13 дзіцячых казак і прынцэс на сон (камент.)

1. Спячая прыгажуня

Жылі-былі кароль і каралева. Дзень за днём яны казалі адзін аднаму: «О, калі б у нас было дзіця!» Але нічога не адбылося. Аднойчы, калі царыца купалася, з вады выйшла жаба, падпаўзла да краю і сказала: «Жаданне тваё будзе выканана. Не пройдзе і года, як яна народзіць дачку». Прадказанне жабы спраўдзілася, і царыца нарадзіла вельмі прыгожую дзяўчынку.

Для святкавання цар зладзіў вялікае свята і запрасіў шмат гасцей. Прыйшло трынаццаць чараўніц з каралеўства, але, паколькі было толькі дванаццаць залатых страў, адна чараўніца не засталася. Помслівая чараўніца, якая засталася ў баку, вырашыла адпомсціць і пракляла: «Калі царскай дачцэ споўніцца пятнаццаць гадоў, яна ўколе палец на іголку і ўпадзе мёртвай!»

Адна з чараўніц, якая пачула праклён. , у Аднак прыйшоў час супакоіць яе і сказаў: «Царская дачка не памрэ, яна засне глыбокім сном, які будзе доўжыцца сто гадоў».

Цар, спрабуючы абараніць яго дачка прымусіла ўсе іголкі знікнуць з каралеўства, засталася толькі адна. Як і было прадказана, у адзін цудоўны дзень, ва ўзросце пятнаццаці гадоў, прынцэса ўкалола палец аб пакінутую іголку і заснула.

Прайшло шмат гадоў, і шэраг прынцаў спрабавалі выратаваць прынцэсу з глыбіні спаць беспаспяхова.. Пакуль аднойчы адважны прынц, матываваны адмяніць заклён, не пайшоў на сустрэчу з прыгожай прынцэсай.

Калі нарэшцезліццё абодвух, што браты знаходзяць неабходную сілу, каб выжыць.

Жуау і Марыя валодаюць уражлівым унутраным рухам змагацца з нягодамі, якія здзяйсняюць дарослыя. У гэтым апавяданні дзеці паказваюць сябе больш сталымі, чым дарослыя .

Гісторыя таксама вучыць малых важнасці прабачэння, улічваючы, што Жуао і Марыя, калі яны сустракаюцца са сваімі бацька, які раскаяўся, прабач за стаўленне, якое заняў дрывасек пад уплывам мачыхі.

Скарыстайцеся магчымасцю, каб перайсці да артыкула Ведайце гісторыю Жуаа і Марыі.

4. Тры парасяці

Жылі-былі тры парасяці-браты, якія жылі са сваёй маці і мелі вельмі розныя характары. У той час як два парасяці ленаваліся і не дапамагалі па гаспадарцы, трэці парася рабіў усё, што мог, каб дапамагчы.

Аднойчы маленькія свінні, якія ўжо былі дастаткова вялікімі, пайшлі з дому, каб пабудаваць сваю уласныя жыцці. Кожнае парася па-рознаму будавала свой дом.

Першы, быўшы лянівым, пабудаваў саламяную хатку, на будаўніцтва якой амаль не было працы. Другі, па прыкладу першага, хуценька пабудаваў драўляную хату, каб і яму хутчэй пайсці гуляць. Трэці, асцярожны, зацягнуўся і пабудаваў дом з цэглы, значна больш устойлівай.

У той час як першыя два парасяці гулялі, не турбуючыся пра дзень.з заўтрашняга дня трэці працягваў будаўніцтва поўным ходам.

Пакуль у адзін цудоўны дзень не з'явіўся вялікі злы воўк. Ён падышоў да першай хаткі парасяці, дзьмухнуў, і будынак адразу падняўся ў паветра. Парася, на шчасце, удалося схавацца ў суседняй хатцы, зробленай з дрэва.

Калі воўк дабраўся да другой хаты, драўлянай, ён таксама дзьмухнуў, і сцены хутка разляцеліся. Двое парсючкоў пайшлі шукаць прытулку ў хату трэцяга. Паколькі сцены былі зроблены з цэглы, нічога не здарылася, нават калі воўк дзьмуў.

На наступны дзень, матываваны з'есці маленькіх парасят, воўк вярнуўся і паспрабаваў пранікнуць у трывалы дом праз камін. . Асцярожны чалавек, ужо ўяўляючы, што гэта можа здарыцца, пакінуў прама пад камінам пякучы кацёл, які гарантаваў выжыванне трох братоў.

Старажытная легенда вучыць нас думаць пра будучыню, дзейнічаць асцярожна і рыхтавацца да нягод. У той час як двое лянівых парасят думалі толькі пра тое, якое задавальненне яны атрымаюць у той момант ад гульні, трэці парася ведаў, як адкласці сваю радасць, каб пабудаваць больш трывалы дом.

Гэта дзякуючы яго навыкі планавання ад трэцяга парася, якога выжылі іншыя, іммедыеісты. Гісторыя вучыць малых арганізоўваць сябе на горшыя дні і думаць далей, а не толькі тут і цяпер.

Опаводзіны трэцяга парася, узорнага, таксама спасылаюцца на важнасць захавання нашых перакананняў, нават калі ўсе вакол проста весяляцца. Менавіта дзякуючы ўстойлівасці трэцяга парасяці сям'я змагла мець трывалы і бяспечны дом.

Невядома, хто быў першым аўтарам гісторыі пра трох парасят, якая пачалася быць сказана прыкладна ў 1000 годзе нашай эры. Аднак у 1890 г. гэтая гісторыя набыла большую вядомасць, калі яе склаў Джозэф Джэйкабс.

Таксама адкрыйце для сябе артыкулы Казка пра трох парасят і Мараль гісторыі трох парасят.

5. Папялушка

Жыла-была Папялушка, дзяўчынка-сірата, якую выхоўвала мачаха. І мачаха, злая жанчына, і дзве яе дачкі ставіліся да Папялушкі з пагардай і выкарыстоўвалі любую магчымасць, каб прынізіць маладую жанчыну.

Аднойчы ў выдатны дзень кароль рэгіёна прапанаваў прынцу баль, так што каб ён мог знайсці сваю будучую жонку, і загадаў, каб усе адзінокія жанчыны ў каралеўстве прысутнічалі.

З дапамогай хроснай феі Папялушка падрыхтавала прыгожую сукенку для ўдзелу ў балі. Яго адзінай умовай было вяртанне дзяўчыны дадому да поўначы. Прынц, убачыўшы прыгажуню Папялушку, адразу закахаўся. Яны нават танцавалі разам і размаўлялі ўсю ноч

Папялушка, зразумеўшы, што яе графік заканчваецца, выбегла дададому, выпадкова згубіўшы адну са шкляных тапачак, у якіх яна была апранута.

Вярнуўшыся да сваёй руціны, дзяўчына працягвала жудаснае жыццё, якое вяла раней. Прынц, наадварот, не пакідаў пошукаў прыгожай каханай і прасіў усіх жанчын у наваколлі прымерыць той шкляны туфлік, які ён захаваў.

Калі прынц гуляў у доме Папялушкі, мачаха замкнула яе на гарышчы, і ён зрабіў усё, каб пераканаць хлопчыка, што адна з дзвюх яго дачок - дзяўчынка, але безвынікова. Нарэшце князь зразумеў, што ў хаце ёсць яшчэ нехта, і запатрабаваў, каб усе з'явіліся ў пакоі. Убачыўшы прыгожую дзяўчыну, ён адразу ж пазнаў яе, і, калі Папялушка прымерыла туфлік, яе нага падышла ідэальна.

Прынц і Папялушка потым пажаніліся і жылі доўга і шчасліва.

Таксама вядомая як гісторыя Папялушкі, гісторыя Папялушкі пачынаецца жорстка, распавядаючы пра пакінутасць і грэбаванне сям'ёй. Дзяўчына, якую выхоўвала мачаха, моўчкі цярпела ўсялякую несправядлівасць, з'яўляючыся ахвярай гвалтоўных адносін.

Яе ўдача змяняецца толькі з прыходам прынца. У гэтым апавяданні каханне валодае лячэбнай, аднаўляючай сілай , і менавіта дзякуючы ёй Папялушка нарэшце ўдаецца выбрацца з жахлівай сітуацыі, у якой яна жыла.

Казка перадае паведамленне надзеі на лепшыя дні і гаворыць пра важнасць супраціўлення сітуацыямнеспрыяльны. Папялушка - гэта персанаж, які прадстаўляе, перш за ўсё, пераадоленне .

Гісторыя пра Папялушку з'явілася ў Кітаі ў 860 г. да н.э. і была распаўсюджана ў некалькіх месцах. У Старажытнай Грэцыі таксама ёсць гісторыя, вельмі падобная на гісторыю Папялушкі, якая з вялікай сілай распаўсюдзілася ў XVII стагоддзі праз італьянскага пісьменніка Джамбатыста Базіля. У Шарля Перо і братоў Грым таксама ёсць важныя версіі гісторыі, якія былі вельмі шырока распаўсюджаны.

Праверце артыкул Гісторыя Папялушкі (або Папялушка).

6. Бураціна

Жыў-быў адзінокі джэнтльмен па імені Джепетто. Яго вялікім хобі была праца з дрэвам, і для кампаніі ён вырашыў вынайсці шарнірную ляльку, якую назваў Пінокіа.

Праз некалькі дзён пасля вынаходніцтва ўначы блакітная фея прайшла міма пакоя і прынесла яе жыццё ляльцы, якая пачала хадзіць і гаварыць. Такім чынам Бураціна стаў таварышам для Джэпета, які стаў ставіцца да марыянеткі як да сына.

Як толькі змог, Джэпета запісаў Пінокіа ў школу. Менавіта там, жывучы з іншымі дзецьмі, Пінокіа зразумеў, што ён не такі хлопчык, як іншыя.

У драўлянай марыянеткі быў выдатны сябар, Гаваручы Цвыркун, які заўсёды суправаджаў яго і казаў, што правільны шлях, якім павінен ісці Бураціна, не дазваляючы сябе захапіць сваімі спакусамі.

Ляльказ дрэва, які раней быў вельмі свавольным, меў звычку хлусіць. Кожны раз, калі Бураціна хлусіў, яго драўляны нос вырастаў, асуджаючы няправільныя паводзіны.

Непакорлівы, Бураціна дастаўляў шмат клопатаў свайму бацьку Джэпета з-за сваёй няспеласці і дэманстратыўных паводзін. Але дзякуючы гаворачаму цвыркуну, які па сутнасці быў сумленнем марыянеткі, Пінокіа прымаў усё больш мудрыя рашэнні.

Джэпета і Пінокіа пражылі доўгае жыццё, поўнае агульных радасцей.

Гісторыя з Бураціна вучыць маленькім дзецям, што мы ніколі не павінны хлусіць , хаця мы часта так адчуваем. Імпульс да хлусні ўзнікае асабліва ў раннім дзяцінстве, і гісторыя лялькі звяртаецца асабліва да гэтай аўдыторыі, навучаючы іх наступствам выбару ісці па няслушнаму шляху.

Адносіны паміж Джэпета і Пінокіа, у сваю чаргу, распавядаюць пра сямейныя адносіны прыхільнасці і клопату , якія адбываюцца незалежна ад таго, ці ёсць кроўная сувязь.

Педагог Джэпета ўвасабляе поўную адданасць дарослых дзецям і ўвасабляе амаль бясконцае цярпенне нават перад самымі сур'ёзнымі памылкамі малых. Майстар кіруе Бураціна і ніколі не адмаўляецца ад яго, нават калі лялька трапляе ў найгоршую бяду.

Бураціна - адна з нямногіх казак, якія маюць дакладнае паходжанне. Стваральнікам гісторыі быў Карла Калодзі(1826-1890), які карыстаўся псеўданімам Карла Ларэнцыні. Калі яму было 55 гадоў, Карла пачаў пісаць апавяданні пра Бураціна ў дзіцячы часопіс. Прыгоды былі апублікаваны ў серыі выпускаў.

Даведайцеся больш пра гісторыю, прачытаўшы артыкул Бураціна.

7. Чырвоная Шапачка

Жыла аднойчы прыгожая дзяўчынка, якая жыла са сваёй маці і моцна любіла сваю бабулю, а бабуля — яе. Аднойчы бабуля захварэла, і маці Шапеузіньё спытала, ці не можа дзяўчынка ўзяць кошык да бабулі, каб жанчына магла паесці.

Шапеузіньё адразу ж адказаў "так" і пайшоў аднесці пакет у дом бабулі. , які знаходзіўся далёка, у лесе.

На паўдарозе дзяўчыну перапыніў воўк, які з вялікай тонкасцю завёў размову і здолеў праз Каптурка даведацца, куды ішла дзяўчынка.

Спрытны, воўк падказаў іншы маршрут і пайшоў па кароткім шляху, каб раней за дзяўчынку дабрацца да бабулінай хаты.

Як толькі ён увайшоў у хату старой, воўк зжэр яе і заняў сваё месца маскіроўкі. Калі Чырвоная Шапачка прыйшла, яна не магла сказаць, што гэта быў воўк, а не бабуля, якая ляжыць у ложку.

Потым Шапачка спытала:

- Ой, бабуля. , якія ў цябе вялікія вушы!

- Так цябе лепш чуваць!

- Ой, бабуля, якія ў цябе вялікія вочы!

- Так цябе лепш бачыць. !

- Ой, бабуля, якія ў цябе вялікія рукі!

-Лепш цябе схапіць!

- Ой, бабуля, які ў цябе вялікі, страшны рот!

- Лепш цябе з'есці!»

У Шарля Перо Версія гісторыя заканчваецца трагічна, калі бабулю і ўнучку з'ядае воўк. У версіі братоў Грым у канцы казкі з’яўляецца паляўнічы, які забівае ваўка і ратуе і бабулю, і Чырвоную Шапачку.

Шапачка — цікавы персанаж, які з аднаго боку сімвалізуе сталасць пры выбары не паслухацца сваёй маці і здзейсніць новае падарожжа, але, у той жа час, яна выяўляе сябе наіўнай у веры ў чужынца - ваўка.

Воўк, у сваю чаргу, сімвалізуе ўсю жорсткасць, гвалт і халоднасць тых, хто адкрыта хлусіць, каб атрымаць жаданае.

Гісторыя пра Шапачку вучыць чытача не давяраць незнаёмцам , быць паслухмянымі, паказвае малым, што ёсць на свеце істоты, якія не маюць добрых намераў.

Казка пра Чырвоную Шапачку была створана ў Сярэднявеччы і перадавалася вусна еўрапейскімі сялянамі. Версія, якую мы ведаем, самая вядомая, была апублікаваная Шарлем Перо ў 1697 годзе. Гісторыя зведала шэраг мадыфікацый на працягу многіх гадоў, каб яна стала менш страшнай для дзяцей.

Даведайцеся больш пра гісторыю, прачытаўшы артыкул Казка пра Чырвоную Шапачку.

8. Прынцэса і гарошынка

Жыў-быў прынц, якіЯ хацеў сустрэць сапраўдную прынцэсу. Хлопчык хадзіў па ўсім свеце ў пошуках такой сапраўднай прынцэсы, але так і не знайшоў, заўсёды было нешта не так.

Аднойчы ноччу над каралеўствам разгулялася страшная бура. Нечакана ў гарадскую браму пастукалі, і сам кароль пайшоў адчыняць. Стаяла на вуліцы ў той залеве прынцэса. Вада сцякала па яе валасах і на вопратку. Яна настойвала на тым, што яна сапраўдная прынцэса.

«Ну, вось што мы ўбачым, хутка!» - падумала каралева. Ён не сказаў нi слова, а адразу пайшоў у спальню, абадраў увесь ложак i паклаў на ложак гарошыну. На гарошыну ён насыпаў дваццаць матрацаў, а потым расклаў на матрацы яшчэ дваццаць самых пухнатых коўдраў. Там царэўна і спала ў тую ноч.

Раніцай усе пыталіся ў яе, як яна спала. «О, жахліва!» - адказала прынцэса. «Я ледзь мог спаць усю ноч! Бог яго ведае, што было ў тым ложку! Гэта было так цяжка, што ў мяне былі чорныя і сінія плямы па ўсім. Гэта сапраўды жудасна.”

Тады, вядома, усе маглі пераканацца, што яна сапраўды была прынцэсай, таму што яна адчула гарошыну праз дваццаць матрацаў і дваццаць коўдраў. Толькі сапраўдная прынцэса магла мець такую ​​адчувальную скуру.

Князь ажаніўся з ёй, як ён цяпер ведаўу якога была сапраўдная прынцэса.

Гісторыя, увекавечаная Гансам Хрысціянам Андэрсенам, гучала ў дзяцінстве хлопчыка ў Даніі і прыўносіць у казкі нетрадыцыйны элемент: мы бачым тут двух моцных жаночых персанажаў, якія пазбягайце стэрэатыпу далікатнай жанчыны , якую трэба выратаваць.

Прынцэса, якая стукае ў дзверы сярод навальніцы, з'яўляецца актыўным персанажам, які хоча даказаць сваю стан бясстрашнай прынцэсы , для ўсіх, хто вакол вас. Яна добраахвотна ідзе ў замак, адна, нягледзячы на ​​​​неспрыяльнае надвор'е (навальніцу шмат хто трактуе як метафару вельмі рызыкоўнай сітуацыі).

Іншы важны персанаж у гісторыі, таксама жанчына , гэта каралева, маці прынца, якая вырашае кінуць выклік прынцэсе, каб па-сапраўднаму спазнаць яе прыроду.

Менавіта будучая свякроў мае розум, каб прыдумаць выклік гароху, схаваўшы малюсенькую гародніну пад дваццаць матрацаў і дваццаць коўдраў.

Гарох даказвае каралеўскую прыроду прынцэсы, яе звышчалавечае ўспрыманне, адрознае ад усіх прадметаў.

Дзве жанчыны, адна старэйшая і адна маладзейшая, знаходзяцца ў розныя спосабы, сімвалы мужнасці .

Хоць прынц з'яўляецца важнай фігурай, якая рухае гісторыю - таму што ён шукае партнёра -, гэта жаночыя персанажы, якія ў канчатковым выніку істотаздолеў увайсці ў пакой, дзе спала царэўна, пакланіўся і пацалаваў яе. Якраз тады стогадовы тэрмін скончыўся, і ён нарэшце дасягнуў поспеху. Вось як прынцэса прачнулася.

Шлюб адсвяткавалі з вялікай колькасцю галубоў, і двое закаханых жылі доўга і шчасліва.

Класічная казка пра Спячую прыгажуню напоўнены сэнсам : фігура бацькі, напрыклад, звязана з вобразам абаронцы, таго, хто спрабуе абараніць сваю дачку ад усялякай бяды, нават калі гэтая задача аказваецца невыканальнай.

Чараўніца, наадварот, персаніфікуе помсту і жаданне вярнуць прычыненую ёй шкоду. Калі пра яе забыліся, яна наклала свой страшны праклён, караючы і караючы караля і яго прыгажуню-дачку, якая была зусім невінаватая.

Прынцэса, якая з'яўляецца самай вялікай ахвярай заклёнаў, выратавана толькі дзякуючы адважны князь. Гэты неназваны, бясстрашны чалавек нагадвае нам, што мы павінны быць устойлівымі і шукаць тое, што мы хочам, нават калі многія іншыя спрабавалі і няўдачы да нас.

Галоўны герой, у сваю чаргу, нясе характарыстыкі пасіўнай жанчыны , якая заўсёды чакае, калі яе вызваліць мужчынская фігура. Гэта клішэ паўтараецца ў розных версіях казкі, выклікаючы пэўную крытыку ў сучаснай публікі.

Каханне чытаецца тут як крыніца жыццяпаказальны і важны для сюжэта.

Чытайце таксама: Прынцэса на гарошыне: Аналіз казкі

9. Беласнежка і сем гномаў

Жыла-была каралева, якая шыла ля адчыненага акна. Яна вышывала, калі на вуліцы ішоў снег, і, укалоўшы палец на іголку, сказала: «Каб у мяне была дачка, белая, як снег, увасабленая, як кроў, і твар у чорнай раме, як чорнае дрэва!»

Калі дзіця нарадзілася, каралева ўбачыла ў сваёй дачцэ ўсе тыя характарыстыкі, якія яна жадала. На жаль, яна памерла неўзабаве пасля нараджэння дзіцяці, і кароль ажаніўся на вельмі марнай прынцэсе, якая памірала ад рэўнасці Беласнежкі да яе прыгажосці.

Мачыха заўсёды пыталася ў чароўнага люстэрка: «Люстэрка». люстэрка маё, ці ёсць жанчына прыгажэйшая за мяне?» Пакуль аднойчы люстэрка не адказала, што ёсць, і ў самой хаце: гэта падчарка.

Раз'юшаная мачыха наняла паляўнічага, каб той забіў дзяўчыну. Калі прыйшоў час здзейсніць злачынства, паляўнічы адмовіўся ад пагаднення і проста кінуў Бранка дэ Нэвэ ў лесе.

Потым Бранка дэ Нэвэ знайшоў невялікі дом, дзе жылі сем гномаў, якія працавалі шахцёрамі на гара. І пасялілася там маладая жанчына, займаючыся хатнімі клопатамі.

Аднойчы ў цудоўны дзень мачаха праз люстэрка ўбачыла, што Беласнежкі ўсё-такі няма.яна была мёртвая і асабіста ўзяла на сябе адказнасць за справу.

Апрануўшыся сялянкай і пераапрануўшыся ў старую жанчыну, яна прапанавала маладой жанчыне прыгожы яблык. Не ведаючы, што яна атручаная, Беласнежка праглынула садавіну і заснула глыбокім сном.

Лёс Беласнежкі змяніўся толькі праз гады, калі праз гэты рэгіён прайшоў прынц. Убачыўшы дзяўчыну спячую, прынц моцна закахаўся ў яе.

Не ведаючы, што рабіць, каб абудзіць яе, прынц папрасіў слуг аднесці празрыстую скрыню, дзе спала Беласнежка. Адзін з іх спатыкнуўся па дарозе, і кавалачак яблыка выпаў з рота дзяўчыны, у выніку чаго яна нарэшце прачнулася ад глыбокага сну, на які была асуджана.

Потым яны закахаліся, пажаніліся і жылі доўга і шчасліва

Аповесць пра Беласнежку - гэта класіка нямецкага фальклору, у якой у даступнай для дзяцей форме разглядаюцца глыбокія тэмы. Паходжанне Беласнежкі закранае пытанне сіроцтва, грэбаванне бацькі - які дазваляе дрэнна абыходзіцца з дзіцем - і жаночую спрэчку ( марнасць сярод жанчын ), паколькі мачыха не прымае мець яе прыгажосці пагражае іншая істота, асабліва яе сям'я.

Казка пра Беласнежку таксама з'яўляецца гісторыяй пераадолення, паколькі яна распавядае пра здольнасць гераіні адкрываць сябе ў зусім новым асяроддзі і адаптавацца да новага жыццялес, з істотамі, якіх яна ніколі раней не бачыла.

Менавіта з гномамі Беласнежка ўстанаўлівае сапраўдную сямейную сувязь , менавіта з імі яна знаходзіць прыхільнасць і абарону, якіх не меў ён не мець гэтага ў сваім родным доме.

Казка таксама нагадвае нам, што найважнейшымі людзьмі ў нашым жыцці часта з'яўляюцца не тыя, з кім мы падтрымліваем крэўныя сувязі, а тыя, з кім мы ўстанаўліваем штодзённыя зносіны

Даведайся больш пра казку пра Беласнежку.

10. Гадкае качаня

Жыла-была качка, якая пасялілася ў сваім гняздзе. Калі прыйшоў час, трэба было выседжваць качанят, але гэта была такая марудная праца, што яна была на мяжы знясілення. Нарэшце яйкі адно за адным трэснулі – цв., цв. – і ўсе жаўткі ажылі і тырчалі галовкамі.

«Квін, квін!» - сказала качка-мама, і малыя сваімі кароткімі крокамі паспяшаліся прэч, каб зазірнуць пад зялёнае лісце.

Ну, цяпер яны ўсе ў шоку, я спадзяюся...» - і паднялася з крэсла гняздо – “не, не ўсё. Самае вялікае яйка ўсё яшчэ тут. Я хацеў бы ведаць, колькі часу гэта зойме. Я не магу заставацца тут усё жыццё». І яно вярнулася ў гняздо.

Нарэшце вялікае яйка пачало трэснуць. Шчанюк ледзь завішчаў, калі моцна паваліўся, выглядаючы вельмі непрыгожым і вялікім. Качка зірнула і сказала:«Спачуванне! Але які вялізны качаня! Ніхто з іншых не падобны на яго".

Падчас першай прагулкі вывадка іншыя качкі, якія былі побач, глядзелі на іх і казалі ўслых: "Паглядзіце на гэта! Якая фігура ў таго качаняці! Мы не вытрымаем». І адна з качак тут жа наляцела на яго і дзяўбнула яму шыю.

«Пакіньце яго», — сказала маці. «Гэта не прычыняе ніякай шкоды».

«Можа і так, але гэта так нязграбна і дзіўна», - сказала качка, якая яго клюнула. «Цябе проста давядзецца выгнаць».

«Якія ў цябе прыгожыя дзеці, дарагая!» - сказала старая качка. «Акрамя таго вунь, у якога, здаецца, нешта не так. Я проста спадзяюся, што вы можаце зрабіць што-небудзь, каб палепшыць яго.”

“Астатнія качаняты чароўныя,” сказала старая качка. «Адчувайце сябе як дома, мае даражэнькія» І так яны адчувалі сябе як дома, але беднае качаня, якое апошняе вылезла з яйка і выглядала такім брыдкім, качкі і куры дзяўбалі, штурхалі і дражнілі.

«Вялікі дурань!» — рагаталі ўсе. Беднае качаня не ведала, куды павярнуць. Ён быў вельмі засмучаны тым, што быў такім пачварным і стаў аб'ектам дражнін з боку terreiro.

Гэта быў першы дзень, а з таго часу ўсё пагаршалася. Усе пачалі дрэнна абыходзіцца з бедным качанём. Нават яго ўласныя браты і сёстры дрэнна абыходзіліся з ім і казалі: «Ах, пачварная істота, кот мог атрымацьты!" Яго маці казала, што хацела б, каб яго не было. Качкі кусалі яго, куры клявалі, а служанка, якая прыйшла карміць птушак, брыкала яго нагамі.

Нарэшце ён уцёк. Ужо далёка ад дому ён наткнуўся на дзікіх качак: «Ты вельмі непрыгожая, - сказалі дзікія качкі, - але гэта не мае значэння, калі толькі ты не паспрабуеш выйсці замуж за каго-небудзь з нашай сям'і».

Калі ён быў ужо стары, правёў там цэлых два дні, з'явілася пара дзікіх гусей. Яны толькі нядаўна вылупіліся і былі вельмі гуллівымі. «Глядзі сюды, таварыш», — сказаў адзін з іх качанятку. «Ты такі непрыгожы, што мы будзем глядзець на цябе звысоку. Пойдзеш з намі і станеш пералётнай птушкай?» Але качаня адмовіўся ісці.

Аднойчы ўдзень быў цудоўны заход, і велічная чарада птушак раптам выйшла з кустоў. Качаня ніколі не бачыў такіх прыгожых птушак, асляпляльна белых і з доўгімі зграбнымі шыямі. Яны былі лебедзямі. Гледзячы, як яны падымаюцца ўсё вышэй і вышэй, у качаняці ўзнікла дзіўнае пачуццё. Ён некалькі разоў крутануўся ў вадзе і выцягнуў шыю да іх, выдаўшы такі пранізлівы і дзіўны крык, што нават ён страшыўся, пачуўшы гэта.

«Я палячу да тых птушак. Можа, задзяўбуць мяне да смерці за тое, што я асмеліўся падысці да іх, брыдкі. Але гэта не балюча. Лепей быць забітым імі, чым закусаным качкамі, клюнутым курамі, нагамі служанкі, якая корміць птушак».

Ён паляцеў увады і паплылі да прыгожых лебедзяў. Убачыўшы яго, яны з раскінутымі крыламі кінуліся насустрач. «Так, забі мяне, забі мяне», — закрычала бедная птушка і апусціла галаву ў чаканні смерці. Але што ён выявіў на чыстай паверхні вады, пад сабой? Ён убачыў свой вобраз, і ён ужо не быў вычварнай птушкай, шэрай і непрыемнай на выгляд – не, ён таксама быў лебедзем!

Цяпер ён адчуваў сябе сапраўды задаволеным, што перажыў столькі пакут і нягоды. Гэта дапамагло яму ацаніць усё шчасце і прыгажосць, што акружала яго... Тры вялікія лебедзі плавалі вакол прышэльца і дзюбамі глапалі яго па шыі.

У сад прыляцелі маленькія дзеці і кідалі хлеб і збожжа ў ваду. Малодшы ўсклікнуў: «З'явіўся новы лебедзь!» Астатнія дзеці былі ў захапленні і крычалі: «Так, новы лебедзь!» І ўсе яны пляскалі ў далоні, танцавалі і беглі за бацькамі. У ваду кідалі крошкі хлеба і пірага, і ўсе казалі: «Новы самы прыгожы за ўсіх. Ён такі малады і элегантны». І старыя лебедзі пакланіліся яму.

Ён адчуў сябе вельмі сціплым і схаваў галаву пад крыло - сам не ведаў чаму. Я быў вельмі шчаслівы, але не ганарыўся, бо добрае сэрца ніколі не ганарыцца. Ён думаў, колькі яго пагарджалі і гналі, а цяпер усе казалі, што ён самая прыгожая з усіх жанчын.птушкі. Вось ён і ўскудлаціў пёры, падняў тонкую шыю і ад душы цешыўся. «Я ніколі не марыў пра такое шчасце, калі быў брыдкім качанём».

Гісторыя брыдкага качаняці размаўляе асабліва з тымі, хто адчувае сябе не на сваім месцы, ізаляваным і адрозным ад зграі. Гісторыя суцяшае і дае надзею, яна распавядае пра доўгі працэс прыняцця .

Качаня пакутаваў ад пачуцця неадэкватнасці і нізкай самаацэнкі, калі ён заўсёды ўспрымаў сябе ніжэйшым, той, хто гэтага не зрабіў, быў на вышыні іншых і, такім чынам, стаў ахвярай прыніжэння. Многія дзеці атаясамліваюць сябе са станам качаняці.

Галоўны герой гісторыі таксама самы малады, апошні выбраўся з шкарлупіны і знайшоў вывадак, і з яйка ён разумее, што ён іншы . Як і ў многіх казках, герой самы малады, часта самы далікатны.

Казка закранае праблему сацыяльнай інтэграцыі і здольнасць да індывідуальнай і калектыўнай трансфармацыі.

Гісторыя з'яўляецца перамогай самых слабых і звяртаецца да важнасці ўстойлівасці , адвагі, неабходнасці быць моцным і супраціўляцца, нават калі мы знаходзімся ў варожым асяроддзі.

На з іншага боку, казка выклікае шмат крытыкі, таму што яна ў пэўным сэнсе пацвярджае нейкую сацыяльную іерархію: лебедзі чытаюцца як натуральныя лепшыя, звязаныя з прыгажосцю і высакароднасцю, а качкі - істоты

Нягледзячы на ​​тое, што качаня з'яўляецца пераможцам, перажыўшы ўсе віды пагарды, качаня, калі ён выяўляе, што нарэшце стаў членам каралеўскай сям'і лебедзяў, не становіцца марным і не прыніжае навакольных, таму што ў яго добрае сэрца .

Чалавек, найбольш адказны за папулярызацыю гісторыі пра гадкага качаняці, быў Ганс Хрысціян Андэрсан. Навукоўцы кажуць, што гэта была дзіцячая казка, якая была найбольш блізкая да асабістай гісторыі пісьменніка , паколькі сам Андэрсэн паходзіў са сціплага пачатку і вырас да літаратурнай арыстакратыі, сутыкнуўшыся з вялікім супраціўленнем з боку аднагодкаў.

Нягледзячы на ​​тое, што атрымаў серыю рэзкай крытыкі на працягу ўсяго жыцця, у апошнія гады Андэрсэн атрымаў глыбокае прызнанне за сваю працу.

Даведайцеся больш пра гісторыю, прачытаўшы артыкул пра апавяданне Гадкае качаня.

11. Рапунцэль

Жылі-былі мужчына і жанчына, якія шмат гадоў жадалі дзіцяці, але беспаспяхова.

Аднойчы ў жанчыны было прадчуванне, што Бог збіраецца даць ёй жаданне. У задняй частцы дома, дзе яны жылі, было маленькае акно, якое адкрывалася ў цудоўны сад, поўны прыгожых кветак і гародніны. Ён быў абнесены высокай сцяной, і ніхто не адважваўся ўвайсці ў яго, таму што ён належаў магутнай чараўніцы, якой баяліся ўсе вакол.

Аднойчы жанчына была ў акна, гледзячы на ​​сад. Яго погляд прыцягнула нейкая градка, якая была засаджана самым пышнымрапунцэль, разнавіднасць салаты. Ён выглядаў такім свежым і зялёным, што яе ахапіла жаданне сарваць яго. Ёй проста трэба было ўзяць трохі для наступнага прыёму ежы.

З кожным днём яе жаданне расло, і яна пачала паядаць сябе, бо ведала, што ніколі не атрымае гэтага рапунцэль. Убачыўшы, якая яна бледная і няшчасная, муж спытаў яе: «Што здарылася, дарагая жонка?» «Калі я не вазьму рапунцэль з саду за нашым домам, я памру», — адказала яна.

Муж, які яе вельмі любіў, падумаў: «Замест таго, каб дазволіць мая жонка памерла, лепей ідзі, чаго б гэта ні каштавала, прынясі рапунцэль».

З надыходам ночы ён залез на сцяну і скокнуў у сад чараўніцы, набраў жменю рапунцэлі і панёс яе да жанчына. Адразу ж прыгатавала салату, якую пражэрліва з'ела. Рапунцэль была такой смачнай, але такой смачнай, што назаўтра яе апетыт быў у тры разы большы. Мужчына не бачыў іншага спосабу супакоіць жанчыну, акрамя як вярнуцца ў сад, каб узяць яшчэ.

З надыходам ночы ён зноў апынуўся там, але пасля таго, як пераскочыў праз сцяну, ён быў у жаху, таму што там была чараўніца , прама перад вамі. «Як ты смееш пракрасціся ў мой сад і забраць маю Рапунцэль, як танны злодзей?» - спытала яна з раз'юшаным выглядам. «Ты ўсё роўна пашкадуеш аб гэтым».

«О, калі ласка», ёнадказаў: «Злітуйся! Я зрабіў гэта толькі таму, што павінен быў. Жонка праз акно ўбачыла сваю рапунцэль. Яе жаданне з'есці было настолькі вялікае, што яна сказала, што памрэ, калі я не прынясу ёй."

Гнеў чараўніцы сціх, і яна сказала чалавеку: "Калі тое, што я сказала, праўда, Я дазволю яму ўзяць столькі рапунцэль, колькі ён захоча. Але пры адной умове: ты павінен перадаць мне дзіця, калі твая жонка народзіць. Я буду клапаціцца пра яе, як маці, і яна ні ў чым не будзе мець недахопу».

Спалохаўшыся, чалавек згаджаўся на ўсё. Калі надышоў час родаў, тут жа з'явілася чараўніца, назвала дзіця Рапунцэль і забрала яе.

Рапунцэль была самай прыгожай дзяўчынай у свеце. Калі споўнілася дванаццаць гадоў, чараўніца адвяла яе ў лес і замкнула ў вежы, у якой не было ні лесвіцы, ні дзвярэй. Кожны раз, калі яна хацела ўвайсці, чараўніца садзілася ля падножжа вежы і клікала: «Рапунцэль, Рапунцэль! Распусці свае косы».

Праз некалькі гадоў здарылася, што ехаў па лесе на кані царскі сын. Ён праходзіў каля вежы і пачуў такі прыгожы голас, што спыніўся, каб прыслухацца. Гэта была Рапунцэль, якая, зусім адна ў вежы, праводзіла дні, спяваючы сама сабе салодкія мелодыі. Прынц хацеў падняцца да яе і абышоў вежу ў пошуках дзвярэй, але не знайшоў іх, і голас Рапунцэль застаўся ў яго сэрцы.

Аднойчы,новы, бо менавіта ён вызваляе прыгожую прынцэсу ад яе глыбокага сну.

Самая вядомая версія гісторыі пра Спячую прыгажуню была створана Братамі Грым, якія, аднак, былі натхнёныя значна больш старымі версіямі. Шарль Пэро таксама склаў версію, якая стала вядомая ў 1697 г. пад назвай «Прыгажуня, якая спіць у лесе».

Лічыцца, што ўсе наступныя перачытанні былі заснаваны на апавяданні, напісаным Джамбатыста Базіль у 1636 г. названы Соль, Луа і Талія. У гэтай першапачатковай версіі персанаж Талія выпадкова ўтыкае асколак у пазногаць і памірае. Кароль, які аднойчы бачыць, як дзяўчына моцна спіць, цалкам закаханы ў яе, нягледзячы на ​​тое, што сам жанаты.

Ён падтрымлівае любоўныя адносіны з Таліяй, дзяўчынай, якая спіць глыбокім сном, і з гэтага сустрэча нараджаецца двое дзяцей (Сол і Луа). Адна з іх выпадкова смокча палец сваёй маці і выдаляе асколак, калі гэта адбываецца, Талія адразу ж прачынаецца.

Калі яна выяўляе, што ў караля быў раман і двое дзяцей-вырадкаў, каралева раз'юшана і рыхтуецца пастка, каб забіць жанчыну. План не атрымліваецца, і сама каралева губляе жыццё ў пастцы, якую яна расставіла для Таліі. Гісторыя заканчваецца тым, што кароль, Талія, Сонца і Месяц жывуць доўга і шчасліва.

Спачатку, убачыўшы праз акно чалавека, Рапунцэль спалохалася, тым больш, што ў яе была ніколі раней не бачыў. Але прынц загаварыў лагодна і сказаў ёй, што ён быў так узрушаны яе голасам, што не меў бы спакою, калі б не зірнуў на яе. Неўзабаве Рапунцэль страціла страх, і калі прынц, які быў малады і прыгожы, спытаў яе, ці хоча яна выйсці за яго замуж, яна пагадзілася.

«Я хачу з'ехаць адсюль з табой, але я не ведаю. як выбрацца з гэтай вежы. Кожны раз, калі прыходзіш у госці, прынось мотак шоўку, а я заплету лесвіцу. Калі ты будзеш гатовы, я спушчуся, і ты возьмеш мяне на свайго каня».

Абодва дамовіліся, што ён будзе прыязджаць да яе кожны вечар, таму што ўдзень старая была там. У адзін выдатны дзень Рапунцэль прамовіла каментар, які прымусіў чараўніцу даведацца, што прынц таемна наведваў дзяўчыну ўначы.

Раз'юшаная чараўніца абстрыгла валасы Рапунцэль і адправіла бедную дзяўчыну ў пустыню. Князь, у сваю чаргу, быў пакараныса слепатой.

Прынц шмат гадоў блукаў туды-сюды ў сваёй ганьбе і, нарэшце, дабраўся да пустыні, дзе ледзь выжывала Рапунцэль з блізнятамі — хлопчыкам і дзяўчынкай, — якіх яна нарадзіла.

Пачуўшы голас, які падаўся яму знаёмым, князь пайшоў следам. Калі ён падышоў дастаткова блізка да чалавека, які спяваў, Рапунцэль пазнала яго. Яна абняла яго і заплакала. Дзве з гэтых слёз упалі ў вочы прынца, і раптам ён стаў бачыць, як і раней, ясна.

Прынц вярнуўся ў сваё каралеўства з Рапунцэль і двума дзецьмі, і там было вялікае свята. Жылі яны шчасліва і шчасліва шмат-шмат гадоў.

Казку Рапунцэль для аналізу можна падзяліць на дзве часткі. Гісторыя, у рэшце рэшт, распавядае пра двух мужчын, якія здзейснілі злачынства . У першым урыўку мы бачым жаданне пары нарадзіць дзіця і просьбу жонкі, якая прымушае бацьку здзейсніць першапачатковае злачынства, скраўшы. Ускочыўшы ў небяспечны задні двор чараўніцы, муж рызыкуе быць злоўленым і ў канчатковым рахунку пакараным.

Другі парушальнік - прынц, які караскаецца на сцяну вежы, каб выратаваць Рапунцэль. Таксама злоўлены ў сваім злачынстве і гэтак жа пакараны чараўніцай, прынц аслеплены.

Ёсць некаторыя навукоўцы, якія бачаць паходжанне Рапунцэль у легендзе пра Санта-Барбару, якую яе ўласны бацька змясціў у ізаляваную вежу, таму што яна адмовіласясерыя прапаноў шлюбу.

Першая літаратурная версія казкі была апублікаваная ў 1636 г. Джамбатыстам Базылем пад назвай «Дзева з вежы». Браты Грым таксама апублікавалі версію Рапунцэль, якая дапамагла папулярызаваць гісторыю.

Хоць паходжанне міфа пра Рапунцэль невядома, гісторыя спасылаецца на культурныя паводзіны дарослых (у прыватнасці, бацькоў) якія саджаюць сваіх дачок у турму, ізалююць іх у спробе абараніць іх , аддзяляючы іх ад іншых мужчын, якія могуць мець дрэнныя намеры.

Гэта дзякуючы каханню, якое аднаўляе сіла , якой Рапунцэль удаецца пакінуць вежу і нарэшце выйсці на свабоду.

Глядзіце таксама Рапунцэль: гісторыя і ролевая гульня.

12. Джэк і бабовы сцябло

Жыла-была бедная ўдава, у якой быў толькі адзін сын, якога звалі Джэк, і карова па імені Бранка Лейтаза. Адзінае, што гарантавала ім пражытак, гэта малако, якое кожную раніцу давала карова і якое яны неслі на рынак і прадавалі. Аднак аднойчы раніцай Бранка Лейтаса не дала малака, і абодва не ведалі, што рабіць. "Што мы робім? Што мы робім?" - спытала ўдава, заломваючы рукі.

Жуан сказаў: «Сёння дзень біржы, праз некаторы час я збіраюся прадаць Бранку Лейтазу, а потым паглядзім, што рабіць». Узяў ён карову за аброць і пайшоў. Не паспеў ён адысці далёка, як сустрэў смешнага чалавека, які сказаў: «Нудзень, Джон. Куды ты ідзеш?»

«Я пайду на кірмаш, каб прадаць тут гэтую карову».

«О, ты сапраўды падобны на таго чалавека, які нарадзіўся, каб прадаваць кароў. », - сказаў мужчына. «Вы хоць ведаеце, колькі бабоў складае пяць?» "Па два ў кожнай руцэ і адзін у яго ў роце", - адказаў Жуао, як бы разумна.

"Правільна", - сказаў чалавек. - А вось і бабы, - працягваў ён, дастаючы з кішэні некалькі дзіўных бабоў. «Раз ты такі разумны, — сказаў ён, — я не супраць заключыць з табой здзелку — ты карова на гэтыя бабы. Калі пасадзіць іх уначы, да раніцы яны вырастуць да неба».

«Праўда?» - сказаў Джон. «Не кажы!» – Так, гэта праўда, а калі не, то можна вярнуць карову. «Правільна», - сказаў Жуаа, перадаючы хлопцу недоуздок Бранкі Лейтосы і клаўшы бабы сабе ў кішэню

Калі ён пачуў, што Жуао прадаў карову за паўтузіна чароўных бабоў, яго маці ўсклікнула: «Ты пайшоў Настолькі дурны, такі дурны і ідыёцкі, каб адмовіцца ад сваёй малочнай белай, лепшай дойнай каровы ў парафіі, і, акрамя таго, найлепшага мяса ў абмен на жменю нікчэмных бабоў? сюды! сюды! сюды! А што да вашых тут каштоўных бабоў, то я іх у акно выкіну. А цяпер спаць. У гэтую ноч ён не будзе есці суп, ён не будзе глытаць ніводнай крошкі».

Тады Жуаа падняўся наверх у свой пакойчык на гарышчы, сумны і шкадуючы, вядома, як і маці, так і маці. за страту сына.паабедаць. Нарэшце заснуў.

Калі ён прачнуўся, пакой выглядаў вельмі смешна. Збольшага яе свяціла сонца, а ўсё астатняе было зусім цёмна, змрочна. Жуан ускочыў з ложка, апрануўся і падышоў да акна. І як вы думаеце, што ён убачыў? Цяпер бабы, якія яе маці выкінула ў сад праз акно, прараслі ў вялікую фасолю, якая караскалася ўверх і ўверх і ўверх, пакуль не дасягнула неба. У рэшце рэшт, гэты чалавек сказаў праўду.

Джон падымаўся ўверх і ўверх і ўверх і ўверх і ўверх і ўверх і ўверх і ўверх і ўверх, пакуль нарэшце не дасягнуў неба.

Там ён убачыў вялізнага людзяна, які збіраў залатыя яйкі, і падчас сну скраў некалькі яек, кінуў іх у сцябло фасолі і ўпаў у двор сваёй маці. дадому і расказаў усё маці. Паказваючы ёй мяшок з золатам, ён сказаў: «Бачыш, маці, я не меў рацыі з бабамі? Яны сапраўды чароўныя, як вы бачыце».

Нейкі час яны жылі гэтым золатам, але ў адзін цудоўны дзень яно скончылася. Затым Жуау вырашыў яшчэ раз рызыкаваць удачай на вяршыні бабовага сцябла. Так, аднойчы добрай раніцай ён устаў рана і залез на бабовую сцябліну. Ён лазіў, лазіў, лазіў, лазіў, лазіў, лазіў, і, не задаволіўшыся крадзяжом новых залатых яек, ён пачаў красці свайго ўласнага залатога гусака.на гэты раз, каб скрасці залатую арфу. Але Жуау быў заўважаны, і людоед пабег за імад яго да бабовага сцябла. Жуау спяшаўся ўніз па лесвіцы з вядром ззаду, калі закрычаў: «Маці! Маці! Прынясі мне сякеру, прынясі мне сякеру».

І прыбегла маці з сякерай у руцэ. Аднак калі яна дасягнула бабовага сцябла, яна была паралізаваная ад страху, таму што адтуль яна ўбачыла людоеда, чые ногі ўжо прарываліся скрозь аблокі.

Але Джэк саскочыў на зямлю і схапіў сякеру. Такой сякерай ударыў па бабе, што тая яе надвое пераламала. Адчуўшы, як бабовае сцябло хістаецца і ўздрыгвае, людоед спыніўся, каб паглядзець, што адбываецца. У гэты момант Жуау зрабіў яшчэ адзін размах, і бабовае сцябло проста зламалася і пачало апускацца. Потым людоед упаў і разбіў сабе галаву, бо бабовае сцябло павалілася. Джэк паказаў сваёй маці залатую арфу, і таму, дэманструючы арфу і прадаючы залатыя яйкі, ён і яго маці жылі доўга і шчасліва.

У гісторыі Джэка і бабовага сцябла ёсць моманты цуду. моцны сімвалізм. У пачатку гісторыі, напрыклад, калі карова перастае даваць малако, многія псіхолагі чытаюць гэты ўрывак як канец дзяцінства, калі дзіцяці трэба адлучыцца ад маці, бо яна больш не можа вырабляць малако.

Галоўны герой Жуау мае падвойнае значэнне: з аднаго боку, ён здаецца наіўным за тое, што паверыў на слова незнаёмца, калі ён абмяняў карову на чароўныя бабы. Не ведаючы, як весці перамовы, мы разглядаем яго як мішэнь, у якую лёгка трапіць у пастку. Для іншагаЗ іншага боку, Жуау таксама прадстаўляе хітрасць і хітрасць , крадучы залатыя яйкі (а пазней курыцу і арфу) праз бабовае сцябло.

Таксама варта адзначыць яго смеласць падняцца гіганцкай нагой да невядомага і адвага вяртацца туды іншы раз, нават ведаючы небяспеку, якая чакае цябе там. Нягледзячы на ​​​​яго несумленныя паводзіны, яго мужнасць узнагароджваецца багатым лёсам, які ён і яго маці заваёўваюць залатымі яйкамі.

Гісторыя арыгінальная ў катэгорыі казак, таму што замест таго, каб заканчвацца шлюбам галоўнага героя з класікай, доўга і шчасліва, у самай папулярнай версіі Джэка і бабовага сцябла хлопчык працягвае жыць са сваёй маці і вельмі шчаслівы.

Першая пісьмовая версія гісторыі была расказана Бенджамінам Табартам у 1807 г. Гэты тэкст быў заснаваны на вусных версіях, якія пачуў аўтар.

Чытайце таксама: Джэк і бабовае сцябло: кароткі змест і інтэрпрэтацыя апавядання

13. Кароль-жаба

Жыў-быў кароль, у якога былі вельмі прыгожыя дочкі. Малодшая была такая прыгожая, што нават сонца, якое столькі бачыла, здзівілася, калі яе твар заззяў.

Каля каралеўскага замка быў густы цёмны лес, а ў ім была крыніца. Калі было вельмі горача, царская дачка ішла ў лес і сядзела ля прахалоднай крыніцы. Каб не сумаваць, ён насіў з сабой свой залаты мяч, каб падкінуць яго ў паветра і злавіць.Гэта была яе любімая гульня.

Аднойчы, калі прынцэса працягнула руку, каб злавіць залаты мяч, той вырваўся, упаў на зямлю і пакаціўся проста ў ваду. Прынцэса сачыла вачыма за шарыкам, але ён знік у тым фантане так глыбока, што нават дна не відаць было. Вочы княгіні напоўніліся слязьмі, і яна заплакала ўсё мацней і мацней, не ў сілах стрымаць сябе. Голас перапыніў яе плач і закрычаў: «Што здарылася, прынцэса? Нават камяні заплакалі б, калі б гэта пачулі", - сказала жаба.

"Я плачу, таму што мой залаты шар упаў у фантан". «Маўчы і перастань плакаць», - сказала жаба. «Я думаю, што магу табе дапамагчы, але што ты мне дасі, калі я забяру тваю цацку?» «Што заўгодна, дарагая жаба», - адказала яна. «Мае сукенкі, мае жэмчугі і мае каштоўнасці, нават залатую карону, якую я нашу». Жаба адказала: «Я не хачу ні тваіх сукенак, ні тваіх жамчужын і каштоўных камянёў, ні тваёй залатой кароны. Але калі ты паабяцаеш мне падабацца і дазволіць мне быць тваім таварышам і гуляць з табой, застануся побач з табой за сталом і еш з тваёй маленькай залатой талеркі, п'еш з твайго маленькага кубка і спаць у тваім ложку, калі ты абяцаеш мне ўсё гэта , я нырну ў фантан і вярну твой залаты мяч». "О так", сказала яна. «Я дам табе ўсё, што заўгодна, толькі б ты прынёс мне гэты мяч». Тым часам я ўвесь час думаў: «Што за глупства робіць гэтая дурная рапуха?кажучы! Вось ён у вадзе і бясконца квакае разам з усімі іншымі жабамі. Як хто-небудзь можа захацець яго ў таварышы?» Як толькі прынцэса дала слова, жаба сунула галаву ў ваду і апусцілася ў фантан. Праз некаторы час ён вярнуўся, плёскаючыся, з мячом у роце і шпурнуў яго ў траву. Калі прынцэса ўбачыла перад сабой прыгожую цацку, яна вельмі ўзрадавалася. Яна падняла яго і пабегла з ім.

На наступны дзень прынцэса села абедаць з каралём і некаторымі прыдворнымі. Яна была занятая ежай са сваёй маленькай залацістай талеркі, калі пачула, як нешта паўзе па мармуровай лесвіцы, пляс, пляц, пляц, пляц. Дасягнуўшы вяршыні лесвіцы, істота пастукала ў дзверы і паклікала: «Прынцэса, малодшая прынцэса, пусці мяне!»

Прынцэса пабегла да дзвярэй паглядзець, хто там. Адкрыўшы, ён убачыў жабу перад сабой. Перапалоханая, яна з усіх сіл ляпнула дзвярыма і вярнулася да стала. Кароль, назіраючы за сітуацыяй, спытаў, што здарылася:

«Ой, дарагі бацька, учора, калі я гуляў ля фантана, мой залаты мяч упаў у ваду. Я так плакала, што жаба пайшла да мяне яе даставаць. І паколькі ён настойваў, я паабяцаў, што ён можа стаць маім кампаньёнам. Ніколі не думаў, што ён зможа выбрацца з вады. Цяпер ён звонку і хоча ўвайсці, каб застацца са мной».

Кароль заявіў: «Калі ты даў абяцанне, то павінен яго стрымаць. Ідзі і пусці яго».

Пайшла прынцэсаадкрыць дзверы. Жаба ўскочыла ў пакой і пайшла за ёй, пакуль яна не дабралася да свайго крэсла. Затым ён усклікнуў: «Падымі мяне і пакладзі на бок». Прынцэса вагалася, але кароль загадаў ёй паслухацца.

Прынцэса зрабіла тое, што ёй загадалі, але было відаць, што яна гэтаму не рада. Нарэшце жаба сказала: «Я наелася дастаткова і стамілася. Занясі мяне ў свой пакой і склані шаўковую коўдру пад свой ложак».

Прынцэса заплакала, баючыся слізістай рапухі. Кароль раззлаваўся і сказаў: «Не трэба пагарджаць тым, хто дапамог табе, калі табе было цяжка».

У спальні, раздражнёная гэтым, прынцэса схапіла жабу і з усёй сілы кінула яе. да сцяны. «Адпачывай жа, паганая жаба!»

Калі жаба ўпала на зямлю, гэта была ўжо не жаба, а прынц з прыгожымі бліскучымі вачыма. Па загадзе бацькі прынцэсы ён стаў яе любімым таварышам і мужам. Ён сказаў яму, што злая ведзьма наклала на яго заклён і што толькі прынцэса можа яго вызваліць. Яны планавалі на наступны дзень адправіцца ў яго каралеўства і жылі доўга і шчасліва.

Гісторыя пра прынцэсу і жабу мае падабенства з прыгажуняй і пачварай і многімі іншымі дзіцячымі казкамі, якія распавядаюць пра саюз паміж прыгожая прынцэса з залётнікам.

Першы важны момант у казцы адбываецца, калі прынцэса губляе свой любімы мяч. Я прывык не мецьсон (з інтэрпрэтацыяй) 6 лепшых бразільскіх апавяданняў з каментарамі

Апавяданне Перро даволі падобнае, але тут прыгажуня прачынаецца, калі прынц кленчыць перад ёй. Прачнуўшыся, абодва ўлюбляюцца і нараджаюць дваіх дзяцей (дзяўчынку Аўрору і хлопчыка Дыю). Галоўны злыдзень у гэтай версіі - маці прынца. Ажаніўшыся са Спячай Прыгажуняй і нарадзіўшы дваіх дзяцей, прынц прызваны на вайну і пакідае жонку і дзяцей на апеку маці. Злая і раўнівая свякроў прыгажуні плануе забіць нявестку і ўнукаў, але ў канчатковым выніку гэта перарываецца, таму што дзяўчыне дапамагае добрая пакаёўка, якая папярэджвае яе аб небяспецы.

Таксама азнаёмцеся са "Спячай прыгажуняй": поўная гісторыя і іншыя версіі.

2. Прыгажуня і Пачвара

Жыў аднойчы багаты купец са сваімі шасцю дзецьмі. Яго дочкі былі вельмі прыгожыя, асаблівае захапленне выклікала малодшая. Калі яна была маленькай, яе называлі толькі «прыгажуняй». Так замацавалася імя Бэла, якое вельмі пазайздросціла яе сёстрам.

Гэтая малодшая была не толькі прыгажэйшая за сваіх сясцёр, але і лепшая за іх. Двое старэйшых вельмі ганарыліся тым, што яны багатыя, яны толькі атрымлівалі асалоду ад грамадства знатных людзей і здзекаваліся з малодшай, якая займала большую частку часу чытаннем добрых кніг.

Раптам купец страціў свой стан. У сельскай мясцовасці застаўся толькі домік,што яна хоча, яна думае пра сваё неадкладнае задавальненне і робіць усё, каб вярнуць мяч як мага хутчэй. Кажучы "так" жабе, прынцэса не задумваецца аб наступствах свайго выбару, яна можа бачыць толькі рашэнне сваёй неадкладнай патрэбы.

Цікавы паварот адбываецца, калі прынцэса распавядае гісторыю да караля, чакаючы, што ён застанецца побач з ёй. Кароль, аднак, не абараняе сваю дачку, а выкарыстоўвае ўрок, каб паказаць некаторыя важныя каштоўнасці для дзяўчынкі, такія як важнасць трымаць сваё слова і прызнанне таго, хто быў побач з намі ў цяжкія часы.

У той час як у многіх казках прынцэса падпарадкоўваецца і прымае жывёльнасць свайго партнёра - і тады ён становіцца прынцам -, тут дзіўная канцоўка адбываецца толькі тады, калі яна нарэшце паўстае і сапраўды выказвае пачуццё адпору.

Прынцэса, першапачаткова распешчаная і няспелая, у канчатковым выніку атрымлівае ўзнагароду за свой акт бунтарства і здольнасць усталёўваць абмежаванні.

Вышэйзгаданыя гісторыі былі ўзяты і адаптаваны з кнігі «Казкі». : каменціраванае і ілюстраванае выданне (Clássicos da Zahar), выданне, уводзіны і нататкі Марыі Татар, апублікавана ў 2013 г.

Калі вам падабаецца гэтая тэма, скарыстайцеся магчымасцю, каб таксама прачытаць яе:

Пасля таго, як бізнесмен і яго тры дачкі пасяліліся ў сваім доме ў сельскай мясцовасці, яны былі занятыя араннем зямлі. Бэла ўстала ў чатыры гадзіны раніцы і паспяшалася прыбраць дом і прыгатаваць сняданак для сям'і.

Пражыўшы год такога жыцця, купец атрымаў вестку, што карабель прывозіць яго тавары і ён паспяшаўся ў горад, каб даведацца, ці можна зрабіць якую-небудзь справу. Дочкі прасілі ў бацькі дарагіх падарункаў з горада, але Бэла папрасіла прывезці толькі адну ружу.

Ідучы дадому, купец адчуў голад, трапіў у мяцеліцу і знайшоў вялікі палац жыць у. прытулак на ноч. У палацавым садзе ён сабраў ружу, каб аднесці яе да Белы. На наступны дзень Пачвара, жудасная істота, якая валодала палацам, асудзіла захопніка на смерць за крадзеж ружы.

Выявіўшы, што ў гандляра ёсць дочкі, Пачвара прапанаваў адной з іх памяняцца месцамі з бацьку і памерці ад яго імя. Бела, калі яна пачула аб такой магчымасці, хутка падахвоцілася памяняцца месцамі са сваім бацькам.

Пасля вялікага нежадання з боку бацькі, Бела заняла яго месца. Зачыненая ў палацы з Пачварай, Прыгажуня пазнала гэтую жудасную пачвару і ўсё больш і больш захапляла яго, таму што пазнавала яго нутро.

«Многія мужчыны больш жахлівыя, і ты мне больш падабаешся з гэтым знешні выгляд, чым тыяякія за выглядам людзей хаваюць фальшывае, разбэшчанае, няўдзячнае сэрца». Ішоў час, Прыгажуня страціла страх, і Пачвара падышла да прыгожай дзяўчыны.

Бэла пачала глядзець на Пачвару іншымі вачыма і прыйшла да высновы, што «не прыгажосць і не розум мужа робяць жонка шчаслівая. Гэта характар, цнота, дабрыня. Звер валодае ўсімі гэтымі добрымі якасцямі. Я не кахаю яго; але я маю да яго павагу, сяброўства і ўдзячнасць. Я хачу выйсці за яго замуж, каб зрабіць яго шчаслівым».

І вось як Прыгажуня вырашыла выйсці замуж за Пачвару, і калі яна сказала «так», жудаснае стварэнне ператварылася ў прыгожага прынца, у пастку якога ён, уласна, і трапіў. жудаснае цела дзякуючы чарам злой феі.

Пасля іх шлюбу абодва жылі доўга і шчасліва.

Казка пра Прыгажуню і Пачвару мае двух персанажаў з паходжаннем і вельмі рознымі характарыстыкамі, якія патрабуюць прыстасоўвацца адзін да аднаго, каб мець магчымасць адчуваць каханне разам.

Гісторыя з'яўляецца класікай рамантычнага кахання і даказвае, што людзі - істоты, якія жадаюць пераадольваць цяжкасці. знешні выгляд, здольнасць закахацца ў сутнасць партнёра .

Шэраг даследчыкаў лічаць, што гісторыя выкарыстоўвалася для садзейнічання «сентыментальнаму выхаванню» дзяўчат, якія ўступілі ў шлюб з мужчынамі старэй або з непрывабны знешні выгляд. Праз апавяданне,ім было б тонка прапанавана прыняць адносіны і шукаць у партнёры афектыўныя характарыстыкі, якія прымусілі б іх закахацца. муж, але інтэлект, павага і добры характар ​​ён валодае. Каханне тут больш замацавана ва ўдзячнасці і захапленні , чым у страсці.

Самая старажытная версія гісторыі пра Прыгажуню і Пачвару была апублікавана ў II стагоддзі нашай эры пад назвай Эрас і Псіхея ў «Залаты асёл», выдадзены на лацінскай мове Апулеем з Мадаўры. У гэтай версіі Псіхея з'яўляецца гераіняй гісторыі і ў дзень вяселля яе выкрадаюць бандыты. У канчатковым выніку маладая жанчына спачувае свайму выкрадальніку, якога іншыя апісваюць як сапраўднага звера.

Самая папулярная версія і найбольш блізкая да той, якую мы ведаем, аднак, была апублікаваная мадам дэ Бамон у годзе 1756.

3. Джон і Марыя

Жылі-былі два браты: Джон і Марыя. Есці ў іх доме ніколі не было шмат, бо бацьку, лесарубу, было цяжка. Паколькі ежы на ўсіх не хапала, мачаха, злая жанчына, прапанавала бацьку дзяцей кінуць хлопчыкаў у лесе.

Бацьку, якому гэты план спачатку не спадабаўся, у канчатковым выніку прыняў ідэю жанчыны, таму што не бачыў іншага варыянту. Гензель і Грэтэль падслухалі размову дарослых, а Грэтэльу роспачы, Жуаа прыдумаў спосаб вырашыць праблему.

На наступны дзень, калі яны накіраваліся да лесу, Жуао раскідаў па сцежцы бліскучыя каменьчыкі, каб адзначыць іх вяртанне дадому. Так браты змаглі вярнуцца дадому ў першы раз пасля таго, як іх пакінулі. Бацька вельмі ўзрадаваўся, убачыўшы іх, мачыха была ў лютасці.

Гісторыя паўтарылася зноў, і Жуао задумаў тое ж самае, каб зноў пазбавіцца ад пакінутых і пасыпаць па дарозе крошкамі хлеба. На гэты раз браты не змаглі вярнуцца, таму што крошкі былі з'едзены жывёламі.

Нарэшце яны знайшлі пасярод лесу хату, поўную цукерак, якая належала ведзьме. Галодныя, елі пірожныя, цукеркі, усё, што было. Вядзьмарка ў выніку арыштавала двух братоў: Жуау застаўся ў клетцы, каб яго адкормлівалі, перш чым з'есці, а Марыя пачала займацца хатняй гаспадаркай.

Ведзьма, якая была напалову сляпой, прасіла абмацваць яе кожны дзень палец хлопчыка, каб убачыць, ці дастаткова ён тоўсты, каб яго з'елі. Разумны Жуау заўсёды прапаноўваў ведзьме памацаць палку замест пальца і, такім чынам, гарантаваў больш дзён жыцця.

Пры асаблівай магчымасці Марыі нарэшце ўдалося запіхнуць ведзьму ў печ і вызваліць яе брата .

Такім чынам абодва знайшлі дарогу дадому, і калі яны дабраліся туды,яны выявілі, што мачыха памерла і што бацька моцна шкадуе аб прынятым рашэнні. Вось так сям'я ўз'ядналася, і ўсе яны жылі доўга і шчасліва.

Гісторыя пра Гензель і Грэтэль, якая пачала перадаваць вусна ў Сярэднявеччы, з'яўляецца вялікай хвалой для смелых дзяцей і самастойных . Ён таксама адзначае адзінства паміж братамі , якія ў час небяспекі аб'ядноўваюць сілы, каб перамагчы ворага.

Гэта адна з рэдкіх казак, дзе бачыцца салідарнасць паміж братамі.

Адна з самых ранніх версій гісторыі была створана братамі Грым, якія напісалі «Дзеці і Бугімен». Яшчэ адна важная версія была напісана ў 1893 годзе Энгельбертам Хампердынкам. Ва ўсіх іх братам, бясстрашным, удаецца пераадолець нягоды, якія навязала ім жыццё.

Апавяданне вучыць нас не адчайвацца, калі мы знаходзімся ў сітуацыі небяспекі, і быць асцярожнымі (як і Жуау, які распаўсюдзіў падказкі, якія дазволілі яму вярнуцца дадому самастойна і без старонняй дапамогі).

Гісторыя Жаау і Марыі пачынаецца з цяжкай тэмы дзіцяці пакінутасць , пра расчараванне дзяцей, якія ведаюць, што яны бездапаможныя.

Той факт, што браты розных полаў, спасылаецца на баланс паміж інь і ян, гаворыць аб узаемадапаўняльнасці: у той час як Марыя больш страшная, Жуау, як правіла, больш адважны. І далей