Milton Santos : 지리학자의 전기, 작품 및 유산

Milton Santos(1926-2001)는 저명한 브라질 흑인 지리학자이자 교사이자 지식인이었습니다.

인간이 관계를 맺는 방식을 다시 생각하는 책임을 맡은 그는 영토 에서 근본적인 요소를 보았습니다.

또한 그는 세계화 의 개념과 그 실행이 세계에 어떻게 설치되는지에 대해 확고한 반대자였습니다. 불평등 .

따라서 그는 변두리 인구가 더 큰 자율성과 의사 결정 권한을 갖는 새로운 형태의 사회 조직을 옹호했습니다.

밀턴 산토스 전기

밀턴 산토스 1926년 5월 3일 세상에 태어났습니다. 그는 Brotas de Macaúba의 Bahia에서 Adalgisa Umbelina de Almeida Santos와 Francisco Irineu dos Santos의 아들로 태어났습니다.

As 소년, 그는 교사였던 그의 부모에 의해 글을 읽을 수 있었습니다. 그는 어린 시절의 일부를 Instituto Baiano de Ensino 기숙 학교에서 보냈습니다.

아주 일찍 소년은 지리에 관심을 갖게 되었고 15세에 급우들을 가르치기 시작했습니다. 1948년 22세의 나이로 그는 바이아 연방 대학교에서 법학 과정을 마쳤습니다.

그러나 지리학을 계속 가르쳤고 10년 후에는 프랑스의 스트라스부르 대학교에서 지리학 박사로 졸업했습니다. .

이 전체 기간 동안 밀턴은 좌익 전투에 적극적으로 참여했으며인종 차별.

그는 엘살바도르 신문인 A tarde 와 Folha de São Paulo의 기자로도 활동했습니다. 1960년 그는 저널리즘 업무로 인해 당시 대통령이었던 Jânio Quadros와 함께 쿠바로 갔다.

나중에 이 지식인은 시민 하원의 차장과 쿠바의 국가 대표로 정부에 합류했다. 바이아.

1964년 국가경제계획위원회 의장을 맡아 거액에 세금을 부과하자고 제안해 논란이 일었다. 그 당시 그는 바이아 연방 대학교에서도 가르쳤습니다.

당시 브라질은 군사 독재 아래 살고 있었습니다. 그 결과 Milton Santos는 좌파 사상과 인권에 부합한다는 이유로 대학에서 해고당했습니다.

지리학자는 체포되어 2개월 동안 투옥되었다가 건강상의 문제로 풀려났습니다.

그는 석방된 후 스스로 망명하기로 결정하고 유럽과 북미, 라틴 아메리카, 아프리카 등 세계 여러 지역에서 가르쳤습니다.

밀튼은 1977년 브라질 영토로 돌아와 공헌합니다. 브라질에 새로운 개념과 지정학적 가르침을 주입하는 데 막대한 영향을 미쳤습니다.

지식인은 1994년에 국제 지리상 Vautrin Lud 을 수상한 유일한 브라질인이었습니다. 노벨 지리상에 해당합니다.

6월 24일,2001년, 밀턴 산토스는 7년 동안 투병한 전립선암으로 75세의 나이로 세상을 떠납니다.

밀턴 산토스의 유산

지식인은 의심할 여지 없이 브라질 . 위대한 질문자인 그의 작품은 행성의 상황에 대한 비판적 개요를 제시하고 세계에 대한 새로운 관점을 제시하며 무엇보다 인간을 소중히 여깁니다.

밀턴은 평생 연구하고 가르치며 개념에 접근하는 데 바쳤습니다. 그때까지 영토, 풍경, 장소 및 지리적 공간과 같은 지리학에 의해 거의 탐구되지 않았습니다. 이러한 요소들은 사람들과 그들의 투쟁과 저항을 이해하는 데 근본적인 것으로 취급되었습니다.

교수는 또한 당시 "제3세계 국가" 또는 "저개발 국가"로 분류되었던 주변 국가의 사회 경제적 현실에 주목했습니다. ". 그는 이러한 영토의 봉기가 큰 사회적 변화를 가져올 수 있다고 옹호했습니다.

따라서 그는 경제, 철학 및 사회학과 같은 다른 개념을 통합하여 세계 지리를 이해하는 방식을 혁신하는 데 책임이 있는 사람 중 한 명이었습니다. .

Milton Santos와 세계화

지리학자가 가장 비판한 개념 중 하나는 세계화였습니다. Milton은 세상을 "관리"하는 이러한 방식은 대기업, 즉 공간, 영토 및 노동력을 사용하는 소수의 부유한 사람들에게만 이익이 된다고 주장했습니다.기회주의적으로 지구의 다른 지역에 불행을 초래했습니다.

따라서 Milton은 세계화를 이해하는 세 가지 방법을 식별했습니다. 첫 번째는 "우화로서의 세계화"로, 미디어를 통해 사람들에게 공상적인 개념으로 제시될 것입니다.

두 번째 방법은 실업률을 높이고 빈곤을 증가시키는 "악녀로서의 세계화"라는 더 현실적인 것입니다. 그리고 세계 인구의 상당 부분에 대한 기본적인 것들의 박탈.

사실 마지막 형태는 "또 다른 세계화"를 통한 새로운 세계에 대한 제안입니다. 기존의 자료 기반은 새로운 가능성을 만들 것입니다.

Milton Santos의 뛰어난 작품

Milton Santos는 영어, 스페인어, 일본어로 번역된 40개 이상의 문학 출판물에 자신을 바쳐 매우 생산적인 경력을 쌓았습니다. 그리고 프랑스어.

그의 가장 중요한 저서 중에서 다음 제목을 강조할 수 있습니다.

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• 후진국의 도시( 1965)
• 분리된 공간 (1978)
• 도시 빈곤 (1978)
• 공간과 사회 (1979)
• 라틴 아메리카의 도시화에 관한 에세이 (1982)
• 공간과 방법 (1985)
• 브라질의 도시화 (1993)
• 또 다른 세계화를 위하여: 단일 사상에서 보편적 의식으로 (2000)

모두지리학자의 책은 그의 생각에 대한 개요를 구축하는 데 필수적이며 영토, 문화 및 사회 경제적 문제와 관련하여 인간 상호 작용에 대한 새로운 인식에 영향을 미쳤습니다.

또한 Milton은 해결책을 향한 몇 가지 경로를 추적했습니다.

작품 또 다른 세계화를 위하여: 단일 사상에서 보편적 양심까지 에서 그는 우리가 보다 품위 있게 살 수 있는 방법을 제시합니다. 모든 사람들을 위한 현실. 이것은 현대적 과정에 대한 심층 분석과 세계사에 대한 새로운 관점을 통해 이루어집니다.

Milton Santos의 프레이즈

우리는 바이아 출신의 이 위대한 지식인에게서 몇 가지 문구를 선택했으며 다음에 대한 의견을 포함했습니다.

인간은 더 이상 세상의 중심이 아닙니다. 오늘날 우리가 보는 것은 세상의 중심인 돈입니다. 경제학자들이 제안하고 언론이 강요한 정책 때문이다.

이 문장에서 밀튼 산토스는 우리 사회의 가치 전도에 대해 이야기한다. 그는 현재 우리가 살고 있는 경제체제(자본주의)로 인해 대기업의 권력과 이윤이 사회적 안녕을 해칠 정도로 더 중시되고 있다고 제안한다. .뒤에는 경제가 인간을 전혀 고려하지 않는 정책을 제시하듯이일반적인 방법과 그럼에도 불구하고 통신 수단은 이러한 아이디어가 이익만 가져오는 것처럼 "판매"합니다. 존엄성, 비뚤어진 세상을 건설하기로 결정한 소수의 회사에 의해 이러한 조건 만 수용되었습니다.

여기에서 지리학자는 기술 발전의 성장과 올바르고

그는 대기업이 이러한 불평등, 기술을 사용하여 점점 더 많은 이익을 창출하는 기업 그룹에 책임이 있으며 이 모든 지식이 인류를 보다 관대한 길로 지원할 수 있다고 지적합니다.

세계화는 연대의 개념을 없애고 인간을 각자의 원시 상태로 되돌리며 마치 우리가 다시 한 번 정글의 동물이 된 것처럼 공적 및 사적 도덕의 개념을 거의 아무것도 아닙니다.

Milton Santos의 이 연설은 기업이 자신에게 가장 적합한 방식으로 지구를 사용하는 현재 우리가 가지고 있는 글로벌 경제 메커니즘의 유형으로 인해 일부 인간 가치가 협업과 연대 등이 소진되었습니다.

이렇게 모두가 살아남기 위해 노력하는 가운데 개성과 이기심이 지배하기 시작했습니다.

A소외의 힘은 개인의 취약성에서 비롯됩니다. 개인은 자신을 분리시키는 것만 식별할 수 있고 통합하는 것은 식별할 수 없습니다.

여기서 지식인은 소외, 즉 개인의 분별력과 명료성이 부족함을 시사합니다. 현실은 동일한 개인이 그들 사이의 차이만 볼 때 공급되어 이 심연을 더욱 크게 만듭니다.

따라서 사람들에게 대항하는 세력에 대한 이해가 있다면, 그들의 고통에 대한 이해는 기쁨과 집단적 필요는 아마도 압제에 맞서 일어날 수 있는 사람들의 강화가 있을 것입니다.