ભવિષ્યવાદ: તે શું હતું અને ચળવળના મુખ્ય કાર્યો

ભવિષ્યવાદ શું હતું?

ભવિષ્યવાદ એ એક કલાત્મક અને સાહિત્યિક ચળવળ હતી જે 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઉભરી આવી હતી, જે યુરોપીયન વેનગાર્ડ્સમાંના એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી જેનો ઉદ્દેશ્ય પરંપરાઓને તોડવાનો અને સર્જનની અન્ય પદ્ધતિઓનું અન્વેષણ કરવાનો હતો.

ફેબ્રુઆરી 20, 1909ના રોજ, ઇટાલિયન કવિ ફિલિપો મેરિનેટ્ટીએ ફ્રેંચ અખબાર લે ફિગારો માં ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટો પ્રકાશિત કર્યો હતો, જે સત્તાવાર રીતે પ્રારંભ થયો હતો. ભવિષ્યવાદી ચળવળ. .

આધુનિક સમય અને તેમના પરિવર્તનોથી પ્રભાવિત, લેખકે ભૂતકાળને નકારી કાઢ્યો અને નવી ટેક્નોલોજીઓને ઉત્કૃષ્ટ કરી, તેમની ઊર્જા અને ઝડપ.

આઇકોનોક્લાસ્ટિક, મેરિનેટીએ આગળ વધીને ઘોષણા કરવાની હિંમત કરી કે એક સાદી કાર શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળની સૌથી પ્રખ્યાત પ્રતિમાઓમાંથી સૌંદર્યલક્ષી રીતે શ્રેષ્ઠ હોઈ શકે છે:

અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે વિશ્વની ભવ્યતા તેને નવી સુંદરતાથી સમૃદ્ધ બનાવ્યું છે: ઝડપની સુંદરતા. વિસ્ફોટક શ્વાસ સાથેના સર્પો જેવી જ જાડી નળીઓથી સુશોભિત તેની તિજોરી સાથેની રેસિંગ કાર... એક ગર્જના કરતી કાર, જે શ્રાપનલ પર દોડે છે, તે સમોથ્રેસની જીત કરતાં વધુ સુંદર છે.

ઝડપથી, ભવિષ્યવાદમાં તેનો વિસ્તાર થયો કલાના વિવિધ સ્વરૂપો અને અન્ય સ્થળોએ તેના પરિણામો જોવા મળ્યા, જે આધુનિકતાવાદી સમયગાળાના ઘણા સર્જકોને પ્રભાવિત કરે છે.

તેના ઐતિહાસિક સંદર્ભ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલું, ભવિષ્યવાદ સીધો ફાસીવાદી વિચારધારા સાથે સંબંધિત હતો જેયુરોપિયન ખંડ પર ચડ્યા.

આમ, પ્રારંભિક ઢંઢેરાથી, ચળવળ યુદ્ધ, હિંસા અને લશ્કરીકરણની પ્રશંસા કરે છે. વાસ્તવમાં, આમાંના ઘણા ફ્યુચરિસ્ટ કલાકારો અને લેખકો ફાશીવાદી પક્ષ સાથે જોડાયેલા હતા.

પહેલા વિશ્વ યુદ્ધ પછી ચળવળ તેની તાકાત ગુમાવી બેઠી હતી, જે બાદમાં દાદાવાદી વિચારો અને પ્રથાઓમાં પડઘો જોવા મળ્યો હતો.

ફ્યુચરિઝમની લાક્ષણિકતાઓ

• ટેક્નોલોજી અને મશીનોનું મૂલ્યાંકન;
• ગતિ અને ગતિશીલતાનું મૂલ્યાંકન;
• શહેરી અને સમકાલીન જીવનનું પ્રતિનિધિત્વ;
• ભૂતકાળ અને રૂઢિચુસ્તતાનો અસ્વીકાર;
• પરંપરાઓ અને કલાત્મક મોડલ સાથે તોડો;
• ભવિષ્યનું પ્રતિનિધિત્વ અને પ્રતીક શું છે તે શોધો;
• થીમ જેમ કે હિંસા, યુદ્ધ અને સૈન્યીકરણ;
• કલા અને ડિઝાઇન વચ્ચેનો તાલમેલ;
• ફાસીવાદી વિચારધારાની સ્થિતિ;

સાહિત્યમાં, ભાવિવાદીઓ ટાઇપોગ્રાફીનો ઉપયોગ કરવા માટે બહાર આવ્યા હતા, જે જાહેરાતને મૂલવતા હતા સંચાર વાહન. કૃતિઓમાં, સ્થાનિક ભાષામાં લખવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રીય, ઓનોમેટોપોઇઆનો ઉપયોગ અલગ પડે છે. તે સમયની કવિતા મુક્ત શ્લોક, ઉદ્ગાર અને વાક્યોના વિભાજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

પેઈન્ટિંગમાં, જોકે, ગતિશીલતાની સ્પષ્ટ પ્રશંસા છે. તેજસ્વી રંગો અને મજબૂત વિરોધાભાસ, તેમજ ઓવરલેપિંગ છબીઓ દ્વારા, ભવિષ્યવાદીઓએ વસ્તુઓને ચિત્રિત કરીચળવળ.

આ રીતે, રજૂ કરાયેલા તત્વો તેમના રૂપરેખા અથવા દૃશ્યમાન મર્યાદાઓ સુધી મર્યાદિત ન હતા; તેનાથી વિપરિત, તેઓ જાણે સમય અને અવકાશમાં આગળ વધી રહ્યા હોય તેમ દેખાતા હતા.

વિઝ્યુઅલ આર્ટ: મુખ્ય ભવિષ્યવાદી કાર્યો

ધી ડાયનેમિઝમ ઓફ એન ઓટોમોબાઈલ

1912ની પેઇન્ટિંગ લુઇગી રુસોલો દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને તે શહેરની શેરીઓમાં મોશનમાં કાર નું ચિત્રણ કરે છે. તે સમયની જીવનશૈલીને રજૂ કરવા કરતાં, ઉભરી રહેલા મશીનો સાથે, આ કૃતિ આ "નવી દુનિયા" ની તકનીકી પ્રગતિ માટે કલાકારના જુસ્સાને વ્યક્ત કરે છે.

મજબૂત રંગો અને વિરોધાભાસો સાથે મહાનગરોના રોજિંદા જીવનનું ચિત્રણ , આ કાર્ય ચળવળ અને ગતિની સંવેદનાનું ભાષાંતર કરે છે જે ભવિષ્યવાદની તદ્દન લાક્ષણિકતા છે.

અમ કાઓ ના કોલેરાની ગતિશીલતા

માં તારીખ 1912, ગિયાકોમો બલ્લાનું ચિત્ર એ ભવિષ્યવાદી કળા દ્વારા હલનચલન અને ગતિના ઉન્નતીકરણનું બીજું એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત ઉદાહરણ છે.

ચાલતો કૂતરો દોરવાથી, કલાકાર પ્રાણીના ઉત્સાહનું ભાષાંતર કરે છે, એવી છાપ આપે છે કે તેનું શરીર ધ્રૂજે છે. તેના પંજા, કાન અને પૂંછડી પણ સાંકળને હલાવીને ઉન્માદથી આગળ વધી રહી હોય તેવું લાગે છે.

આપણે તેની બાજુમાં ચાલતા માલિકના પગલાંની ઝલક પણ મેળવી શકીએ છીએ. કાર્યમાં, અમને ક્રોનોફોટોગ્રાફીનો પ્રભાવ જોવા મળે છે, જે વિક્ટોરિયન યુગની ફોટોગ્રાફિક તકનીક છે જેણે રેકોર્ડ કર્યું હતું.ચળવળના વિવિધ તબક્કાઓ .

બાલ ટાબરીનની ગતિશીલ હિયેરોગ્લિફ

જીનો સેવેરિનીના કેનવાસને 1912માં રંગવામાં આવ્યો હતો અને તેની વિશેષતાઓ પ્રખ્યાત પેરિસિયન કેબરે બાલ તાબરીનનું રોજિંદા દ્રશ્ય. અત્યંત રંગીન અને જીવનથી ભરપૂર, પેઇન્ટિંગ બોહેમિયન જીવનનું પ્રતીક છે અને મુખ્યત્વે વિવિધ શરીરો અને માનવ સ્વરૂપો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.

વ્યક્તિઓ જાણે નૃત્ય કરતા હોય તેમ લાગે છે; હકીકતમાં, કાર્ય ચળવળ, નૃત્ય અને સંગીત ના વિચારોને જોડે છે. અહીં, ફ્રેન્ચ ક્યુબિઝમના કેટલાક પ્રભાવો પહેલેથી જ દેખાય છે, જેમ કે વસ્ત્રોને સજાવવા માટે વપરાતી કોલાજ ટેકનિક.

રેડ નાઈટ

1913 માં કાર્લો કેરા દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કાર્ય પણ રોજિંદા ક્રિયાઓથી પ્રેરિત છે, આ કિસ્સામાં રમતગમત, ઘોડેસવારના સ્વરૂપમાં. પ્રાણીના પંજા અને પગનું અવલોકન કરતાં, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે તે સંપૂર્ણ ક્રિયામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે : તે રેસની મધ્યમાં છે.

આઘાતજનક રીતે, કેનવાસ એ સૂચવવા માટે મેનેજ કરે છે કે પ્રાણી ઊંચી ઝડપે ફરે છે. આ દૃશ્યમાન બને છે, ઉદાહરણ તરીકે, નાઈટની વળેલી મુદ્રામાં, જે તેને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હોય તેવું લાગે છે.

અવકાશમાં સાતત્યના અનન્ય સ્વરૂપો

ફ્યુચ્યુરિઝમના સૌથી પ્રસિદ્ધ શિલ્પોમાંનું એક, અવકાશમાં સાતત્યના અનન્ય સ્વરૂપો 1913 માં અમ્બર્ટો બોકિયોની દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. પ્લાસ્ટરનો બનેલો મૂળ ભાગ અહીં પ્રદર્શનમાં છે ના મ્યુઝિયમસાઓ પાઉલો શહેરમાં યુએસપી ખાતે સમકાલીન કલા.

પાંચ પછીની આવૃત્તિઓ, જે કાંસાની બનેલી છે, સમગ્ર વિશ્વમાં પથરાયેલી છે. તે ચોક્કસપણે ચળવળને કારણે હતું, ભવિષ્યવાદીઓ દ્વારા આટલું ઉત્કૃષ્ટ, કે આ કાર્ય અનિવાર્ય બની ગયું.

એક સમય અને અવકાશમાં શરીરનું વર્ણન , જે તેના શરીરને ખેંચીને આગળ ચાલવા લાગે છે. પાછળની તરફ, Boccioni અજોડ કંઈક કોતરવામાં. જાણે કોઈ અદ્રશ્ય વસ્તુ સામે લડતી હોય જે તેને દબાણ કરે છે, આ વિષય તે જ સમયે, શક્તિ અને હળવાશની સંવેદનાઓ પ્રસારિત કરે છે.

ફ્યુચ્યુરિઝમના મુખ્ય કલાકારો

આપણે ઉપર જણાવ્યું તેમ, તે મુખ્યત્વે હતું. ઇટાલિયન સર્જકોમાં કે ભવિષ્યવાદની વધુ અસર હતી. જો કે તેની શરૂઆત એક ટેક્સ્ટથી થઈ હતી, ચળવળ ટૂંક સમયમાં અસંખ્ય કલાત્મક નિર્માણમાં પરિણમી, ખાસ કરીને પેઇન્ટિંગ અને શિલ્પના ક્ષેત્રોમાં.

મેરિનેટીના લખાણના પ્રકાશન પછી, ઘણા કલાકારોએ એવી કૃતિઓ બનાવવાનું શરૂ કર્યું કે જે આ ઉપદેશોને અનુસરે છે. ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટો દાવો કર્યો. વાસ્તવમાં, માત્ર બે વર્ષ પછી, ઇટાલિયનો કાર્લો કેરા, રુસોલો, સેવેરિની, બોકિયોની અને ગિયાકોમો બલ્લાએ ફ્યુચરિસ્ટ ચિત્રકારોના મેનિફેસ્ટો (1910) પર હસ્તાક્ષર કર્યા.

1912માં ઇટાલિયન ભાવિવાદીઓનું ચિત્ર (લુઇગી રુસોલો, કાર્લો કેરા, ફિલિપો મેરિનેટી, અમ્બર્ટો બોકિયોની અને જીનો સેવેરિની) અને સિદ્ધાંતવાદી જેમણે બોલાવ્યાકલા અને સંગીત બંને તરફ ધ્યાન આપો. કલાકારે તેની સંગીત રચનાઓમાં મશીનો અને શહેરી જીવનના કેટલાક અવાજોનો સમાવેશ કર્યો, જેમાંથી ધ આર્ટ ઓફ નોઈઝ (1913).

પહેલેથી જ કાર્લો કેરા (1881) - 1966) એક ચિત્રકાર, લેખક અને ડ્રાફ્ટ્સમેન હતા જેમણે ભવિષ્યવાદી ચળવળને ઊંડો પ્રભાવિત કર્યો હતો. પછીના તબક્કે, તેણે પોતાની જાતને આધ્યાત્મિક પેઇન્ટિંગ માટે પણ સમર્પિત કરી દીધી, જેના માટે તેઓ જાણીતા બન્યા.

1910ના મેનિફેસ્ટોના લેખકોમાં, ચિત્રકાર, શિલ્પકાર અને ડ્રાફ્ટ્સમેન અમ્બર્ટો બોકિયોની (1882 — 1916) સૌથી કુખ્યાત તરીકે નોંધવામાં આવે છે. 1916 માં આર્મીમાં ભરતી થયા પછી, જ્યારે તે લશ્કરી કવાયત દરમિયાન ઘોડા પરથી પડી ગયો ત્યારે કલાકારનું અકાળે અવસાન થયું.

અમ્બર્ટો બોકિયોની (1882 - 1916), ઇટાલિયન ચિત્રકાર અને શિલ્પકાર.

જીનો સેવેરિની (1883 - 1966) એક ચિત્રકાર, શિક્ષક અને શિલ્પકાર હતા જેમણે ભવિષ્યવાદમાં પણ શ્રેષ્ઠતા મેળવી હતી, તેઓ ઇટાલીની બહાર ચળવળના મુખ્ય પ્રમોટરોમાંના એક હતા. 1915 થી, તેમણે પોતાની જાતને ક્યુબિસ્ટ કલામાં સમર્પિત કરી, તેમના કાર્યોમાં ભૌમિતિક આકારોને પ્રકાશિત કર્યા.

તેમના શિક્ષક, ગિયાકોમો બલ્લા (1871 - 1958), અન્ય કલાકાર હતા જેઓ ફ્યુચરિઝમમાં બહાર આવ્યા હતા. ચિત્રકાર, કવિ, શિલ્પકાર અને સંગીતકારે ઘણા વર્ષો સુધી કેરીકેચ્યુરિસ્ટ તરીકે કામ કર્યું અને તેમના કેનવાસ તેઓ જે રીતે પ્રકાશ અને ચળવળ સાથે રમે છે તેના માટે જાણીતા બન્યા.

અલમાડા નેગ્રેઈરોસ (1893 — 1970), કલાકારમલ્ટિડિસિપ્લિનરી પોર્ટુગીઝ.

પોર્ટુગલમાં પણ, ભવિષ્યવાદી ચળવળને મજબૂતી મળી, મુખ્યત્વે અલમાડા નેગ્રેઈરોસ (1893 - 1970). ચિત્રકાર, શિલ્પકાર, લેખક અને કવિ એ આધુનિકતાની પ્રથમ પેઢીના કેન્દ્રીય અવંત-ગાર્ડે વ્યક્તિ હતા. અલમાડાની ઘણી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓમાં, અમે ફર્નાન્ડો પેસોઆનું ચિત્ર (1954) પ્રકાશિત કરીએ છીએ.

સાહિત્યિક ભાવિવાદ અને મુખ્ય લેખકો

કલા દ્રશ્યોના ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર તાકાત ધારણ કરી હોવા છતાં, સાહિત્ય દ્વારા જ ભવિષ્યવાદનો આકાર લેવાનું શરૂ થયું.

ફિલિપો મેરિનેટી (1876 - 1944), લેખક, કવિ, સિદ્ધાંતવાદી અને સંપાદક, આ ચળવળના સર્જક અને મહાન બૂસ્ટર હતા. ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટો (1909) નું પ્રકાશન.

તેઓ ઇટાલિયન હોવા છતાં, લેખકનો જન્મ ઇજિપ્તના શહેર એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં થયો હતો અને અભ્યાસને આગળ ધપાવવા માટે પેરિસમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું, જેમાં તેમણે ગ્રંથો પ્રકાશિત કર્યા હતા. કેટલાક સાહિત્યિક સામયિકો.

ફિલિપો મેરિનેટી (1876 - 1944), ઇટાલિયન કવિ, ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટો ના સર્જક.

રશિયામાં, ભવિષ્યવાદ મુખ્યત્વે તેના દ્વારા પ્રગટ થયો સાહિત્ય, ઉદાહરણ તરીકે અને મહત્તમ ઘાતાંક ધરાવતા વ્લાદિમીર માયકોવ્સ્કી (1893 - 1930). રશિયન લેખક, સિદ્ધાંતવાદી અને નાટ્યકારને ભવિષ્યવાદી ચળવળના મહાન કવિ તરીકે જોવામાં આવે છે.

તેઓ બૌદ્ધિકોના જૂથનો પણ ભાગ હતા જેમણે ક્યુબો-ફ્યુચરિઝમની સ્થાપના કરી અને ધ ક્લાઉડ ઓફ જેવી પ્રખ્યાત કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. પેન્ટ (1915) અને કાવ્યશાસ્ત્ર : છંદો કેવી રીતે બનાવવું (1926).

વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કી (1893 - 1930), રશિયન લેખક અને સિદ્ધાંતવાદી.

પોર્ટુગલમાં, અલ્માડા નેગ્રેરોસ ઉપરાંત, અન્ય એક નામ ચળવળમાં બહાર આવ્યું: તેના ભાગીદાર, ફર્નાન્ડો પેસોઆ (1888 - 1935).

કવિ, નાટ્યકાર, અનુવાદક અને પબ્લિસિસ્ટ મહાન પોર્ટુગીઝ લેખકોમાંના એક તરીકે વખાણવાનું ચાલુ રાખ્યું છે.

પોર્ટુગીઝ આધુનિકતાવાદમાં એક કેન્દ્રિય વ્યક્તિ, તેઓ મેગેઝિન ઓર્ફીઉ માટે જવાબદાર લેખકોમાંના એક હતા, જ્યાં તેમણે ભવિષ્યવાદી કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી હતી જેમ કે ઓડે મારિતિમા અને ઓડ ટ્રાયનફાલ , અલવારો ડી કેમ્પોસના ઉપનામ હેઠળ.

ફર્નાન્ડો પેસોઆ (1888 - 1935), જેને સૌથી મહાન પોર્ટુગીઝ કવિ માનવામાં આવે છે.

બ્રાઝિલમાં ફ્યુચરિઝમ

1909માં, તેના મૂળ પ્રકાશનના માત્ર દસ મહિના પછી, ફ્યુચરિસ્ટ મેનિફેસ્ટો ના બદલે ડરપોક રીતે બ્રાઝિલમાં આવ્યો. તે જ વર્ષના ડિસેમ્બરમાં, વકીલ અને લેખક અલ્માચિયો દિનીઝ એ સાલ્વાડોરના જર્નલ ડી નોટિસિયાસ માં તેમનો અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો.

તેની નવીન પ્રકૃતિ હોવા છતાં, પ્રકાશન પહોંચ્યું ન હતું. દેશનો મોટો ભાગ. માત્ર પછીથી, 1912 માં, આપણા દેશમાં ભવિષ્યવાદે આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે ઓસ્વાલ્ડ ડી એન્ડ્રેડ અને અનીતા માલફટ્ટી યુરોપિયન ખંડની તેમની યાત્રાઓ દરમિયાન ચળવળના સંપર્કમાં આવ્યા.

ભવિષ્યવાદી પ્રસ્તાવ અને તેના રાષ્ટ્રવાદી પાત્રનો પડઘો 1922ના મોડર્ન આર્ટ વીકમાં અને તેની શોધમાં સામાન્ય રીતેબ્રાઝિલિયન.

આ પણ જુઓ