Milton Santos: ជីវប្រវត្តិ ស្នាដៃ និងកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រ

Milton Santos (1926-2001) គឺជាអ្នកភូមិសាស្រ្តជនជាតិប្រេស៊ីលជនជាតិស្បែកខ្មៅដ៏ល្បីម្នាក់ គ្រូបង្រៀន និងបញ្ញវន្ត។

ទទួលខុសត្រូវចំពោះការគិតឡើងវិញនូវរបៀបដែលមនុស្សទាក់ទងគ្នា គាត់បានឃើញនៅក្នុង ទឹកដី ធាតុផ្សំជាមូលដ្ឋាន ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតសង្គម និងនយោបាយ។

លើសពីនេះទៅទៀត គាត់គឺជាអ្នកប្រឆាំងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះគោលគំនិត សកលភាវូបនីយកម្ម និងរបៀបដែលការអនុវត្តរបស់វាត្រូវបានដំឡើងនៅក្នុងពិភពលោក នេះបើយោងតាមគាត់ដែលបង្កើតកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ វិសមភាព .

ដូច្នេះគាត់បានការពារទម្រង់ថ្មីនៃអង្គការសង្គម ដែលប្រជាជនជុំវិញមានស្វ័យភាព និងអំណាចនៃការសម្រេចចិត្តកាន់តែច្រើន។

ជីវប្រវត្តិរបស់ Milton Santos

Milton Santos បានមកដល់ពិភពលោកនៅថ្ងៃទី 3 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1926។ កើតនៅ Bahia ក្នុង Brotas de Macaúba គាត់គឺជាកូនប្រុសរបស់ Adalgisa Umbelina de Almeida Santos និង Francisco Irineu dos Santos។

ដូច ក្មេងប្រុសម្នាក់ គាត់ចេះអក្សរដោយឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ដែលជាគ្រូបង្រៀន។ គាត់បានចំណាយពេលមួយផ្នែកនៃកុមារភាពរបស់គាត់នៅសាលាចូលរៀន Instituto Baiano de Ensino។

តាំងពីដើមដំបូងមក ក្មេងប្រុសនេះបានជំរុញឱ្យមានចំណាប់អារម្មណ៍លើភូមិសាស្ត្រ ហើយបានចាប់ផ្តើមបង្រៀនមិត្តរួមថ្នាក់របស់គាត់នៅអាយុ 15 ឆ្នាំ។ នៅឆ្នាំ 1948 មានអាយុ 22 ឆ្នាំ គាត់បានបញ្ចប់វគ្គសិក្សាច្បាប់របស់គាត់នៅសាកលវិទ្យាល័យ Federal University of Bahia។

ទោះជាយ៉ាងណា គាត់បានបន្តបង្រៀនភូមិសាស្ត្រ ហើយមួយទសវត្សរ៍ក្រោយមកគាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៅក្នុងមុខវិជ្ជានោះនៅសាកលវិទ្យាល័យ Strasbourg ក្នុងប្រទេសបារាំង។ .

ក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនេះ មីលតុនមានសកម្មភាពក្នុងក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធឆ្វេងនិយម ហើយបានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងការរើសអើងជាតិសាសន៍។

គាត់ក៏បានធ្វើការជាអ្នកកាសែតសម្រាប់កាសែត Salvadoran A tarde និង Folha de São Paulo ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1960 គាត់បានទៅប្រទេសគុយបាជាមួយ Jânio Quadros ដែលពេលនោះជាប្រធានាធិបតី ដោយសារការងារសារព័ត៌មានរបស់គាត់។

ក្រោយមក បញ្ញវន្តបានចូលរួមជាមួយរដ្ឋាភិបាលក្នុងឋានៈជាអនុប្រធានសភាស៊ីវិល និងតំណាងរដ្ឋនៃ Bahia ។

នៅឆ្នាំ 1964 គាត់បានធ្វើជាប្រធានគណៈកម្មាការរដ្ឋសម្រាប់ផែនការសេដ្ឋកិច្ច ហើយបានស្នើឱ្យអនុវត្តពន្ធលើទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ធំ ដែលបង្កើតភាពចម្រូងចម្រាស។ នៅពេលនោះ គាត់ក៏បានបង្រៀននៅសាកលវិទ្យាល័យ Federal University of Bahia ផងដែរ។

នៅពេលនោះ ប្រទេសប្រេស៊ីលកំពុងរស់នៅក្រោមរបបផ្តាច់ការយោធា។ ជាលទ្ធផល Milton Santos ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសកលវិទ្យាល័យ ដោយសារតែមុខតំណែងរបស់គាត់ស្របនឹងគំនិតឆ្វេងនិយម និងសិទ្ធិមនុស្ស។

អ្នកភូមិសាស្ត្រត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងចំណាយពេលពីរខែនៅក្នុងគុក ដោយត្រូវបានដោះលែងបន្ទាប់ពីបង្ហាញពីបញ្ហាសុខភាព។

បន្ទាប់ពីត្រូវបានដោះលែង គាត់បានសម្រេចចិត្តនិរទេសខ្លួនឯង និងបង្រៀននៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗនៃពិភពលោក ទាំងនៅអឺរ៉ុប និងនៅអាមេរិកខាងជើង អាមេរិកឡាទីន និងអាហ្វ្រិក។

Milton ត្រឡប់ទៅទឹកដីប្រេស៊ីលវិញនៅឆ្នាំ 1977 ហើយចូលរួមចំណែក យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការបញ្ចូលគំនិតថ្មី និងការបង្រៀនភូមិសាស្ត្រនយោបាយនៅក្នុងប្រទេស។

បញ្ញវន្តគឺជាជនជាតិប្រេស៊ីលតែមួយគត់ដែលបានទទួលរង្វាន់អន្តរជាតិនៃភូមិសាស្ត្រ Vautrin Lud ក្នុងឆ្នាំ 1994។ សារៈសំខាន់ខ្លាំង ក្នុងនាមជា ស្មើនឹងរង្វាន់ណូបែលភូមិសាស្ត្រ។

នៅថ្ងៃទី 24 ខែមិថុនា2001, Milton Santos បានទទួលមរណភាពនៅអាយុ 75 ឆ្នាំដោយសារជំងឺមហារីកក្រពេញប្រូស្តាតដែលគាត់បានព្យាបាលអស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំ។

កេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ Milton Santos

បញ្ញាគឺពិតជាអ្នកភូមិសាស្ត្រដែលទទួលស្គាល់បំផុតនៅក្នុង ប្រេស៊ីល។ អ្នកសួរសំណួរដ៏អស្ចារ្យ ការងាររបស់គាត់បង្ហាញពីទិដ្ឋភាពទូទៅដ៏សំខាន់នៃស្ថានភាពភពផែនដី និងបង្ហាញពីទស្សនៈថ្មីលើពិភពលោក ដោយឱ្យតម្លៃលើមនុស្ស។

Milton បានលះបង់ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ក្នុងការសិក្សា និងការបង្រៀន ស្វែងយល់អំពីគោលគំនិត ការរុករកតិចតួចដោយភូមិសាស្ត្ររហូតដល់ពេលនោះ ដូចជា ទឹកដី ទេសភាព ទីកន្លែង និងលំហភូមិសាស្ត្រ។ ធាតុទាំងនេះត្រូវបានចាត់ទុកជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីប្រជាជន ការតស៊ូ និងការតស៊ូរបស់ពួកគេ។

សាស្រ្តាចារ្យក៏បានផ្តោតលើការពិតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃបណ្តាប្រទេសជុំវិញ ដែលចាត់ថ្នាក់នៅពេលនោះជា "ប្រទេសពិភពលោកទីបី" ឬ "ប្រទេសដែលមិនទាន់មានការអភិវឌ្ឍន៍។ "។ គាត់បានការពារថាការបះបោរនៃទឹកដីទាំងនេះអាចនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរសង្គមដ៏អស្ចារ្យ។

ដូច្នេះ គាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការច្នៃប្រឌិតវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីភូមិសាស្ត្រនៅក្នុងពិភពលោក ដោយបង្រួបបង្រួមគំនិតផ្សេងទៀតដូចជា សេដ្ឋកិច្ច ទស្សនវិជ្ជា និងសង្គមវិទ្យា។ .

Milton Santos និងសកលភាវូបនីយកម្ម

គំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតដែលត្រូវបានរិះគន់បំផុតដោយអ្នកភូមិសាស្ត្រគឺសកលភាវូបនីយកម្ម។ លោក Milton បានអះអាងថា វិធីនៃ "ការគ្រប់គ្រង" ពិភពលោកនេះផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់ក្រុមហ៊ុនធំៗប៉ុណ្ណោះ ពោលគឺក្រុមអ្នកមានមួយចំនួនតូច ដែលប្រើប្រាស់ទីធ្លា ដែនដី និងកម្លាំងពលកម្ម។ដោយឱកាសនិយម បង្កើតឱ្យមានទុក្ខវេទនានៅក្នុងផ្នែកផ្សេងៗនៃពិភពលោក។

ដូច្នេះ មីលតុនបានកំណត់វិធីបីយ៉ាងនៃការយល់ដឹងអំពីសកលភាវូបនីយកម្ម។ ទីមួយនឹងជា "សកលភាវូបនីយកម្មជារឿងព្រេងនិទាន" ជាការយល់ឃើញដ៏ប្រឌិតដែលបង្ហាញដល់ប្រជាជនដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

វិធីទីពីរនឹងកាន់តែពិតប្រាកដ "សកលភាវូបនីយកម្មដូចជាភាពច្របូកច្របល់" ដោយសារវាបង្កើតភាពអត់ការងារធ្វើ បង្កើនភាពក្រីក្រ។ និងការដកហូតរបស់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ផ្នែកដ៏ធំនៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោក។

តាមពិតទម្រង់ចុងក្រោយគឺសំណើសម្រាប់ពិភពលោកថ្មីមួយតាមរយៈ "សកលភាវូបនីយកម្មមួយផ្សេងទៀត" ដែលប្រជាជននឹងរួបរួមគ្នា និងតាមរយៈរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ មូលដ្ឋានសម្ភារៈដែលមានស្រាប់នឹងបង្កើតលទ្ធភាពថ្មីមួយ។

ស្នាដៃឆ្នើមដោយ Milton Santos

Milton Santos មានអាជីពប្រកបដោយផលិតភាព ដោយបានលះបង់ខ្លួនគាត់ទៅនឹងការបោះពុម្ពអក្សរសាស្ត្រជាង 40 បកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស អេស្ប៉ាញ ជប៉ុន និងភាសាបារាំង។

ក្នុងចំណោមសៀវភៅសំខាន់បំផុតរបស់គាត់ យើងអាចរំលេចចំណងជើង៖

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• ទីក្រុងនៅក្នុងប្រទេសមិនអភិវឌ្ឍន៍ ( 1965)
• លំហបែងចែក (1978)
• ភាពក្រីក្រក្នុងទីក្រុង (1978)
• Space and Society (1979)
• Essays on Latin American Urbanization (1982)
• Space and Method (1985)
• The Brazilian Urbanization (1993)
• សម្រាប់សកលភាវូបនីយកម្មមួយផ្សេងទៀត៖ ពីគំនិតតែមួយទៅមនសិការសកល (2000)

ទាំងអស់។សៀវភៅរបស់អ្នកភូមិសាស្ត្រមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបង្កើតទិដ្ឋភាពទូទៅនៃការគិតរបស់គាត់ ហើយបានជះឥទ្ធិពលលើការយល់ដឹងថ្មីអំពីអន្តរកម្មរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងបញ្ហាទឹកដី វប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។

លើសពីនេះទៅទៀត Milton ក៏បានតាមដានផ្លូវមួយចំនួនឆ្ពោះទៅរកដំណោះស្រាយផងដែរ។ ចំពោះបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃវិសមភាពដែលញាំញីភពផែនដី។

នៅក្នុងការងារ សម្រាប់សកលភាវូបនីយកម្មមួយផ្សេងទៀត៖ ពីការគិតតែមួយទៅមនសិការសកល គាត់ចង្អុលបង្ហាញពីមធ្យោបាយសម្រាប់យើងក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយភាពថ្លៃថ្នូរ។ ការពិតសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់។ នេះត្រូវបានធ្វើតាមរយៈការវិភាគស៊ីជម្រៅនៃដំណើរការសហសម័យ និងទស្សនៈថ្មីអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក។

Frases ដោយ Milton Santos

យើងបានជ្រើសរើសឃ្លាមួយចំនួនពីបញ្ញវន្តដ៏អស្ចារ្យនេះពី Bahia ហើយបានបញ្ចូលមតិយោបល់លើ នីមួយៗ។

មនុស្សលែងជាចំណុចកណ្តាលនៃពិភពលោកទៀតហើយ។ អ្វី​ដែល​យើង​ឃើញ​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​គឺ​លុយ​ជា​ចំណុច​កណ្តាល​នៃ​ពិភពលោក។ នេះគឺដោយសារតែគោលនយោបាយដែលត្រូវបានដំឡើង ដែលស្នើឡើងដោយអ្នកសេដ្ឋកិច្ច និងដាក់ដោយប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។

នៅក្នុងប្រយោគនេះ Milton Santos និយាយអំពីការបញ្ច្រាសនៃតម្លៃនៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ គាត់ណែនាំថា បច្ចុប្បន្ននេះ ដោយសារប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចដែលយើងរស់នៅ (មូលធននិយម) អំណាច និងប្រាក់ចំណេញរបស់ក្រុមហ៊ុនធំៗ ត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃកាន់តែច្រើន ដែលធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខុមាលភាពសង្គម។

ដូច្នេះហើយ មនុស្សត្រូវបានទុកចោល។ នៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ដូចដែលសេដ្ឋកិច្ចបានបង្ហាញពីគោលនយោបាយដែលមិនគិតពីមនុស្សជាតិទាល់តែសោះមធ្យោបាយទូទៅ ហើយទោះបីជាដូច្នេះក៏ដោយ មធ្យោបាយទំនាក់ទំនង "លក់" គំនិតទាំងនេះ ហាក់ដូចជាពួកគេនាំមកនូវផលប្រយោជន៍។

មិនដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមនុស្សជាតិ មានលក្ខខណ្ឌបច្ចេកទេស និងវិទ្យាសាស្ត្រគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកសាងពិភពលោករបស់មនុស្សនោះទេ។ សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ មានតែលក្ខខណ្ឌទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានដកហូតដោយក្រុមហ៊ុនមួយចំនួនតូចដែលសម្រេចចិត្តសាងសង់ពិភពលោកដ៏ច្របូកច្របល់។

នៅទីនេះ អ្នកភូមិសាស្ត្រប្រាប់យើងអំពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នារវាងការរីកចម្រើននៃវឌ្ឍនភាពបច្ចេកវិទ្យា និងកង្វះសិទ្ធិចូលដំណើរការត្រឹមត្រូវ និង ជីវិតសមរម្យសម្រាប់ផ្នែកធំ

គាត់ចង្អុលបង្ហាញថាសាជីវកម្មធំ ៗ ទទួលខុសត្រូវចំពោះវិសមភាពនេះ ក្រុមក្រុមហ៊ុនដែលប្រើបច្ចេកវិទ្យាតែដើម្បីបង្កើតប្រាក់ចំណេញកាន់តែច្រើន ហើយចំណេះដឹងទាំងអស់នេះអាចទ្រទ្រង់មនុស្សជាតិក្នុងផ្លូវដ៏សប្បុរស និងភាពស្មើគ្នា។

សកលភាវូបនីយកម្មសម្លាប់គំនិតនៃសាមគ្គីភាព នាំមនុស្សត្រឡប់ទៅស្ថានភាពដើមនៃមនុស្សម្នាក់ៗសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយដូចជាយើងជាសត្វព្រៃម្តងទៀត កាត់បន្ថយការយល់ឃើញនៃសីលធម៌សាធារណៈ និងឯកជនទៅជាមួយ។ ស្ទើរតែគ្មានអ្វីសោះ។

សុន្ទរកថានេះដោយ Milton Santos សំដៅលើគំនិតដែលថា ដោយសារប្រភេទនៃយន្តការសេដ្ឋកិច្ចសកលដែលយើងមាននាពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលក្រុមហ៊ុនប្រើប្រាស់ភពផែនដីតាមរបៀបដែលសាកសមបំផុត ពួកគេមានតម្លៃមនុស្សមួយចំនួន។ ដូចជាការសហការ និងសាមគ្គីភាពត្រូវបានអស់កម្លាំង។

ដូច្នេះ ភាពជាបុគ្គល និងភាពអាត្មានិយមបានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រង ដោយសារមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងព្យាយាមរស់រានមានជីវិត។

Aភាពខ្លាំងនៃការផ្តាច់ខ្លួនកើតចេញពីភាពផុយស្រួយនៃបុគ្គលនេះ នៅពេលដែលពួកគេអាចកំណត់បានតែអ្វីដែលបំបែកពួកគេ និងមិនមែនជាអ្វីដែលបង្រួបបង្រួមពួកគេ។

នៅទីនេះ បញ្ញាណែនាំថាការផ្តាច់ខ្លួន ពោលគឺការខ្វះការយល់ឃើញ និងភាពច្បាស់លាស់នៃបុគ្គលអំពី ការពិត គឺត្រូវបានចុកនៅពេលដែលបុគ្គលដូចគ្នាទាំងនេះមើលឃើញតែភាពខុសគ្នារវាងពួកគេ ដែលធ្វើឱ្យវាកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

ហេតុដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើមានការយល់ដឹងរបស់មនុស្សអំពីកម្លាំងដែលប្រតិបត្តិការប្រឆាំងនឹងពួកគេ ការយល់ដឹងអំពីការឈឺចាប់របស់ពួកគេ , ភាពរីករាយ និងតម្រូវការរួម ប្រហែលជានឹងមានការពង្រឹងប្រជាជន ដើម្បីអាចក្រោកឡើងប្រឆាំងនឹងការគៀបសង្កត់។