書籍『O Quinze』レイチェル・ドゥ・ケイロス著（要約・分析）

ザ・フィフティーン 1930年に出版されたこの作品は、1915年の干ばつを、フォルタレザに住み、休暇中に家族の農場を訪れる教師の目を通して描いている。 この小説は、ネオリアリズムの特徴を備えた北東部のサイクルの一部である。

作品概要

いとこ同士の出会い

22歳の独身教師コンセイサオは、休暇を実家の農場で過ごす。 2ヵ月間、農場の住人や地方に住む親戚と共存する。 そのうちの一人、地主の息子でカウボーイのビセンテは、コンセイサオとイチャイチャすることになる。

彼女はいつも疲れていて、10ヶ月の教師生活でやせ細り、無理やり飲まされた牛乳で太って帰ってきたのですが、祖母の丁寧な世話のおかげで、身体も心も満たされました。

チコ・ベントが働いていたキシャダのドナ・マロカの農場で起こったことである。

干ばつの深刻化

通行料もなく、政府からの支援もないため、一家はキシャダからフォルタレザまで徒歩で移動することになる。

フォルタレザに向かう途中、道端で牛の死体を食べている別の退役軍人に出会う。 彼らの飢えにショックを受けたチコ・ベントは、わずかな食料を分けてもらうことにする。

俺のロードには塩辛いブルードが残っていて美味いんだ。 その汚物はハゲタカに持ち帰れ、もう彼らのものだ！ クリスチャンには腐った生き物を食べさせよう、俺の大腸に少し入れてな！

大都会への道

チコ・ベントとその家族は空腹に耐えかねていた。 道中、一匹の動物に出くわし、チコは家族に与えるために殺す。 しかし、遠くからその動物の所有者が現れ、所有権を主張する。 恥ずかしさと空腹のために、カウボーイは慈悲と家族に与えるための少しの肉を求める。 その動物の所有者は彼に少し内臓を与えた。

もう一人の長男は、夜中に道に迷い、別の移民たちと行動を共にする。 この時、一家の運は少し変わった。 子供を探すのに必死で、村の代議士を探すのだ。

最初の飢饉の荒廃は、乾いた、悲劇的なものとして、空の袋の汚い底や、削られた缶の裸の中に現れてきたのです。

その代表はチコ・ベントの同志であり、チコ・ベントのために食事を用意し、一家をフォルタレザ行きの列車に乗せてくれた。

干ばつと闘う男の姿

内陸部では干ばつが続き、ビセンテは牛を救おうと懸命に働く。 その悩みと悪条件との闘いが物語の焦点である。

コンセイサンとビセンテの関係は、ビセンテが畑仕事にこだわることをコンセイサンは理解できず、ビセンテはコンセイサンの自由と平等を求める気持ちを理解できないまま、ぎくしゃくし始める。

ビセンテは、15歳のときから、日の出から日没まで、休むことなく、ほとんど報酬もなく働き続けた人生を思い起こした。

干ばつが悪化する中、コンセイサンは祖母を説得し、一緒にフォルタレザに行くことにした。

都会での生活

首都でキャンプに通い始めたコンセイサンは、やがてボランティアで難民を助けるようになる。 その中で、チコ・ベントとその家族に出会う。 ビセンテの家族は干ばつで農場を離れるが、彼は牛を救おうと働き続ける。

コンセイサンは、チコ・ベント一家がサンパウロに引っ越すための航空券を買う。 末っ子の名付け親である彼女は、ダンギニャと一緒にいて育ててほしいと頼む。 チコ・ベント夫妻は息子と離れたくないが、名付け親と一緒なら生きていけると考えるからだ。

女性の問題、社会における女性の状況、母親の権利、問題...を扱っています。

コンセイサンは、ビセンテがマリーニャというカボクラと関係を持っていると聞き、従兄弟に怒られ、祖母に「これは男のものだから気にするな」と説得される。 12月、ようやく雨が降ると、祖母は農場に戻り、コンセイサンはビセンテに怒られながらも、名付け子を育てるために喜んで町にとどまる。

歴史的背景

強制収容所

1915年の大干ばつは、セアラ州内陸部に飢えと悲惨をもたらし、大移動が起こった。 数千人のセルタネージョが田舎を離れ、首都フォルタレザに向かった。 この危機に対し、政府は難民を収容する強制収容所を設置した。 強制収容所では、毎日平均150人が死んだといわれる極度の不幸と貧困が描かれている。干ばつ難民は、軍隊に囲まれて閉じ込められ、食料や医薬品の寄付を受けたりもしました。

フォルタレザ郊外にある最大の強制収容所アラガディソの状況を、州都に住みながら休日にログラドゥーロの実家の農場を訪れる進歩的な教師である主人公レイチェル・デ・ケイロスが見つめることで悲惨さを表現しています。

セアラ州内陸部では、干ばつに対する農村の闘い、自然がもたらす悪条件に対する人間の執念と仕事ぶりが描かれています。

田園対都市、自然対人間

この小説は、干ばつに悩む地主ビセンテとフォルタレザに住む進歩的な教師コンセイサンの関係を描く極と、土地での生計を失い首都セアラに向かうカウボーイ、チコ・ベントとその家族の軌跡を描く極がある。 両極において、対立するのはbasicは、田舎と都会、自然と人間の間にあるものです。

コンセイサンとビセンテ

の核のひとつ。 ザ・フィフティーン コンセイサンはフォルタレザに住む22歳の教師で、結婚の予定はなく、フェミニストや社会主義の本を読んでいる。一方、ヴィセンテは地主で、実家の農場でちょっとしたことをしながら畑仕事をしている。

その日の労苦を思い出すと、今、彼を支配しているのは、太陽との、飢餓との、自然との永遠の闘いという、人生に対する限りない怠惰であった。

コンセイサンは休日に実家の屋敷を訪れ、従兄弟のビセンテと少し暮らしている。 2人の関係には、常に浮気と緊張があり、それは2人の世界観の違いから来る。 コンセイサンは、主に都市と進歩主義を表し、自立した教養ある女性である。 ビセンテは田舎者であるが、彼は自分のことをどう思っているのか？町で勉強して女衒になった兄のせいで、町の人たちに対して不信感が強い。

すでにビセンテは従兄弟に絡んでいて、笑いながら紳士を誇らしげに踊りながら去っていった。一方、貧しい女性はソファの上で、目が涙でいっぱいになるのを感じ、とてもハンサムで、とても強く、兄医師との違いを恥じず、頑なに「人になる」ことを望まなかった息子のために泣き続けていた。

従兄弟の態度が一種のスノビズムであることを理解し、無関心に接するコンセイサンとの関係にも、この不信感が反映されている。 2人の違いは、結局、恋愛を不可能にした。

チコちゃん弁当とその家族

チコ・ベントの語りは、農場でカウボーイをしていたが、干ばつで職を失い、やむなく都会へ移住する。 カウボーイとその家族は、政府の援助を受けてフォルタレザへ行こうとするが、列車の切符が取れず、徒歩で旅をすることになる。

フォルタレザへの長い道のりは、自然に対する人間の闘いである。 乾燥、強い日差し、飢えは、カウボーイの家族に常に脅威を与える。 物語は、家族が道中で被る損失と、道中で出会う他の移住者たちの悲惨さを描くことに重点を置いている。

ゆっくりと疲れた声は振動し、上昇し、プロジェクトや野望を包含して異なる音になった。 そして希望に満ちた想像力は困難な道を滑らかにし、憧れや飢えや苦悩を忘れ、アマゾンの緑の影を突き抜け、残忍な自然に打ち勝ち、獣や姿を支配し、彼を豊かにし勝利させる。

フォルタレザに着いたチコ・ベントとその家族は、アラガディソの強制収容所に収容される。 内地で生活することができなくなったとき、たとえそれが悲惨な生活であっても、都市が唯一の解決策として現れる。 強制収容所には飢えと死が存在しているため、状況はより複雑である。

ネオリアリズムと地域主義散文

レイチェル・デ・ケイロスの作品では、東北地方の地域主義的な散文とネオ・リアリズムが深く結びついている。 ほとんど記録者のような彼女の文体は、セアラ州の社会状況を糾弾するための基礎となっている。 それは、フォルタレザの強制収容所で経験した非人間的な状況の描写ではっきりとわかる。

不潔な人々、古いブリキ缶、汚れたボロ布の迷路を行くのは、なんという代償だろう！

ネオリアリズムは、ロシア散文、マルクス主義、フロイトの理論に大きな影響を受け、また自然主義やリアリズムからいくつかの教訓を救い出した。 社会状況への関心は、旱魃を出発点として東北地方の生活の不安定なシステムを示すレイチェル・デ・ケイロスにおいて顕著である。

チコ・ベントとその家族の生存のための探求は、彼を動物の状態に近づける。 人間は最も原始的な本能に還元される。 この近似性によって、作家は適切な社会批判を行うことに成功したのである。

金網の向こうには、無秩序に点在する牧場が見えた。 悲惨にもファンタジーがあり、彼はそこに奇妙な住居を作り上げていた。

自然主義的散文とネオリアリズム的散文の大きな違いは、後者が作品の中で露呈している社会問題の解決をある意味で指し示していることである。 レイチェル・デ・ケイロスでは、マルクス主義の提案はまだ控えめで、コンセイサンの行動やキャラクター形成を通してより明確になっている。

主な登場人物

コンセイション

22歳の独身教師で、フェミニズムや社会主義に関する本を読むなど、自立した教養人。 先進的な発想が持ち味。

ビセンテ

彼はコンセイサンの従兄弟で、少し荒っぽく、とても働き者の田舎者です。

チコちゃん弁当

カウボーイだったが、干ばつで職を失い、引きこもりとなる。

コルドゥリナ

チコ弁の妻である。

ハンドナシア

コンセイサンの祖母である。