Kitabu O Quinze, na Rachel de Queiroz (muhtasari na uchambuzi)

O Quinze kilikuwa kitabu cha kwanza cha mwandishi Rachel de Queiroz. Iliyochapishwa mwaka wa 1930, inasimulia ukame wa kihistoria wa 1915 kupitia macho ya mwalimu anayeishi Fortaleza na ambaye, akiwa likizoni, anatembelea shamba la familia. Riwaya ni sehemu ya mzunguko wa kaskazini-mashariki na baadhi ya sifa za uhalisia mamboleo.

Muhtasari wa kazi

Mkutano wa binamu

Conceição ni single ya umri wa miaka 22. mwalimu ambaye hutumia likizo ya shamba la familia yake. Kwa muda wa miezi miwili anaishi na wakazi wa shamba hilo na jamaa zake wanaoishi katika mkoa huo. Mmoja wao ni Vicente, mtoto wa ng'ombe wa mwenye shamba, na yeye na Conceição walitaniana.

Daima alifika akiwa amechoka, amedhoofika kwa miezi kumi ya kufundisha; na kurudi nikiwa mnene na kumeza maziwa kwa nguvu, mwitikio wa mwili na roho kutokana na utunzaji makini wa bibi. kuamua kumwachilia hatma. Hiki ndicho kinachotokea kwenye shamba la Dona Maroca, huko Quixadá, ambako Chico Bento alifanya kazi.

Kuzidi kwa ukame

Bila kazi, yeye na familia yake wanalazimika kuondoka Quixadá. Bila pesa za tikiti na hakuna msaada kutoka kwa serikali, familia inalazimika kusafiri kwa miguu kutoka Quixadá hadi Fortaleza. kila mtu, safari. KwaWakiwa njiani kuelekea Ngome hiyo wanakutana na kundi jingine la wahamiaji wanaokula ng'ombe aliyekufa kando ya barabara. Akiwa ameshtushwa na njaa yao, Chico Bento anaamua kushiriki chakula kidogo walicho nacho.

Kwa hivyo hapana! Kisha, katika mizigo, nina baadhi ya wanyama waliosalia wenye chumvi ambao ninaweza kulisha kwetu. Watingishe hizo mbwembwe, tayari ni zao! Nitamwacha Mkristo ale mnyama aliyeoza, akiwa na kidogo kwenye gunia langu!

Njia ya kuelekea jiji kubwa

Chico Bento na familia yake wana njaa . Njiani, wanapata mnyama, ambaye Chico anaua ili kuwapa familia yake. Lakini mmiliki wa mnyama huyo anaonekana kutoka mbali na kudai umiliki wake. Kwa aibu na njaa, mchungaji huyo anaomba rehema na nyama ili awape familia yake. Mmiliki wa mnyama huyo anampa utumbo.

Akiwa na njaa sana, mtoto mmoja wa wanandoa hao anakula nyangumi mbichi na kufa kwa sumu. Mwana mwingine, mkubwa, anapotea wakati wa usiku na huenda na kikundi kingine cha wahamiaji. Bahati ya familia inabadilika kidogo katika hatua hii. Wakimtafuta sana mtoto, wanamtafuta mjumbe wa kijiji.

Ukiwa wa njaa ya kwanza umefika. Ilikuja kavu na ya kusikitisha, ikitokea chini ya mabegi matupu, kwenye uchi wa makopo yaliyokwaruliwa.

Mkuu wa polisi alikuwa rafiki wa Chico Bento. Mbali na kumkaribisha kwa mlo ufaao, pia anaiweka familia kwenye gari-moshi linaloelekeaFortaleza.

Mapambano ya mwanadamu dhidi ya ukame

Inland, ukame unaendelea. Vicente anafanya kazi kwa bidii ili kuokoa ng’ombe. Wasiwasi na mapambano dhidi ya hali mbaya ndio lengo la simulizi.

Uhusiano wa Conceição na Vicente unaanza kutikiswa zaidi. Conceição haelewi kabisa ukaidi wa Vicente katika kufanya kazi shambani na Vicente haelewi hamu ya Conceição ya uhuru na usawa.

Sigara ilimfunika kwa ukungu mweupe; Vicente alikuwa akikumbuka maisha yake ya kazi bila kukatizwa, tangu alipokuwa na umri wa miaka kumi na tano - kazi kutoka alfajiri hadi jioni, bila kupumzika na karibu bila malipo...

Ukame ulipozidi kuwa mbaya, Conceição alifaulu kumshawishi bibi kwenda naye Fortaleza.

Maisha mjini

Katika mji mkuu, Conceição anaanza kukaa siku nzima katika kambi ya mateso, na kisha kujitolea kuwasaidia wakimbizi. Katika moja ya ziara, anakutana na Chico Bento na familia yake. Familia ya Vicente inaondoka shambani kutokana na ukame, lakini anaendelea na kazi ya kujaribu kuokoa ng'ombe. haipati nafasi nyingi za kazi. Kwa kuwa yeye ndiye mungu wa mtoto mdogo zaidi, anaomba kukaa na Dunguinha na kumlea. Chico Bento na mkewe hawataki kumwacha mtoto wao, lakini baadaye wanaamini kwamba yeyeana nafasi zaidi za kuishi na godmother wake.

Hushughulikia suala la wanawake, hali ya wanawake katika jamii, haki za uzazi, tatizo...

Conceição anasikiliza kwamba Vicente ana uhusiano na cabocla aitwaye Mariinha. Anakasirishwa na binamu yake, na nyanya yake anajaribu kumshawishi kwamba hii ni jambo la mvulana na kwamba hapaswi kujali. Mnamo Desemba, wakati mvua inapofika, nyanya ya Conceição anarudi shambani, lakini Conceição anabaki mjini, bado amekasirishwa na Vicente, lakini anafurahi kumlea godson wake.

Muktadha wa kihistoria

Mkazo makambi

Ukame mkubwa wa 1915 ulileta njaa na taabu katika mambo ya ndani ya Ceará na uhamiaji mkubwa. Maelfu ya sertanejo waliondoka mashambani na kuelekea mji mkuu Fortaleza. Ili kukabiliana na mzozo huo, serikali iliweka kambi za mateso ili kuwahifadhi wakimbizi hao. Hali katika kambi za mateso ilikuwa ya taabu na umaskini uliokithiri. Inakadiriwa kuwa wastani wa watu 150 kwa siku walikufa katika kambi hizo. Wakimbizi wa ukame walinaswa, wakizingirwa na jeshi na kupokea baadhi ya michango ya chakula na dawa. viunga vya Fortaleza. Umaskini unazingatiwa na mhusika mkuu, mwalimu anayeendelea ambaye anaishi katika mji mkuu wa serikali, lakini anayetembeleashamba la familia yake huko Logradouro akiwa likizoni.

Ukame pia unashughulikiwa katika maeneo ya ndani ya jimbo. Masimulizi yamegawanywa kati ya mashambani na jiji, na ukame kama mandhari na kipengele cha kuunganisha kati ya mambo haya mawili. Katika eneo la ndani la Ceará, kinachoshinda ni mapambano mashambani dhidi ya ukame, kuendelea kwa mwanadamu na kazi yake dhidi ya hali mbaya zilizowekwa na asili.

Shamba dhidi ya jiji na asili dhidi ya mwanadamu

Riwaya ina mishororo miwili ya usimulizi. Moja inasimulia hadithi ya uhusiano kati ya Vicente, mwenye shamba anayepambana na ukame, na binamu yake Conceição, mwalimu mwenye maendeleo anayeishi Fortaleza. Ncha nyingine inasimulia mapito ya mchunga ng'ombe Chico Bento na familia yake, ambao wanapoteza riziki yao katika ardhi na kuondoka kuelekea mji mkuu wa Ceará. Katika nguzo zote mbili, mapigano ya kimsingi ni kati ya mashambani na jiji na kati ya asili na mwanadamu.

Conceição e Vicente

Moja ya msingi wa O Quinze ni uhusiano kati ya Conceição na Vicente. Conceição ni mwalimu mwenye umri wa miaka 22, anayeishi Fortaleza, hafikirii kuhusu ndoa, na usomaji wake unajumuisha vitabu vya wanawake na kisoshalisti. Kwa upande mwingine, Vicente ni mmiliki wa shamba ambaye anafanya kazi shambani, akifanya kila kitu kidogo kwenye shamba la familia yake.

Akikumbuka taabu za siku hiyo, kilichomtawala sasa ni uvivu usio na kikomo. maisha, ya mapambano ya milele na jua, nanjaa, pamoja na asili.

Conceição hutembelea mali ya familia yake wakati wa likizo na hutumia muda kidogo na Vicente, ambaye ni binamu yake. Katika uhusiano wao kuna flirtation mara kwa mara, lakini pia mvutano, ambayo hutoka kwa maoni tofauti ya ulimwengu. Conceição inawakilisha jiji na itikadi ya maendeleo, haswa katika suala la mawazo, yeye ni mwanamke anayejitegemea na mwenye utamaduni. Vicente ni mtu wa nchi, ingawa anamiliki ardhi, anajitolea kufanya kazi kwa bidii. Kwa sababu ya kaka yake ambaye alisoma mjini na kuwa pedantic, hana imani kubwa na wakazi wa jiji hilo.

Vincent naye alimkumbatia binamu yake ambaye huku akicheka na kucheza kwa fahari. ya yule bwana, huku pembeni ya sofa, maskini yule bibi akahisi macho yake yakiwa yamejaa machozi, na alikuwa akimlilia mwanae, mrembo sana, mwenye nguvu nyingi, ambaye hakuwa na aibu kwa tofauti aliyoifanya na kaka yake daktari. na kusisitiza kutotaka “kuwa watu” .

Kutokuaminiana huku kunaakisiwa katika uhusiano wake na Conceição. Anaelewa kuwa baadhi ya mitazamo ya binamu yake ni aina ya ukorofi, ambao hujibu bila kujali. Tofauti kati ya wawili hao huishia kufanya uhusiano wa mapenzi usiwezekane.

Chico Bento na familia yake

Masimulizi ya Chico Bento ni taswira ya mhamiaji. Alikuwa mchunga ng'ombe kwenye shamba, lakini alipoteza kazi yake kwa ukame. Bila njia mbadala, analazimikakuhamia mjini. Mchunga ng'ombe na familia yake wanajaribu kupata usaidizi wa serikali kwenda Fortaleza, lakini hawawezi kupata tikiti ya gari moshi na wanalazimika kusafiri kwa miguu.

Muda mrefu zaidi. njia ya kufika huko Fortitude ni mapambano ya mwanadamu dhidi ya asili. Ukame, jua kali na njaa ni vitisho vya mara kwa mara kwa familia ya cowboy. Masimulizi hayo yanaangazia hasara ambayo familia inapata njiani na taswira ya masaibu ya wahamiaji wengine wanaokutana nao njiani.

Sauti ya polepole na ya uchovu ilitetemeka, ikainuka, ikasikika kama sauti nyingine. , inayojumuisha miradi na matamanio. Na mawazo ya matumaini yalisawazisha barabara ngumu, kusahau tamaa, njaa na uchungu, kupenya kivuli kijani cha Amazoni, kushinda asili ya kikatili, kutawala wanyama na visa, kumfanya kuwa tajiri na mshindi.

Huko Fortaleza, Chico Bento na familia yake wamewekwa katika kambi ya mateso ya Alagadiço. Wakati mambo ya ndani hayatoi tena riziki, jiji huibuka kuwa suluhisho pekee, hata ikiwa inamaanisha maisha ya taabu. Hali ni ngumu zaidi kwa sababu njaa na kifo vipo katika kambi ya mateso.

Uhalisia-mamboleo na nathari za kimaeneo

Katika kazi ya Rachel de Queiroz, wanathari wa kanda ya kaskazini mashariki na uhalisia mamboleo wana Miunganisho ya kina. Mtindo wake wa uandishi, karibu mwandishi wa historia, hutumika kama msingi wa aina ya kukashifu hali ya kijamii huko Ceará. Hii inakuwawazi sana katika maelezo ya hali za kinyama zilizopatikana ndani ya kambi ya mateso huko Fortaleza.

Ilikuwa gharama iliyoje, kuvuka rundo hilo la watu wachafu, mikebe mikuu, na vitambaa vichafu!

Neorealism iliathiriwa sana na nadharia za Kirusi, Umaksi na Freudian, pamoja na kuokoa baadhi ya maagizo ya asili na uhalisia. Nia ya Rachel de Queiroz katika hali ya kijamii ni ya ajabu, ambaye anatumia ukame kama mahali pa kuanzia kuonyesha njia ya maisha hatarishi huko Kaskazini-mashariki.

Chico Bento na familia yake kutafuta maisha kunawaleta karibu na hali ya wanyama. Binadamu amepunguzwa kwa silika za awali zaidi. Ni kwa njia hii ambapo mwandishi anafaulu kufanya uhakiki wa kijamii unaofaa.

Kupitia uzio wa waya, ranchi zilizotawanyika bila mpangilio zilionekana. Hata taabu ina fantasia na imeunda aina za ajabu zaidi za makazi huko.

Tofauti kubwa kati ya nathari ya wanaasilia na uhalisia-mamboleo ni kwamba hii ya mwisho inaelekeza, kwa njia fulani, kwenye suluhisho la matatizo ya kijamii yaliyopo. yanaonyeshwa kwenye kazi. Katika Rachel de Queiroz, mapendekezo ya Umaksi yanawasilishwa kwa njia tulivu na yanawekwa wazi zaidi na vitendo na uundaji wa mhusika Conceição.

Wahusika Wakuu

Conceição

Ni mwalimu mmoja mwenye umri wa miaka 22. Kujitegemea na utamaduni, usomaji wakeni pamoja na vitabu vya ufeministi na ujamaa. Mawazo yake ya hali ya juu ndio hoja yake thabiti.

Vicente

Yeye ni binamu ya Conceição, mwananchi ambaye ni mkali na mchapakazi. Ana mashaka na watu wa mjini.

Chico Bento

Yeye ni mchunga ng'ombe, lakini anapoteza kazi kwa sababu ya ukame na anakuwa mhamiaji.

Cordulina.

Yeye ni mke wa Chico Bento.

Mão Nácia

Ni nyanyake Conceição.