മിൽട്ടൺ സാന്റോസ്: ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ജീവചരിത്രം, കൃതികൾ, പാരമ്പര്യം

മിൽട്ടൺ സാന്റോസ് (1926-2001) ഒരു പ്രശസ്ത കറുത്ത ബ്രസീലിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനും അദ്ധ്യാപകനും ബുദ്ധിജീവിയുമായിരുന്നു.

മനുഷ്യർ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം, പ്രദേശത്ത് ഒരു അടിസ്ഥാന ഘടകം അദ്ദേഹം കണ്ടു. സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ.

കൂടാതെ, അദ്ദേഹം ആഗോളവൽക്കരണം എന്ന ആശയത്തിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയായിരുന്നു, അതിന്റെ സമ്പ്രദായം ലോകത്ത് എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, അതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അസമത്വം .

അങ്ങനെ, പെരിഫറൽ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സ്വയംഭരണാധികാരവും തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള ശക്തിയുമുള്ള ഒരു പുതിയ സാമൂഹിക സംഘടനയെ അദ്ദേഹം പ്രതിരോധിച്ചു.

മിൽട്ടൺ സാന്റോസിന്റെ ജീവചരിത്രം

മിൽട്ടൺ സാന്റോസ് 1926 മെയ് 3-ന് ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു. ബ്രോട്ടാസ് ഡി മക്കാബയിലെ ബഹിയയിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം അഡൽഗിസ ഉംബെലിന ഡി അൽമേഡ സാന്റോസിന്റെയും ഫ്രാൻസിസ്കോ ഐറിനൂ ഡോസ് സാന്റോസിന്റെയും മകനായിരുന്നു.

അതുപോലെ. ഒരു ആൺകുട്ടി, അദ്ധ്യാപകരായിരുന്ന മാതാപിതാക്കളാൽ അവൻ അക്ഷരാഭ്യാസമുള്ളവനായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ബയാനോ ഡി എൻസിനോ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ചെലവഴിച്ചു.

വളരെ നേരത്തെ തന്നെ, ആൺകുട്ടി ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യം ജനിപ്പിക്കുകയും 15-ാം വയസ്സിൽ സഹപാഠികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. 1948-ൽ, 22-ാം വയസ്സിൽ, ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് ബഹിയയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ നിയമ കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കി.

എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം ഭൂമിശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഒരു ദശാബ്ദത്തിന് ശേഷം ഫ്രാൻസിലെ സ്ട്രാസ്‌ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ ആ വിഷയത്തിൽ ഡോക്ടറായി ബിരുദം നേടി. .

ഈ കാലയളവിലുടനീളം, മിൽട്ടൺ ഇടതുപക്ഷ തീവ്രവാദത്തിൽ സജീവമായിരുന്നു, കൂടാതെ അവർക്കെതിരെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു.വംശീയത.

അവൻ സാൽവഡോറൻ പത്രങ്ങളായ A tarde , Folha de Sao Paulo എന്നിവയിലും ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനായി പ്രവർത്തിച്ചു. 1960-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ പേരിൽ അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന ജാനിയോ ക്വാഡ്രോസിനൊപ്പം ക്യൂബയിലേക്ക് പോയി.

പിന്നീട്, ഈ ബുദ്ധിജീവി സിവിൽ ഹൗസിന്റെ ഉപമുഖ്യനായും സംസ്ഥാന പ്രതിനിധിയായും സർക്കാരിൽ ചേർന്നു. ബഹിയ.

1964-ൽ, അദ്ദേഹം സംസ്ഥാന സാമ്പത്തിക ആസൂത്രണ കമ്മീഷൻ അധ്യക്ഷനായി, വലിയ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നികുതി ഏർപ്പെടുത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഇത് വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചു. അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം ഫെഡറൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ബഹിയയിലും പഠിപ്പിച്ചു.

അക്കാലത്ത് ബ്രസീൽ സൈനിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് കീഴിലായിരുന്നു. തൽഫലമായി, ഇടതുപക്ഷ ചിന്തകളോടും മനുഷ്യാവകാശങ്ങളോടും ചേർന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം കാരണം മിൽട്ടൺ സാന്റോസിനെ സർവ്വകലാശാലയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി.

ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ അറസ്റ്റിലാവുകയും രണ്ട് മാസം ജയിലിൽ കഴിയുകയും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം പുറത്തിറങ്ങുകയും ചെയ്തു.

മോചിതനായ ശേഷം, അദ്ദേഹം സ്വയം നാടുകടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു, യൂറോപ്പിലും വടക്കേ അമേരിക്കയിലും ലാറ്റിനമേരിക്കയിലും ആഫ്രിക്കയിലും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ പഠിപ്പിച്ചു.

1977-ൽ മിൽട്ടൺ ബ്രസീലിയൻ പ്രദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്ത് പുതിയൊരു ആശയവും ഭൗമരാഷ്ട്രീയ അധ്യാപനവും സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് വലിയ തോതിൽ. ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനത്തിന് തുല്യമാണ്.

ജൂൺ 24-ന്,2001, മിൽട്ടൺ സാന്റോസ് 7 വർഷമായി ചികിത്സിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ക്യാൻസറിന്റെ ഫലമായി 75-ആം വയസ്സിൽ മരിച്ചു.

മിൽട്ടൺ സാന്റോസിന്റെ പാരമ്പര്യം

ബുദ്ധിജീവി നിസ്സംശയമായും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അംഗീകൃത ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. ബ്രസീല് . ഒരു മികച്ച ചോദ്യകർത്താവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി ഗ്രഹാവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിമർശനാത്മക അവലോകനം അവതരിപ്പിക്കുകയും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വീക്ഷണം നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മനുഷ്യനെ വിലമതിക്കുന്നു.

മിൽട്ടൺ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ പഠനത്തിനും പഠിപ്പിക്കലിനും, ആശയങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നതിനുമായി സമർപ്പിച്ചു. പ്രദേശം, ഭൂപ്രകൃതി, സ്ഥലം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഇടം എന്നിങ്ങനെ ഭൂമിശാസ്ത്രം അതുവരെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തിട്ടില്ല. ഈ ഘടകങ്ങൾ ജനങ്ങളെയും അവരുടെ പോരാട്ടങ്ങളെയും ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

പ്രൊഫസർ അക്കാലത്ത് "മൂന്നാം ലോക രാജ്യങ്ങൾ" അല്ലെങ്കിൽ "അവികസിത രാജ്യങ്ങൾ" എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കപ്പെട്ട പെരിഫറൽ രാജ്യങ്ങളുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ". ഈ പ്രദേശങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭത്തിന് വലിയ സാമൂഹിക പരിവർത്തനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

അങ്ങനെ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ മറ്റ് ആശയങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുന്നതിനും ലോകത്തെ ഭൂമിശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള വഴി നവീകരിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. .

മിൽട്ടൺ സാന്റോസും ആഗോളവൽക്കരണവും

ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഏറ്റവും വിമർശിച്ച ആശയങ്ങളിലൊന്ന് ആഗോളവൽക്കരണമാണ്. ലോകത്തെ "നിയന്ത്രിക്കുന്ന" ഈ രീതി വലിയ കമ്പനികൾക്ക് മാത്രമേ ഗുണം ചെയ്യൂ എന്ന് മിൽട്ടൺ വാദിച്ചു, അതായത്, ഇടങ്ങളും പ്രദേശങ്ങളും അധ്വാനവും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം സമ്പന്നരായ ആളുകൾ.അവസരവാദപരമായി, ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ദുരിതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ആഗോളവൽക്കരണം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്ന് വഴികൾ മിൽട്ടൺ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആദ്യത്തേത് "ഒരു കെട്ടുകഥയായി ആഗോളവൽക്കരണം", മാധ്യമങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സങ്കൽപ്പം.

രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമായിരിക്കും, "വികൃതതയായി ആഗോളവൽക്കരണം", അത് തൊഴിലില്ലായ്മ സൃഷ്ടിക്കുകയും ദാരിദ്ര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ലോകജനസംഖ്യയുടെ വലിയൊരു ഭാഗത്തിന് അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങളുടെ നഷ്ടവും.

വാസ്തവത്തിൽ, "മറ്റൊരു ആഗോളവൽക്കരണത്തിലൂടെ" ഒരു പുതിയ ലോകത്തിനായുള്ള നിർദ്ദേശമാണ് അവസാന രൂപം. നിലവിലുള്ള മെറ്റീരിയൽ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ ഒരു പുതിയ സാധ്യത സൃഷ്ടിക്കും.

മിൽട്ടൺ സാന്റോസിന്റെ മികച്ച കൃതികൾ

ഇംഗ്ലീഷ്, സ്പാനിഷ്, ജാപ്പനീസ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്ത 40-ലധികം സാഹിത്യ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച മിൽട്ടൺ സാന്റോസിന് വളരെ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫ്രഞ്ചും.

അവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളിൽ, നമുക്ക് തലക്കെട്ടുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാം:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• അവികസിത രാജ്യങ്ങളിലെ നഗരം ( 1965)
• ഡിവൈഡഡ് സ്പേസ് (1978)
• നഗര ദാരിദ്ര്യം (1978)
• സ്‌പേസും സൊസൈറ്റിയും (1979)
• ലാറ്റിനമേരിക്കൻ നഗരവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ (1982)
• സ്‌പേസും രീതിയും (1985)
• ബ്രസീലിയൻ നഗരവൽക്കരണം (1993)
• മറ്റൊരു ആഗോളവൽക്കരണത്തിനായി: ഏക ചിന്തയിൽ നിന്ന് സാർവത്രിക ബോധത്തിലേക്ക് ( 2000)

എല്ലാംഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയുടെ ഒരു അവലോകനം നിർമ്മിക്കുന്നതിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ് കൂടാതെ പ്രദേശിക, സാംസ്കാരിക, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യ ഇടപെടലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ അവബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്തു.

കൂടാതെ, മിൽട്ടൺ ഒരു പരിഹാരത്തിലേക്കുള്ള ചില വഴികളും കണ്ടെത്തി. ഗ്രഹത്തെ അലട്ടുന്ന അസമത്വത്തിന്റെ ഗുരുതരമായ പ്രശ്‌നത്തിന്.

മറ്റൊരു ആഗോളവൽക്കരണത്തിനായി: ഏക ചിന്തയിൽ നിന്ന് സാർവത്രിക മനസ്സാക്ഷിയിലേക്ക് എന്ന കൃതിയിൽ, നമുക്ക് കൂടുതൽ മാന്യമായി ജീവിക്കാനുള്ള വഴികൾ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും യാഥാർത്ഥ്യം. സമകാലിക പ്രക്രിയകളുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനത്തിലൂടെയും ലോക ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ വീക്ഷണത്തിലൂടെയുമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്.

Frases by Milton Santos

ഞങ്ങൾ ബാഹിയയിൽ നിന്ന് ഈ മഹത്തായ ബുദ്ധിജീവിയിൽ നിന്ന് ചില വാക്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഓരോന്നും

മനുഷ്യൻ ഇനി ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമല്ല. ഇന്ന് നമ്മൾ കാണുന്നത് ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി പണമാണ്. സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർ നിർദ്ദേശിക്കുകയും മാധ്യമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത നയമാണ് ഇതിന് കാരണം.

ഈ വാചകത്തിൽ, മിൽട്ടൺ സാന്റോസ് നമ്മുടെ സമൂഹത്തിലെ മൂല്യങ്ങളുടെ വിപരീതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നിലവിൽ, നാം ജീവിക്കുന്ന സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥ (മുതലാളിത്തം) കാരണം, വൻകിട കമ്പനികളുടെ ശക്തിയും ലാഭവും സാമൂഹിക ക്ഷേമത്തിന് ഹാനികരമായി കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ആളുകൾ പിന്നോക്കം പോകും. പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, മനുഷ്യരെ ഒട്ടും പരിഗണിക്കാത്ത നയങ്ങൾപൊതുവായ രീതിയും, അങ്ങനെയാണെങ്കിലും, ആശയവിനിമയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഈ ആശയങ്ങളെ "വിൽക്കുക", അവ നേട്ടങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരിക്കലും മനുഷ്യന്റെ ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ മതിയായ സാങ്കേതികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. മാന്യത, വികൃതമായ ഒരു ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ച വിരലിലെണ്ണാവുന്ന കമ്പനികൾ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ മാത്രമാണ് അപഹരിച്ചത്.

ഇവിടെ, ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങളുടെ വളർച്ചയും നേരായതും ആക്‌സസ് ചെയ്യാനുള്ള അഭാവവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വലിയൊരു ഭാഗത്തിന് മാന്യമായ ജീവിതം

ഈ അസമത്വത്തിന് വലിയ കോർപ്പറേഷനുകൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്നും, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ലാഭമുണ്ടാക്കാൻ മാത്രം സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്ന കമ്പനികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളാണെന്നും, ഈ അറിവുകളെല്ലാം മനുഷ്യരാശിയെ കൂടുതൽ ഉദാരമായ പാതയിൽ സഹായിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സമത്വവാദവും.

ആഗോളവൽക്കരണം ഐക്യദാർഢ്യം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, മനുഷ്യനെ അവനവന്റെ പ്രാകൃതമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, നമ്മൾ വീണ്ടും കാട്ടിലെ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെ, പൊതുവും സ്വകാര്യവുമായ സദാചാര സങ്കൽപ്പങ്ങളെ ചുരുക്കുന്നു ഏതാണ്ട് ഒന്നുമില്ല.

മിൽട്ടൺ സാന്റോസിന്റെ ഈ പ്രസംഗം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, നിലവിൽ നമുക്കുള്ള ആഗോള സാമ്പത്തിക സംവിധാനത്തിന്റെ തരം കാരണം, കമ്പനികൾ അവർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ ഗ്രഹത്തെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചില മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ സഹകരണവും ഐക്യദാർഢ്യവും തളർന്നുപോയി.

അങ്ങനെ, ഓരോരുത്തരും അതിജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ വ്യക്തിത്വവും സ്വാർത്ഥതയും വാഴാൻ തുടങ്ങി.

A.അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ശക്തി വ്യക്തികളുടെ ഈ ദുർബലതയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവരെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് മാത്രമേ അവർക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ, എന്താണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമ്പോൾ.

ഇവിടെ, ബുദ്ധിജീവി നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് അന്യവൽക്കരണം, അതായത്, വ്യക്തികളുടെ വിവേചനത്തിന്റെയും വ്യക്തതയുടെയും അഭാവമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യം, ഇതേ വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ മാത്രം കാണുമ്പോൾ ഭക്ഷണം ലഭിക്കുന്നു, ഇത് ഈ അഗാധത്തെ കൂടുതൽ വലുതാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, തങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തികളെക്കുറിച്ച് ആളുകൾക്ക് ഒരു ധാരണയുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ വേദനയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ , സന്തോഷങ്ങളും കൂട്ടായ ആവശ്യങ്ങളും അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാനുള്ള ജനങ്ങളുടെ കരുത്ത് ഒരുപക്ഷേ ഉണ്ടായേക്കാം.