Daptar eusi
Milton Santos (1926-2001) nyaéta saurang ahli géografi, guru, jeung intelektual Brasil anu kasohor.
Tanggung jawab pikeun mikirkeun deui cara hubungan manusa, anjeunna ningali di wilayah unsur dasar. pikeun ngeunteung kana kahirupan sosial jeung pulitik.
Sajaba ti éta, manéhna mangrupa lawan anu kuat tina konsép globalisasi jeung kumaha praktekna dipasang di dunya, numutkeun manéhna ngahasilkeun beuki loba. kateusaruaan .
Ku kituna, manéhna ngabéla wangun anyar organisasi sosial, nu populasi periferal miboga otonomi gede jeung kakuatan-nyieun kaputusan.
Biografi Milton Santos
Milton Santos sumping ka dunya dina 3 Méi 1926. Dilahirkeun di Bahia, di Brotas de Macaúba, anjeunna putra Adalgisa Umbelina de Almeida Santos jeung Francisco Irineu dos Santos.
Salaku budak lalaki, anjeunna melek ku kolotna, anu guru. Anjeunna nyéépkeun sawaréh ti budak leutikna di pasantren Instituto Baiano de Ensino.
Tempo_ogé: Legenda Adat: mitos utama masarakat asli (dikomentaran)Ti mimiti budak lalaki éta ngahudang minat géografi, sarta mimiti ngajar babaturan sakelasna dina yuswa 15 taun. Dina 1948, dina yuswa 22, anjeunna réngsé kursus hukum di Universitas Federal Bahia.
Nanging, anjeunna nuluykeun ngajar géografi sarta dasawarsa saterusna anjeunna lulus salaku dokter dina disiplin éta di Universitas Strasbourg, di Perancis. .
Dina mangsa ieu, Milton aktip dina militansi sayap kenca sareng nyandak bagian dina tindakan ngalawanrasisme.
Anjeunna ogé digawé minangka wartawan pikeun koran Salvadoran A tarde jeung Folha de São Paulo. Taun 1960, manéhna indit ka Kuba bareng jeung Jânio Quadros, nu harita jadi présidén, alatan karya jurnalistikna.
Engké, kaum intelektual ngagabung ka pamaréntah minangka sub-kapala Déwan Sipil jeung wawakil nagara. Bahia
Dina taun 1964, anjeunna pupuhu Komisi Nagara Perencanaan Ékonomi sarta ngusulkeun ngalaksanakeun pajeg pikeun rejeki anu ageung, anu nyababkeun kontrovérsi. Waktu éta, manéhna ogé ngajar di Universitas Federal Bahia.
Waktu éta, Brazil hirup dina kaayaan diktator militér. Balukarna, Milton Santos dipecat ti paguron luhur alatan posisina saluyu jeung pamikiran kenca jeung hak asasi manusa.
Goografi ditahan sarta dipenjara dua bulan, dibébaskeun sanggeus némbongkeun masalah kaséhatan.
Sanggeus dibébaskeun, manéhna mutuskeun pikeun ngasingkeun diri sarta ngajar di sagala rupa wewengkon di dunya, boh di Éropa boh di Amérika Kalér, Amérika Latin jeung Afrika.
Milton balik deui ka wewengkon Brasil dina taun 1977 sarta nyumbang enormously kana implantation tina konsép anyar jeung pangajaran geopolitik di nagara éta.
Intelektual éta hiji-hijina Brasil narima Hadiah Internasional Géografi Vautrin Lud , dina 1994. ekstrim pentingna, keur sarua jeung Hadiah Nobel Géografi.
Dina 24 Juni,2001, Milton Santos maot dina yuswa 75 taun alatan kanker prostat anu geus diobati salila 7 taun.
Warisan Milton Santos
Intelektual teu diragukeun deui ahli géografi anu paling dipikawanoh di dunya. Brazil. Pananya anu hébat, karyana nampilkeun tinjauan kritis ngeunaan kaayaan planet sareng nunjukkeun sudut pandang anyar ngeunaan dunya, ngahargaan, di luhur sadayana, manusa.
Milton ngabdikeun sadayana hirupna pikeun diajar sareng ngajar, ngadeukeutan konsep. saeutik digali ku géografi nepi ka harita, kayaning wewengkon, bentang, tempat jeung spasi geografis. Unsur-unsur ieu dianggap dasar pikeun pamahaman bangsa, perjuangan sareng résistansina.
Profésor ogé museurkeun kana realitas sosio-ékonomi nagara-nagara periferal, anu dina waktos éta digolongkeun salaku "nagara dunya katilu" atanapi "kakurangan. ". Anjeunna ngabéla yén pemberontakan di daérah ieu tiasa nyababkeun transformasi sosial anu hébat.
Ku kituna, anjeunna mangrupikeun salah sahiji anu tanggung jawab pikeun ngarobih cara ngartos géografi di dunya, ngahijikeun konsép sanés sapertos ékonomi, filsafat sareng sosiologi. .
Milton Santos jeung globalisasi
Salah sahiji konsép anu paling dikritik ku ahli géografi nyaéta globalisasi. Milton nyatakeun yén cara "ngatur" dunya ieu ngan ukur nguntungkeun perusahaan-perusahaan ageung, nyaéta, sakelompok leutik jalma jegud, anu ngagunakeun rohangan, wilayah sareng tenaga kerja.oportunistik, nimbulkeun kasangsaraan di belahan bumi anu béda.
Ku kituna, Milton ngaidéntifikasi tilu cara pikeun paham globalisasi. Kahiji bakal "globalisasi salaku fabel", salaku konsep lamunan dibere ka masarakat ku média.
Cara kadua bakal leuwih nyata, "globalisasi salaku perversity", sabab ngahasilkeun pangangguran, ngaronjatkeun kamiskinan. jeung deprivasi hal-hal dasar pikeun sabagian badag populasi dunya.
Wangu pamungkas, kanyataanna, proposal pikeun dunya anyar, ngaliwatan "globalisasi sejen", nu bangsa bakal ngahiji jeung ngaliwatan sorangan. basis bahan anu aya bakal nyiptakeun kamungkinan anyar.
Karya Pinunjul ku Milton Santos
Milton Santos ngagaduhan karir anu produktif, ngahaturanan dirina ka langkung ti 40 publikasi sastra, ditarjamahkeun kana basa Inggris, Spanyol, Jepang. jeung Perancis.
Di antara buku-bukuna anu paling penting, urang bisa nyorot judul-judul:
- O Centro da Cidade de Salvador (1959)
- Kota di Nagara Kurang Maju ( 1965)
- The Divided Space (1978)
- Perkotaan Kamiskinan (1978)
- Angkasa jeung Masarakat (1979)
- Karangan ngeunaan Urbanisasi Amérika Latin (1982)
- Ruang jeung Métode (1985)
- Urbanisasi Brasil (1993)
- Pikeun Globalisasi sejen: Tina pamikiran tunggal ka kasadaran universal (2000)
SadayanaBuku-buku ahli géografi penting pisan pikeun ngawangun gambaran ngeunaan pamikiranana sarta geus mangaruhan kasadaran anyar ngeunaan interaksi manusa nu aya patalina jeung masalah-masalah teritorial, budaya jeung sosial-ékonomi.
Sajaba ti éta, Milton ogé nyusud sababaraha jalur pikeun ngarengsekeun solusi. pikeun masalah serius kateusaruaan nu plagues planét.
Dina karya Pikeun Globalisasi sejen: Tina hiji pamikiran kana nurani universal , anjeunna nunjuk kaluar cara pikeun urang hirup leuwih dignified. kanyataanana pikeun sakabéh bangsa. Hal ieu dilakukeun ngaliwatan analisis jero prosés kontemporer jeung sudut pandang anyar dina sajarah dunya.
Frases ku Milton Santos
Kami geus milih sababaraha frasa tina intelektual hébat ieu ti Bahia sarta geus kaasup komentar on masing-masing
Manusia geus lain puseur dunya. Anu urang tingali ayeuna nyaéta artos salaku pusat dunya. Hal ieu disababkeun ku kawijakan anu dipasang, diajukeun ku para ekonom jeung diterapkeun ku média.
Dina kalimah ieu, Milton Santos ngawangkong ngeunaan inversi ajén-inajén di masarakat urang. Anjeunna ngusulkeun yén ayeuna, alatan sistem ékonomi urang hirup di (kapitalisme), kakuatan jeung kauntungan pausahaan badag anu hargana leuwih ngarugikeun ka karaharjaan sosial.
Ku kituna, jalma tungtungna ditinggalkeun balik. .di tukang, sakumaha ékonomi nunjukkeun kawijakan anu teu nganggap manusa pisancara umum jeung, sanajan kitu, alat komunikasi "ngajual" gagasan-gagasan ieu saolah-olah ngan mawa mangpaat.
Tempo_ogé: 15 Sajak Barudak Kasohor Anu Dipikaresep ku Barudak (Koméntar)Teu kungsi aya dina sajarah umat manusa aya kaayaan teknis jeung ilmiah anu cukup pikeun ngawangun dunya manusa. martabat, ngan kaayaan ieu dicabut ku sakeupeul pausahaan anu mutuskeun pikeun ngawangun dunya perverse.
Di dieu, geographer ngabejaan urang ngeunaan inconsistency antara tumuwuhna kamajuan téhnologis jeung kurangna aksés ka orientasi tegak jeung hirup santun pikeun bagian badag
Anjeunna nunjuk kaluar yén korporasi badag tanggung jawab kateusaruaan ieu, grup pausahaan anu ngagunakeun téhnologi ukur keur ngahasilkeun beuki loba kauntungan, sarta sakabeh pangaweruh ieu bisa ngarojong umat manusa dina jalan leuwih berehan. jeung egaliter.
Globalisasi maéhan anggapan solidaritas, mulangkeun manusa kana kaayaan primitif masing-masing pikeun dirina sorangan sarta, saolah-olah urang sakali deui sato leuweung, ngurangan anggapan ngeunaan moralitas umum jeung pribadi jadi hiji. ampir euweuh nanaon.
Ieu pidato Milton Santos nujul kana pamanggih yén, alatan jenis mékanisme ékonomi global urang ayeuna, nu pausahaan ngagunakeun planét dina cara nu paling cocog aranjeunna, sababaraha nilai manusa sapertos kolaborasi sareng solidaritas parantos béak.
Ku kituna, individualitas sareng egois mimiti maréntah, sabab sadayana nyobian salamet.
Akakuatan alienasi asalna tina fragility individu ieu, nalika aranjeunna ngan bisa nangtukeun naon misahkeun aranjeunna sarta teu naon ngahiji aranjeunna.
Di dieu, inteléktual nunjukkeun yén alienasi, nyaeta, kurangna discernment jeung kajelasan individu ngeunaan kanyataanana, anu fed lamun ieu individu sarua ningali ngan béda antara aranjeunna, nyieun jurang ieu malah leuwih gede.
Ku kituna, lamun aya hiji pamahaman jalma ngeunaan gaya nu beroperasi ngalawan aranjeunna, pamahaman nyeri maranéhna , kabungahan jeung kabutuhan koléktif sugan aya panguatan rahayat sangkan bisa bangkit ngalawan penindasan.
