Milton Santos: biography, obraichean agus dìleab an cruinn-eòlaiche

Bha Milton Santos (1926-2001) na eòlaiche-eòlaiche dubh ainmeil à Brazilianach, na thidsear agus na neach inntleachdail.

Cunntachail airson ath-bheachdachadh air mar a tha mac an duine a’ buntainn, chunnaic e anns an sgìre eileamaid bhunaiteach gus meòrachadh air beatha shòisealta agus phoilitigeach.

A bharrachd air an sin, bha e gu mòr an aghaidh bun-bheachd cruinneachas agus mar a chaidh a chleachdadh a chuir an sàs san t-saoghal, a rèir e a’ gineadh barrachd is barrachd neo-ionannachd .

Mar sin, dhìon e seòrsa ùr de bhuidheann sòisealta, anns an robh barrachd fèin-riaghlaidh agus cumhachd co-dhùnaidh aig sluagh air an iomall.

Eachdraidh-beatha Milton Santos

Milton Santos thàinig e dhan t-saoghal air 3 Cèitean, 1926. Rugadh e ann am Bahia, ann am Brotas de Macaúba, b' esan mac Adalgisa Umbelina de Almeida Santos agus Francisco Irineu dos Santos.

As na bhalach, bha e litearra le a phàrantan, a bha nan tidsearan. Chuir e seachad pàirt de òige aig sgoil-chòmhnaidh Instituto Baiano de Ensino.

Gu math tràth, thog am balach ùidh ann an cruinn-eòlas, agus thòisich e a' teagasg a cho-oileanaich aig aois 15. Ann an 1948, aig aois 22, chuir e crìoch air a chùrsa lagha aig Oilthigh Feadarail Bahia.

Ach, lean e air a’ teagasg cruinn-eòlas agus deich bliadhna às dèidh sin cheumnaich e mar dhotair anns a’ chuspair sin aig Oilthigh Strasbourg, san Fhraing .

Rè na h-ùine seo, bha Baile Mhuilinn an sàs ann am mìleantachd air an taobh chlì agus ghabh e pàirt ann an gnìomhan an aghaidhgràin-cinnidh.

Bha e cuideachd ag obair mar neach-naidheachd airson pàipearan-naidheachd Salvadoran A tarde agus Folha de São Paulo. Ann an 1960, chaidh e gu Cuba còmhla ri Jânio Quadros, a bha na cheann-suidhe aig an àm, air sgàth na h-obrach naidheachdais aige.

Nas fhaide air adhart, chaidh an neach inntleachdail a-steach don riaghaltas mar fho-cheannard air an Taigh Chatharra agus mar riochdaire stàite de Bahia.

Ann an 1964, bha e na chathraiche air Coimisean na Stàite airson Planadh Eaconamach agus mhol e cìs air fortan mòr a chur an gnìomh, rud a dh'adhbhraich connspaid. Aig an àm sin, bha e cuideachd a' teagasg aig Oilthigh Feadarail Bahia.

Aig an àm sin, bha Braisil a' fuireach fo dheachdaireachd an airm. Mar thoradh air an sin, chaidh Milton Santos a chuir a-mach às an oilthigh air sgàth a shuidheachadh co-cheangailte ri smuaintean clì agus còraichean daonna.

Chaidh an cruinn-eòlaiche a chur an grèim agus chuir e seachad dà mhìos sa phrìosan, ga leigeil ma sgaoil às deidh dha duilgheadasan slàinte nochdadh.

Às deidh dha a bhith air a leigeil ma sgaoil, chuir e roimhe fèin-fhògradh agus teagasg ann an diofar roinnean den t-saoghal, an dà chuid san Roinn Eòrpa agus ann an Ameireaga a Tuath, Ameireagaidh Laidinn agus Afraga.

Tillidh Milton gu fearann ​​​​Braisil ann an 1977 agus a’ cur ris gu mòr ri stèidheachadh bun-bheachd ùr agus teagasg geopolitical san dùthaich.

B’ e an neach inntleachdail an aon Brazilian a fhuair Duais Eadar-nàiseanta Cruinn-eòlas Vautrin Lud , ann an 1994. air leth cudromach, a bhith co-ionann ri Duais Nobel ann an Cruinn-eòlas.

Air 24 Ògmhios,2001, bidh Milton Santos a’ bàsachadh aig aois 75 mar thoradh air aillse prostate a bha e air a bhith a’ làimhseachadh airson 7 bliadhna.

Dìleab Milton Santos

Chan eil teagamh nach e an neach inntleachdail an cruinn-eòlaiche as aithnichte ann an Braisil. Na dheagh neach-ceasnachaidh, tha an obair aige a’ toirt sealladh breithneachail air suidheachadh a’ phlanaid agus a’ moladh sealladh ùr air an t-saoghal, a’ cur luach, os cionn a h-uile càil, air mac an duine.

Thug Milton seachad a bheatha gu lèir airson sgrùdadh agus teagasg, a’ tighinn faisg air bun-bheachdan cha deach mòran a sgrùdadh le cruinn-eòlas gus an uairsin, leithid an sgìre, an cruth-tìre, an t-àite agus an t-àite cruinn-eòlasach. Bhathar a’ dèiligeadh ris na h-eileamaidean sin mar bhunait airson tuigse dhaoine, an strì agus an aghaidh.

Chuir an t-àrd-ollamh fòcas cuideachd air fìrinn sòisio-eaconamach dhùthchannan iomallach, air an seòrsachadh aig an àm mar “dùthchannan an treas saoghail” no “neo-leasaichte ". Chuir e dìon air gum faodadh ar-a-mach nan tìrean sin atharraichean sòisealta mòra a thoirt gu buil.

Mar sin, bha e air aon den fheadhainn a bha an urra ri bhith ag ùr-ghnàthachadh an dòigh air tuigse fhaighinn air cruinn-eòlas an t-saoghail, ag aonachadh bun-bheachdan eile leithid eaconamas, feallsanachd agus sòisio-eòlas. .

Milton Santos agus dlùth-chruinneas

B’ e dlùth-chruinneas aon de na bun-bheachdan a bu chàineadh leis an neach-cruinn-eòlais. Bha Milton ag argamaid nach eil an dòigh seo air “riaghladh” an t-saoghail na bhuannachd ach do chompanaidhean mòra, is e sin, buidheann bheag de dhaoine beairteach, a bhios a’ cleachdadh àiteachan, sgìrean agus saothair.gu cothromach, a' gineadh truaighe ann an diofar cheàrnaidhean dhen t-saoghal.

Mar sin, chomharraich Milton trì dòighean air dlùth-chruinneas a thuigsinn. Bhiodh a’ chiad fhear “globalization as a fable”, mar bheachd fanciful air a thaisbeanadh dha na daoine leis na meadhanan.

Bhiodh an dàrna dòigh na b’ fhìor, “globalization as perversity”, leis gu bheil e a’ gineadh cion-cosnaidh, a’ meudachadh bochdainn agus bochdainn de rudan bunaiteach airson cuid mhòr de shluagh an t-saoghail.

Is e an cruth mu dheireadh, gu dearbh, moladh airson saoghal ùr, tro “chruinne-cruinne eile”, anns am biodh daoine a’ tighinn còmhla agus tro an cuid fhèin. chruthaicheadh ​​bunaitean stuthan a th’ ann mar-thà comas ùr.

Obraichean Sònraichte le Milton Santos

Bha cùrsa-beatha air leth buannachdail aig Milton Santos, ga choisrigeadh fhèin do chòrr air 40 foillseachadh litreachais, air an eadar-theangachadh gu Beurla, Spàinntis, Seapanais agus Frangais.

Am measg nan leabhraichean as cudromaiche aige, is urrainn dhuinn na tiotalan a chomharrachadh:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
<12 Am Baile-mòr ann an Dùthchannan Neo-leasaichte ( 1965)
• An Àite Roinnte (1978)
• Bochdainn Bailteil (1978)
• Space agus Comann (1979)
• Aistean air Bailteachadh Ameireagaidh Laidinn (1982)
• Fàs agus Modh (1985)
• Bailteachadh Bhraisil (1993)
• Airson Cruinne-cruinne eile: Bho aon smuain gu mothachadh uile-choitcheann (2000)

UileTha leabhraichean an cruinn-eòlaiche deatamach gus sealladh farsaing a thogail air a bheachdachadh agus thug iad buaidh air mothachadh ùr air eadar-obrachadh daonna a thaobh cùisean tìreil, cultarail agus sòisio-eaconamach.

A bharrachd air an sin, lorg Milton cuid de shlighean a dh’ ionnsaigh fuasgladh airson an trioblaid mhòir neo-ionannachd a tha a' cur dragh air a' phlanaid.

Anns an obair Airson Cruinne-cruinne eile: Bhon aon bheachd gu cogais choitchinn , tha e a' comharrachadh dhòighean air ar beatha a bhith nas urramaiche fìrinn do na h-uile dhaoine. Tha seo ga dhèanamh tro mhion-sgrùdadh domhainn air pròiseasan co-aimsireil agus sealladh ùr air eachdraidh an t-saoghail.

Frasan le Milton Santos

Thagh sinn abairtean bhon inntleachdail mhòir seo à Bahia agus tha sinn air beachdan a thoirt a-steach air gach aon.

Chan e meadhan an t-saoghail a th’ ann an duine tuilleadh. Is e na chì sinn an-diugh airgead mar mheadhan an t-saoghail. Tha seo mar thoradh air a’ phoileasaidh a chaidh a chuir an sàs, a mhol eaconamaichean agus a chuir na meadhanan an sàs.

Anns an t-seantans seo, tha Milton Santos a’ bruidhinn air tionndadh luachan nar comann-sòisealta. Tha e a’ moladh gu bheil barrachd luach ga chur air cumhachd is prothaid chompanaidhean mòra mar thoradh air an t-siostam eaconamach anns a bheil sinn a’ fuireach (calpachas) an-dràsta a’ dèanamh cron air mathas sòisealta.

Mar sin, bidh daoine air am fàgail air dheireadh . air a’ chùl, leis gu bheil an eaconamaidh a’ moladh phoileasaidhean nach eil a’ beachdachadh air mac an duine idirdòigh choitcheann agus, a dh’ aindeoin sin, na dòighean conaltraidh “reic” na beachdan sin mar gum biodh iad dìreach a’ toirt buannachdan.

Cha robh a-riamh ann an eachdraidh a’ chinne-daonna suidheachaidhean teicnigeach agus saidheansail cho iomchaidh airson saoghal daonna a thogail urram, cha deach ach na cumhaichean sin a chuir às le dòrlach de chompanaidhean a chuir romhpa saoghal claon a thogail.

An seo, tha an cruinn-eòlaiche ag innse dhuinn mun neo-chunbhalachd eadar fàs adhartasan teicneòlach agus dìth ruigsinneachd air saoghal ceart agus neo-sheasmhach. beatha reusanta airson cuibhreann mòr

Tha e a’ comharrachadh gu bheil uallach air corporaidean mòra airson an neo-ionannachd seo, buidhnean de chompanaidhean a bhios a’ cleachdadh teicneòlas a-mhàin gus barrachd is barrachd prothaid a ghineadh, agus gum faodadh an t-eòlas seo gu lèir taic a thoirt don chinne-daonna ann an slighe nas fialaidh agus cothromach.

Tha cruinneachas a’ marbhadh bun-bheachd na dìlseachd, a’ tilleadh an duine gu suidheachadh prìomhadail gach aon dha fhèin agus, mar gum biodh sinn a-rithist nar beathaichean den jungle, a’ lughdachadh beachdan moraltachd poblach is prìobhaideach gu bhith cha mhòr dad.

Tha an òraid seo le Milton Santos a’ toirt iomradh air a’ bheachd, mar thoradh air an t-seòrsa uidheamachd eaconamach cruinne a th’ againn an-dràsta, anns a bheil companaidhean a’ cleachdadh a’ phlanaid anns an dòigh as fheàrr a fhreagras orra, gu bheil cuid de luachan daonna. bha leithid de cho-obrachadh agus dlùth-chàirdeas air an sàrachadh.

Mar sin, thòisich aonranachd agus fèin-thoileachas air riaghladh, oir tha a h-uile duine a’ feuchainn ri bhith beò.

Atha neart coimheach a’ tighinn bhon chugallachd seo de dhaoine fa-leth, nuair nach urrainn dhaibh ach comharrachadh dè a tha gan sgaradh agus chan e dè a tha gan aonachadh.

An seo, tha an neach inntleachdail a’ toirt fa-near gu bheil coimheachadh, is e sin, dìth tuigse agus soilleireachd dhaoine fa-leth mu dheidhinn fìrinn, air a bhiadhadh nuair nach fhaic na h-aon daoine sin ach na h-eadar-dhealachaidhean eatorra, a’ dèanamh an dubh-aigein seo nas motha buileach.

Mar sin, ma tha tuigse aig daoine air na feachdan a tha ag obair nan aghaidh, bidh tuigse air am pian, aoibhneis agus feuman coitchionn theagamh gu'm bi an sluagh air an neartachadh gu bhi comasach air èiridh suas an aghaidh fòirneart.