Milton Santos: biografia, lucrările și moștenirea geografului

Milton Santos (1926-2001) a fost un renumit geograf, profesor și intelectual brazilian de culoare.

Responsabil pentru regândirea modului în care ființele umane relaționează între ele, prin intermediul teritoriu un element fundamental pentru reflecția asupra vieții sociale și politice.

În plus, a fost un adversar ferm al conceptului de globalizare și modul în care practica sa a luat amploare în lume, generând, în opinia sa, tot mai multe inegalități.

Astfel, el a pledat pentru o nouă formă de organizare socială, în care populațiile periferice să aibă o mai mare autonomie și putere de decizie.

Biografia lui Milton Santos

Milton Santos s-a născut la 3 mai 1926 în Brotas de Macaúba, Bahia, fiul lui Adalgisa Umbelina de Almeida Santos și Francisco Irineu dos Santos.

De mic a fost învățat să scrie și să citească de către părinții săi, care erau profesori, și și-a petrecut o parte din copilărie la internatul Instituto Baiano de Ensino.

Foarte devreme, băiatul și-a trezit interesul pentru geografie și a început să le predea colegilor săi de clasă la vârsta de 15 ani. În 1948, la 22 de ani, și-a luat licența în drept la Universitatea Federală din Bahia.

Cu toate acestea, a continuat să predea geografie și, un deceniu mai târziu, și-a luat doctoratul în această disciplină la Universitatea din Strasbourg, în Franța.

În toată această perioadă, Milton a fost activ în militantismul de stânga și a luat parte la acțiuni împotriva rasismului.

A lucrat, de asemenea, ca jurnalist la ziarul Salvador După-amiaza e Folha de São Paulo. În 1960 a plecat în Cuba împreună cu Jânio Quadros, pe atunci președinte, datorită activității sale jurnalistice.

Ulterior, intelectualul a integrat guvernul în calitate de subșef al Casei Civile și reprezentant al statului Bahia.

În 1964, a prezidat Comisia de planificare economică de stat și a propus introducerea unui impozit pe marile averi, ceea ce a generat controverse. În acea perioadă, a fost, de asemenea, profesor la Universitatea Federală din Bahia.

La acea vreme, Brazilia se afla sub o dictatură militară, iar Milton Santos a fost concediat de la universitate din cauza pozițiilor sale de stânga și a drepturilor omului.

Geograful a fost chiar arestat și a petrecut două luni în închisoare, fiind eliberat după ce a prezentat probleme de sănătate.

După eliberare, a decis să se autoexileze și a predat în diferite regiuni ale lumii, atât în Europa, cât și în America de Nord, America Latină și Africa.

Milton s-a întors pe teritoriul brazilian în 1977 și a contribuit enorm la implementarea unui nou concept geopolitic și la predarea în această țară.

Intelectualul a fost singurul brazilian care a primit Premiul Internațional de Geografie Vautrin Lud Distincția este extrem de importantă, fiind echivalentă cu un premiu Nobel pentru geografie.

La 24 iunie 2001, Milton Santos a murit la vârsta de 75 de ani, în urma unui cancer de prostată, pe care îl trata de șapte ani.

Moștenirea lui Milton Santos

Intelectualul este, fără îndoială, cel mai renumit geograf brazilian. Mare punător de întrebări, opera sa prezintă o panoramă critică a situației planetare și propune o nouă perspectivă asupra lumii, valorizând mai presus de toate ființa umană.

Milton și-a dedicat întreaga viață studiului și predării, abordând concepte puțin explorate de geografie până atunci, cum ar fi teritoriul, peisajul, locul și spațiul geografic. Aceste elemente au fost tratate ca fiind fundamentale pentru înțelegerea popoarelor, a luptelor și a rezistenței lor.

Profesorul a analizat, de asemenea, realitatea socio-economică a țărilor periferice, clasificate la acea vreme drept țări din "lumea a treia" sau "subdezvoltate" și a susținut că o revoltă în aceste teritorii ar putea aduce transformări sociale majore.

Astfel, el a fost unul dintre cei care au inovat modul de înțelegere a geografiei în lume, unind alte concepte precum economia, filosofia și sociologia.

Milton Santos și globalizarea

Unul dintre conceptele cele mai criticate de către geograf a fost globalizarea, Milton susținând că acest mod de "gestionare" a lumii este în beneficiul doar al marilor companii, adică al unui grup restrâns de oameni bogați, care folosesc spațiile, teritoriile și forța de muncă într-un mod oportunist, generând mizerie în diferite părți ale globului.

Astfel, Milton a identificat trei moduri de a înțelege globalizarea. Primul ar fi "globalizarea ca fabulă", ca o concepție fantezistă prezentată oamenilor de către mass-media.

Cea de-a doua cale ar fi mai reală, "globalizarea ca perversitate", pentru că generează șomaj, sporește mizeria și lipsa de bunuri de primă necesitate pentru o mare parte din populația lumii.

Această ultimă formă este, de fapt, o propunere pentru o lume nouă, printr-o "altă globalizare", în care popoarele s-ar reuni și, prin intermediul propriilor baze materiale existente, ar crea o nouă posibilitate.

Operele remarcabile ale lui Milton Santos

Milton Santos a avut o carieră foarte productivă, s-a dedicat la peste 40 de publicații literare, traduse în engleză, spaniolă, japoneză și franceză.

Printre cele mai importante cărți ale sale se numără titlurile:

• Centrul orașului Salvador (1959)
• Orașul în țările subdezvoltate ( 1965)
• Spațiul divizat (1978)
• Sărăcia urbană (1978)
• Spațiu și societate (1979)
• Eseuri despre urbanizarea Americii Latine (1982)
• Spațiu și metodă (1985)
• Urbanizarea braziliană (1993)
• Pentru un alt tip de globalizare: de la un singur gând la conștiința universală (2000)

Toate cărțile geografului sunt esențiale pentru a construi o panoramă a gândirii sale și au influențat o nouă conștientizare a interacțiunilor umane în ceea ce privește problemele teritoriale, culturale și socio-economice.

În plus, Milton a schițat, de asemenea, câteva căi de rezolvare a problemei grave a inegalității care afectează planeta.

În lucrarea Pentru un alt tip de globalizare: de la un singur gând la conștiința universală Printr-o analiză profundă a proceselor contemporane și o nouă perspectivă asupra istoriei mondiale, el indică modalitățile prin care putem trăi o realitate mai demnă pentru toate popoarele.

Frazele lui Milton Santos

Am selectat câteva fraze ale acestui mare intelectual din Bahia și am inserat comentarii la fiecare dintre ele.

Omul nu mai este centrul lumii. Ceea ce vedem astăzi este banul ca centru al lumii. Acest lucru se datorează politicilor care au fost instalate, propuse de economiști și impuse de mass-media.

În această propoziție, Milton Santos discută despre inversarea valorilor în societatea noastră. El sugerează că astăzi, datorită sistemului economic în care trăim (capitalismul), puterea și profiturile marilor companii sunt mai valoroase decât bunăstarea socială.

Astfel, oamenii sfârșesc prin a fi lăsați în umbră, în timp ce economia sugerează politici care nu iau în considerare ființa umană în general, dar mass-media "vinde" aceste idei ca și cum ar aduce numai beneficii.

Niciodată în istoria omenirii nu au existat condiții tehnice și științifice atât de adecvate pentru a construi o lume a demnității umane, doar că aceste condiții au fost expropriate de o mână de companii care au decis să construiască o lume perversă.

Aici, geograful ne vorbește despre incoerența dintre creșterea progreselor tehnologice și lipsa accesului la o viață dreaptă și decentă pentru o mare parte a oamenilor.

El subliniază că marile corporații, grupuri de companii care folosesc tehnologia doar pentru a genera tot mai mult profit, sunt responsabile pentru această inegalitate, în timp ce toate aceste cunoștințe ar putea sprijini omenirea pe o cale mai generoasă și mai egalitară.

Globalizarea ucide noțiunea de solidaritate, readuce omul la condiția primitivă a fiecăruia pentru sine și, ca și cum am fi din nou animale din junglă, reduce la aproape nimic noțiunile de moralitate publică și privată.

Cuvintele lui Milton Santos se referă la ideea că, din cauza tipului de mecanism economic global pe care îl avem astăzi, în care companiile folosesc planeta în modul care le convine cel mai bine, unele valori umane, cum ar fi colaborarea și solidaritatea, au fost stinse.

Astfel, individualitatea și egoismul au ajuns să domnească, deoarece toată lumea caută să supraviețuiască.

Forța înstrăinării vine din această fragilitate a indivizilor, atunci când aceștia nu pot identifica decât ceea ce îi separă și nu ceea ce îi unește.

Aici, intelectualul sugerează că alienarea, adică lipsa de discernământ și de claritate a indivizilor cu privire la realitate, este alimentată atunci când aceiași indivizi văd doar diferențele dintre ei, ceea ce face ca acest abis să fie și mai mare.

Prin urmare, dacă oamenii înțeleg forțele care acționează împotriva lor, dacă înțeleg durerile, bucuriile și nevoile lor colective, poate că oamenii se vor întări pentru a se putea ridica împotriva opresiunii.