মিল্টন স্যান্টোস: ভূগোলবিদদের জীবনী, কাজ এবং উত্তরাধিকার

মিল্টন সান্তোস (1926-2001) ছিলেন একজন বিখ্যাত কৃষ্ণাঙ্গ ব্রাজিলীয় ভূগোলবিদ, শিক্ষক এবং বুদ্ধিজীবী।

মানুষের সম্পর্ক যেভাবে পুনর্বিবেচনা করার জন্য দায়ী, তিনি অঞ্চলে একটি মৌলিক উপাদান দেখেছিলেন সামাজিক ও রাজনৈতিক জীবনকে প্রতিফলিত করার জন্য।

এছাড়া, তিনি বিশ্বায়নের ধারণার কট্টর বিরোধী ছিলেন এবং কীভাবে এটির অনুশীলন বিশ্বে স্থাপন করা হয়েছিল, তার মতে আরও বেশি করে অসমতা।

এইভাবে, তিনি সামাজিক সংগঠনের একটি নতুন রূপ রক্ষা করেছিলেন, যেখানে পেরিফেরাল জনসংখ্যার বেশি স্বায়ত্তশাসন এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা ছিল।

মিল্টন সান্তোসের জীবনী

মিল্টন স্যান্টোস 3 মে, 1926-এ পৃথিবীতে আসেন। ব্রোটাস দে ম্যাকাউবার বাহিয়াতে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ছিলেন অ্যাডালগিসা উম্বেলিনা ডি আলমেদা সান্তোস এবং ফ্রান্সিসকো ইরিনিউ ডস সান্তোসের ছেলে।

একটি ছেলে, সে তার পিতামাতার দ্বারা শিক্ষিত ছিল, যারা শিক্ষক ছিলেন। তিনি তার শৈশবের কিছু অংশ কাটিয়েছেন ইনস্টিটিউটো বায়ানো ডি এনসিনো বোর্ডিং স্কুলে।

খুব প্রথম দিকে, ছেলেটি ভূগোলের প্রতি আগ্রহ জাগিয়ে তোলে এবং 15 বছর বয়সে তার সহপাঠীদের পড়াতে শুরু করে। 1948 সালে, 22 বছর বয়সে, তিনি ফেডারেল ইউনিভার্সিটি অফ বাহিয়া থেকে তার আইন কোর্স সম্পন্ন করেন।

তবে, তিনি ভূগোল পড়াতে থাকেন এবং এক দশক পরে তিনি ফ্রান্সের স্ট্রাসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে সেই বিষয়ে একজন ডাক্তার হিসাবে স্নাতক হন। .

এই পুরো সময়কালে, মিল্টন বামপন্থী জঙ্গিবাদে সক্রিয় ছিলেন এবং এর বিরুদ্ধে পদক্ষেপে অংশ নিয়েছিলেন।বর্ণবাদ।

তিনি সালভাদোরান সংবাদপত্র আ টার্দে এবং ফোলা দে সাও পাওলো পত্রিকার সাংবাদিক হিসেবেও কাজ করেছেন। 1960 সালে, তিনি তার সাংবাদিকতার কাজের জন্য তৎকালীন রাষ্ট্রপতি জ্যানিও কোয়াড্রোসের সাথে কিউবায় যান।

পরে, বুদ্ধিজীবী সিভিল হাউসের উপ-প্রধান এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিনিধি হিসাবে সরকারে যোগদান করেন। বাহিয়া। সেই সময়ে, তিনি ফেডারেল ইউনিভার্সিটি অফ বাহিয়াতেও পড়াতেন।

তখন ব্রাজিল সামরিক স্বৈরশাসনের অধীনে বাস করছিল। ফলস্বরূপ, মিল্টন সান্তোসকে বামপন্থী চিন্তাধারা এবং মানবাধিকারের সাথে যুক্ত থাকার কারণে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বরখাস্ত করা হয়।

ভৌগোলিককে গ্রেফতার করা হয় এবং দুই মাস কারাগারে কাটানো হয়, স্বাস্থ্য সমস্যা উপস্থাপনের পর মুক্তি পায়।

মুক্তির পর, তিনি স্ব-নির্বাসনের সিদ্ধান্ত নেন এবং ইউরোপ এবং উত্তর আমেরিকা, ল্যাটিন আমেরিকা এবং আফ্রিকা উভয় ক্ষেত্রেই বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে শিক্ষকতা করেন।

মিল্টন 1977 সালে ব্রাজিলের ভূখণ্ডে ফিরে আসেন এবং অবদান রাখেন দেশে একটি নতুন ধারণা এবং ভূ-রাজনৈতিক শিক্ষার ইমপ্লান্টেশনের জন্য ব্যাপকভাবে।

এই বুদ্ধিজীবীই একমাত্র ব্রাজিলিয়ান যিনি 1994 সালে ভূগোলের আন্তর্জাতিক পুরস্কার ভাউট্রিন লুড পেয়েছিলেন। চরম গুরুত্ব, হচ্ছে ভূগোলে নোবেল পুরস্কারের সমতুল্য।

২৪ জুন,2001, মিল্টন সান্তোস 75 বছর বয়সে প্রস্টেট ক্যান্সারের ফলে মারা যান যার জন্য তিনি 7 বছর ধরে চিকিৎসা করছিলেন।

মিল্টন স্যান্টোসের উত্তরাধিকার

নিঃসন্দেহে বুদ্ধিজীবী বিশ্বের সবচেয়ে স্বীকৃত ভূগোলবিদ ব্রাজিল। একজন মহান প্রশ্নকর্তা, তার কাজ গ্রহের পরিস্থিতির একটি সমালোচনামূলক ওভারভিউ উপস্থাপন করে এবং বিশ্বের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি প্রস্তাব করে, সর্বোপরি, মানুষের মূল্যায়ন করে।

মিল্টন তার পুরো জীবন অধ্যয়ন এবং শিক্ষাদানের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন, ধারণার কাছাকাছি তখন পর্যন্ত ভূগোল দ্বারা সামান্য অন্বেষণ করা হয়, যেমন অঞ্চল, ল্যান্ডস্কেপ, স্থান এবং ভৌগলিক স্থান। এই উপাদানগুলিকে জনগণ, তাদের সংগ্রাম এবং প্রতিরোধের বোঝার জন্য মৌলিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল৷

অধ্যাপক পেরিফেরাল দেশগুলির আর্থ-সামাজিক বাস্তবতার দিকেও মনোনিবেশ করেছিলেন, সেই সময়ে "তৃতীয় বিশ্বের দেশ" বা "অনুন্নত" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ " তিনি রক্ষা করেছিলেন যে এই অঞ্চলগুলির একটি অভ্যুত্থান মহান সামাজিক রূপান্তর ঘটাতে পারে৷

এইভাবে, তিনি বিশ্বের ভূগোল বোঝার উপায় উদ্ভাবনের জন্য, অর্থনীতি, দর্শন এবং সমাজবিজ্ঞানের মতো অন্যান্য ধারণাগুলিকে একত্রিত করার জন্য দায়ীদের একজন ছিলেন৷ .

মিল্টন স্যান্টোস এবং বিশ্বায়ন

ভূগোলবিদদের দ্বারা সবচেয়ে সমালোচিত ধারণাগুলির মধ্যে একটি ছিল বিশ্বায়ন। মিল্টন যুক্তি দিয়েছিলেন যে বিশ্বকে "পরিচালনার" এই পদ্ধতিটি শুধুমাত্র বড় কোম্পানিগুলিকে উপকৃত করে, অর্থাৎ, ধনী ব্যক্তিদের একটি ছোট দল, যারা স্থান, অঞ্চল এবং শ্রম ব্যবহার করেসুবিধাবাদীভাবে, পৃথিবীর বিভিন্ন অংশে দুর্ভোগ সৃষ্টি করছে।

এইভাবে, মিলটন বিশ্বায়ন বোঝার তিনটি উপায় চিহ্নিত করেছেন। প্রথমটি হবে "কল্পকাহিনী হিসাবে বিশ্বায়ন", মিডিয়া দ্বারা জনগণের কাছে উপস্থাপিত একটি কল্পিত ধারণা হিসাবে।

দ্বিতীয় উপায়টি আরও বাস্তব হবে, "বিকৃতি হিসাবে বিশ্বায়ন", কারণ এটি বেকারত্ব তৈরি করে, দারিদ্র্য বাড়ায় এবং বিশ্বের জনসংখ্যার একটি বিশাল অংশের জন্য মৌলিক জিনিস থেকে বঞ্চিত।

অন্তিম রূপটি প্রকৃতপক্ষে, "অন্য বিশ্বায়নের" মাধ্যমে একটি নতুন বিশ্বের প্রস্তাব, যেখানে মানুষ একত্রিত হবে এবং তাদের নিজস্ব মাধ্যমে বিদ্যমান বস্তুগত ভিত্তিগুলি একটি নতুন সম্ভাবনা তৈরি করবে৷

মিল্টন স্যান্টোসের অসামান্য কাজগুলি

মিল্টন স্যান্টোসের একটি অত্যন্ত উত্পাদনশীল কর্মজীবন ছিল, 40টিরও বেশি সাহিত্য প্রকাশনায় নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন, ইংরেজি, স্প্যানিশ, জাপানি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল৷ এবং ফরাসি।

তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বইগুলির মধ্যে, আমরা শিরোনামগুলি হাইলাইট করতে পারি:

• ও সেন্ট্রো দা সিদাদে দে সালভাদর (1959)
<12 অনুন্নত দেশগুলির শহর ( 1965) 12> বিভক্ত স্থান (1978)
• শহুরে দারিদ্র্য (1978)
• স্পেস অ্যান্ড সোসাইটি (1979)
• ল্যাটিন আমেরিকান নগরায়নের উপর প্রবন্ধ (1982)
• মহাকাশ এবং পদ্ধতি (1985)
• ব্রাজিলিয়ান নগরায়ন (1993)
• অন্য বিশ্বায়নের জন্য: একক চিন্তা থেকে সর্বজনীন চেতনা (2000)

সবভূগোলবিদদের বইগুলি তাঁর চিন্তাভাবনার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ তৈরি করার জন্য অপরিহার্য এবং আঞ্চলিক, সাংস্কৃতিক এবং আর্থ-সামাজিক সমস্যাগুলির বিষয়ে মানুষের মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে একটি নতুন সচেতনতাকে প্রভাবিত করেছে৷

এছাড়াও, মিল্টন একটি সমাধানের দিকে কিছু পথও খুঁজে পেয়েছেন৷ বৈষম্যের গুরুতর সমস্যার জন্য যা গ্রহকে জর্জরিত করে।

কাজে অন্য বিশ্বায়নের জন্য: একক চিন্তা থেকে সর্বজনীন বিবেক পর্যন্ত , তিনি আমাদের আরও মর্যাদাপূর্ণ জীবনযাপন করার উপায়গুলি নির্দেশ করেছেন সব মানুষের জন্য বাস্তবতা। এটি সমসাময়িক প্রক্রিয়াগুলির গভীর বিশ্লেষণ এবং বিশ্ব ইতিহাসের একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে করা হয়েছে৷

মিল্টন স্যান্টোসের বাক্যাংশ

আমরা বাহিয়ার এই মহান বুদ্ধিজীবীর কিছু বাক্যাংশ নির্বাচন করেছি এবং এতে মন্তব্য অন্তর্ভুক্ত করেছি প্রতিটি।

মানুষ আর পৃথিবীর কেন্দ্র নয়। আমরা আজ যা দেখছি তা হল বিশ্বের কেন্দ্র হিসাবে অর্থ। অর্থনীতিবিদদের দ্বারা প্রস্তাবিত এবং মিডিয়ার দ্বারা আরোপিত নীতির কারণে এটি হয়েছে৷

এই বাক্যে, মিল্টন সান্তোস আমাদের সমাজে মূল্যবোধের উল্টোদিকে কথা বলেছেন৷ তিনি পরামর্শ দেন যে বর্তমানে, আমরা যে অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় বাস করি (পুঁজিবাদ) তার কারণে, বড় কোম্পানির ক্ষমতা এবং মুনাফাকে সামাজিক কল্যাণের ক্ষতির জন্য বেশি মূল্য দেওয়া হয়।

এভাবে, মানুষ পিছিয়ে পড়ে পটভূমিতে, যেমন অর্থনীতি এমন নীতির পরামর্শ দেয় যা মানুষকে মোটেই বিবেচনা করে নাসাধারণ উপায় এবং তবুও, যোগাযোগের মাধ্যমগুলি এই ধারণাগুলিকে "বিক্রয়" করে যেন তারা কেবল সুবিধাই নিয়ে আসে৷

মানবতার ইতিহাসে মানুষের বিশ্ব গড়ে তোলার জন্য এত পর্যাপ্ত প্রযুক্তিগত এবং বৈজ্ঞানিক পরিস্থিতি কখনও ছিল না৷ মর্যাদা, কেবলমাত্র এই শর্তগুলি মুষ্টিমেয় কিছু কোম্পানি দ্বারা বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল যারা একটি বিকৃত পৃথিবী গড়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল৷

এখানে, ভূগোলবিদ আমাদেরকে প্রযুক্তিগত অগ্রগতির বৃদ্ধি এবং একটি ন্যায়পরায়ণতার অ্যাক্সেসের অভাবের মধ্যে অসঙ্গতি সম্পর্কে বলেছেন৷ একটি বৃহৎ অংশের জন্য শালীন জীবন

তিনি উল্লেখ করেছেন যে বড় কর্পোরেশনগুলি এই অসমতার জন্য দায়ী, কোম্পানিগুলির গ্রুপ যারা প্রযুক্তি ব্যবহার করে শুধুমাত্র আরও বেশি মুনাফা অর্জনের জন্য, এবং এই সমস্ত জ্ঞান মানবতাকে আরও উদার পথে সহায়তা করতে পারে এবং সমতাবাদী।

বিশ্বায়ন সংহতির ধারণাকে হত্যা করে, মানুষকে নিজের জন্য প্রত্যেকের আদিম অবস্থায় ফিরিয়ে দেয় এবং, যেন আমরা আবার জঙ্গলের পশু হয়েছি, সরকারী ও ব্যক্তিগত নৈতিকতার ধারণাকে হ্রাস করে প্রায় কিছুই নয়।

মিল্টন স্যান্টোসের এই বক্তৃতাটি এই ধারণাকে নির্দেশ করে যে, বর্তমানে আমাদের যে বৈশ্বিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা রয়েছে, যেটিতে কোম্পানিগুলি গ্রহটিকে তাদের সবচেয়ে উপযুক্ত উপায়ে ব্যবহার করে, কিছু মানবিক মূল্যবোধ যেমন সহযোগিতা এবং সংহতি নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল।

এইভাবে, ব্যক্তিত্ব এবং স্বার্থপরতা রাজত্ব করতে শুরু করেছে, যেহেতু সবাই বেঁচে থাকার চেষ্টা করছে।

Aবিচ্ছিন্নতার শক্তি আসে ব্যক্তিদের এই ভঙ্গুরতা থেকে, যখন তারা কেবল তা সনাক্ত করতে পারে যা তাদের আলাদা করে এবং কী তাদের একত্রিত করে তা নয়।

এখানে, বুদ্ধিজীবী পরামর্শ দেন যে বিচ্ছিন্নতা, অর্থাত্ ব্যক্তি সম্পর্কে বিচক্ষণতা এবং স্বচ্ছতার অভাব বাস্তবতা, খাওয়ানো হয় যখন এই একই ব্যক্তিরা তাদের মধ্যে শুধুমাত্র পার্থক্য দেখে, এই অতল গহ্বরটিকে আরও বড় করে তোলে।

অতএব, যদি তাদের বিরুদ্ধে কাজ করে এমন শক্তি সম্পর্কে মানুষের উপলব্ধি থাকে, তাদের ব্যথা বোঝা যায়, আনন্দ এবং সম্মিলিত চাহিদা হয়তো জনগণকে দৃঢ়ভাবে নিপীড়নের বিরুদ্ধে জেগে উঠতে সক্ষম হবে।