Turinys
Miltonas Santosas (1926-2001) - garsus juodaodis brazilų geografas, profesorius ir intelektualas.
Atsakingas už tai, kad permąstytų žmonių tarpusavio santykius per teritorija esminis elementas, padedantis apmąstyti socialinį ir politinį gyvenimą.
Taip pat žr: Back to Black by Amy Winehouse: dainų žodžiai, analizė ir reikšmėBe to, jis buvo griežtas koncepcijos priešininkas. globalizacija ir kaip jos praktika įsitvirtino pasaulyje, pasak jo, sukeldama vis didesnę nelygybę.
Todėl jis pasisakė už naują socialinės organizacijos formą, kurioje periferijos gyventojai turėtų didesnę autonomiją ir sprendimų priėmimo galią.
Miltono Santoso biografija
Miltonas Santosas gimė 1926 m. gegužės 3 d. Brotas de Macaúba, Bahijoje, Adalgisos Umbelinos de Almeidos Santos ir Francisco Irineu dos Santoso sūnus.
Vaikystėje jį skaityti ir rašyti mokė tėvai, kurie patys buvo mokytojai. Dalį vaikystės jis praleido internatinėje mokykloje Instituto Baiano de Ensino.
Labai anksti berniukas susidomėjo geografija, o būdamas 15 metų pradėjo mokyti savo bendraklasius. 1948 m., būdamas 22 metų, jis baigė teisės studijas Bahijos federaliniame universitete.
Tačiau jis toliau dėstė geografiją, o po dešimties metų Strasbūro universitete Prancūzijoje įgijo šios disciplinos daktaro laipsnį.
Visą šį laikotarpį Miltonas aktyviai dalyvavo kairiųjų kovotojų judėjime ir akcijose prieš rasizmą.
Jis taip pat dirbo žurnalistu Salvadoro laikraštyje Popietė e Folha de São Paulo. 1960 m. kartu su tuometiniu prezidentu Jânio Quadrosu išvyko į Kubą dėl savo žurnalistinio darbo.
Vėliau intelektualas įsitraukė į vyriausybę kaip Civilinių rūmų vicepirmininkas ir Bahijos valstijos atstovas.
1964 m. jis vadovavo Valstybinei ekonomikos planavimo komisijai ir pasiūlė įvesti mokestį dideliems turtams, kuris sukėlė diskusijų. Tuo metu jis taip pat dėstė Bahijos federaliniame universitete.
Tuo metu Brazilijoje vyravo karinė diktatūra, o Miltonas Santosas buvo atleistas iš universiteto dėl savo kairiųjų pažiūrų ir žmogaus teisių.
Geografas net buvo suimtas ir du mėnesius praleido kalėjime, o į laisvę išėjo tik po to, kai pasireiškė sveikatos problemų.
Išėjęs į laisvę, jis pasirinko tremtį ir dėstė įvairiuose pasaulio regionuose - tiek Europoje, tiek Šiaurės Amerikoje, Lotynų Amerikoje ir Afrikoje.
1977 m. Miltonas grįžo į Braziliją ir labai prisidėjo prie naujos geopolitinės koncepcijos ir mokymo įgyvendinimo šalyje.
Intelektualas buvo vienintelis brazilas, gavęs Tarptautinį geografijos apdovanojimą Vautrinas Liudas Šis apdovanojimas yra labai svarbus ir prilygsta Nobelio geografijos premijai.
2001 m. birželio 24 d. Miltonas Santosas mirė sulaukęs 75 metų amžiaus nuo prostatos vėžio, kurį gydėsi septynerius metus.
Miltono Santoso palikimas
Intelektualas neabejotinai yra žymiausias Brazilijos geografas. Didelis klausimų kėlėjas, savo darbuose jis pateikia kritišką planetos situacijos panoramą ir siūlo naują požiūrį į pasaulį, pirmiausia vertindamas žmogų.
Miltonas visą savo gyvenimą paskyrė studijoms ir mokymui, nagrinėdamas iki tol geografijoje mažai nagrinėtas sąvokas, tokias kaip teritorija, kraštovaizdis, vieta ir geografinė erdvė. Šie elementai buvo traktuojami kaip esminiai siekiant suprasti tautas, jų kovas ir pasipriešinimą.
Profesorius taip pat nagrinėjo socialinę ir ekonominę periferinių šalių, kurios tuo metu buvo priskiriamos "trečiojo pasaulio" arba "neišsivysčiusioms" šalims, tikrovę. Jis teigė, kad sukilimas šiose teritorijose gali sukelti didelius socialinius pokyčius.
Taigi, jis buvo vienas iš tų, kurie buvo atsakingi už geografijos supratimo naujoves pasaulyje, sujungdamas kitas sąvokas, tokias kaip ekonomika, filosofija ir sociologija.
Miltonas Santosas ir globalizacija
Viena iš labiausiai geografo kritikuojamų sąvokų buvo globalizacija. Miltonas teigė, kad toks pasaulio "valdymo" būdas naudingas tik didelėms bendrovėms, t. y. nedidelei grupei turtingų žmonių, kurie oportunistiškai naudojasi erdvėmis, teritorijomis ir darbo jėga, sukeldami vargą įvairiose pasaulio dalyse.
Taigi Miltonas išskyrė tris globalizacijos supratimo būdus. Pirmasis būtų "globalizacija kaip pasaka", kaip išgalvota koncepcija, kurią žmonėms pateikia žiniasklaida.
Antrasis būdas būtų tikresnis - "globalizacija kaip iškrypimas", nes dėl jos didėja nedarbas, skurdas ir būtiniausių dalykų trūkumas didžiulei pasaulio gyventojų daliai.
Pastaroji forma iš tikrųjų yra pasiūlymas sukurti naują pasaulį per "kitokią globalizaciją", kuriame tautos susivienytų ir, pasitelkusios savo turimą materialinę bazę, sukurtų naują galimybę.
Miltono Santoso išskirtiniai darbai
Miltono Santoso karjera buvo labai produktyvi, jis parašė daugiau kaip 40 literatūrinių leidinių, išverstų į anglų, ispanų, japonų ir prancūzų kalbas.
Tarp svarbiausių jo knygų galima išskirti šias:
- Salvadoro miesto centras (1959)
- Miestas neišsivysčiusiose šalyse ( 1965)
- Padalyta erdvė (1978)
- Skurdas miestuose (1978)
- Erdvė ir visuomenė (1979)
- Esė apie Lotynų Amerikos urbanizaciją (1982)
- Erdvė ir metodas (1985)
- Brazilijos urbanizacija (1993)
- Už kitokią globalizaciją: nuo vienos minties iki visuotinės sąmonės (2000)
Visos geografo knygos yra svarbios jo mąstymo panoramai susidaryti ir turėjo įtakos naujam žmonių sąveikos suvokimui teritoriniais, kultūriniais ir socialiniais bei ekonominiais klausimais.
Be to, Miltonas taip pat nurodė keletą būdų, kaip išspręsti rimtą planetą kamuojančią nelygybės problemą.
Taip pat žr: Aš, Augusto dos Anjos: 7 eilėraščiai iš knygos (su analize)Darbe Už kitokią globalizaciją: nuo vienos minties iki visuotinės sąmonės Nuodugniai analizuodamas šiuolaikinius procesus ir naujai žvelgdamas į pasaulio istoriją, jis nurodo būdus, kaip galėtume gyventi oriau visoms tautoms.
Miltono Santoso frazės
Atrinkome keletą šio didžio intelektualo iš Bahijos frazių ir prie kiekvienos iš jų pridėjome komentarus.
Žmogus nebėra pasaulio centras. Šiandien matome, kad pasaulio centras yra pinigai. Taip yra dėl įdiegtos politikos, kurią pasiūlė ekonomistai ir primetė žiniasklaida.
Šiame sakinyje Miltonas Santosas aptaria vertybių apvertimą mūsų visuomenėje. Jis teigia, kad šiandien dėl ekonominės sistemos, kurioje gyvename (kapitalizmo), didžiųjų įmonių galia ir pelnas vertinami labiau nei socialinė gerovė.
Taigi žmonės lieka nuošalyje, nes ekonomika siūlo politiką, kuri neatsižvelgia į žmogų apskritai, o žiniasklaida šias idėjas "parduoda" taip, tarsi jos atneštų tik naudos.
Niekada žmonijos istorijoje techninės ir mokslinės sąlygos nebuvo tokios tinkamos žmogaus orumo pasauliui kurti, tik šias sąlygas pasisavino saujelė kompanijų, nusprendusių kurti iškreiptą pasaulį.
Čia geografas pasakoja apie nesuderinamumą tarp technologinės pažangos augimo ir to, kad didelė dalis žmonių neturi galimybių gyventi dorai ir oriai.
Jis pabrėžia, kad dėl šios nelygybės kaltos didžiosios korporacijos, įmonių grupės, kurios technologijomis naudojasi tik tam, kad gautų vis didesnį pelną, nors visos šios žinios galėtų padėti žmonijai eiti dosnesniu ir egalitariškesniu keliu.
Globalizacija žudo solidarumo sąvoką, grąžina žmogų į pirmykštę būklę, kai kiekvienas gyvena sau, ir, tarsi vėl būtume džiunglių gyvūnai, beveik iki nieko sumažina viešosios ir privačios moralės sąvokas.
Miltono Santoso žodžiai susiję su mintimi, kad dėl dabartinio pasaulinio ekonomikos mechanizmo, kai įmonės naudoja planetą taip, kaip joms patogiau, išnyko kai kurios žmogiškosios vertybės, pavyzdžiui, bendradarbiavimas ir solidarumas.
Taigi įsigali individualumas ir savanaudiškumas, nes kiekvienas siekia išgyventi.
Susvetimėjimo jėga kyla iš šio individų trapumo, kai jie gali identifikuoti tik tai, kas juos skiria, bet ne tai, kas juos vienija.
Intelektualas teigia, kad susvetimėjimas, t. y. individų įžvalgos ir tikrovės aiškumo stoka, dar labiau didėja, kai tie patys individai mato tik skirtumus tarp jų, todėl ši bedugnė dar labiau didėja.
Todėl jei žmonės supras prieš juos veikiančias jėgas, supras savo kolektyvinius skausmus, džiaugsmus ir poreikius, galbūt žmonės sustiprės ir galės sukilti prieš priespaudą.
