoli gan weithred bob dydd, yn yr achos hwn chwaraeon, ar ffurf rasio ceffylau. Wrth sylwi ar bawennau a charnau'r anifail, gallwn weld ei fod yn cael ei bortreadu yn llawn : mae yng nghanol ras.

Yn drawiadol, mae'r cynfas yn llwyddo i awgrymu bod yr anifail yn yn symud ar gyflymder uchel. Daw hyn i'r amlwg, er enghraifft, yn ystum plygu'r marchog, sy'n ymddangos fel pe bai'n gwneud ymdrech i ddal gafael arno.

Ffurfiau Unigryw o Barhad yn y Gofod

Crëwyd un o gerfluniau enwocaf o Ddyfodolaeth, Ffurfiau Unigryw o Barhad yn y Gofod gan Umberto Boccioni ym 1913. Mae'r darn gwreiddiol, wedi'i wneud o blaster, yn cael ei arddangos yn yr Amgueddfa oCelf Gyfoes yn USP, yn ninas São Paulo.

Mae'r pum fersiwn diweddarach, wedi'u gwneud o efydd, wedi'u gwasgaru ledled y byd. Yn union oherwydd y symudiad, a ddyrchafwyd cymaint gan y dyfodolwyr, y daeth y gwaith hwn yn anochel.

Disgrifio corff mewn amser a gofod , sy'n ymddangos yn cerdded ymlaen tra bod ei gorff yn cael ei dynnu. yn ôl, cerfiodd Boccioni rywbeth heb ei ail. Fel pe yn ymladd yn erbyn rhywbeth anweledig sydd yn ei wthio, y mae y testyn hwn yn trosglwyddo, ar yr un pryd, synwyriadau cryfder ac ysgafnder. ymhlith crewyr Eidalaidd bod Dyfodoliaeth wedi cael mwy o effaith. Er iddo ddechrau gyda thestun, arweiniodd y symudiad yn fuan at nifer o gynyrchiadau artistig, yn enwedig ym meysydd peintio a cherflunio.

Ar ôl cyhoeddi testun Marinetti, dechreuodd sawl artist gynhyrchu gweithiau a oedd yn dilyn yr egwyddorion bod y Honnir Maniffesto'r Dyfodol . Yn wir, dim ond dwy flynedd yn ddiweddarach, llofnododd yr Eidalwyr Carlo Carrà, Russolo, Severini, Boccioni a Giacomo Balla y Maniffesto o beintwyr y Dyfodol (1910).

Portread o'r Dyfodolwyr Eidalaidd (Luigi Russolo, Carlo Carrà, Filippo Marinetti, Umberto Boccioni a Gino Severini) yn 1912.

Arluniwr, cyfansoddwr oedd Luigi Russolo (1885 - 1947). a damcaniaethwr a alwodd ysylw i gelf a cherddoriaeth. Ymgorfforodd yr arlunydd rai synau peiriannau a bywyd trefol yn ei gyfansoddiadau cerddorol, ac ymhlith y rhain mae Celf sŵn (1913).

Eisoes Carlo Carrà (1881 - 1966) yn beintiwr, awdur a drafftiwr a ddylanwadodd yn ddwfn ar fudiad y Dyfodol. Yn ddiweddarach, cysegrodd ei hun hefyd i beintio metaffisegol, y daeth yn adnabyddus amdano.

Ymysg awduron maniffesto 1910, yr oedd yr arlunydd, y cerflunydd a'r lluniwr Umberto Boccioni (1882 — 1916) fel y mwyaf drwg-enwog. Bu farw'r arlunydd yn gynamserol yn 1916, ar ôl ymrestru yn y fyddin, pan syrthiodd oddi ar geffyl yn ystod ymarferiad milwrol.

Umberto Boccioni (1882 - 1916), arlunydd a cherflunydd Eidalaidd.

Peintiwr , athro a cherflunydd oedd Gino Severini ( 1883 - 1966 ) a ragorodd hefyd mewn Dyfodoliaeth , ar ôl bod yn un o brif hyrwyddwyr y mudiad y tu allan i'r Eidal . O 1915 ymlaen, ymroddodd i gelf Ciwbaidd, gan amlygu'r siapiau geometrig yn ei weithiau.

Roedd ei athrawes, Giacomo Balla (1871 - 1958), yn arlunydd arall a oedd yn sefyll allan ym myd Dyfodolaeth. Bu'r arlunydd, bardd, cerflunydd a chyfansoddwr yn gweithio fel gwawdluniwr am flynyddoedd lawer a daeth ei gynfasau'n adnabyddus am y modd yr oeddent yn chwarae gyda golau a symudiad.

Almada Negreiros (1893 - 1970), arlunyddPortiwgaleg amlddisgyblaethol.

Hefyd ym Mhortiwgal, enillodd y mudiad dyfodolaidd gryfder, yn bennaf trwy Almada Negreiros (1893 - 1970). Roedd yr arlunydd, y cerflunydd, y llenor a'r bardd yn ffigwr avant-garde canolog yng nghenedlaethau cyntaf Moderniaeth. Ymysg gweithiau enwog niferus Almada, amlygwn bortread Fernando Pessoa (1954).

Dyfodolaeth lenyddol a phrif awduron

Er iddo gael cryn gryfder ym maes gweledol y celfyddydau, trwy lenyddiaeth y dechreuodd Dyfodolaeth ymffurfio.

Filippo Marinetti (1876 - 1944), y llenor, y bardd, y damcaniaethwr a'r golygydd, oedd creawdwr a hwb mawr i'r mudiad gyda cyhoeddi'r Maniffesto Dyfodol (1909).

Er ei fod yn Eidalwr, ganed yr awdur yn ninas Eifftaidd Alexandria a symudodd i Baris i ddilyn ei astudiaethau, ar ôl cyhoeddi testunau yn nifer o gylchgronau llenyddol.

Filippo Marinetti (1876 - 1944), bardd Eidalaidd, crëwr Maniffesto'r Futurist .

Yn Rwsia, daeth dyfodoliaeth i'r amlwg yn bennaf drwyddi. y llenyddiaeth, yn cynnwys esiampl ac uchafswm dehonglydd Vladimir Maiakovski (1893 - 1930). Ystyrir yr awdur, damcaniaethwr a dramodydd o Rwsia fel bardd mwyaf y mudiad Dyfodolaidd.

Roedd hefyd yn rhan o grŵp o ddeallusion a sefydlodd Cubo-Futurism a chyhoeddi gweithiau enwog megis The Cloud of Pants (1915) a Barddoniaeth : Sut i wneud penillion (1926).

Vladimir Mayakovsky (1893 - 1930), awdur a damcaniaethwr o Rwsia.

Ym Mhortiwgal, yn ogystal ag Almada Negreiros, roedd enw arall yn sefyll allan yn y mudiad: sef ei bartner, Fernando Pessoa (1888 - 1935).

Y bardd, dramodydd, cyfieithydd a chyhoeddwr yn parhau i gael ei ganmol fel un o awduron mwyaf Portiwgal.

Yn ffigwr canolog ym Moderniaeth Bortiwgal, roedd yn un o'r awduron a fu'n gyfrifol am y cylchgrawn Orpheu , lle cyhoeddodd gerddi dyfodolaidd megis Ystyrir Ode Marítima a'r Ode Triunfal , dan yr heteronym Álvaro de Campos.

Fernando Pessoa (1888 - 1935), y bardd Portiwgaleg mwyaf. 3>

Dyfodoliaeth ym Mrasil

Ym 1909, dim ond deng mis ar ôl ei gyhoeddiad gwreiddiol, cyrhaeddodd Maniffesto’r Dyfodol Futurist Brasil yn ofnus. Ym mis Rhagfyr yr un flwyddyn, cyhoeddodd y cyfreithiwr a'r awdur Almachio Diniz ei gyfieithiad yn Jornal de Notícias Salvador.

Er ei natur arloesol, ni chyrhaeddodd y cyhoeddiad rhan fawr o'r wlad. Dim ond yn ddiweddarach, yn 1912, y dechreuodd dyfodoliaeth ddod i'n gwlad ni, pan ddaeth Oswald de Andrade ac Anita Malfatti i gysylltiad â'r mudiad yn ystod eu teithiau i gyfandir Ewrop.

Adleisiwyd y cynnig dyfodolaidd a’i gymeriad cenedlaetholgar yn Wythnos Celf Fodern 1922 ac wrth chwilio am enghraifft nodweddiadolBrasil.

Gweler hefyd