Buku O Quinze, ku Rachel de Queiroz (ringkesan sareng analisis)

O Quinze nyaéta buku munggaran ku panulis Rachel de Queiroz. Diterbitkeun dina 1930, éta nyaritakeun halodo bersejarah taun 1915 ngaliwatan mata guru anu cicing di Fortaleza sareng anu, dina liburan, nganjang ka tegalan kulawarga. Novel mangrupa bagian tina siklus timur laut kalawan sababaraha ciri neorealisme.

Ringkesan karya

Patepungan misan

Conceição nyaéta single 22 taun. guru anu nyéépkeun liburan tegalan kulawargana. Salila dua bulan manehna hirup jeung warga tegalan jeung dulur-dulurna nu cicing di wewengkon. Salah sahijina nyaéta Vicente, budak koboi anu boga tanah, sarta anjeunna jeung Conceição silih pikasieuneun.

Manehna sok daratang kacapean, kurus ku sapuluh bulan ngajar; sarta datang deui leuwih gendut jeung forcefully ingested susu, awak jeung sumanget respon berkat perawatan ati nini.

Halodo mimiti maju jeung, jeung kurangna padang rumput hejo pikeun sapi, sababaraha patani. mutuskeun pikeun ngaleupaskeun anjeunna kana takdir. Ieu kajadian di tegalan Dona Maroca, di Quixadá, tempat Chico Bento digawé.

Bantuan halodo

Tanpa gawé, manéhna jeung kulawargana kapaksa ninggalkeun Quixadá. Kusabab teu aya artos kanggo tiket sareng teu aya dukungan ti pamaréntah, kulawarga kedah angkat ti Quixadá ka Fortaleza kalayan leumpang.

Salila perjalanan, lapar tetep, tuangeun sakedik henteu cekap pikeun sadayana.perjalanan. DinaDi jalan ka Bénténg maranéhanana papanggih rombongan séjén pendatang anu keur ngahakan hiji sapi maot di sisi jalan. Kaget ku rasa laparna, Chico Bento mutuskeun pikeun ngabagikeun tuangeun sakedik anu aranjeunna gaduh.

Jadi henteu! Lajeng, dina beban, abdi gaduh sababaraha sato asin leftover nu abdi tiasa eupan ka urang. Ngoyagkeun éta sial pikeun manuk helang, éta geus milik maranéhanana! Abdi badé ngantepkeun urang Kristen tuang sato busuk, gaduh sakedik dina karung abdi!

Jalan ka kota gedé

Chico Bento sareng kulawargana lapar . Di jalan, maranéhna manggihan sato, nu maéhan Chico pikeun masihan ka kulawargana. Tapi nu boga sato némbongan ti jauh jeung ngaku boga. Isin sareng lapar, koboi nyuhunkeun ampun sareng sababaraha daging kanggo dipasihkeun ka kulawargana. Nu boga sasatoan méré peujit.

Lapar pisan, salah saurang anak pasangan ngadahar ubi liar atah, maot karacunan. Putra anu sanés, anu cikal, leungit nalika wengi sareng angkat sareng kelompok imigran anu sanés. Kakayaan kulawarga rada robih dina waktos ieu. Puguh-puguh néangan budak, néangan utusan désa.

Kalaparan munggaran geus datang. Ieu datang garing sarta tragis, mucunghul dina kotor handap kantong kosong, dina bulistir buligir tina kaléng scraped.

Kapolsek babaturan Chico Bento. Salian ngabagéakeun anjeunna kana tuangeun anu saé, anjeunna ogé nempatkeun kulawarga dina karéta anu nujuFortaleza.

Tarungna manusa ngalawan halodo

Di pedalaman, halodo terus. Vicente kerja keras pikeun nyalametkeun sapi. Kaprihatinan sareng perang ngalawan kaayaan anu parah mangrupikeun fokus narasi.

Hubungan Conceição sareng Vicente mimiti langkung goncang. Conceição teu sapinuhna ngarti kana kateguhan Vicente dina gawé di sawah jeung Vicente teu ngarti kana kahayang Conceição pikeun kabébasan jeung sarua.

Rokotna nutupan manéhna dina halimun bodas; Vicente nginget-nginget hirupna tina pagawéan anu teu kaganggu, saprak umurna lima belas taun — digawé ti subuh nepi ka magrib, tanpa istirahat sarta ampir tanpa ganjaran...

Nalika halodo beuki parah, Conceição junun ngayakinkeun dirina. nini rék indit jeung manéhna ka Fortaleza.

Kahirupan di kota

Di ibukota, Conceição mimitian méakkeun sapopoe di kamp konsentrasi, lajeng sukarelawan pikeun mantuan para pangungsi. Dina salah sahiji kunjungan, manéhna papanggih jeung Chico Bento jeung kulawargana. Kulawarga Vicente ninggalkeun tegalan alatan halodo, tapi manéhna terus digawé pikeun nyalametkeun sapi.

Conceição meuli tikét pikeun Chico Bento jeung kulawargana pindah ka São Paulo sabab, sanajan di Fortaleza, kulawarga. teu manggihan loba kasempetan pakasaban. Kusabab anjeunna ibu baptis budak bungsu, anjeunna naroskeun tetep sareng Dunguinha sareng ngangkat anjeunna. Chico Bento jeung pamajikanana teu hayang ninggalkeun putra maranéhanana, tapi saterusna maranéhanana yakin yén manéhnamanéhna leuwih loba kasempetan pikeun salamet jeung ibu baptisna.

Nguruskeun masalah awéwé, kaayaan awéwé di masarakat, hak indung, masalah...

Conceição listens yén Vicente boga hubungan jeung cabocla ngaranna Mariinha. Manehna meunang kesel jeung misan nya, sarta nini nya nyoba ngayakinkeun dirina yén ieu téh hal bodo jeung yén Aisyah teu kedah paduli. Dina bulan Désémber, nalika hujan tungtungna datang, nini Conceição urang balik deui ka tegalan, tapi Conceição tetep di kota, masih kesel jeung Vicente, tapi senang pikeun ngangkat anak baptis nya.

Konteks sajarah

Konsentrasi camps

Kagaringan gede taun 1915 mawa kalaparan jeung kasangsaraan ka pedalaman Ceará sarta migrasi massal. Rébuan sertanejos ninggalkeun padésan sareng nuju ka ibukota Fortaleza. Salaku tanggepan kana krisis, pamaréntahan ngadegkeun kubu konsentrasi pikeun tempat pangungsi. Skenario di kubu konsentrasi mangrupikeun kasangsaraan sareng kamiskinan anu ekstrim. Diperkirakeun rata-rata 150 urang sadinten maot di kemah. Pangungsi halodo kajebak, dikurilingan ku tentara jeung narima sababaraha sumbangan dahareun jeung ubar.

Rachel de Queiroz ngabahas kaayaan di Alagadiço, kamp konsentrasi panggedéna nu aya di pinggiran Fortaleza. Kamiskinan dititénan ku tokoh utama, guru progresif anu cicing di ibukota nagara, tapi anu nganjangtegalan kulawargana di Logradouro dina pakansi.

Kagaringan ogé ditangtayungan di pedalaman nagara. Narasi dibagi antara padesaan jeung kota, kalawan halodo salaku backdrop sarta unsur panyambung antara dua realitas. Di pedalaman Ceará, anu lumangsung nyaéta perjuangan di padésan ngalawan halodo, kegigihan manusa sareng karyana ngalawan kaayaan anu parah anu ditimbulkeun ku alam.

Lapang ngalawan kota sareng alam ngalawan manusa

Novel teh mibanda dua kutub naratif anu beda. Hiji ngabejaan carita hubungan antara Vicente, a landdowner berjuang jeung halodo, sarta misan na Conceição, guru progresif anu hirup di Fortaleza. Kutub séjén nyaritakeun lintasan koboi Chico Bento sareng kulawargana, anu kaleungitan mata pencaharian di darat sareng angkat ka ibukota Ceará. Dina dua kutub, bentrok dasarna antara padesaan jeung kota jeung antara alam jeung manusa.

Conceição e Vicente

Salah sahiji inti O Quinze nyaeta hubungan antara Conceição jeung Vicente. Conceição nyaéta guru 22 taun, anu cicing di Fortaleza, teu mikir ngeunaan nikah, sarta bacaan nya kaasup buku féminis jeung sosialis. Vicente, di sisi séjén, nyaéta juragan tanah, anu gawéna di sawah, ngalakonan saeutik sagalana di tegalan kulawargana.

Nginget-nginget karya poé éta, naon ngadominasi manéhna kiwari nyaéta puguh taya watesna. hirup, tina perjuangan langgeng jeung panonpoé, jeungkalaparan, jeung alam.

Conceição ngadatangan harta kulawargana dina liburan nya jeung méakkeun saeutik waktu jeung Vicente, saha misan nya. Dina hubungan maranéhanana aya flirtation konstan, tapi ogé tegangan, nu asalna tina béda pintonan dunya. Conceição ngawakilan kota sareng progresivisme, khususna dina hal ide, anjeunna mangrupikeun awéwé mandiri sareng berbudaya. Vicente mangrupakeun lalaki nagara, sanajan anjeunna owns lahan, anjeunna dedicates dirina digawekeun ku usaha. Kulantaran lanceukna, nu diajar di kota jeung jadi tukang pidik, kacida teu percayana ka warga kota.

Vincent, sabalikna, nangkeup ka dulurna nu, seuri, nari reueus. tina gentleman, bari , dina tungtung sofa nya, nona malang ngarasa panon na pinuh ku cimata, sarta manéhna ceurik pikeun putrana, jadi geulis, jadi kuat, anu teu isin tina bédana anjeunna dijieun ti lanceukna dokter na. sarta keukeuh teu hayang "jadi jalma". .

Kapercayaan ieu reflected dina hubungan anjeunna jeung Conceição. Anjeunna ngartos yén sababaraha sikep misanna mangrupikeun jinis snobbery, anu anjeunna ngaréspon kalayan teu acuh. Beda antara dua tungtungna nyieun hubungan cinta teu mungkin.

Chico Bento jeung kulawargana

Chico Bento naratif nyaéta potret migran. Anjeunna koboi di tegalan, tapi kaleungitan padamelan ku halodo. Tanpa alternatip, anjeunna wajibhijrah ka kota. Si koboi jeung kulawargana nyobaan ménta bantuan pamaréntah pikeun indit ka Fortaleza, tapi teu meunang karcis karéta jeung kudu leumpang leumpang.

Lila-lila. Cara pikeun ngahontal éta Fortitude nyaéta tarung manusa ngalawan alam. Aridity, panonpoé kuat sarta lapar mangrupakeun ancaman konstan pikeun kulawarga Cowboy. Narasi museur kana karugian anu disangsara ku kulawarga sapanjang jalan sareng gambaran kasangsaraan migran sanés anu dipendakan sapanjang jalan.

Sora laun sareng capé ngageter, acuk, disada sapertos anu sanés. , ngawengku proyék jeung ambisi. Jeung lamunan harepan smoothed jalan susah, poho kangen, lapar jeung anguish, nembus kalangkang héjo Amazon, nalukkeun alam brute, ngawasa sato jeung visages, ngajadikeun manéhna beunghar jeung meunangna.

Di Fortaleza, Chico Bento sareng kulawargana dipasang di kubu konsentrasi Alagadiço. Nalika pedalaman henteu nawiskeun subsistensi, kota muncul salaku hiji-hijina solusi, sanaos hartosna hirup dina kasangsaraan. Kaayaanana beuki pajeulit sabab kalaparan jeung maot aya di kamp konséntrasi.

Neorrealisme jeung prosa régional

Dina karya Rachel de Queiroz, prosa régional timur laut jeung néoréalisme miboga Hubungan anu jero. Gaya tulisanna, ampir panulis sajarah, janten dasar pikeun jinis denunciation tina kaayaan sosial di Ceará. Ieu jantenjelas pisan dina katerangan ngeunaan kaayaan teu manusiawi anu kaalaman di jero kamp konséntrasi di Fortaleza.

Sabaraha ongkosna, nyebrang karuwetan jalma-jalma kotor, kaléng-kaléng kolot, jeung ramé kotor!

Neorealisme dipangaruhan pisan ku prosa Rusia, Marxisme sareng téori Freudian, salian pikeun nyalametkeun sababaraha prinsip naturalisme sareng realisme. Minat Rachel de Queiroz kana kaayaan sosial luar biasa, anu ngagunakeun halodo salaku titik awal pikeun nunjukkeun cara hirup anu bahaya di Wétan Laut.

Chico Bento sareng kulawargana milarian kasalametan ngajantenkeun aranjeunna langkung caket kana kaayaan sasatoan. Manusa diréduksi jadi naluri paling primordial. Ngaliwatan pendekatan ieu panulis junun nyieun kritik sosial pertinent.

Ngaliwatan pager kawat, peternakan paburencay sambarangan mucunghul. Malah kasangsaraan boga implengan sarta nyiptakeun jenis perumahan paling aneh di dinya.

Beda badag antara prosa naturalis jeung neorealis nyaeta yen dimungkinkeun nunjuk, dina cara, kana solusi pikeun masalah sosial nu aya. dipintonkeun dina karya. Dina Rachel de Queiroz, usulan-usulan Marxis ditepikeun ku cara anu masih kénéh pikasieuneun sarta dijieun leuwih eksplisit ku lampah jeung formasi karakter Conceição.

Pokok Utama

Conceição

Ieu 22 taun heubeul guru tunggal. Mandiri sareng berbudaya, bacaananangawengku buku ngeunaan feminisme jeung sosialisme. Gagasan-gagasan anu maju nyaéta titik kuatna.

Vicente

Anjeunna téh misan Conceição, sabangsana anu rada kasar jeung rajin. Anjeunna curiga ka urang kota.

Chico Bento

Anjeunna koboi, tapi anjeunna kaleungitan padamelan kusabab halodo sareng janten migran.

Cordulina.

Manehna teh pamajikan Chico Bento.

Mão Nácia

Anjeunna teh nini Conceição.