Milton Santos: talambuhay, mga gawa at pamana ng heograpo

Si Milton Santos (1926-2001) ay isang kilalang itim na Brazilian geographer, guro at intelektwal.

Responsable sa muling pag-iisip sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao, nakita niya sa teritoryo isang pangunahing elemento upang pagnilayan ang buhay panlipunan at pampulitika.

Sa karagdagan, siya ay isang matibay na kalaban ng konsepto ng globalisasyon at kung paano na-install ang praktika nito sa mundo, ayon sa kanya na bumubuo ng higit at higit pa hindi pagkakapantay-pantay .

Kaya, ipinagtanggol niya ang isang bagong anyo ng panlipunang organisasyon, kung saan ang mga peripheral na populasyon ay may higit na awtonomiya at kapangyarihan sa paggawa ng desisyon.

Talambuhay ni Milton Santos

Milton Santos ay dumating sa mundo noong Mayo 3, 1926. Ipinanganak sa Bahia, sa Brotas de Macaúba, siya ay anak nina Adalgisa Umbelina de Almeida Santos at Francisco Irineu dos Santos.

Bilang isang batang lalaki, siya ay marunong bumasa at sumulat ng kanyang mga magulang, na mga guro. Ginugol niya ang bahagi ng kanyang pagkabata sa Instituto Baiano de Ensino boarding school.

Maaga pa lang, napukaw ng bata ang interes sa heograpiya, at nagsimulang magturo sa kanyang mga kaklase sa edad na 15. Noong 1948, sa edad na 22, natapos niya ang kanyang kursong abogasya sa Federal University of Bahia.

Gayunpaman, nagpatuloy siya sa pagtuturo ng heograpiya at pagkaraan ng isang dekada ay nagtapos siya bilang isang doktor sa disiplinang iyon sa Unibersidad ng Strasbourg, sa France .

Sa buong panahong ito, naging aktibo si Milton sa kaliwang militante at nakibahagi sa mga aksyon laban sarasismo.

Nagtrabaho rin siya bilang isang mamamahayag para sa mga pahayagang Salvadoran A tarde at Folha de São Paulo. Noong 1960, pumunta siya sa Cuba kasama si Jânio Quadros, ang presidente noon, dahil sa kanyang gawaing pamamahayag.

Paglaon, ang intelektwal ay sumali sa gobyerno bilang sub-chief ng Civil House at kinatawan ng estado ng Bahia

Noong 1964, pinamunuan niya ang Komisyon ng Estado para sa Pagpaplanong Pang-ekonomiya at iminungkahi ang pagpapatupad ng buwis sa malalaking kapalaran, na nagdulot ng kontrobersya. Noong panahong iyon, nagturo din siya sa Federal University of Bahia.

Noon, ang Brazil ay nabubuhay sa ilalim ng diktadurang militar. Dahil dito, na-dismiss si Milton Santos sa unibersidad dahil sa kanyang posisyon na nakahanay sa mga makakaliwang kaisipan at karapatang pantao.

Ang geographer ay inaresto at ginugol ng dalawang buwan sa bilangguan, na pinalaya pagkatapos magpakita ng mga problema sa kalusugan.

Pagkatapos mapalaya, nagpasya siyang magpatapon sa sarili at magturo sa iba't ibang rehiyon ng mundo, kapwa sa Europa at sa North America, Latin America at Africa.

Bumalik si Milton sa teritoryo ng Brazil noong 1977 at nag-ambag napakalaki sa pagtatanim ng isang bagong konsepto at geopolitical na pagtuturo sa bansa.

Ang intelektwal ay ang tanging Brazilian na nakatanggap ng International Prize of Geography Vautrin Lud , noong 1994. extreme importance, being katumbas ng isang Nobel Prize sa Heograpiya.

Noong Hunyo 24,2001, namatay si Milton Santos sa edad na 75 bilang resulta ng prostate cancer na ginagamot niya sa loob ng 7 taon.

Legacy of Milton Santos

Ang intelektwal ay walang alinlangan na pinakakilalang geographer sa Brazil . Isang mahusay na nagtatanong, ang kanyang trabaho ay nagpapakita ng isang kritikal na pangkalahatang-ideya ng planetaryong sitwasyon at nagmumungkahi ng isang bagong pananaw sa mundo, na pinahahalagahan, higit sa lahat, ang tao.

Inilaan ni Milton ang kanyang buong buhay sa pag-aaral at pagtuturo, paglapit sa mga konsepto hindi gaanong ginalugad ng heograpiya hanggang noon, tulad ng teritoryo, tanawin, lugar at heyograpikong espasyo. Itinuring ang mga elementong ito bilang saligan para sa pag-unawa ng mga tao, sa kanilang mga pakikibaka at paglaban.

Ang propesor ay nakatuon din sa sosyo-ekonomikong realidad ng mga peripheral na bansa, na inuri noong panahong iyon bilang "mga bansang ikatlong daigdig" o "hindi maunlad. ". Ipinagtanggol niya na ang pag-aalsa ng mga teritoryong ito ay maaaring magdulot ng mahusay na pagbabagong panlipunan.

Kaya, isa siya sa mga responsable sa pagbabago ng paraan ng pag-unawa sa heograpiya sa mundo, pagsasama-sama ng iba pang mga konsepto tulad ng ekonomiya, pilosopiya at sosyolohiya .

Milton Santos at globalisasyon

Isa sa pinakapinipintasang konsepto ng heograpo ay ang globalisasyon. Nagtalo si Milton na ang ganitong paraan ng "pamamahala" sa mundo ay nakikinabang lamang sa malalaking kumpanya, iyon ay, isang maliit na grupo ng mayayamang tao, na gumagamit ng mga espasyo, teritoryo at paggawa.oportunistiko, na nagdudulot ng paghihirap sa iba't ibang bahagi ng mundo.

Kaya, tinukoy ni Milton ang tatlong paraan ng pag-unawa sa globalisasyon. Ang una ay ang "globalisasyon bilang isang pabula", bilang isang haka-haka na kuru-kuro na ipinakita sa mga tao ng media.

Ang pangalawang paraan ay magiging mas totoo, "globalisasyon bilang kabuktutan", dahil ito ay nagdudulot ng kawalan ng trabaho, nagpapataas ng kahirapan at pag-agaw ng mga pangunahing bagay para sa malaking bahagi ng populasyon ng mundo.

Ang huling anyo ay, sa katunayan, isang panukala para sa isang bagong mundo, sa pamamagitan ng "isa pang globalisasyon", kung saan ang mga tao ay magkakaisa at sa pamamagitan ng kanilang sariling Ang mga umiiral nang materyal na base ay lilikha ng bagong posibilidad.

Mga Natitirang Akda ni Milton Santos

Si Milton Santos ay nagkaroon ng napakaproduktibong karera, na inialay ang kanyang sarili sa higit sa 40 literary publication, isinalin sa English, Spanish, Japanese at Pranses.

Sa kanyang pinakamahahalagang aklat, maaari nating i-highlight ang mga pamagat:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Ang Lungsod sa Mga Hindi Maunlad na Bansa ( 1965)
• Ang Hating Kalawakan (1978)
• Urban Poverty (1978)
• Space and Society (1979)
• Essays on Latin American Urbanization (1982)
• Space and Method (1985)
• The Brazilian Urbanization (1993)
• Para sa isa pang Globalisasyon: Mula sa iisang kaisipan hanggang sa unibersal na kamalayan ( 2000)

LahatAng mga aklat ng geographer ay mahalaga upang bumuo ng isang pangkalahatang-ideya ng kanyang pag-iisip at nakaimpluwensya ng isang bagong kamalayan ng mga pakikipag-ugnayan ng tao patungkol sa mga isyu sa teritoryo, kultura at sosyo-ekonomiko. para sa malubhang problema ng hindi pagkakapantay-pantay na sumasalot sa planeta.

Sa gawain Para sa isa pang Globalisasyon: Mula sa iisang kaisipan hanggang sa unibersal na budhi , itinuro niya ang mga paraan para tayo ay mamuhay nang mas marangal. katotohanan para sa lahat ng mga tao. Ginagawa ito sa pamamagitan ng malalim na pagsusuri ng mga kontemporaryong proseso at bagong pananaw sa kasaysayan ng mundo.

Mga Frases ni Milton Santos

Pumili kami ng ilang parirala mula sa mahusay na intelektwal na ito mula sa Bahia at nagsama ng mga komento sa bawat isa.

Hindi na ang tao ang sentro ng mundo. Ang nakikita natin ngayon ay pera bilang sentro ng mundo. Ito ay dahil sa patakarang inilagay, iminungkahi ng mga ekonomista at ipinataw ng media.

Sa pangungusap na ito, binanggit ni Milton Santos ang tungkol sa pagbabaligtad ng mga pagpapahalaga sa ating lipunan. Iminumungkahi niya na sa kasalukuyan, dahil sa sistemang pang-ekonomiya na ating ginagalawan (kapitalismo), ang kapangyarihan at tubo ng malalaking kumpanya ay higit na pinahahalagahan sa kapinsalaan ng panlipunang kagalingan.

Kaya, ang mga tao ay naiwan sa likuran. .sa likuran, dahil ang ekonomiya ay nagmumungkahi ng mga patakaran na hindi isinasaalang-alang ang mga taopangkalahatang paraan at, gayunpaman, ang mga paraan ng komunikasyon ay "nagbebenta" ng mga ideyang ito na para bang nagdudulot lamang ito ng mga pakinabang.

Kailanman sa kasaysayan ng sangkatauhan ay nagkaroon ng teknikal at siyentipikong mga kondisyon na sapat na upang bumuo ng mundo ng tao dignidad, tanging ang mga kundisyong ito ang inagaw ng ilang kumpanyang nagpasyang bumuo ng isang masamang mundo.

Dito, sinasabi sa atin ng geographer ang tungkol sa hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng paglago ng mga pag-unlad ng teknolohiya at ang kawalan ng access sa isang matuwid at disenteng buhay para sa malaking bahagi

Ipinunto niya na ang malalaking korporasyon ang may pananagutan sa hindi pagkakapantay-pantay na ito, mga grupo ng mga kumpanyang gumagamit lamang ng teknolohiya upang makabuo ng higit at higit na kita, at lahat ng kaalamang ito ay maaaring suportahan ang sangkatauhan sa isang mas mapagbigay na landas at egalitarian.

Pinapatay ng globalisasyon ang ideya ng pagkakaisa, ibinabalik ang tao sa primitive na kalagayan ng bawat isa para sa kanyang sarili at, na para bang tayo ay muling mga hayop ng gubat, binabawasan ang mga ideya ng publiko at pribadong moralidad sa isang halos wala.

Ang talumpating ito ni Milton Santos ay tumutukoy sa ideya na, dahil sa uri ng pandaigdigang mekanismo ng ekonomiya na mayroon tayo sa kasalukuyan, kung saan ginagamit ng mga kumpanya ang planeta sa paraang pinakaangkop sa kanila, ang ilang mga halaga ng tao ​​gaya ng pagtutulungan at pagkakaisa ay naubos.

Kaya, nagsimulang maghari ang indibidwalidad at pagkamakasarili, habang sinisikap ng lahat na mabuhay.

AAng lakas ng alienation ay nagmumula sa ganitong kahinaan ng mga indibidwal, kapag maaari lamang nilang matukoy kung ano ang naghihiwalay sa kanila at hindi kung ano ang nagbubuklod sa kanila.

Dito, iminumungkahi ng intelektwal na ang alienation, iyon ay, ang kawalan ng discernment at kalinawan ng mga indibidwal tungkol sa ang katotohanan, ay pinapakain kapag ang parehong mga indibidwal na ito ay nakikita lamang ang mga pagkakaiba sa pagitan nila, na ginagawang mas malaki ang kalaliman na ito.

Samakatuwid, kung may pagkakaunawaan ang mga tao tungkol sa mga puwersang kumikilos laban sa kanila, ang pag-unawa sa kanilang sakit , kagalakan at sama-samang pangangailangan marahil ay magkakaroon ng pagpapalakas ng mamamayan upang makabangon laban sa pang-aapi.