સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
O Quinze એ લેખક રશેલ ડી ક્વિરોઝનું પ્રથમ પુસ્તક હતું. 1930 માં પ્રકાશિત, તે 1915 ના ઐતિહાસિક દુષ્કાળને એક શિક્ષકની આંખો દ્વારા વર્ણવે છે જે ફોર્ટાલેઝામાં રહે છે અને જેઓ વેકેશનમાં, કુટુંબના ખેતરની મુલાકાત લે છે. નવલકથા એ પૂર્વોત્તર ચક્રનો એક ભાગ છે જેમાં નિયોરિયલિઝમની કેટલીક વિશેષતાઓ છે.
કાર્યનો સારાંશ
પિતરાઈ ભાઈઓની બેઠક
કોન્સિઆઓ એ 22 વર્ષીય સિંગલ છે શિક્ષક જે તેના કુટુંબના ફાર્મ વેકેશન વિતાવે છે. બે મહિનાથી તે ખેતરના રહેવાસીઓ અને પ્રદેશમાં રહેતા તેના સંબંધીઓ સાથે રહે છે. તેમાંથી એક વિસેન્ટે છે, જે જમીનમાલિકનો કાઉબોય પુત્ર છે, અને તે અને કોન્સેસીઓ એકબીજા સાથે ચેનચાળા કરે છે.
દસ મહિનાના શિક્ષણથી તે હંમેશા થાકેલી, ક્ષીણ થઈને આવી હતી; અને દાદીમાની સાવચેતીભરી સંભાળને કારણે બળપૂર્વક પીવામાં આવેલ દૂધ, શરીર અને આત્માની પ્રતિક્રિયા સાથે તે વધુ જાડા થઈ ગયા.
દુષ્કાળ આગળ વધવા માંડે છે અને પશુઓ માટે ઘાસચારાના અભાવે, કેટલાક ખેડૂતો તેને ભાગ્યમાં છોડવાનું નક્કી કરો. ક્વિક્સાડામાં ડોના મારોકાના ખેતરમાં આવું જ થાય છે, જ્યાં ચિકો બેન્ટો કામ કરતા હતા.
દુષ્કાળની સ્થિતિ વણસી ગઈ
કામ વગર, તેને અને તેના પરિવારને ક્વિક્સાડા છોડવાની ફરજ પડી છે. ટિકિટ માટે પૈસા ન હોવાથી અને સરકાર તરફથી કોઈ ટેકો ન હોવાથી, પરિવારને ક્વિક્સાડાથી ફૉર્ટાલેઝા સુધીની મુસાફરી પગપાળા જ કરવી પડે છે.
સફર દરમિયાન, ભૂખ સતત રહે છે, તેમની પાસે જે ઓછું ખોરાક છે તે પૂરતું નથી. દરેક વ્યક્તિ. સફર. ખાતેકિલ્લાના માર્ગ પર તેઓ સ્થળાંતર કરનારાઓના બીજા જૂથને મળે છે જે રસ્તાની બાજુમાં મૃત બળદ ખાય છે. તેમની ભૂખથી સ્તબ્ધ થઈને, ચિકો બેન્ટો તેમની પાસે જે થોડું ભોજન છે તે વહેંચવાનું નક્કી કરે છે.
તો ના! પછી, લોડમાં, મારી પાસે કેટલાક બચેલા મીઠાવાળા પ્રાણીઓ છે જે હું અમને ખવડાવી શકું છું. ગીધ માટે તે છી હલાવો, તે પહેલેથી જ તેમનું છે! હું એક ક્રિશ્ચિયનને મારા કોથળામાં થોડુંક સડેલું પ્રાણી ખાવા દેવા જઈ રહ્યો છું!
આ પણ જુઓ: Legião Urbana દ્વારા ગીત પરફેક્શનનું વિશ્લેષણમોટા શહેરનો રસ્તો
ચીકો બેન્ટો અને તેનો પરિવાર ભૂખ્યો છે. રસ્તામાં, તેઓને એક પ્રાણી મળે છે, જેને ચિકો તેના પરિવારને આપવા માટે મારી નાખે છે. પરંતુ પ્રાણીનો માલિક દૂરથી દેખાય છે અને માલિકીનો દાવો કરે છે. શરમજનક અને ભૂખ્યા, કાઉબોય તેના પરિવારને આપવા માટે દયા અને થોડું માંસ માંગે છે. પ્રાણીનો માલિક તેને થોડી હિંમત આપે છે.
ખૂબ ભૂખ્યા, દંપતીના બાળકોમાંથી એક જંગલી મેનિયોક કાચું ખાય છે, અને ઝેરથી મૃત્યુ પામે છે. બીજો પુત્ર, સૌથી મોટો, રાત્રે ખોવાઈ જાય છે અને ઇમિગ્રન્ટ્સના બીજા જૂથ સાથે જાય છે. આ સમયે પરિવારનું નસીબ થોડું બદલાય છે. બાળકની શોધમાં, તેઓ ગામના પ્રતિનિધિને શોધે છે.
પહેલા દુષ્કાળની તારાજી આવી ગઈ છે. તે શુષ્ક અને દુ:ખદ હતું, ખાલી થેલીઓના ગંદા તળિયે, ભંગારવાળા ડબ્બાઓની એકદમ નગ્નતામાં દેખાય છે.
પોલીસ વડા ચિકો બેન્ટોના મિત્ર હતા. તેને યોગ્ય ભોજનમાં આવકારવા ઉપરાંત, તે પરિવારને જતી ટ્રેનમાં પણ બેસાડે છેફોર્ટાલેઝા.
દુષ્કાળ સામે માણસની લડાઈ
અંતર્દેશીય, દુષ્કાળ ચાલુ છે. વિસેન્ટે ઢોરને બચાવવા માટે સખત મહેનત કરે છે. ચિંતા અને પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ સામેની લડાઈ એ કથાનું કેન્દ્રબિંદુ છે.
Conceição અને Vicenteનો સંબંધ વધુ ડગમગવા માંડે છે. કોન્સેસિઓ ખેતરોમાં કામ કરવા માટે વિસેન્ટેની અડચણને સંપૂર્ણપણે સમજી શકતો નથી અને વિસેન્ટે સ્વતંત્રતા અને સમાનતા માટેની કોન્સેસિઓની ઇચ્છાને સમજી શકતો નથી.
સિગારેટે તેને સફેદ ધુમ્મસમાં ઘેરી લીધો હતો; વિસેન્ટે પંદર વર્ષનો હતો ત્યારથી તેમના અવિરત કામના જીવનને યાદ કરી રહ્યો હતો — સવારથી સાંજ સુધીનું કામ, આરામ કર્યા વિના અને લગભગ કોઈ પુરસ્કાર વિના...
જેમ જેમ દુષ્કાળ વધુ બગડતો ગયો તેમ તેમ, કોન્સીસો તેના મનને સમજાવવામાં સફળ રહ્યો. દાદી તેની સાથે ફોર્ટાલેઝા જવા માટે.
શહેરમાં જીવન
રાજધાનીમાં, કોન્સેસિઓ આખો દિવસ એકાગ્રતા શિબિરમાં વિતાવવાનું શરૂ કરે છે, અને પછી શરણાર્થીઓને મદદ કરવા સ્વયંસેવકો બનાવે છે. એક મુલાકાતમાં, તે ચિકો બેન્ટો અને તેના પરિવારને મળે છે. દુષ્કાળને કારણે વિસેન્ટેનો પરિવાર ખેતર છોડી દે છે, પરંતુ તે ઢોરને બચાવવા માટે કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.
કોન્સેઇકાઓ ચિકો બેન્ટો અને તેના પરિવાર માટે સાઓ પાઉલો જવા માટે ટિકિટ ખરીદે છે કારણ કે, ફોર્ટાલેઝામાં પણ, પરિવાર નોકરીની ઘણી તકો મળતી નથી. તે સૌથી નાના બાળકની ગોડમધર હોવાથી, તે ડુંગુઇન્હા સાથે રહેવા અને તેને ઉછેરવા કહે છે. ચિકો બેન્ટો અને તેની પત્ની તેમના પુત્રને છોડવા માંગતા નથી, પરંતુ પાછળથી તેઓ માને છે કે તેતેણીની ગોડમધર સાથે બચવાની વધુ તકો છે.
સ્ત્રીઓની સમસ્યા, સમાજમાં મહિલાઓની સ્થિતિ, માતૃત્વ અધિકારો, સમસ્યા...
કોન્સેઇકોન સાંભળે છે કે વિસેન્ટે મરીન્હા નામના કાબોકલા સાથે સંબંધ ધરાવે છે. તે તેના પિતરાઈ ભાઈથી નારાજ થઈ જાય છે, અને તેની દાદી તેને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે કે આ એક વ્યક્તિની વસ્તુ છે અને તેણે તેની પરવા ન કરવી જોઈએ. ડિસેમ્બરમાં, જ્યારે આખરે વરસાદ આવે છે, ત્યારે કોન્સીસોના દાદી ખેતરમાં પાછા ફરે છે, પરંતુ કોન્સીસો શહેરમાં જ રહે છે, હજુ પણ વિસેન્ટથી નારાજ છે, પરંતુ તેના દેવસનને ઉછેરવામાં ખુશ છે.
ઐતિહાસિક સંદર્ભ
એકાગ્રતા શિબિરો
1915 ના મહાન દુષ્કાળે સિઅરાના આંતરિક ભાગમાં ભૂખમરો અને દુઃખ લાવ્યા અને સામૂહિક સ્થળાંતર કર્યું. હજારો સર્ટેનેજો ગ્રામ્ય વિસ્તાર છોડીને રાજધાની ફોર્ટાલેઝા તરફ પ્રયાણ કર્યું. કટોકટીના જવાબમાં, સરકારે શરણાર્થીઓને રહેવા માટે એકાગ્રતા શિબિરોની સ્થાપના કરી. એકાગ્રતા શિબિરોનું દૃશ્ય અત્યંત દુઃખ અને ગરીબીનું હતું. એવો અંદાજ છે કે શિબિરોમાં દરરોજ સરેરાશ 150 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. દુષ્કાળના શરણાર્થીઓ ફસાયેલા હતા, સૈન્ય દ્વારા ઘેરાયેલા હતા અને તેમને ખોરાક અને દવાઓનું દાન મળ્યું હતું.
રશેલ ડી ક્વિરોઝ અલાગાડીકોની પરિસ્થિતિની ચર્ચા કરે છે, જે આના પર સ્થિત સૌથી મોટા એકાગ્રતા શિબિર છે. ફોર્ટાલેઝાની બહાર. ગરીબી મુખ્ય પાત્ર દ્વારા જોવામાં આવે છે, એક પ્રગતિશીલ શિક્ષક જે રાજ્યની રાજધાનીમાં રહે છે, પરંતુ મુલાકાત લે છેવેકેશનમાં લોગ્રાડૌરોમાં તેના પરિવારનું ખેતર.
રાજ્યના આંતરિક ભાગમાં દુષ્કાળને પણ સંબોધવામાં આવે છે. આ કથાને ગ્રામ્ય વિસ્તાર અને શહેર વચ્ચે વિભાજિત કરવામાં આવી છે, જેમાં દુષ્કાળને પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે અને બે વાસ્તવિકતાઓ વચ્ચેના જોડાણનું તત્વ છે. સીઅરાના આંતરિક ભાગમાં, ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં દુષ્કાળ સામેનો સંઘર્ષ, માણસની દ્રઢતા અને કુદરત દ્વારા લાદવામાં આવેલી પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ સામે તેનું કાર્ય પ્રવર્તે છે.
ક્ષેત્ર વિરુદ્ધ શહેર અને પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ માણસ
નવલકથામાં બે જુદા જુદા વર્ણનાત્મક ધ્રુવો છે. એક વિસેન્ટે, દુષ્કાળ સાથે સંઘર્ષ કરી રહેલા જમીનમાલિક અને તેના પિતરાઈ ભાઈ કોન્સીસો વચ્ચેના સંબંધની વાર્તા કહે છે, જે ફોર્ટાલેઝામાં રહેતો પ્રગતિશીલ શિક્ષક છે. અન્ય ધ્રુવ કાઉબોય ચિકો બેન્ટો અને તેના પરિવારના માર્ગને વર્ણવે છે, જેઓ જમીનમાં તેમની આજીવિકા ગુમાવે છે અને સિઅરાની રાજધાની તરફ પ્રયાણ કરે છે. બંને ધ્રુવોમાં, મૂળભૂત અથડામણો ગ્રામ્ય વિસ્તાર અને શહેર અને પ્રકૃતિ અને માણસ વચ્ચે છે.
આ પણ જુઓ: ધ ફોલ્ટ ઇન અવર સ્ટાર્સઃ મૂવી એન્ડ બુક એક્સપ્લેનેશનConceição e Vicente
O Quinze ના કોરોમાંથી એક છે. Conceição અને Vicente વચ્ચેનો સંબંધ. Conceição એ 22 વર્ષીય શિક્ષિકા છે, જે ફોર્ટાલેઝામાં રહે છે, લગ્ન વિશે વિચારતી નથી, અને તેના વાંચનમાં નારીવાદી અને સમાજવાદી પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. બીજી બાજુ, વિસેન્ટે એક જમીનમાલિક છે, જે ખેતરોમાં કામ કરે છે, તેના પરિવારના ખેતરમાં થોડું બધું કરે છે.
દિવસના પરિશ્રમને યાદ કરીને, હવે જે તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે તે અનંત આળસ હતી. જીવન, સૂર્ય સાથે શાશ્વત સંઘર્ષ, સાથેભૂખ, કુદરત સાથે.
કોન્સિસો તેની રજાઓ પર તેના પરિવારની મિલકતની મુલાકાત લે છે અને વિસેન્ટ સાથે થોડો સમય વિતાવે છે, જે તેના પિતરાઈ ભાઈ છે. તેમના સંબંધોમાં સતત ચેનચાળા હોય છે, પરંતુ તણાવ પણ હોય છે, જે વિશ્વના જુદા જુદા મંતવ્યોમાંથી આવે છે. Conceição શહેર અને પ્રગતિવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ખાસ કરીને વિચારોની દ્રષ્ટિએ, તે એક સ્વતંત્ર અને સંસ્કારી મહિલા છે. વિસેન્ટ એક દેશનો માણસ છે, ભલે તેની પાસે જમીન હોય, તે પ્રયત્નો સાથે કામ કરવા માટે પોતાને સમર્પિત કરે છે. તેના ભાઈને કારણે, જેણે શહેરમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને પેડન્ટિક બન્યો હતો, તેને શહેરના રહેવાસીઓ પર ભારે અવિશ્વાસ છે.
બીજી તરફ, વિન્સેન્ટ, તેના પિતરાઈ ભાઈને ભેટી પડ્યો, જે હસતાં હસતાં ગર્વથી નાચ્યો જેન્ટલમેનની, જ્યારે, તેના સોફાના છેડે, ગરીબ મહિલાને લાગ્યું કે તેની આંખો આંસુઓથી ભરેલી છે, અને તે તેના પુત્ર માટે રડતી હતી, આટલા સુંદર, એટલા મજબૂત, જેને તેણે તેના ડૉક્ટર ભાઈથી જે તફાવત કર્યો તેનાથી શરમ ન હતી. અને "લોકો" બનવાની ઇચ્છા ન રાખવાનો આગ્રહ રાખ્યો.
આ અવિશ્વાસ કોન્સેઇકો સાથેના તેના સંબંધમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. તે સમજે છે કે તેના પિતરાઈ ભાઈના કેટલાક વલણો એક પ્રકારનું સ્નોબરી છે, જેનો તે ઉદાસીનતા સાથે જવાબ આપે છે. બંને વચ્ચેના તફાવતો પ્રેમ સંબંધને અશક્ય બનાવે છે.
ચીકો બેન્ટો અને તેનો પરિવાર
ચીકો બેન્ટોની કથા સ્થળાંતર કરનારનું ચિત્ર છે. તે ખેતરમાં કાઉબોય હતો, પરંતુ દુષ્કાળને કારણે તેની નોકરી ગુમાવી દીધી હતી. કોઈ વિકલ્પ વિના, તે બંધાયેલો છેશહેરમાં સ્થળાંતર કરવા માટે. કાઉબોય અને તેનો પરિવાર ફોર્ટાલેઝા જવા માટે સરકારી મદદ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેઓને ટ્રેનની ટિકિટ મળી શકતી નથી અને તેમને પગપાળા મુસાફરી કરવી પડે છે.
લાંબા ત્યાં જવાનો માર્ગ મનોબળ એ પ્રકૃતિ સામે માણસની લડાઈ છે. શુષ્કતા, તીવ્ર સૂર્ય અને ભૂખ કાઉબોય પરિવાર માટે સતત ધમકીઓ છે. આ કથા માર્ગમાં કુટુંબને જે નુકસાન વેઠવું પડે છે તેના પર અને રસ્તામાં તેઓ જે અન્ય સ્થળાંતરનો સામનો કરે છે તેના ચિત્રણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે.
ધીમો અને થાકેલો અવાજ વાઇબ્રેટ થયો, ગુલાબ થયો, બીજા જેવો સંભળાયો. , પ્રોજેક્ટ્સ અને મહત્વાકાંક્ષાઓનો સમાવેશ કરે છે. અને આશાવાદી કલ્પનાએ મુશ્કેલ રસ્તાઓને સરળ બનાવ્યા, ઝંખના, ભૂખ અને વેદના ભૂલી ગયા, એમેઝોનના લીલા પડછાયામાં પ્રવેશ કર્યો, ઘાતકી પ્રકૃતિ પર વિજય મેળવ્યો, જાનવરો અને દેખાવ પર પ્રભુત્વ મેળવ્યું, તેને સમૃદ્ધ અને વિજયી બનાવ્યો.
ફોર્ટાલેઝામાં, ચિકો બેન્ટો અને તેનો પરિવાર અલાગાડીકો એકાગ્રતા શિબિરમાં સ્થાપિત છે. જ્યારે આંતરિક ભાગ હવે નિર્વાહ પ્રદાન કરતું નથી, ત્યારે શહેર એક માત્ર ઉકેલ તરીકે ઉભરી આવે છે, ભલે તેનો અર્થ દુઃખમાં જીવન હોય. પરિસ્થિતિ વધુ જટિલ છે કારણ કે એકાગ્રતા શિબિરમાં ભૂખમરો અને મૃત્યુ હાજર છે.
નિયોરિયલિઝમ અને પ્રાદેશિક ગદ્ય
રશેલ ડી ક્વિરોઝના કાર્યમાં, ઉત્તરપૂર્વીય પ્રાદેશિક ગદ્ય અને નિયોરિયલિઝમ ગહન જોડાણ ધરાવે છે. તેમની લેખન શૈલી, લગભગ ક્રોનિકર, સીઅરામાં સામાજિક પરિસ્થિતિની એક પ્રકારની નિંદા માટેના આધાર તરીકે સેવા આપે છે. આ બને છેફોર્ટાલેઝામાં એકાગ્રતા શિબિરની અંદર અનુભવાયેલી અમાનવીય પરિસ્થિતિઓના વર્ણનમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે.
ગંદા લોકો, જૂના ડબ્બા અને ગંદા ચીંથરાંના ગડબડને પાર કરવાની કેટલી કિંમત છે!
નિયોરિયલિઝમ રશિયન ગદ્ય, માર્ક્સવાદ અને ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતો, ઉપરાંત કુદરતીતા અને વાસ્તવવાદના કેટલાક ઉપદેશોને બચાવવા ઉપરાંત. સામાજિક પરિસ્થિતિમાં રશેલ ડી ક્વિરોઝની રુચિ નોંધપાત્ર છે, જે પૂર્વોત્તરમાં જીવનની અનિશ્ચિત રીત બતાવવા માટે શરૂઆતના બિંદુ તરીકે દુષ્કાળનો ઉપયોગ કરે છે.
ચીકો બેન્ટો અને તેમના પરિવારની જીવન ટકાવી રાખવાની શોધ તેમને સ્થિતિની નજીક લાવે છે પ્રાણીઓ. મનુષ્ય અત્યંત આદિકાળની વૃત્તિમાં ઘટાડી દેવામાં આવે છે. આ અભિગમ દ્વારા જ લેખક એક સુસંગત સામાજિક વિવેચન કરવાનું સંચાલન કરે છે.
તારની વાડ દ્વારા, રેન્ડમ રીતે પથરાયેલા રાંચો દેખાયા. દુઃખમાં પણ કાલ્પનિકતા હોય છે અને ત્યાં સૌથી વિચિત્ર પ્રકારના આવાસનું સર્જન થાય છે.
પ્રકૃતિવાદી અને નિયોરિયલિસ્ટ ગદ્ય વચ્ચેનો મોટો તફાવત એ છે કે પછીના મુદ્દાઓ, એક રીતે, અસ્તિત્વમાં રહેલી સામાજિક સમસ્યાઓના ઉકેલ તરફ નિર્દેશ કરે છે. કામમાં દર્શાવવામાં આવે છે. રશેલ ડી ક્વિરોઝમાં, માર્ક્સવાદી દરખાસ્તો એક ડરપોક રીતે રજૂ કરવામાં આવી છે અને કોન્સેસીઆઓ પાત્રની ક્રિયાઓ અને રચના દ્વારા વધુ સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે.
મુખ્ય પાત્રો
કોન્સેસીઆઓ
તે 22 વર્ષનો સિંગલ ટીચર છે. સ્વતંત્ર અને સંસ્કારી, તેણીનું વાંચનનારીવાદ અને સમાજવાદ પરના પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. તેમના અદ્યતન વિચારો જ તેમનો મજબૂત મુદ્દો છે.
વિસેન્ટે
તે કોન્સેસીઓનો પિતરાઈ ભાઈ છે, એક દેશવાસી જે થોડો રફ અને મહેનતુ છે. તે શહેરના લોકો પર શંકાસ્પદ છે.
ચીકો બેન્ટો
તે એક કાઉબોય છે, પરંતુ તે દુષ્કાળને કારણે તેની નોકરી ગુમાવે છે અને સ્થળાંતર કરે છે.
કોર્ડ્યુલિના
તે ચિકો બેન્ટોની પત્ની છે.
માઓ નાસિયા
તે કોન્સેઇકોની દાદી છે.
