13 pasakas un princeses pirms gulētiešanas (ar anotācijām)

1. miega skaistule

Reiz dzīvoja karalis un karaliene. Dienu pēc dienas viņi viens otram teica: "Ak, ja vien mums varētu piedzimt bērns!" Bet nekas nenotika. Bet kādu dienu, kamēr karaliene peldējās, no ūdens izkāpa vardīte, pielidoja pie malas un teica: "Tava vēlēšanās piepildīsies. Pirms gada tev piedzims meita." Vardes pareģojums piepildījās, un karaliene dzemdēja skaistu meitiņu.

Lai to nosvinētu, karalis sarīkoja lielu mielastu un aicināja daudz viesu. No karaļvalsts ieradās trīspadsmit burvītes, bet, tā kā bija tikai divpadsmit zelta šķīvīši, viena burve palika ārpusē. Atriebības pilna, palikusī burve nolēma atriebties un nolēma nolādēt: "Kad karaļa meitai apritēs piecpadsmit gadi, viņa iespraudīs pirkstu adatā un kritīs mirusi!"

Tomēr viena no burvēm, kas dzirdēja lāstu, paspēja to palēnināt un teica: "Karaļa meita nemirs, viņa iemigs dziļā miegā, kas ilgs simts gadus."

Karalis, cenšoties pasargāt savu meitu, lika pazust visām karalistē esošajām adatām, palika tikai viena. Kā jau bija paredzēts, kādā skaistā dienā, piecpadsmit gadu vecumā, princese iebāza pirkstu atlikušajā adatā un iemiga dziļā miegā.

Pagāja daudzi gadi, un vairāki prinči nesekmīgi mēģināja izglābt princesi no dziļā miega. Līdz kādu dienu drosmīgs princis, motivēts mainīt burvestību, devās pie skaistās princeses.

Kad viņam beidzot izdevās iekļūt istabā, kur gulēja princese, viņš noliecās un noskūpstīja viņu. Šādā veidā princese pamodās.

Abu laulības tika svinētas ar lielu balodi, un abi mīlnieki dzīvoja ilgi un laimīgi.

Klasiskā pasaka par Miega skaistule ir jēgpilna Piemēram, tēva tēls ir saistīts ar aizbildņa tēlu, kurš cenšas pasargāt savu meitu no visa ļaunā, pat ja šis uzdevums izrādās neiespējams.

No otras puses, burve, personalizē atriebību Tā kā viņa bija aizmirsusies, viņa izlēja savu briesmīgo lāstu, sodīdama un sodīdama karali un viņa skaisto meitu, kas bija pilnīgi nevainīga.

Princese, kas ir lielākais burvestības upuris, tiek izglābta, tikai pateicoties drosmīgajam princam. Šis vārdā nenosauktais, bezbailīgais vīrietis atgādina, ka mums jābūt izturīgiem. un censties sasniegt to, ko vēlamies, kaut arī daudzi citi pirms mums ir mēģinājuši un cietuši neveiksmi.

Savukārt galvenajam varonim piemīt tādas īpašības kā pasīva sieviete Šī klišeja atkārtojas dažādās pasakas versijās, izraisot kritiku mūsdienu auditorijas vidū.

Mīlestība šeit tiek lasīta kā jaunas dzīves veicinātāja, jo tieši mīlestība ir tā, kas atbrīvo skaisto princesi no dziļā miega.

Slavenāko stāsta par Miega skaistuli versiju ir radījuši brāļi Grimmi, kuri tomēr iedvesmu smēlās no daudz senākām versijām. Charles Perrault arī sastādīja versiju, kas 1697. gadā kļuva pazīstama ar nosaukumu "Miega skaistule mežā".

Tiek uzskatīts, ka šādi pārlasījumi bija visi dzert īsu stāstu, ko uzrakstīja Džambatista Basile Šajā agrīnajā versijā varone Tālija nejauši iedzen nagā šķembu un mirst. Karalis, kas kādu dienu ierauga meiteni ātri guļam, pilnībā iemīlas viņā, lai gan pats ir precējies.

Viņam ir mīlas dēka ar Tāliju, meiteni, kas guļ dziļā miegā, un no šīs satikšanās piedzimst divi bērni (Saule un Mēness). Viens no viņiem nejauši izsūc mātes pirkstu un izņem šķipsnu. Kad tas notiek, Tālija nekavējoties pamostas.

Kad viņa atklāj, ka karalim ir bijis romāns un divi bastarda bērni, karaliene ir nikna un uzliek slazdus, lai nogalinātu viņa sievu. Plāns neizdodas, un pati karaliene zaudē dzīvību Tālijai uzliktajos slazdos. Stāsts beidzas ar to, ka karalis, Tālija, Saule un Mēness ir laimīgi.

Perro stāstījums ir diezgan līdzīgs, taču šeit skaistule pamostas, kad princis viņai pieklanās. Pēc pamošanās abi iemīlas un viņiem piedzimst divi bērni (meitene vārdā Aurora un zēns vārdā Dia). Lielais ļaundaris šajā versijā ir prinča māte. Pēc tam, kad princis apprec guļošo skaistuli un piedzimst divi bērni, viņš tiek aicināts uz karu un pamet sievu un bērnus.Ļaunprātīgā un greizsirdīgā skaistā sieva plāno nogalināt savu vedeklu un mazbērnus, taču viņu aptur laipnā kalpone, kas brīdina jauno meiteni par briesmām.

Pārbaudiet arī Sleeping Beauty: pilns stāsts un citas versijas.

2. skaistule un zvērs

Reiz dzīvoja bagāts uzņēmējs, kurš dzīvoja kopā ar sešiem bērniem. Viņa meitas bija ļoti skaistas, īpaši apbrīnu izraisīja jaunākā no viņām. Kad viņa bija maza, viņu sauca tikai par "skaisto meiteni". Tā nu bija, ka vārds Bela (skaista) viņai iepatikās - un tas viņas māsām radīja lielu skaudību.

Šī jaunākā meitene bija ne tikai skaistāka par māsām, bet arī labāka par viņām. Abas vecākās ļoti lepojās ar to, ka ir bagātas, viņām patika tikai dižciltīgu ļaužu sabiedrība, un viņas ņirgājās par jaunāko, kura lielāko daļu laika pavadīja, lasot labas grāmatas.

Pēkšņi tirgotājs zaudēja savu bagātību. Atlika tikai neliela māja laukos, tālu no pilsētas. Un tā ģimene pārcēlās.

Jau iekārtojies savā mājā laukos, tirgotājs un viņa trīs meitas bija aizņemti ar zemes aršanu. Bela celās četros no rīta un steidzās uzkopt māju un sagatavot brokastis ģimenei.

Pēc gada šādas dzīves tirgotājs saņēma ziņu, ka kāds kuģis atvedis viņa preces, un viņš steidzās uz pilsētu, lai noskaidrotu, vai varētu veikt kādu darījumu. Viņa meitas lūdza tēvam dārgas dāvanas no pilsētas, bet Bela lūdza, lai viņš atved tikai vienu rozi.

Atgriežoties mājās, tirgotājs jutās izsalcis, iestrēga sniegputenī un atklāja lielu pili, kur patverties uz nakti. Pils dārzā viņš savāca rozi, lai aizvestu Skaistulei. Nākamajā dienā Briesmonis, briesmīgā būtne, kam piederēja pils, par rozes zādzību piesprieda slepkavam nāvessodu.

Uzzinājis, ka tirgotājam ir meitas, Zvērs ierosināja vienai no viņām apmainīties ar tēvu un mirt viņa vietā. Bela, uzzinājusi par šādu iespēju, ātri vien brīvprātīgi pieteicās apmainīties ar tēvu.

Pēc lielas negribas no tēva puses Bela ieņēma viņa vietu. Ieslodzīta pilī kopā ar Zvēru, Bela iepazina šo briesmīgo briesmoni un kļuva viņam arvien tuvāka, jo iepazina viņa iekšējo būtību.

"Daudzi vīrieši ir briesmīgāki, un man labāk patīk džentlmeņi ar šādu izskatu nekā tie, kas aiz vīrišķīga izskata slēpj viltus, samaitātu, nepateicīgu sirdi." Laikam ritot, Bela zaudēja bailes, un Zvērs arvien vairāk tuvojās skaistajai meitenei.

Skaistule sāka skatīties uz Zvēru citām acīm un secināja, ka "ne skaistums, ne vīra inteliģence nepadara sievieti laimīgu. Tas ir raksturs, tikums, labestība. Zvēram piemīt visas šīs labās īpašības. Es viņu nemīlu, bet man pret viņu ir cieņa, draudzība un pateicība. Es gribu viņu apprecēt, lai viņš būtu laimīgs".

Un tā Skaistule nolēma apprecēties ar Zvēru, un, kad viņa piekrita, briesmīgā būtne pārtapa par skaistu princi, kurš patiesībā bija ieslodzīts briesmīgā ķermenī, pateicoties ļaunas fejas burvestībai.

Pēc laulībām viņi abi dzīvoja laimīgi līdz mūža galam.

Pasaka par Skaistuli un zvēru ir stāsts par diviem personāžiem ar ļoti atšķirīgu izcelsmi un īpašībām, kuriem ir jāpielāgojas vienam otram, lai varētu dzīvot kopā mīlestībā.

Stāsts ir romantiskas mīlestības klasika un pierāda, ka cilvēks ir būtne, kas vēlas pārvarēt šķietamību, spējīgs iemīlēties partnera būtībā .

Vairāki pētnieki uzskata, ka stāsts tika izmantots, lai veicinātu "sentimentālu audzināšanu" meitenēm, kuras bija noslēgušas laulības ar vecākiem vai nepievilcīgi izskatošiem vīriešiem. Ar stāsta palīdzību viņas tika smalki aicinātas pieņemt attiecības un meklēt partnerī tādas afektīvās īpašības, kas liktu viņām iemīlēties.

Svarīgākais, ko stāsts vēlas vēstīt, ir nevis vīra izskats, bet gan viņa inteliģence, cieņa un labā daba. Mīlestība šeit ir vairāk. nostiprināti pateicībā un apbrīnā. nekā kaislība.

Senākā stāsta par Skaistuli un zvēru versija tika publicēta mūsu ēras 2. gadsimtā ar nosaukumu "Eross un Psihe" Apulejas no Madauras latīņu valodā izdotajā darbā "Zelta ass". Šajā versijā stāsta varone ir Psihe, kuru kāzu dienā nolaupa bandīti. Jaunā meitene galu galā izjūt līdzcietību pret savu nolaupītāju, kuru citi raksturo kā īstu zvēru.

Tomēr vispopulārāko un mums zināmāko versiju publicēja Madame de Beaumont 1756. gadā.

3. Jānis un Marija

Reiz dzīvoja divi brāļi un māsas: Jānis un Marija. Viņu mājā nekad nebija ko ēst, jo viņu tēvs, mežstrādnieks, pārdzīvoja milzīgas grūtības. Tā kā visiem nebija ko ēst, pamāte, ļauna sieviete, ierosināja bērnu tēvam, lai bērnus pamet mežā.

Tēvs, kuram sākotnēji plāns nepatika, galu galā pieņēma sievietes ideju, jo neredzēja citu hipotēzi. Džons un Marija noklausījās pieaugušo sarunu, un, kamēr Marija bija izmisumā, Džons izdomāja, kā atrisināt šo problēmu.

Nākamajā dienā, kad viņi devās uz mežu, Žuans pa ceļam izkaisīja spīdošus akmeņus, lai atzīmētu viņu atgriešanos mājās. Tā brāļiem pirmo reizi pēc pamestības izdevās atgriezties mājās. Tēvs bija sajūsmā, redzot viņus, bet pamāte bija dusmīga.

Vēsture atkal atkārtojās, un Jānis atkal ieplānoja to pašu, lai atbrīvotos no pamestības, un devās ceļā izkaisīt maizes drupatas. Šoreiz brāļi nevarēja atgriezties, jo drupatas apēda dzīvnieki.

Beidzot abi meža vidū atrada namu, pilnu ar saldumiem, kas piederēja raganai. Izsalkuši viņi apēda kūkas, šokolādes, visu, kas tur bija. Ragana beigu beigās abus brāļus ieslodzīja cietumā: Jānis palika būrī, lai pirms apēšanas tiktu nobarots, bet Marija sāka pildīt mājas darbus.

Ragana, kas bija pusakla, katru dienu lūdza viņam pieskarties zēna pirkstam, lai pārliecinātos, vai viņš ir pieaudzis pietiekami, lai varētu tikt apēsts. Gudrais Jānis vienmēr piedāvāja raganai pirksta vietā pieskarties spieķim, un tā viņam tika garantētas vēl vairākas dzīves dienas.

Vienreizējā izdevībā Marijai beidzot izdevās iedzīt raganu krāsnī un atbrīvot brāli.

Tad abi atrada ceļu uz mājām, un, nokļuvuši tur, viņi uzzināja, ka viņu pamāte ir mirusi un ka tēvs ļoti nožēlo savu lēmumu. Tā ģimene atkal apvienojās, un viņi visi devās laimīgi dzīvot tālāk.

Stāsts par Jāni un Mariju, kas sāka tikt mutiski pārraidīts viduslaikos, ir lielisks. uzslava par drosmīgiem un patstāvīgiem bērniem Tā arī atzīmē savienība starp brāļiem kas briesmu brīžos apvieno spēkus, lai uzvarētu ienaidnieku.

Šī ir viena no retajām pasakām, kurā redzama brāļu solidaritāte.

Vienu no pirmajām stāsta versijām radīja brāļi Grimmi, kuri sarakstīja stāstu "Bērni un briesmonis". 1893. gadā citu nozīmīgu versiju sarakstīja Engelberts Humperdinks. Visās šajās versijās brāļi bezbailīgi spēj pārvarēt dzīves uzliktos pārbaudījumus.

Stāstījums māca mūs neļauties izmisumam, kad esam nonākuši briesmu situācijā, un... esiet uzmanīgi (tāpat kā Jānis, kurš izplatīja pavedienus, kas ļāva viņam atgriezties mājās uz savām kājām un bez jebkādas palīdzības).

Stāsts par Jāni un Mariju sākas, runājot par grūto tēmu bērnu pamešana novārtā par bērnu neapmierinātību ar bezpalīdzības sajūtu.

Tas, ka brāļi ir dažādu dzimumu, norāda uz līdzsvaru starp yin un yan, tas runā par papildināmību: kamēr Marija ir bailīgāka, Jānis mēdz būt drosmīgāks. Tieši abu apvienojumā brāļi atrod nepieciešamo spēku, lai izdzīvotu.

Jānim un Marijai ir iespaidīgs iekšējais spēks, lai cīnītos pret pieaugušo nodarītajām nelaimēm. Šajā stāstījumā. bērni izrādās nobriedušāki par pieaugušajiem .

Stāsts bērniem māca arī par piedošanas nozīmi, jo Jānis un Marija, satiekot nožēlojušo tēvu, piedod attieksmi, ko mežabrāļa ietekmē ieņēma viņu pamāte.

Izmantojiet iespēju doties uz rakstu Iepazīstieties ar Jāņa un Marijas stāstu.

4. trīs mazās cūkas

Reiz dzīvoja trīs mazi cūku brāļi, kuri dzīvoja kopā ar mammu un kuriem bija ļoti atšķirīgas personības. Divas cūciņas bija slinkas un nepalīdzēja mājas darbos, bet trešā cūciņa darīja visu iespējamo, lai palīdzētu.

Kādu dienu mazās cūkas, kas bija pietiekami lielas, pameta mājas, lai veidotu savu dzīvi. Katra mazā cūka izmantoja atšķirīgu stratēģiju, lai uzceltu savu māju.

Pirmais, slinkais, uzcēla māju no salmiem, kuras uzcelšana gandrīz neprasīja nekādu darbu. Otrais, sekojot pirmā piemēram, ātri uzcēla māju no koka, lai arī viņš uzreiz varētu iet spēlēties. Trešais, rūpīgais, aizkavējās ilgāk un uzcēla māju no ķieģeļiem, kas bija daudz izturīgāka.

Kamēr pirmie divi cūciņi spēlējās, neuztraucoties par rītdienu, trešais turpināja būvniecību.

Kādu skaistu dienu parādījās ļauns vilks. Viņš aizgāja līdz pirmās cūciņas mājai, iesvīkstēja, un ēka uzreiz tika uzspridzināta. Cūciņai laimīgā kārtā izdevās patverties blakus esošajā koka mājā.

Kad vilks nonāca pie otrās mājas, koka mājas, viņš arī iesvilpa, un sienas ātri vien aizlidoja. Tad abi cūciņi devās meklēt patvērumu trešajā mājā. Tā kā sienas bija no ķieģeļiem, pat ar visu vilka pūšanu nekas nenotika.

Nākamajā dienā vilks, motivēts apēst cūciņas, atgriezās un caur kamīnu mēģināja iekļūt izturīgajā mājā. Piesardzīgais, jau iedomājoties, ka tā var notikt, atstāja tieši zem kamīna apdedzinošu katlu, kas nodrošināja trīs mazo brāļu izdzīvošanu.

Senā leģenda māca mūs domāt par nākotni, lai rīkoties piesardzīgi Kamēr divas slinkās cūciņas domāja tikai par prieku, ko tās gūs tajā brīdī, spēlējoties, trešā cūciņa zināja, kā atlikt savu prieku, lai uzceltu stabilāku mājvietu.

Tas bija pateicoties plānošanas jauda Šis stāsts māca mazajiem organizēt sevi sliktākajām dienām un domāt tālāk, ne tikai šeit un tagad.

Trešās cūkas, parauga, uzvedība arī attiecas uz neatlaidības nozīme Pateicoties trešā sivēna izturībai, ģimene varēja iegūt stabilu un drošu mājvietu.

Nav zināms, kurš bija pirmais stāsta par trim sivēntiņiem autors, jo stāsts par trim sivēntiņiem sāka tikt stāstīts ap 1000. gadu pēc mūsu ēras. Tomēr vislielāko slavu šis stāsts ieguva 1890. gadā, kad to apkopoja Džozefs Džeikobss.

Atklājiet arī rakstus Pasaka par trim mazajām cūkām un Stāsta par trim mazajām cūkām morāle.

5. pelnrušķīte

Reiz dzīvoja Pelnrušķīte, bāreņu meitene, kuru audzināja pamāte. Gan pamāte, ļauna sieviete, gan viņas divas meitas izturējās pret Pelnrušķīti ar nicinājumu un izmantoja katru izdevību, lai pazemotu jauno meiteni.

Kādu skaistu dienu reģiona karalis piedāvāja sarīkot balli, lai princis varētu atrast savu nākamo sievu, un lika tajā piedalīties visām karaļvalsts neprecētajām sievietēm.

Ar pasaku krustmātes palīdzību Pelnrušķīte ieguva skaistu kleitu, lai dotos uz balli. Viņas vienīgais nosacījums bija, ka meitenei jāatgriežas mājās pirms pusnakts. Princis, ieraudzījis skaisto Pelnrušķīti, uzreiz iemīlējās. Abi pat dejoja kopā un sarunājās visu nakti.

Pelnrušķīte, sapratusi, ka viņas grafiks beidzas, steidzās mājās, nejauši pazaudējot vienu no kristāla kurpītēm, kas viņai bija uzvilktas.

Atgriezusies pie ierastās kārtības, meitene turpināja savu līdzšinējo briesmīgo dzīvi, bet princis nebeidza meklēt savu skaisto mīļoto, aicinot visas reģiona sievietes pielaikot kristāla kurpi, kas bija palicis pie viņa.

Kad princis piezvanīja pie Pelnrušķītes, pamāte viņu aizslēdza bēniņos un darīja visu iespējamo, lai puisis noticētu, ka meitene ir viena no viņas divām meitām, taču bez rezultātiem. beidzot princis saprata, ka mājā ir vēl kāds, un pieprasīja, lai visi ierodas istabā. ieraudzījis skaisto meiteni, viņš uzreiz viņu atpazina, un, kad Pelnrušķīte pielaikoja kurpīti, viņas kāja pieguļ.lieliski.

Princis un Pelnrušķīte apprecējās un ilgi un laimīgi dzīvoja.

Pazīstama arī kā Pelnrušķītes stāsts, Pelnrušķītes pasaka sākas skarbā veidā, stāstot par to, ka pamešana Meitene, kuru audzināja pamāte, klusībā cieta no visdažādākajām netaisnībām un bija vardarbīgu attiecību upuris.

Viņa veiksme mainās tikai ar prinča ierašanos. Šajā stāstījumā. mīlestībai piemīt dziedinošs, atjaunojošs spēks Pateicoties viņam, Pelnrušķītei beidzot izdodas izkļūt no briesmīgās situācijas, kurā viņa bija nonākusi.

Pasaka sniedz cerības vēsts Pelnrušķīte ir tēls, kas galvenokārt pārstāv pārvarēt .

Tiek uzskatīts, ka stāsts par Pelnrušķīti radies Ķīnā 860. gadā p. m. ē. un izplatījies dažādās vietās. Senajā Grieķijā ir arī ļoti līdzīgs stāsts ar Pelnrušķītes stāstu, kas ar lielu spēku izplatījās pat 17. gadsimtā ar itāļu rakstnieka Džambatistas Basiles starpniecību. Arī Šarlam Perro un brāļiem Grimmiem ir nozīmīgas šī stāsta versijas, kas bija ļoti izplatītas.

Aplūkojiet rakstu Pelnrušķītes stāsts (vai Pelnrušķīte).

6. Pinokio

Reiz dzīvoja vientuļš vīrs vārdā Džepeto. Viņa lielais vaļasprieks bija darbs ar koku, un viņš nolēma izgudrot šarnīrveida lelli, ko nosauca par Pinokio.

Dažas dienas pēc lugas izdomāšanas, nakts laikā, garām istabai gāja zilā feja un deva dzīvību lellei, kura sāka staigāt un runāt. Pinokio tādējādi kļuva par biedru Džepeto, kurš sāka izturēties pret lelli kā pret dēlu.

Tiklīdz varēja, Džepeto pieteica Pinokio skolai. Tur, mijiedarbojoties ar citiem bērniem, Pinokio saprata, ka viņš nav gluži tāds pats zēns kā citi.

Koka lellei bija lielisks draugs, Runājošais zvirbulītis, kurš vienmēr viņu pavadīja un norādīja pareizo ceļu, pa kuru Pinokio vajadzētu iet, neļaujot sevi aizraut kārdinājumiem.

Koka lellei, kas mēdza būt ļoti viltīga, bija ieradums melot. Katru reizi, kad Pinokio melojis, viņa koka deguns palielinājies, nosodot nepareizo rīcību.

Konkursa dalībnieks Pinokio sagādāja savam tēvam Džepeto daudz nepatikšanu savas nenobriedušās un izaicinošās uzvedības dēļ. Taču, pateicoties runājošajam ķirzakam, kas būtībā bija lelles sirdsapziņa, Pinokio pieņēma arvien gudrākus lēmumus.

Džepeto un Pinokio nodzīvoja garu, kopīgu prieku pilnu mūžu.

Stāsts par Pinokio māca maziem bērniem, ka mēs nekad nedrīkstam melot Īpaši agrā bērnībā šis impulss melot ir ļoti aktuāls, un lelles stāsts ir īpaši domāts šai auditorijai, mācot, kādas sekas var radīt izvēle iet pa ceļu, kas nav patiess.

Savukārt attiecības starp Džepeto un Pinokio runā par to, kā Gepeto un Pinokio gādīgas un mīlošas attiecības ģimenē. kas notiek neatkarīgi no tā, vai pastāv asinsradniecība.

Pedagogs Gepeto pārstāv pieaugušo kopējais veltījums bērniem Viņš vada Pinokio un nekad neatkāpjas no viņa, pat tad, kad lelli piemeklē vislielākās grūtības.

Pinokio ir viena no nedaudzajām pasakām, kuras izcelsme ir skaidra. Stāsta autors ir Karlo Kolodī (Carlo Collodi, 1826-1890), kurš savulaik lietoja pseidonīmu Karlo Lorenzīni. 55 gadu vecumā Karlo sāka rakstīt Pinokio stāstus bērnu žurnālā. Pinokio piedzīvojumi tika publicēti fasciklu sērijā.

Uzziniet vairāk par šo stāstu, lasot rakstu Pinokio.

7. mazā Sarkanā Rūķenīte

Reiz dzīvoja skaista meitenīte, kura dzīvoja kopā ar māti un ļoti mīlēja savu vecmāmiņu - un vecmāmiņa viņu. Kādu dienu vecmāmiņa saslima, un Mazās Rūķenītes māte lūdza, vai viņa varētu aiznest grozu uz vecmāmiņas māju, lai kundze varētu paēst.

Zirdzene nekavējoties piekrita un devās aiznest paciņu uz vecmāmiņas māju, kas atradās tālu mežā.

Pusceļā meitenīti pārtrauca vilks, kuram ļoti veikli izdevās uzzināt no Zirgaindzenītes, kur meitenīte dodas.

Gudrais vilks ieteica citu maršrutu un pa īsāko ceļu nokļuva vecmāmiņas mājā pirms meitenes.

Tiklīdz viņš ienāca vecās kundzes mājā, vilks viņu aprija un, pārģērbies, ieņēma viņas vietu. Kad Rūķenītis ieradās, viņš nevarēja saprast, ka gultā guļ nevis vecmāmiņa, bet vilks.

Tad Zirdzene jautāja:

- Vecmāmiņ, kādas tev lielas ausis!

- Lai labāk jūs uzklausītu!

- Vecmāmiņ, kādas tev ir lielas acis!

- Tas ir, lai jūs labāk redzētu!

- Vecmāmiņ, kādas tev ir lielas rokas!

- Tas ir labākai saķerei!

- Ak, vecmāmiņ, cik liela, biedējoša mute tev ir!

- Tas ir, lai tevi labāk izdrāztu!"

Šarla Pero versijā stāsts beidzas traģiski - vecmāmiņu un mazmeitu apēd vilks, bet brāļu Grimmu versijā pasakas beigās parādās mednieks, kurš nogalina vilku un izglābj gan vecmāmiņu, gan Mazo Rūķenīti.

Mazā Rūķenīte ir interesants tēls, kas, no vienas puses, pārstāv briedumu, izvēloties nepaklausīt mātei un doties pa jaunu ceļu, bet vienlaikus atklāj sevi kā naivu, ticot nezināmajam - vilkam.

Savukārt vilks, simbolizē visu nežēlību, vardarbību un to cilvēku aukstums, kuri atklāti melo, lai iegūtu to, ko vēlas.

Stāsts par mazo cepuri māca lasītājam neuzticēties svešiniekiem. būt paklausīgiem, un parāda maziem bērniem, ka pasaulē ir arī tādi, kas nav labi domājoši.

Pasaka par Sarkano Rūķenīti tika radīta viduslaikos, un to mutiski nodeva Eiropas zemnieki. 1697. gadā Šarls Pero (Charles Perrault) publicēja mums zināmāko un slavenāko versiju. Gadu gaitā stāsts tika vairākkārt pārveidots, lai padarītu to mazāk biedējošu bērniem.

Uzziniet vairāk par šo stāstu, izlasot rakstu Little Red Riding Hood Story.

8. princese un zirņi

Reiz dzīvoja princis, kurš vēlējās satikt īstu princesi. Zēns devās pa visu pasauli, meklējot īstu princesi, bet viņš nevarēja atrast, vienmēr kaut kas nebija īsti kārtībā.

Kādu nakti pār karalisti sākās briesmīga vētra. Negaidīti pie pilsētas vārtiem atskanēja klauvējiens, un karalis pats devās tos atvērt. Ārā zem šīs lietusgāzes stāvēja princese. Viņai pa matiem un drēbēm tecēja ūdens. Viņa uzstāja, ka ir īsta princese.

"Nu, to mēs tūlīt redzēsim!" - nodomāja karaliene. Viņa neteica ne vārda, bet devās taisnā ceļā uz guļamistabu, atkailināja visu gultu un uzlika zirņus uz gultas stabiņa. Virs zirņiem viņa uzbēra divdesmit matračus un tad uz tiem izklāja vēl divdesmit pūkainākās segas. Tur princese to nakti arī gulēja.

No rīta visi jautāja, kā viņa bija gulējusi. "Ak, briesmīgi!" atbildēja princese. "Visu nakti es gandrīz nevarēju aizvērt acis! Dievs zina, kas bija tajā gultā! Tā bija tik cieta, ka man visapkārt bija melni un zili plankumi. Tas ir patiešām šausmīgi."

Tad, protams, visi varēja redzēt, ka viņa patiešām ir princese, jo viņa bija sajutusi zirnīti caur divdesmit matračiem un divdesmit segām. Tikai īstai princesei var būt tik jutīga āda.

Ņemot to vērā, princis viņu apprecēja, jo tagad zināja, ka viņam ir īsta princese.

Stāsts, ko iemūžinājis Hanss Kristians Andersens, esot dzirdēts zēna bērnībā Dānijā, un tas pasakām piešķir netradicionālu elementu: mēs redzam divus spēcīgus sieviešu tēlus, kas izvairīties no stereotipa par trauslu sievieti. un tas ir jāsaglabā.

Princese, kas pieskaras durvīm vētras vidū, ir aktīvs raksturs, kurš vēlas pierādiet savu princeses statusu bez bailēm Viņa ir tā, kas brīvprātīgi dodas uz pili, viena pati, neskatoties uz nelabvēlīgajiem laika apstākļiem (daudzi vētru interpretē kā ļoti riskantas situācijas metaforu).

Otrs svarīgs pasakas tēls, arī sieviete, ir karaliene, prinča māte, kura nolemj izaicināt princesi, lai tā patiesi iepazītu savu būtību.

Tā ir topošā sieva, kurai piemīt asprātība izdomāt zirņu izaicinājumu, paslēpjot mazo dārzeņu zem divdesmit matračiem un divdesmit segām.

Zirņi pierāda princeses karalisko dabu, viņas pārcilvēcisko uztveri, kas atšķiras no visiem tās padotajiem.

Abas sievietes, viena vecāka un otra jaunāka, dažādos veidos simbolizē drosme .

Lai gan princis ir svarīga figūra, kas virza stāstu, jo viņš ir tas, kurš dodas meklēt partneri, tieši sieviešu tēli ir tie, kas galu galā ir atklāti un būtiski sižetam.

Lasiet arī: Princese un zirņi: pasakas analīze

9. Sniegbaltīte un septiņi rūķīši

Reiz kāda karaliene šuva pie atvērta loga. Viņa izšūvēja, kamēr ārā krita sniegs, un, uzlikdama pirkstu uz adatas, viņa teica: "Es gribētu, lai man būtu meita balta kā sniegs, sarkana kā asinis un lai viņas seja būtu ierāmēta melnā kā melnkoks."

Kad bērns piedzima, karaliene saskatīja meitiņā visas tās īpašības, ko bija vēlējusies. Diemžēl viņa nomira drīz pēc bērna piedzimšanas, un karalis apprecējās ar ļoti iedomīgu princesi, kura bija greizsirdīga uz Sniegbaltīti viņas skaistuma dēļ.

Māte vienmēr jautāja burvju spogulim: "Spoguļojies, mans spoguļojies, vai ir sieviete, kas būtu skaistāka par mani?" Līdz kādu dienu spogulis atbildēja, ka jā, ir, un savā mājā - tā bija viņas pamāte.

Sašutusi, pamāte nolīgst mednieku, lai meiteni nogalinātu. Kad pienāca laiks pastrādāt noziegumu, mednieks, nožēlojot grēkus, atteicās no vienošanās un vienkārši pameta Sniegbaltīti mežā.

Tad Sniegbaltīte atrada mazu mājiņu, kurā dzīvoja septiņi rūķi, kas kalnā strādāja par kalnračiem. Tur jaunā meitene apmetās uz dzīvi un palīdzēja mājas darbos.

Kādu skaistu dienu pamāte caur spoguli atklāja, ka Sniegbaltīte tomēr nav mirusi, un uzņēmās risināt šo jautājumu.

Pārģērbusies par zemnieci un pārģērbusies par vecu sievieti, viņa piedāvāja meitenei skaistu ābolu. Nezinādama, ka tas ir saindēts, Sniegbaltīte apēda augli un iemiga dziļā miegā.

Sniegbaltītes liktenis mainījās tikai pēc vairākiem gadiem, kad šim reģionam cauri brauca princis. Ieraugot guļošo meiteni, princis viņu ļoti iemīlēja.

Nezinādams, ko darīt, lai Sniegbaltīti pamodinātu, princis lūdza kalpiem nest caurspīdīgo kasti, kurā gulēja Sniegbaltīte. Viens no kalpiem pa ceļam paklupa, un meitenei no mutes izkrita ābolu gabaliņš, liekot viņai beidzot pamosties no dziļā miega, kuram viņa bija nolemta.

Pēc tam abi iemīlējās, apprecējās un laimīgi nodzīvoja mūžu.

Stāsts par Sniegbaltīti ir vācu folkloras klasika, kas bērniem pieejamā veidā risina dziļus jautājumus. Sniegbaltītes izcelsme skar bāreņdzimtības jautājumu, tēva nevērību - kurš ļauj bērnam tikt ļaunprātīgi izmantotam - un sieviešu strīdus (Sniegbaltītes iedomība sieviešu vidū ), jo pamāte nepiekrīt, ka viņas skaistumu apdraud kāda cita būtne, īpaši no viņas ģimenes.

Pasaka par Sniegbaltīti ir arī stāsts par pārvarēšanu, jo tā stāsta par varones spēja atklāt sevi no jauna. pilnīgi jaunā vidē un pielāgoties jaunai dzīvei mežā ar radībām, kuras viņa iepriekš nepazina.

Tieši ar rūķiem Sniegbaltīte nodibina īsta ģimenes saite Tieši pie viņiem viņa atrod mīlestību un aizsardzību, kādas viņai nebija viņas dzimtajās mājās.

Pasaka mums arī atgādina, ka svarīgākie cilvēki mūsu dzīvē bieži vien ir nevis tie, ar kuriem mums ir asinsradinieki, bet gan tie, ar kuriem mēs veidojam ikdienas saikni.

Uzziniet vairāk par pasaku par Sniegbaltīti.

10. neglītais pīlēns

Reiz kāda pīle bija iekārtojusies savā ligzdā. Kad pienāca laiks, viņai vajadzēja izperēt pīlēnus, bet tas bija tik lēns darbs, ka viņa bija uz noguruma robežas. Beidzot olas viena pēc otras - krec, krec - saplaisāja, un visi dzeltenumi bija atdzīvojušies un spieda ārā galvas.

"Quen, quen!" teica pīļu māte, un mazie steidzīgi, īsiem, maziem soļiem devās šņākāt zem zaļām lapām.

Nu, tie visi jau izšķīlušies, es domāju..." - un piecēlās no ligzdas - "nē, ne visi. Lielākā ola vēl ir šeit. Nez, cik ilgi tas vēl ilgs. Es nevaru te palikt visu mūžu." Un iekārtojās atpakaļ ligzdā.

Beidzot lielā ola sāka plaisāt. No pīlēna atskanēja neliels joks, jo tas krita, izskatījās ļoti neglīts un ļoti liels. Pīlēns paskatījās un teica: "Žēlsirdība! Kāds milzīgs pīlēns! Neviens no pārējiem neizskatās viņam līdzīgs!".

Pirmajā metiena pastaigā pārējās pīles, kas bija apkārt, paskatījās uz viņiem un skaļi teica: "Paskaties, kāds tas pīlēns! Kāda figūra! Mēs viņu neizturēsim." Un viena no pīlēm tūlīt pielidoja pie viņa un knābāja viņam uz kakla.

"Atstāj viņu mierā," teica māte, "viņš neko ļaunu nedara."

"Iespējams, ka tā ir, bet tā ir tik neveikla un neveikla," sacīja pīle, kas bija viņu aplipinājusi, "ka to vienkārši nāksies izmest."

"Kādi skaisti bērni tev ir, mana mīļā!" sacīja vecā pīle. "Izņemot to vienu tur, kuram, šķiet, kaut kas nav kārtībā, es tikai ceru, ka tu vari kaut ko darīt, lai viņam būtu labāk."

"Pārējie pīlēni ir jauki," sacīja vecā pīle, "iekārtojieties kā mājās, mani mīļie." Un viņi iekārtojās kā mājās, bet nabaga pīlēnu, kurš bija pēdējais izlipis no olas un izskatījās tik neglīts, gan pīles, gan vistas knābāja, stūma un apsmēja.

"Nabaga pīlēns nezināja, kur griezties. Viņš bija ļoti sarūgtināts par to, ka ir tik neglīts un pagalma izsmiekls.

Tā bija pirmā diena, un turpmāk viss kļuva tikai sliktāk. Visi sāka slikti izturēties pret nabaga pīlēnu. Pat paša brāļi un māsas izturējās pret viņu slikti un teica: "Ak, tu, neglīts radījums, tevi varētu dabūt kaķis!" Viņa māte teica, ka vēlas, lai viņa nebūtu. Pīles viņu sakoda, vistas viņu apgraizīja, un kalpone, kas nāca barot putnus, viņu piekāva.

Beidzot viņš aizbēga, bet tālu no mājām sastapa savvaļas pīles: "Tu esi ļoti neglīts," sacīja savvaļas pīles, "bet tas nav svarīgi, ja vien nemēģini ieprecēties mūsu ģimenē".

Kad viņš tur bija pavadījis jau veselas divas dienas, parādījās savvaļas zosu pāris. Tās bija tikko izšķīlušās un bija ļoti rotaļīgas. "Paskaties, draugs," viena no tām teica pīlēnam, "tu esi tik neglīts, ka mēs tev ielienam sejā. Vai tu dosies ar mums un kļūsi par gājputnu?" Bet pīlēns atteicās doties.

Kādu pēcpusdienu bija skaists saulriets, un no krūmiem pēkšņi iznira majestātisks putnu bars. Pīlēns nekad nebija redzējis tik skaistus putnus, žilbinoši baltus un ar gariem, gracioziem kakliem. Tie bija gulbji. Redzot, kā tie paceļas arvien augstāk un augstāk gaisā, pīlēns piedzīvoja dīvainu sajūtu. Viņš veica vairākus virpuļus ūdenī un izstiepa kaklu pret tiem, izlaižot tik dzirkstīgu un dīvainu saucienu.ka viņš pats bija pārsteigts, to dzirdot.

"Es lidināšu pie šiem putniem. Varbūt tie mani noknābīs līdz nāvei par to, ka uzdrošinājos pie tiem pietuvoties, tik neglīts kā es. Bet tas nekas. Labāk, lai mani noknābj tie, nevis pīles, vistas, kalpone, kas baro putnus, nokauj."

Viņš ielidoja ūdenī un aizpeldēja pretī skaistajiem gulbjiem. Kad tie viņu pamanīja, tie ātri devās viņam pretī ar izplestiem spārniem. "Jā, nogalini mani, nogalini mani," sauca nabaga putns un nolieca galvu, gaidīdams nāvi. Bet ko viņš atklāja dzidrajā ūdens virspusē zem sevis? Viņš ieraudzīja savu tēlu, un viņš vairs nebija tikai staigājošs putns, pelēks un nepatīkams skatam - nē, viņš bija arīgulbis!

Tagad viņš jutās patiesi gandarīts, ka bija izgājis cauri tik daudzām ciešanām un nelaimēm. Tas palīdzēja viņam novērtēt visu laimi un skaistumu, kas viņu ieskauj... Trīs lielie gulbji peldēja ap jaunpienācēju un ar knābjiem glāstīja viņam kaklu.

Daži mazi bērni ienāca dārzā un iemeta ūdenī maizi un graudus. Jaunākais no bērniem iesaucās: "Tur ir jauns gulbis!" Pārējie bērni bija sajūsmā un sauca: "Jā, tur ir jauns gulbis!" Un visi plīsa ar rokām, dejoja un skrēja pēc vecākiem. Maizes un kūkas druskas tika iemestas ūdenī, un visi teica: "Jaunais gulbis ir visskaistākais no visiem. Viņš ir tik jauns un elegants." Un gulbjiVecie vīri viņam pieklanījās.

Viņš jutās ļoti pazemīgs un aizbāza galvu zem spārna - pats nezināja, kāpēc. Viņš bija ļoti laimīgs, bet ne mazākajā mērā lepns, jo laba sirds nekad nav lepna. Viņš domāja, cik ļoti viņš bija nicināts un vajāts, un tagad visi teica, ka viņš ir visskaistākais no visiem putniem. Tad viņš sakārtoja spalvas, pacēla savu slaido kaklu un no sirds priecājās. "Es nekad neesmu sapņojis paršādu laimi, kad es biju neglīts pīlēns."

Stāsts par neglīto pīlēnu īpaši uzrunā tos, kuri jūtas izstumti, izolēti un atšķirīgi no grupas. Stāsts mierina un dod cerību, tas stāsta par ilgu procesu. pieņemšana .

Pīlēns cieta no nepilnvērtības sajūtas un zemas pašapziņas, jo viņš vienmēr uztvēra sevi kā sliktāku, kā kādu, kas nav citu līmenī, un tāpēc bija pazemojuma upuris. Daudzi bērni identificējas ar pīlēna stāvokli.

Arī stāsta varonis ir pats jaunākais, pēdējais, kas izlien no čaumalas un atrod bariņu, un no olas viņš saprot, ka ir citāds. Tāpat kā daudzās pasakās, arī šajā stāstā varonis ir pats jaunākais, bieži vien trauslākais.

Pasaka ir par sociālās iekļaušanas jautājums un spēju individuāli un kolektīvi pārveidoties.

Šis stāsts ir triumfs par neveiksminieku un pievēršas problēmai. noturības nozīme Tā ir par drosmi, par nepieciešamību būt stipram un pretoties pat tad, kad atrodamies naidīgā vidē.

No otras puses, šī pasaka ir daudz kritizēta, jo tajā tiek apgalvota sava veida sociālā hierarhija: gulbji tiek lasīti kā dabiski labāki, saistīti ar skaistumu un dižciltību, bet pīles ir zemākas būtnes.

Neskatoties uz to, ka pīlēns ir uzvarētājs, kas pārdzīvojis visdažādākos izsmieklus, kad viņš atklāj, ka tomēr ir gulbju karaļnama loceklis, viņš nekļūst iedomīgs un nemazina apkārtējos, jo viņam ir laba sirds.

Hanss Kristians Andersens ir lielā mērā atbildīgs par stāsta par neglīto pīlēnu popularizēšanu. rakstnieka personīgā vēsture jo pats Andersens nāca no pieticīgas vides un literāro aristokrātiju panāca, sastopoties ar lielu pretestību no savu vienaudžu puses.

Neskatoties uz to, ka Andersens savas dzīves laikā ir saņēmis daudz asu kritiku, pēdējos gados viņa darbs ir guvis lielu atzinību.

Uzziniet vairāk par šo stāstu, izlasot stāstu par Neglīto pīlēnu.

11. rapunzel

Reiz dzīvoja vīrietis un sieviete, kuri jau daudzus gadus vēlējās bērnu, bet nesekmīgi.

Kādu dienu sieviete sajuta, ka Dievs piepildīs viņas vēlēšanos. Mājas, kurā viņi dzīvoja, aizmugurē bija mazs logs, no kura pavērās skats uz krāšņu dārzu, pilnu skaistu puķu un dārzeņu. To ieskaujēja augsts mūris, un neviens neuzdrošinājās tur ienākt, jo tas piederēja varenai burvei, no kuras visi apkārtējie baidījās.

Kādu dienu sieviete atradās pie loga un lūkojās dārzā. Viņas skatiens pievērsās kādai puķu dobītei, kurā bija iestādīta sulīgākā rapuncele - salātu veids. Tā izskatījās tik svaiga un zaļa, ka viņu pārņēma vēlme to noplūkt. Viņai vienkārši vajadzēja to dabūt nākamajam ēdienam.

Ar katru dienu viņas vēlme pieauga, un viņa sāka sevi nīcināt, jo zināja, ka nekad nesaņems ne mazumiņu no tās rapundziņas. Redzot, cik viņa ir bāla un nelaimīga, vīrs viņai jautāja: "Kas notiek, mīļā sieva?" "Ja es nesaņemšu mazumiņu no tās rapundziņas no dārza aiz mūsu mājas, es nomiršu," viņa atbildēja.

Viņas vīrs, kurš viņu ļoti mīlēja, nodomāja: "Tā vietā, lai ļautu sievai nomirt, es labāk aiziešu un dabūšu kādu no šīs rapunceles, lai ko tas prasītu."

Iestājoties naktij, viņš uzrāpās sienā un aizskrēja uz burves dārzu, izskrēja ārā, noplūca sauju rapunzāles un atnesa sievai. Tajā pašā mirklī viņa pagatavoja salātus, kurus čakli ēda. Rapunzāle bija tik garšīga, bet tik garšīga, ka nākamajā dienā viņas apetīte pēc tās pieauga trīs reizes. Vīrs neredzēja citu veidu, kā nomierināt sievu, kā vien doties atpakaļ uz dārzu, lai iegūtu vairāk.

Iestājoties naktij, viņš atkal bija turpat, bet pēc tam, kad viņš pārlēca pāri sienai, viņu pārņēma bailes, jo turpat viņam priekšā stāvēja burve. "Kā tu uzdrīkstējies ielīst manā dārzā un kā lēts zaglis paņemt manu Rapunceli?" viņa jautāja ar niknu sejas izteiksmi. "Par to tu vēl nožēlosi."

"Ak, lūdzu," viņš atbildēja, "apžēlojieties! Es to darīju tikai tāpēc, ka biju spiests. Mana sieva pa logu ieraudzīja jūsu rapunci. Viņas vēlme to apēst bija tik liela, ka viņa teica, ka nomirs, ja es viņai to nenodrošināšu."

Burvīgā dusmas atdzisa, un viņa sacīja vīram: "Ja tas, ko tu teici, ir taisnība, es tev ļausim paņemt tik daudz rapundzellas, cik vien vēlies. Bet ar vienu nosacījumu: tev būs man jāatdod bērns, kad tava sieva dzemdēs. Es par to rūpēšos kā māte, un tev nekā netrūks."

Tā kā viņš bija nobijies, vīrs visam piekrita. Kad pienāca laiks dzemdībām, burve ieradās laicīgi, deva bērnam vārdu Rapuncele un aizveda viņu prom.

Rapuncele bija visskaistākā meitene pasaulē. Kad viņai apritēja divpadsmit gadi, burve aizveda viņu uz mežu un ieslēdza tornī, kurā nebija ne kāpņu, ne durvju. Kad viņa gribēja ieiet, burve stādījās torņa pakājē un sauca: "Rapuncele, Rapuncele, met pīnītes!" Rapuncele, Rapuncele, met pīnītes.

Pēc dažiem gadiem gadījās, ka karaļa dēls ar zirgu šķērsoja mežu. Viņš brauca tieši garām tornim un dzirdēja tik skaistu balsi, ka apstājās, lai ieklausītos. Tā bija Rapuncele, kas, viena pati dzīvodama tornī, pavadīja dienas, dziedot sev mīļas melodijas. Princis vēlējās uzkāpt pie viņas un apstaigāja torni, meklējot durvis, bet neatrada, un balss noRapuncele palika viņa sirdī.

Reiz, kad viņš slēpās aiz koka, viņš ieraudzīja burvīti, kas tuvojās tornim, un dzirdēja, kā viņa sauc: "Rapuncele, Rapuncele, met nost savas copes!" Rapuncele met nost savas copes, un burvīte uzkāpa pie viņas: "Ja pa šīm kāpnēm var uzkāpt torņa virsotnē, es arī gribētu izmēģināt savu veiksmi uz tām." Un nākamajā dienā, kad tikko sāka satumst, princis devās pie torņa un sauca.

Sākumā, ieraugot pa logu ienākošo vīrieti, Rapuncele bija nobijusies, jo īpaši tāpēc, ka nekad tādu nebija redzējusi.Bet princis sāka runāt maigi un teica, ka viņu tik ļoti aizkustinājusi viņas balss, ka viņš nebūtu mierā, ja nebūtu uz viņu skatījies.Drīz vien Rapuncele zaudēja bailes, un, kad princis, kurš bija jauns un izskatīgs, viņai jautāja, vai viņa vēlas viņu apprecēt.pieņemts.

"Es gribu aiziet no šejienes kopā ar tevi, bet nezinu, kā izkļūt no šī torņa. Katru reizi, kad nāksi mani apciemot, atnes zīda šķeteri, un es izašu kāpnes. Kad tās būs gatavas, es nāksim lejā, un tu mani varēsi vest uz sava zirga."

Abas vienojās, ka viņš nāks pie viņas katru nakti, jo dienā vecā sieviete bija pie viņas. Kādu skaistu dienu Rapuncele izlaida kādu piezīmi, kas lika burvītei atklāt, ka naktī meiteni slepus apciemo princis.

Izplūdusi dusmās, burve nogrieza Rapuncelei matus un aizsūtīja nabaga meiteni tuksnesī. Savukārt princis tika sodīts ar aklumu.

Princis daudzus gadus klīda turp un atpakaļ savā nelaimē un beidzot nonāca tuksnesī, kur Rapuncele tikko spēja izdzīvot kopā ar dvīņiem - zēnu un meiteni -, kurus viņa bija dzemdējusi.

Dzirdēdams balsi, kas skanēja pazīstami, princis sekoja viņai. Kad viņš nonāca pietiekami tuvu dziedošajai personai, Rapuncele viņu atpazina. Viņa apskāva viņu ap rokām un raudāja. Divas no šīm asarām iekrita prinča acīs, un pēkšņi viņš varēja redzēt tikpat skaidri kā agrāk.

Princis atgriezās savā valstībā kopā ar Rapunceli un abiem bērniem, un tur notika lielas svinības. Viņi dzīvoja ilgi un laimīgi.

Pasaku par Rapunceli var iedalīt divās analizējamās daļās. Stāsts beigās stāsta par divi vīri pārkāpēji Pirmajā fragmentā mēs redzam pāri, kas vēlas bērnu, un sievas lūgumu, kura dēļ tēvs izdara sākotnējo pārkāpumu, zagdams. Lēkdams bīstamajā burvestības pagalmā, vīrs riskē tikt pieķerts un beigās tiek sodīts.

Otrais pārkāpējs ir princis, kurš uzkāpj torņa sienā, lai glābtu Rapunceli. Arī viņš tiek pieķerts savā pārkāpumā un tikpat sodīts no burves, princis tiek apžilbināts.

Daži pētnieki Rapunceles izcelsmi saskata leģendā par svēto Barbaru, kuru viņas pašas tēvs ievietoja izolētā tornī, jo viņa atteicās no vairākiem laulības piedāvājumiem.

Pirmo pasaku literāro versiju 1636. gadā publicēja Džambatista Basile ar nosaukumu "Meitene tornī". 1636. gadā brāļi Grimmi publicēja arī Rapunceles versiju, kas palīdzēja popularizēt šo stāstu.

Lai gan Rapunceles mīta izcelsme nav zināma, stāstā ir atsauce uz pieaugušo (precīzāk, vecāku) kultūras uzvedību, kuri tur savas meitas. s izolēt sevi, mēģinot tos aizsargāt. nošķirot viņus no citiem vīriešiem, kuriem var būt slikti nodomi.

Tas ir pateicoties mīlestība, kurai piemīt atjaunojošs spēks Rapuncelei izdodas pamest torni un beidzot sasniegt brīvību.

Pārbaudiet arī Rapunzel: stāsts un interpretācija.

12. Džons un pupu kāts

Reiz bija kāda nabadzīga atraitne, kurai bija tikai viens dēls, vārdā Jānis, un govs vārdā Piena baltā. Vienīgais, kas viņiem garantēja iztiku, bija piens, ko govs katru rītu deva un ko viņi nesa uz tirgu un pārdeva. Taču kādu rītu Piena baltā nedeva pienu, un abi nezināja, ko darīt. "Ko mums darīt? Ko mums darīt?" - jautāja atraitne, sadevuši rokas.

Žuans teica: "Šodien ir tirgus diena, pēc brīža es pārdošot Branca Leitosa, un tad mēs redzēsim, ko darīt." Viņš paņēma govi aiz kakla un devās ceļā. Viņš nebija aizgājis tālu, kad sastapa smieklīgi izskatītu vīrieti, kurš teica: "Labu rītu, Žuans, kur tu ej?" Žuans atbildēja: "Labu rītu!

"Es dodos uz gadatirgu, lai pārdotu šo govi."

"Ak, tu izskaties gluži kā tas puisis, kas dzimis, lai pārdotu govis," sacīja vīrietis. "Nez, vai tu zini, cik pupiņu ir piecas?" "Divas katrā rokā un viena mutē," Džons atbildēja gudri kā kas.

"Tieši tā," teica vīrs. "Un šeit ir pupiņas," viņš turpināja, izvelkot no kabatas vairākas neparastas pupiņas. "Tā kā tu esi tik gudrs," viņš teica, "es neiebilstu noslēgt ar tevi - tavu govi - darījumu par šīm pupiņām. Ja tu tās iestādīsi naktī, līdz rītam tās būs izaugušas līdz debesīm."

"Taisnība?" Džons sacīja: "Nesaki to!" "Jā, tā ir taisnība, un, ja tā nenotiks, jūs varat ņemt savu govi atpakaļ." "Labi," teica Džons, pasniedzot Leitosa balto iejūgu puisim un iespiežot pupiņas kabatā.

Kad viņš uzzināja, ka Džons pārdevis savu govi par pusduci burvju pupiņu, māte sasauca: "Vai tu esi tik muļķīgs, tik muļķīgs un idiotisks, ka par sauju pupiņu atdod manu Balto piena govi, labāko slaucamo govi pagastā, turklāt ar vislabākās kvalitātes gaļu? Ņem tās! Ņem tās! Un, kas attiecas uz tavām dārgajām pupiņām šeit, es tās izmetu pa logu. Tagad, tagad.Šovakar tu neēdīsi zupu, neēdīsi drupatas."

Tā Džons kāpa pa kāpnēm uz savu mazo istabiņu bēniņos, skumjš un jūtot, protams, gan mātes, gan vakariņu zaudējuma dēļ. Beidzot viņš aizmiga.

Kad viņš pamodās, istaba izskatījās ļoti smieklīgi. Daļu no tās apspīdēja saule, bet viss pārējais bija pavisam tumšs, drūms. Žuans izlēca no gultas, saģērbās un devās pie loga. Un ko, jūs domājat, viņš ieraudzīja? Nu, pupiņas, ko māte bija iemetusi dārzā pa logu, bija izaugušas lielā pupiņu kātiņā, kas kāpa augšup, augšup, augšup, līdz sasniedza debesis. Galu galā vīrietis bija runājis taisnību.

Jānis gāja augšup un augšup, un augšup, un augšup, un augšup, un augšup, līdz beidzot viņš sasniedza debesis.

Tur viņš ieraudzīja milzīgu ogru, kas vāc zelta olas, un miega laikā viņš nozaga dažas no tām, kuras nometa pa pupu kātu un iekrita mātes pagalmā.

Tad viņš gāja uz leju un uz leju, līdz beidzot nonāca mājās un visu izstāstīja mātei. Rādīdams viņai maisiņu ar zeltu, viņš teica: "Redzi, māt, man nebija taisnība par pupiņām, tās patiešām ir burvju, kā tu pati redzi."

Kādu laiku viņi dzīvoja no šī zelta, bet kādu skaistu dienu tas beidzās. Tad Žuans nolēma vēlreiz riskēt ar savu veiksmi pupu stublāja virsotnē. Tāpēc kādu skaistu rītu viņš pamodās agri no rīta un uzkāpa uz pupu stublāja. Viņš kāpa, kāpa, kāpa, kāpa, kāpa, kāpa un, neapmierināts ar to, ka nozaga vēl vairāk zelta olu, viņš ķērās pie pašas zelta vistas zādzības.

Drosmīgi viņš tomēr vēlreiz uzkāpa uz pupu kāta, šoreiz, lai nozagtu zelta arfu. Tikai Jānis bija redzams, un ogrs skrēja viņam pakaļ pupu kāta virzienā. Jānis steidzās lejup pa pupu kātu, bet ogrs viņam aiz muguras, kad viņš iesaucās: "Māte! Māte! Atnesiet man cirvi, atnesiet man cirvi!" Un viņš uzbruka.

Tomēr, kad viņa nonāca pie pupu kāta, viņu paralizēja bailes, jo no turienes viņa redzēja, kā ogrs ar kājām jau šķērso mākoņus.

Bet Džons nolēca uz zemes un paķēra cirvi. Viņš deva pupu stiebram tādu cirvi, ka tas sašķēlās uz pusēm. Sajutis, ka pupu stiebrs šūpojas un trīc, ogrs apstājās, lai paskatītos, kas notiek. Tajā brīdī Džons deva vēl vienu cirvi, un pupu stiebrs vienkārši salūza un sāka nolauzties. Tad ogrs sabruka un salauza galvu, jo pupu stiebrs sabruka. Džons parādīja savai mātei.un, parādījis arfu un pārdevis zelta olas, viņš un viņa māte ilgi un laimīgi dzīvoja.

Stāstā par Jāni un pupu kātu ir daži spēcīgi simboliski momenti. Piemēram, pasakas sākumā, kad govs pārstāj dot pienu, daudzi psihologi šo fragmentu lasa kā bērnības beigas, kad bērnam jāatdalās no mātes, jo viņa vairs nespēj ražot pienu.

Galvenajam varonim Džonam ir dubulta nozīme: no vienas puses, viņš šķiet naivs par to, ka viņš noticēja svešinieka vārdam par savas govs apmaiņu pret burvju pupiņām. Nezinot, kā risināt sarunas, mēs viņu uzskatām par vieglu lamatām. No otras puses, Džons arī simbolizē gudrību un nerātnību nozogot zelta olas (un pēc tam vistu un arfu) caur pupu kātu.

Ievērības cienīga ir arī viņa drosme kāpt milzu kāju nezināmajā un drosme Neraugoties uz viņa viltīgo uzvedību, viņa drosme tiek atalgota ar bagātīgu likteni, ko viņš un viņa māte nopelna ar savām zelta olām.

Stāsts ir oriģināls pasaku kategorijas ietvaros, jo tā vietā, lai beigtos ar galvenā varoņa laulībām un klasisko "laimīgi līdz mūža galam", populārākajā "Jāņa un pupu staba" versijā zēns turpina dzīvot kopā ar savu māti un ir ļoti laimīgs.

Pirmo rakstisko versiju par šo stāstu izstāstīja Bendžamins Tabarts 1807. gadā. Šī teksta pamatā bija autora dzirdētās mutiskās versijas.

Lasiet arī: Jānis un pupu kāts: stāsta kopsavilkums un interpretācija

13. varžu karalis

Reiz bija kāds ķēniņš, kuram bija ļoti skaistas meitas. Jaunākā bija tik skaista, ka pat saule, kas tik daudz bija redzējusi, brīnījās, kad viņas seja atspīdēja.

Netālu no karaļa pils bija blīvs, tumšs mežs, un tajā bija avots. Kad bija ļoti karsts, karaļa meita gāja mežā un sēdēja pie vēsā avota. Lai nebūtu garlaicīgi, viņa ņēma savu zelta bumbu, meta to gaisā un ķēra. Tā bija viņas mīļākā spēle.

Kādu dienu, kad princese izstiepa rokas, lai paņemtu zelta bumbu, tā izslīdēja, nokrita uz zemes un ieskrēja taisnā ūdenī. Princese ar acīm sekoja bumbai, bet tā pazuda tajā strūklakā, kas bija tik dziļa, ka pat nevarēja saskatīt tās dibenu. Princeses acis pārņēma asaras, un viņa sāka raudāt arvien skaļāk un skaļāk, nespēdama sevi savaldīt. Viņas raudāšanu pārtrauca kāda balss un kliedza:"Kas noticis, princese? Pat akmeņi raudātu, ja varētu tevi dzirdēt," sacīja vardīte.

"Es raudu, jo mana zelta bumbiņa ir iekritusi strūklakā." "Klusē un beidz raudāt," sacīja vardīte. "Es domāju, ka varu tev palīdzēt, bet ko tu man dosi, ja es dabūšu tavu rotaļlietu?" "Visu, ko vien vēlies, mīļā vardīte," viņa atbildēja: "Manas kleitas, manas pērles un dārglietas, pat zelta kroni, ko valkāju." Vardīte atbildēja: "Es negribu ne tavas kleitas, ne pērles un dārglietas, ne kroni.Bet, ja tu apsolīsi mani mīlēt un ļausi man būt tavs draugs, spēlēties ar tevi un stāvēt tev blakus pie galda, ēst no tava mazā zelta šķīvja un dzert no tavas mazās krūzes un gulēt tavā mazajā gultā, ja tu man to visu apsolīsi, es ieniršu strūklakā un atnesīšu atpakaļ tavu zelta bumbu." "Ak, jā," viņa teica, "es tev došu visu, ko vien tu vēlēsies, ja vien tu atnesīsi man to bumbu." Tikmēr,Bet viņa turpināja domāt: "Kādas muļķības tas stulbais vardis runā! Tur viņš ir ūdenī un bez apstājas krakšķ kopā ar visām citām vardēm. Kā gan kāds varētu vēlēties viņu par kompanjonu?" Kad princese bija devusi vārdu, vardis iebāza galvu ūdenī un nogrima avotā. Pēc brīža viņš atgriezās ar bumbu mutē un iemeta to zālē. Kad princese ieraudzījaviņš sajūsminājās par skaisto rotaļlietu, kuru viņš turēja priekšā. Viņš to paņēma un aizskrēja ar to.

Nākamajā dienā princese kopā ar karali un dažiem galminiekiem apsēdās vakariņās. Viņa izklaidējās, ēdot pie sava mazā zelta šķīvja, kad sadzirdēja, kā kaut kas rāpo pa marmora kāpnēm, ploc, plac, plac, plac. Kad princese sasniedza kāpņu augšgalu, tā lieta klauvēja pie durvīm un sauca: "Princese, jaunākā princese, ielaid mani iekšā!" Princesei bija jāiet iekšā.

Princese aizskrēja pie durvīm, lai redzētu, kas tur ir. Atvērusi tās, viņa ieraudzīja vardi tieši sev priekšā. Pārbiedēta, viņa no visa spēka aizcirta durvis un atgriezās pie galda. Karalis, ieraudzījis situāciju, jautāja, kas noticis:

"Ak, mīļais tēvs, vakar, kad es spēlējos pie strūklakas, mana mazā zelta bumbiņa iekrita ūdenī.Es tik ļoti raudāju, ka vardīte aizgāja man to atnest.Un, tā kā viņš uzstāja, es apsolīju viņam, ka viņš var kļūt par manu pavadoni.Es nekad nedomāju, ka viņš spēs izkļūt no ūdens.Tagad viņš ir ārā un grib nākt iekšā, lai paliktu ar mani."

Ķēniņš sacīja: "Ja tu esi devis solījumu, tad tev tas ir jāpilda. Ej un ielaid viņu."

Princese devās atvērt durvis. Varde ielēca istabā un sekoja viņai, līdz viņa nonāca līdz krēslam. Tad viņš iesaucās: "Pacel mani augšā un novieto sev uz sāniem." Princese vilcinājās, bet karalis lika viņai paklausīt.

Princese darīja, kā viņš viņai teica, bet bija redzams, ka viņai tas nepatīk. Beidzot varde sacīja: "Es esmu paēdusi pietiekami un esmu nogurusi. Aizved mani uz savu istabu un noliec zīda segu uz gultas." Princese aizgāja uz savu istabu.

Princese sāka raudāt, baidīdamās no gļotainās vardes. Karalis sašutās un sacīja: "Tev nevajadzētu nicināt kādu, kas tev palīdzēja, kad tu nonāca nelaimē."

Atgriezusies istabā, princese, visa šī notikuma apbēdināta, pacēla vardi un spēcīgi meta to pret sienu: "Atpūties, tu, netīrā vardi!"

Kad varde nokrita uz zemes, viņš vairs nebija varde, bet princis ar skaistām, mirdzošām acīm. Pēc princeses tēva pavēles viņš kļuva par viņas mīļoto pavadoni un vīru. Viņš pastāstīja, ka ļaunā ragana viņu bija apmetusi ar burvestībām un ka tikai princese var viņu atbrīvot. Nākamajā dienā viņi plānoja doties uz viņa valstību, un viņi devās laimīgi.

Stāsts par princesi un vardi ir līdzīgs stāstam par Skaistuli un zvēru un daudzām citām bērnu pasakām par skaistas princeses un zvēra saderināšanos.

Pirmais svarīgais pasakas brīdis notiek tad, kad princese zaudē savu mīļāko bumbu. Nepielradusi, ka viņai nav tā, ko viņa vēlas, viņa domā par to. tūlītējs gandarījums un dara visu iespējamo, lai pēc iespējas ātrāk saņemtu bumbu atpakaļ. Sakot "jā" vardītei, princese nedomā par sekām pēc savas izvēles, viņš var redzēt tikai savu tūlītējo vajadzību atrisinājumu.

Interesants pavērsiens notiek tad, kad princese stāstu izstāsta karalim, gaidot, ka viņš nostāsies viņai līdzās. Tomēr karalis neaizstāv savu meitu un izmanto šo mācību stundu, lai meitenei nodotu dažas būtiskas vērtības, piemēram, to, cik svarīgi ir turēt doto vārdu un apzināties, kas grūtos brīžos ir stāvējis līdzās mums.

Lai gan daudzās pasakās princese pielāgojas un pieņem sava partnera dzīvnieciskumu - un tieši šajā brīdī viņš kļūst par princi -, šeit pārsteidzošās beigas notiek tikai tad, kad viņa beidzot sacelas un... patiesi izsaka sajūtu atgrūšanas.

Princese, kas sākotnēji ir sabojāta un nenobriedusi, galu galā tiek atalgota par savu nepakļaušanos un spēju noteikt robežas.

Iepriekš minētie stāsti ņemti un adaptēti no grāmatas Pasakas: komentēts un ilustrēts izdevums (Zahar Classics), izdevums, ievads un piezīmes Maria Tatar, izdots 2013. gadā.

Ja jums patīk šī tēma, izbaudiet arī tās lasīšanu: