13 tündérmese és a gyermekek lefekvés előtti hercegnők (jegyzetekkel ellátva)

1. Csipkerózsika

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy király és egy királyné. Nap mint nap mondogatták egymásnak: "Ó, bárcsak lenne egy gyermekünk!" De semmi sem történt. Egy nap, amikor a királyné fürdött, egy béka jött ki a vízből, odakúszott a víz széléhez, és azt mondta: "A kívánságod valóra válik. Mielőtt egy év eltelt volna, egy lányod születik". A béka jóslata valóra vált, és a királyné egy gyönyörű kislánynak adott életet.

A király az ünneplésre nagy lakomát rendezett, és sok vendéget hívott. Tizenhárom varázslónő érkezett a királyságból, de mivel csak tizenkét aranytányér volt, egy varázslónő kimaradt. A bosszúszomjas, kimaradt varázslónő elhatározta, hogy bosszút áll, és megátkozta: "Amikor a király lánya tizenöt éves lesz, beledugja az ujját egy tűbe, és holtan esik össze!".

Az egyik boszorkány, aki hallotta az átkot, azonban időben elment, hogy lelassítsa azt, és azt mondta: "A király lánya nem fog meghalni, hanem mély álomba merül, amely száz évig fog tartani." Az egyik boszorkány, aki hallotta az átkot, azt mondta: "A király lánya nem fog meghalni, hanem mély álomba merül, amely száz évig fog tartani".

A király, hogy megvédje a lányát, eltüntette a királyság összes tűjét, csak egy maradt. Ahogy megjósolták, egy szép napon, tizenöt éves korában a királylány beledugta az ujját a megmaradt tűbe, és mély álomba zuhant.

Sok év telt el, és hercegek sora próbálta kiszabadítani a hercegnőt mély álmából, sikertelenül. Mígnem egy napon egy bátor herceg, akit motivált, hogy megfordítsa a varázslatot, elment a gyönyörű hercegnőhöz.

Amikor végre sikerült bejutnia a szobába, ahol a hercegnő aludt, lehajolt és megcsókolta. A hercegnő így ébredt fel.

Kettőjük házasságát nagy galamblelkűen ünnepelték, és a két szerelmes boldogan élt, amíg meg nem haltak.

A Csipkerózsika klasszikus meséje értelmes Az apa figurája például a védelmező képéhez kapcsolódik, aki megpróbálja megvédeni lányát minden gonosztól, még akkor is, ha ez a feladat lehetetlennek bizonyul.

A boszorkány viszont.., személyre szabja a bosszút Mivel elfelejtették, szörnyű átkot szórt a király és gyönyörű, teljesen ártatlan lánya megbüntetésével és megbüntetésével.

A hercegnő, aki a varázslat legnagyobb áldozata, csak egy bátor hercegnek köszönhetően menekül meg. Ez a meg nem nevezett, bátor férfi emlékeztet minket arra, hogy rugalmasnak kell lennünk és követni azt, amit akarunk, még akkor is, ha sokan mások már megpróbálták és elbuktak előttünk.

A főszereplő viszont egy olyan személyiség jellemzőit viseli magán, mint egy passzív nő Ez a klisé a mese különböző változataiban ismétlődik, ami a mai közönség körében némi kritikát vált ki.

A szerelem itt az új élet lehetővé tevőjeként olvasható, hiszen a szerelem az, ami kiszabadítja a gyönyörű hercegnőt a mély álomból.

Csipkerózsika történetének leghíresebb változatát a Grimm testvérek alkották meg, akik azonban sokkal régebbi változatokból merítettek ihletet. Charles Perrault is összeállított egy változatot, amely 1697-ben A Csipkerózsika az erdőben címmel vált ismertté.

Úgy vélik, hogy a következő újraolvasások mind egy novellában íródott ital volt Giambattista Basile Ebben a korai változatban a szereplő Thalia véletlenül szálkát szúr a körmébe, és meghal. A király, aki egy nap meglátja a lányt mélyen aludni, teljesen beleszeret, bár ő maga házas.

Szerelmi viszonyba kerül Tháliával, a mély álomban alvó lánnyal, és ebből a találkozásból két gyermek születik (Nap és Hold). Egyikük véletlenül megszívja anyja ujját, és kiveszi a szálkát. Amikor ez megtörténik, Thália azonnal felébred.

Amikor rájön, hogy a királynak viszonya volt és két fattyú gyermeke, a királynő dühös lesz, és csapdát állít, hogy megölje a feleségét. A terv nem sikerül, és maga a királynő az, aki életét veszti a csapdában, amit Tháliának állított. A történet vége a király, Thália, Nap és Hold boldogan élnek, amíg meg nem halnak.

Perrault elbeszélése nagyon hasonló, de itt a szépség felébred, amikor a herceg letérdel előtte. Miután felébredtek, mindketten egymásba szeretnek és két gyermekük születik (egy Aurora nevű lány és egy Dia nevű fiú). A nagy gonosz ebben a változatban a herceg anyja. Miután feleségül vette Csipkerózsikát és két gyermeke született, a herceget háborúba hívják, és elhagyja feleségét és gyermekeit.A gonosz és féltékeny, szépséges anyós azt tervezi, hogy megöli menyét és unokáit, de megállítja, mert a fiatal lányt egy kedves cselédlány segíti, aki figyelmezteti a veszélyre.

Nézd meg a Csipkerózsika: teljes történet és más verziók is.

2. A Szépség és a Szörnyeteg

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy gazdag üzletember, aki hat gyermekével élt. Lányai nagyon szépek voltak, különösen a legfiatalabbat csodálták. Amikor kicsi volt, csak úgy hívták, hogy "a szép lány". Így ragadt rá a Béla (szép) név - ami miatt a testvérei nagyon féltékenyek voltak.

Ez a fiatalabb lány nemcsak szebb volt, mint a testvérei, hanem jobb is, mint ők. A két idősebb nagyon büszke volt arra, hogy gazdag, csak a nemes emberek társaságát szerették, és gúnyolódtak a fiatalabbikon, aki ideje nagy részét jó könyvek olvasásával töltötte.

A kereskedő hirtelen elvesztette a vagyonát. Nem maradt más, mint egy kis ház vidéken, távol a várostól. Így a család elköltözött.

A kereskedő és három lánya már berendezkedett vidéki házukban, és a föld felszántásával foglalatoskodtak. Béla reggel négy órakor kelt, és sietett, hogy kitakarítsa a házat és reggelit készítsen a családnak.

Miután egy évig élt ilyen életet, a kereskedő hírt kapott, hogy egy hajó hozza az áruját, és a városba sietett, hátha üzletet tud kötni. Lányai drága ajándékokat kértek apjuktól a várostól, Béla azonban arra kérte, hogy csak egy rózsát hozzon.

Hazatérve a kereskedő megéhezett, elakadt a hóviharban, és felfedezett egy nagy palotát, ahol meghúzta magát éjszakára. A palota kertjében összegyűjtötte a rózsát, hogy elvigye a Szépségnek. Másnap a Szörnyeteg, a palota tulajdonában lévő szörnyű lény halálra ítélte a betolakodót a rózsa ellopásáért.

Miután megtudta, hogy a kereskedőnek lányai vannak, a Szörnyeteg azt javasolta, hogy egyikük cseréljen helyet az apjával, és haljon meg helyette. Béla, amikor megtudta ezt a lehetőséget, gyorsan jelentkezett, hogy helyet cseréljen az apjával.

Apja nagy vonakodása után Béla átvette a helyét. A Szörnyeteggel együtt a palotába zárva Béla megismerte ezt a szörnyű szörnyeteget, és egyre jobban megkedvelte, mert megismerte a belső énjét.

"Sok férfi szörnyűbb, és én jobban szeretem az ilyen külsejű urakat, mint azokat, akik a férfias látszat mögött hamis, romlott, hálátlan szívet rejtenek." Ahogy telt az idő, Béla elvesztette félelmét, és a Szörnyeteg egyre közelebb került a szép lányhoz.

A Szépség más szemmel kezdte nézni a Szörnyeteget, és arra a következtetésre jutott, hogy "nem a szépség, nem a férj intelligenciája teszi boldoggá a nőt. Hanem a jellem, az erény, a jóság. A Szörnyetegnek mindezek a jó tulajdonságai megvannak. Én nem szeretem őt, de van iránta tiszteletem, barátságom és hálám. Hozzá akarok menni, hogy boldoggá tegyem".

Így döntött úgy a Szépség, hogy hozzámegy a Szörnyeteghez, és amikor igent mondott, a szörnyű teremtmény átalakult egy jóképű herceggé, aki valójában egy gonosz tündér varázslatának köszönhetően egy szörnyű testben rekedt.

Házasságuk után mindketten boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

A Szépség és a Szörnyeteg meséjében két nagyon különböző háttérrel és tulajdonságokkal rendelkező karaktert láthatunk, akiknek alkalmazkodniuk kell egymáshoz, hogy együtt élhessenek szerelemben.

A történet egy a romantikus szerelem klasszikusa és bizonyítja, hogy az ember olyan teremtmény, aki hajlandó legyőzni a látszatot, képes a beleszeretni a partner lényegébe .

Számos kutató úgy véli, hogy a történetet arra használták, hogy elősegítsék az idősebb vagy nem vonzó külsejű férfiakkal szervezett házasságot kötő lányok "szentimentális nevelését". Az elbeszélésen keresztül finoman arra szólították fel őket, hogy fogadják el a kapcsolatot, és keressék partnerükben azokat az affektív tulajdonságokat, amelyek szerelemre késztetik őket.

A történet nem a férj külseje a fontos, hanem az intelligencia, a tisztelet és a jó természet, amivel rendelkezik. A szerelem itt inkább hálában és csodálatban lehorgonyozva mint a szenvedélyben.

A Szépség és a szörnyeteg történetének legrégebbi változata a Kr. u. 2. században jelent meg Erosz és Psyche címmel a Madaurai Apuleius által latinul kiadott Az aranyszamár című műben. Ebben a változatban Psyche a történet hősnője, akit esküvője napján rablók elrabolnak. A fiatal lány végül együttérzést fejleszt ki elrablója iránt, akit a többiek igazi szörnyetegnek írnak le.

A legnépszerűbb és az általunk ismerthez legközelebb álló változatot azonban Madame de Beaumont adta ki 1756-ban.

3. János és Mária

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer két testvér: János és Mária. A házukban sosem volt mit enni, mivel apjuk, egy favágó, hatalmas nehézségeken ment keresztül. Mivel nem volt élelem mindenkinek, a mostohaanya, egy gonosz asszony azt javasolta a gyerekek apjának, hogy hagyják a gyerekeket az erdőben.

Az apa, akinek eleinte nem tetszett a terv, végül elfogadta az asszony ötletét, mert nem látott más lehetőséget. John és Mary hallotta a felnőttek beszélgetését, és míg Mary kétségbeesett, John kitalálta, hogyan oldhatná meg a problémát.

Másnap, amikor az erdőbe mentek, João fényes köveket szórt az út mentén, hogy jelezze hazatérésüket. Így sikerült a testvéreknek elhagyatottságuk után először hazatérniük. Apjuk örömmel fogadta őket, de mostohaanyjuk dühös volt.

A történelem ismét megismételte önmagát, és János megint ugyanazt tervezte, hogy megszabaduljon az elhagyatottságtól, és útközben kenyérmorzsákat szórt az út mentén. Ezúttal a testvérek nem térhettek vissza, mert a morzsákat megették az állatok.

A két testvér végül az erdő közepén egy boszorkány édességekkel teli házára bukkantak. Éhesen falták fel a süteményeket, csokoládékat, mindent, ami csak volt. A boszorkány végül bebörtönözte a két testvért: János egy ketrecben maradt, hogy hizlalják, mielőtt felfalják, Mária pedig elkezdte a házimunkát végezni.

A boszorkány, aki félig vak volt, minden nap megkérte, hogy érintse meg a fiú ujját, hogy lássa, eléggé meghízott-e ahhoz, hogy felfalják. Okos János mindig egy botot ajánlott a boszorkánynak, hogy az ujja helyett megérintse, és így garantálták neki, hogy több napig élhet.

Az egyszeri alkalomból Mariának végül sikerült a boszorkányt a kemencébe löknie, és kiszabadítania a bátyját.

Ők ketten aztán hazataláltak, és amikor odaértek, megtudták, hogy a mostohaanyjuk meghalt, és hogy az apjuk mélységesen megbánta a döntését. Így a család újra egyesült, és mindannyian boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

János és Mária története, amelyet a középkorban kezdtek el szóban továbbadni, egy nagyszerű dicséret a bátor és független gyermekekért Ez is ünnepli a testvéri egyesülés akik a veszély pillanataiban egyesítik erőiket, hogy legyőzzék az ellenséget.

Ez azon ritka mesék egyike, amelyekben a testvérek közötti szolidaritást láthatjuk.

A mese egyik első változatát a Grimm testvérek alkották meg, akik A gyerekek és a mumus című művüket írták. Egy másik fontos változatot Engelbert Humperdinck írt 1893-ban. Mindegyikben a testvéreknek rettenthetetlenül sikerül legyőzniük a viszontagságokat, amelyeket az élet rájuk rótt.

Az elbeszélés arra tanít bennünket, hogy ne essünk kétségbe, amikor veszélyhelyzetben vagyunk, és hogy vigyázzunk (akárcsak János, aki olyan nyomokat terjesztett, amelyek lehetővé tették számára, hogy saját lábán és segítség nélkül hazatérjen).

János és Mária története azzal kezdődik, hogy a kemény témáról beszélünk. gyermek elhanyagolása a gyermekek tehetetlenségük miatti frusztrációjáról.

Az, hogy a testvérek különböző neműek, a jin és a jan egyensúlyára utal, a komplementaritásról beszél: míg Mária félelmetesebb, addig János inkább bátrabb. A testvérek a kettő összeolvadásában találják meg a túléléshez szükséges erőt.

János és Mária lenyűgöző belső erővel küzd a felnőttek által elkövetett csapásokkal szemben. Ebben az elbeszélésben a gyermekek érettebbnek bizonyulnak a felnőtteknél .

A történet a megbocsátás fontosságára is megtanítja a gyerekeket, hiszen János és Mária, amikor találkoznak megbánó apjukkal, megbocsátják a mostohaanyjuk által befolyásolt favágó hozzáállását.

Használd ki az alkalmat, hogy elmenj a cikkre Ismerd meg János és Mária történetét.

4. a három kismalac

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer három kismalac testvér, akik az anyjukkal éltek, és nagyon különböző személyiségek voltak. Míg két kismalac lusta volt, és nem segített a házimunkában, a harmadik kismalac mindent megtett, hogy segítsen.

Egy nap a kismalacok, akik már elég nagyok voltak, elhagyták otthonukat, hogy felépítsék a saját életüket. Minden kismalac más stratégiát alkalmazott a saját háza felépítéséhez.

Az első, lusta, szalmából épített házat, amelynek felállítása szinte semmi munkát nem igényelt. A második, az első példáját követve, gyorsan épített egy házat fából, hogy ő is rögtön mehessen játszani. A harmadik, óvatos, több időt vett igénybe, és téglából épített házat, amely sokkal ellenállóbb volt.

Míg az első két kismalac a holnapi nappal nem törődve játszott, a harmadik folytatta az építkezést.

Aztán egy szép napon megjelent egy gonosz farkas. Elment az első kismalac házához, megfújta a sípját, és az épület azonnal felrobbant. A kismalacnak szerencsére sikerült a szomszédos, fából készült házba menekülnie.

Amikor a farkas megérkezett a második házhoz, a faházhoz, ő is megfújta a füttyét, és a falak gyorsan elrepültek. A két kismalac ekkor a harmadik házban keresett menedéket. Mivel a falak téglából voltak, a farkas minden fújása ellenére sem történt semmi.

Másnap a farkas, motiválva a kismalacok megevésére, visszatért, és a kandallón keresztül próbált bejutni az ellenálló házba. Az óvatos, már előre elképzelte, hogy ez megtörténhet, egy forró üstöt hagyott közvetlenül a kandalló alatt, ami biztosította a három kistestvér túlélését.

Az ősi legenda arra tanít minket, hogy gondoljunk a jövőre, hogy óvatosan kell eljárni Míg a két lusta kismalac csak arra az örömre gondolt, amit abban a pillanatban a játékban érezhet, addig a harmadik kismalac tudta, hogyan halassza el az örömét, hogy szilárdabb otthont építsen.

Köszönhetően tervezési kapacitás A történet megtanítja a kicsiket arra, hogy szervezkedjenek a legrosszabb napokra, és ne csak itt és most, hanem a jövőbe is gondolkodjanak.

A harmadik disznó, a példakép viselkedése szintén a a kitartás fontossága A harmadik malacka rugalmasságának köszönhető, hogy a családnak szilárd és biztonságos otthona lehetett.

Nem tudni, ki volt az első szerzője a Három kismalac történetének, amelyet Kr. u. 1000 körül kezdtek el mesélni. 1890-ben azonban a történet a legnagyobb hírnévre akkor tett szert, amikor Joseph Jacobs összeállította.

Fedezze fel a Tale of the three little pigs és a Moral of the story of the three little pigs című cikkeket is.

5. Hamupipőke

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer Hamupipőke, egy árva kislány, akit mostohaanyja nevelt fel. A mostohaanya, egy gonosz asszony, és két lánya is megvetéssel bánt Hamupipőkével, és minden alkalmat megragadtak, hogy megalázzák a fiatal lányt.

Egy szép napon a vidék királya bált rendezett, hogy a herceg megtalálja jövendőbelijét, és utasította, hogy a királyság összes egyedülálló nője vegyen részt rajta.

Hamupipőke egy tündérkeresztanya segítségével szerzett magának egy gyönyörű ruhát, hogy elmehessen a bálba. Az egyetlen feltétele az volt, hogy a lánynak éjfél előtt haza kell térnie. A herceg, amikor meglátta a gyönyörű Hamupipőkét, azonnal beleszeretett. Ők ketten még táncoltak is együtt, és egész éjjel beszélgettek.

Hamupipőke, amikor rájött, hogy a programja véget ér, hazasietett, és véletlenül elvesztette az egyik kristálycipőt, amelyet viselt.

A lány visszatért a megszokott kerékvágásba, folytatta a korábbi szörnyű életét, míg a herceg nem adta fel gyönyörű kedvesének keresését, és a környék összes nőjét megkérte, hogy próbálják fel a nála hagyott kristálycipőt.

Amikor a herceg becsöngetett Hamupipőke házába, a mostoha bezárta a padlásra, és mindent megtett, hogy elhitesse a fiúval, hogy a két lánya közül az egyik a lány: de hiába. Végül a herceg rájött, hogy más is van a házban, és követelte, hogy mindenki jöjjön be a szobába. Amikor meglátta a gyönyörű lányt, azonnal felismerte, és amikor Hamupipőke felpróbálta a cipőt, a lába illett rá.tökéletesen.

A herceg és Hamupipőke ezután összeházasodtak, és boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

A Hamupipőke-történetként is ismert mese keményen kezdődik, a Hamupipőke meséje a elhagyás A mostohaanyja által nevelt lány némán szenvedett mindenféle igazságtalanságtól, és bántalmazó kapcsolatok áldozata lett.

Szerencséje csak egy herceg érkezésével változik meg. Ebben az elbeszélésben a a szeretetnek gyógyító, regeneráló ereje van Hamupipőkének végül rajta keresztül sikerül kijutnia abból a szörnyű helyzetből, amelyben volt.

A mese közvetíti a a remény üzenete Hamupipőke egy olyan karakter, amely mindenekelőtt a a leküzdése .

Hamupipőke története állítólag Kínából származik, i. e. 860-ban, és több helyen is elterjedt. Az ókori Görögországban is van egy nagyon hasonló elbeszélés Hamupipőke történetével, amely még a 17. században is nagy erővel terjedt el Giambattista Basile olasz író révén. Charles Perrault és a Grimm testvérek is jelentős változata a történetnek, amely nagyon elterjedt.

Nézze meg a Hamupipőke története (vagy Hamupipőke) című cikket.

6. Pinokkió

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy Gepeto nevű magányos ember, akinek nagy hobbija volt a fával való munka, és társaság gyanánt elhatározta, hogy feltalál egy csuklós bábut, amit Pinokkiónak nevezett el.

Napokkal a darab kitalálása után, az éjszaka folyamán egy kék tündér elhaladt a szoba előtt, és életre keltette a babát, amely járni és beszélni kezdett. Pinokkió így Gepeto társává vált, aki fiaként kezdett bánni a babával.

Amint tudta, Gepeto beíratta Pinokkiót egy iskolába, és ott, a többi gyerekkel való érintkezése révén rájött, hogy ő nem egészen olyan fiú, mint a többiek.

A fabábunak volt egy nagy barátja, Beszélő Tücsök, aki mindig elkísérte, és megmondta neki, hogy Pinokkiónak milyen helyes úton kell járnia, és nem hagyta, hogy elragadják a kísértések.

A fából faragott bábu, aki nagyon ravasz volt, hazudni szokott. Minden egyes alkalommal, amikor Pinokkió hazudott, megnőtt a fa orra, ami elítélte a helytelen viselkedést.

A vetélytárs, Pinokkió sok gondot okozott apjának, Geppettónak éretlensége és dacos viselkedése miatt. De a beszélő tücsöknek köszönhetően, amely lényegében a baba lelkiismerete volt, Pinokkió egyre bölcsebb döntéseket hozott.

Gepeto és Pinokkió hosszú, közös örömökkel teli életet éltek.

Pinokkió története arra tanítja a kisgyermekeket, hogy soha nem szabad hazudnunk Ez a hazugságra való késztetés különösen kora gyermekkorban jelentkezik, és a bábu története kifejezetten ennek a közönségnek szól, megtanítva őket arra, hogy milyen következményekkel jár, ha egy olyan utat választanak, amely nem igaz.

A Gepeto és Pinokkió közötti kapcsolat viszont arról szól, hogy a gondoskodó és szeretetteljes családi kapcsolatok amelyek megtörténnek, függetlenül attól, hogy van-e vérségi kötelék vagy sem.

A pedagógus Gepeto képviseli a a felnőttek teljes odaadása a gyermekeknek Ő vezeti Pinokkiót, és soha nem mond le róla, még akkor sem, amikor a bábu a legnagyobb bajba kerül.

Pinokkió azon kevés mesék egyike, amelyeknek egyértelmű az eredete. A történet megalkotója Carlo Collodi (1826-1890) volt, aki a Carlo Lorenzini álnevet használta. 55 éves korában Carlo egy gyermeklapban kezdte el írni Pinokkió történeteit. A kalandok egy füzetsorozatban jelentek meg.

Tudj meg többet a történetről a Pinokkióról szóló cikkből.

7. Piroska

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy gyönyörű kislány, aki az édesanyjával élt, és nagyon szerette a nagymamáját - és a nagymama őt. Egy nap a nagymama megbetegedett, és Kislány édesanyja megkérdezte, hogy elvihetne-e egy kosarat a nagymamához, hogy a néni tudjon enni adni.

Piroska azonnal igent mondott, és elment, hogy elvigye a csomagot a nagymamája házába, amely messze volt az erdőben.

Félúton a kislányt félbeszakította a farkas, aki nagyon ügyesen kibeszélte magát a helyzetből, és maga Csodapók révén megtudta, hová megy a kislány.

Okos, a farkas egy másik útvonalat javasolt, és egy rövidebb utat választott, hogy a lány előtt érjen a nagymama házához.

Amint belépett az öregasszony házába, a farkas felfalta őt, és álruhában elfoglalta a helyét. Amikor Kiscserkész megérkezett, nem tudta észrevenni, hogy nem a nagymamája, hanem a farkas fekszik az ágyban.

Majd Piroska megkérdezte:

- Nagymama, milyen nagy füleid vannak!

- Azért, hogy jobban hallgassunk rád!

- Nagymama, milyen nagy szemeid vannak!

- Azért, hogy jobban lássalak!

- Nagymama, milyen nagy kezeid vannak!

- A jobb fogásért!

- Ó, nagymama, milyen nagy, ijesztő szád van!

- Azért, hogy jobban megdugjalak!"

Charles Perrault változatában a történet tragikusan végződik, a nagymamát és az unokát felfalja a farkas, míg a Grimm testvérek változatában a mese végén megjelenik egy vadász, aki megöli a farkast, és megmenti a nagymamát és a kislányt is.

A Piroska érdekes karakter, aki egyrészt az érettséget képviseli azzal, hogy úgy dönt, nem engedelmeskedik anyjának, és új utat választ, ugyanakkor naivnak mutatja magát azzal, hogy hisz egy ismeretlenben - a farkasban.

A farkas viszont, szimbolizálja a kegyetlenséget, az erőszakot és azoknak a ridegségét, akik nyíltan hazudnak, hogy megkapják, amit akarnak.

A Kis Kalapos története megtanítja az olvasót arra, hogy ne bízzunk idegenekben hogy engedelmeskedjenek, és megmutatja a kisgyermekeknek, hogy a világban vannak olyan lények is, akik nem jó szándékúak.

A Piroska meséje a középkorban keletkezett, és az európai parasztok adták tovább szóban. Az általunk ismert, leghíresebb változatot Charles Perrault adta ki 1697-ben. A történet az évek során számos módosításon ment keresztül, hogy kevésbé legyen ijesztő a gyermekek számára.

Tudj meg többet a történetről a Piroska-történet című cikkel.

8. A hercegnő és a borsó

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy herceg, aki szeretett volna egy igazi hercegnővel találkozni. A fiú bejárta az egész világot, hogy egy igazi hercegnőt keressen, de nem talált, mindig volt valami, ami nem stimmelt.

Egy éjjel szörnyű vihar zúdult a királyságra. Váratlanul kopogás hallatszott a városkapun, és maga a király ment kinyitni azt. Egy királylány állt kint a felhőszakadás alatt. A víz végigfolyt a haján és a ruháján. Ragaszkodott hozzá, hogy ő egy igazi királylány.

"Hát ezt mindjárt meglátjuk!" - gondolta a királynő. Nem szólt egy szót sem, hanem egyenesen a hálószobába ment, leoldotta az egész ágyat, és egy borsónyi borsót tett az ágyrácsra. A borsó tetejére húsz matracot halmozott, majd a matracok fölé még húsz, a legbolyhosabb fajtájú paplant terített. Ott aludt a hercegnő azon az éjszakán.

Reggel mindenki megkérdezte, hogyan aludt. "Ó, szörnyen!" - felelte a hercegnő - "Egész éjjel alig tudtam lehunyni a szemem! Isten tudja, mi volt abban az ágyban! Olyan kemény volt, hogy mindenhol fekete és kék foltok voltak rajta. Igazán borzalmas".

Aztán persze mindenki láthatta, hogy ő tényleg hercegnő, mert húsz matracon és húsz paplanon keresztül érezte a borsószemet. Csak egy igazi hercegnőnek lehet ilyen érzékeny a bőre.

A herceg ennek ellenére feleségül vette a lányt, hiszen most már tudta, hogy igazi hercegnője van.

A Hans Christian Andersen által megörökített történet állítólag a fiú dániai gyermekkorában hangzott el, és egy rendhagyó elemet hoz a mesékbe: itt két erős női karaktert látunk, akik a törékeny nő sztereotípiájától és ezt meg kell menteni.

A hercegnő, aki a vihar közepén megérinti az ajtót, egy aktív szereplő, aki azt akarja, hogy bizonyítsa hercegnői státuszát félelem nélkül Ő az, aki önként és egyedül megy a kastélyba, a kedvezőtlen időjárás ellenére (a vihart sokan egy nagyon kockázatos helyzet metaforájaként értelmezik).

A mese másik fontos, szintén női szereplője a királynő, a herceg anyja, aki úgy dönt, hogy kihívja a hercegnőt, hogy valóban megismerje természetét.

A jövendőbeli anyós az, akinek megvan az esze, hogy kitalálja a borsókihívást, és húsz matrac és húsz paplan alá rejti az apró zöldséget.

A borsó bizonyítja a hercegnő királyi természetét, emberfeletti érzékelését, amely különbözik minden alattvalójától.

A két nő, az egyik idősebb, a másik fiatalabb, különböző módon jelképezi a bátorság .

Bár a herceg fontos figura, aki mozgatja a történetet - hiszen ő az, aki társat keres magának -, a női karakterek azok, akik végül leleplezőek és nélkülözhetetlenek a cselekmény szempontjából.

Olvassa el továbbá: A hercegnő és a borsó: a mese elemzése

9. Hófehérke és a hét törpe

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy királynő, aki egy nyitott ablak mellett varrt. Hímzett, miközben odakint esett a hó, és ahogy az ujját a tűre tűzte, azt mondta: "Bárcsak lenne egy lányom, aki olyan fehér, mint a hó, olyan vörös, mint a vér, és akinek az arcát fekete keretbe foglalná, mint az ébenfa!".

Amikor a baba megszületett, a királynő minden olyan tulajdonságot meglátott a lányában, amire vágyott. Sajnos a királynő nem sokkal a baba születése után meghalt, és a király egy nagyon hiú hercegnőt vett feleségül, aki féltékeny volt Hófehérkére a szépsége miatt.

A mostoha mindig megkérdezte a varázstükröt: "Tükröm, tükröm, van-e nálam szebb nő?" Míg egy nap a tükör azt válaszolta, hogy igen, van, méghozzá a saját házában: a mostohalánya volt az.

A mostohaanya dühében felbérel egy vadászt, hogy megölje a lányt. Amikor eljött a tett elkövetésének ideje, a vadász megbánva feladta a megállapodást, és egyszerűen magára hagyta Hófehérkét az erdőben.

Hófehérke ekkor talált egy kis házat, ahol hét törpe élt, akik bányászként dolgoztak egy hegyen. Ott a fiatal lány letelepedett, és segített a házimunkában.

Egy szép napon a mostoha a tükörben felfedezte, hogy Hófehérke mégsem halt meg, és magára vállalta a dolgot.

Parasztnak öltözve és öregasszonynak álcázva magát, egy gyönyörű almát kínált a fiatal lánynak. Nem tudván, hogy mérgezett, Hófehérke felfalt a gyümölcsből, és mély álomba zuhant.

Hófehérke sorsa csak évekkel később változott meg, amikor egy herceg átutazott a vidéken. A herceg, amikor meglátta az alvó lányt, mélyen beleszeretett.

Mivel a herceg nem tudta, mit tegyen, hogy felébressze a lányt, megkérte a szolgákat, hogy vigyék az átlátszó dobozt, amelyben Hófehérke aludt. Egyikük útközben megbotlott, és egy darab alma kiesett a lány szájából, aminek hatására a lány végre felébredt a mély álomból, amelyre ítélve volt.

Ők ketten aztán egymásba szerettek, összeházasodtak, és boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

Hófehérke története a német folklór klasszikusa, amely mély témákat feszeget a gyermekek számára is érthető módon. Hófehérke eredete érinti az árvaság, az apa elhanyagolása - aki hagyja, hogy a gyermeket bántalmazzák - és a női viszályok (a hiúság a nők körében ), mivel a mostoha nem fogadja el, hogy szépségét egy másik lény fenyegesse, különösen nem a családjából.

A Hófehérke meséje is a győzelem története, hiszen a a hősnő azon képessége, hogy újra feltalálja magát. egy teljesen új környezetben, és alkalmazkodnia kell egy új élethez az erdőben, olyan lényekkel, amelyeket korábban nem ismert.

Ez a törpékkel, hogy Hófehérke létrehozza a igazi családi kötelék Az ő oldalukon találja meg azt a szeretetet és védelmet, amelyet szülőhazájában nem kapott meg.

A mese arra is emlékeztet bennünket, hogy életünkben a legfontosabb emberek gyakran nem azok, akikkel vérségi kötelékeket ápolunk, hanem azok, akikkel napi közösséget létesítünk.

Tudj meg többet Hófehérke meséjéről.

10. A rút kiskacsa

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy kacsa, aki berendezkedett a fészkében. Amikor eljött az idő, ki kellett keltenie a kiskacsáit, de ez olyan lassú munka volt, hogy a kimerültség határán volt. Végül a tojások egyenként - krec, krec - megrepedtek, és az összes tojássárgája életre kelt, és kidugta a fejét.

"Quen, quen!" - mondta az anyakacsa, és a kicsik sietve, rövid kis lépteikkel elindultak, hogy a zöld levelek alatt szimatoljanak.

Hát, gondolom, már mind kikeltek... - és felállt a fészekből - "nem, nem mind. A legnagyobb tojás még itt van. Vajon meddig tart ez még? Nem maradhatok itt egész életemben." És visszatelepedett a fészekbe.

Végül a nagy tojás elkezdett megrepedni. Egy kis viccelődés hallatszott a kiskacsa felől, amint nagyon csúnyán és nagyon nagyot bukfencezett. A kiskacsa vetett rá egy pillantást, és azt mondta: "Irgalom, micsoda hatalmas kacsa, a többiek közül senki sem hasonlít rá".

Az alom első sétáján a többi kacsa, amelyik körülötte volt, rájuk nézett, és hangosan mondták: "Nézzétek, micsoda alak ez a kiskacsa! Nem fogjuk bírni." Erre az egyik kacsa azonnal odarepült hozzá, és nyakon csipkedte.

"Hagyd békén - mondta az édesanyja -, nem tesz semmi rosszat.

"Lehet, de ez olyan ügyetlen és esetlen - mondta a kacsa, amelyik rácsipkedett -, hogy egyszerűen ki kell dobni."

"Milyen szép gyermekeid vannak, kedvesem - mondta az öreg kacsa -, kivéve azt az egyet ott, akinek úgy tűnik, valami baja van, csak remélni tudom, hogy tudsz valamit tenni, hogy jobban legyen".

"A többi kiskacsa kedves" - mondta az öreg kacsa - "Érezzétek magatokat otthon, drágáim" És hát otthon érezték magukat, de szegény kiskacsát, aki utolsóként bújt ki a tojásból, és olyan csúnyán nézett ki, a kacsák és a tyúkok egyaránt csipkedték, lökdösték és gúnyolták.

"Szegény kiskacsa nem tudta, hova forduljon. Nagyon feldúlt volt, hogy ilyen csúnya és az udvar nevetség tárgya.

Ez volt az első nap, és onnantól kezdve a dolgok csak rosszabbra fordultak. Mindenki rosszul kezdett bánni szegény kiskacsával. Még a saját testvérei is rosszul bántak vele, és azt mondták: "Ó, te csúnya teremtés, a macska is elkaphat!" Az anyja azt mondta, bárcsak ne is létezne. A kacsák megharapták, a tyúkok csipkedték, és a cseléd, aki a madarak etetéséért jött, megrúgta.

Végül elszaladt, de messze otthonától vadkacsákba botlott: "Rendkívül csúnya vagy" - mondták a vadkacsák - "de ez nem számít, amíg nem próbálsz beházasodni a családunkba".

Amikor már két teljes napot töltött ott, megjelent egy vadlúdpár. Éppen csak kikeltek, és nagyon játékosak voltak. "Nézd csak, barátom - mondta az egyikük a kiskacsának -, olyan csúnya vagy, hogy mindjárt a képedbe vágunk. Jössz velünk, és vándormadár leszel?" De a kiskacsa nem volt hajlandó menni.

Egy délután gyönyörű naplemente volt, és hirtelen egy fenséges madárraj bukkant elő a bokrok közül. A kiskacsa még soha nem látott ilyen gyönyörű madarakat, vakító fehéren, hosszú, kecses nyakkal. Hattyúk voltak. Ahogy látta, hogy egyre magasabbra és magasabbra emelkednek a levegőbe, a kiskacsának furcsa érzése támadt. Többször megpördült a vízben, nyakát feléjük nyújtotta, és olyan éles és furcsa kiáltást adott ki, hogyhogy ő maga is megdöbbent, amikor meghallotta.

"Odarepülök azokhoz a madarakhoz. Lehet, hogy halálra csipkednek, amiért közeledni merészeltem hozzájuk, olyan ronda vagyok, amilyen ronda. De nem baj. Jobb, ha ők ölnek meg, mintha megharapnak a kacsák, megcsipkednek a csirkék, megrúg a madarakat etető cselédlány."

A vízbe repült, és a gyönyörű hattyúk felé úszott. Amikor azok észrevették, gyorsan, kitárt szárnyakkal mentek eléje. "Igen, öljetek meg, öljetek meg!" - kiáltotta a szegény madár, és lehajtotta a fejét, várva a halált. De mit fedezett fel maga alatt a víz tiszta felszínén? Saját képmását látta, és már nem egy szürke, kellemetlen látványt nyújtó, csoszogó madár volt - nem, ő is egyhattyú!

Most érezte igazán elégedettnek magát, hogy ennyi szenvedésen és viszontagságon ment keresztül. Ez segített neki értékelni mindazt a boldogságot és szépséget, ami körülvette... A három nagy hattyú körbeúszta az újoncot, és csőrükkel megsimogatták a nyakát.

Néhány kisgyerek bejött a kertbe, és kenyeret és gabonát dobáltak a vízbe. A legkisebbik felkiáltott: "Új hattyú van!" A többi gyerek nagyon örült, és kiabáltak: "Igen, új hattyú van!" És mindannyian tapsoltak, táncoltak, és elrohantak a szüleikért. Kenyérmorzsákat és süteményt dobáltak a vízbe, és mindenki azt mondta: "Az új a legszebb mind közül. Olyan fiatal és elegáns." És a hattyúkAz öregek meghajoltak előtte.

Nagyon alázatosnak érezte magát, és a szárnya alá dugta a fejét - maga is alig tudta, miért. Nagyon boldog volt, de a legkevésbé sem büszke, mert a jó szív soha nem büszke. Arra gondolt, hogy mennyire megvetették és üldözték, és most mindenki azt mondja, hogy ő a legszebb a madarak közül. Aztán felborzolta a tollait, felemelte karcsú nyakát, és szívből örült: "Soha nem álmodtam arról, hogyilyen boldogságot, amikor én rút kiskacsa voltam."

A rút kiskacsa története különösen azokhoz szól, akik kitaszítottnak, elszigeteltnek és a csoporttól különbözőnek érzik magukat. A történet vigasztal és reményt ad, egy hosszú folyamatról beszél, amely a elfogadás .

A kiskacsa a hiányérzettől és az alacsony önbecsüléstől szenvedett, mivel mindig alacsonyabb rendűnek, olyannak érezte magát, aki nem érte el mások szintjét, és ezért megaláztatás áldozata lett. Sok gyermek azonosul a kiskacsa állapotával.

A történet főhőse szintén a legfiatalabb, aki utolsóként bújik ki a tojáshéjból, és a tojásból rájön, hogy ő más. Mint sok mesében, a hős a legfiatalabb, gyakran a leggyengébb.

A mese a a társadalmi befogadás kérdése és az egyéni és kollektív átalakulás képessége.

A történet az esélytelenek diadala, és a a rugalmasság fontossága A bátorságról szól, arról, hogy erősnek kell lennünk és ellen kell állnunk, még akkor is, ha ellenséges környezetben vagyunk.

Másrészt a mese sok kritika célpontja, mert valamiképpen egyfajta társadalmi hierarchiát állít: a hattyúkat természetesen jobbnak, a szépséghez és a nemességhez kötődőnek olvassuk, míg a kacsák alsóbbrendű lények lennének.

Annak ellenére, hogy a kiskacsa mindenféle gúnyolódást túlélő győztes, amikor felfedezi, hogy mégiscsak a hattyúk királyi családjának tagja, nem válik hiúvá, és nem becsüli le a körülötte lévőket, mert jó szíve van.

A csúnya kiskacsa történetének népszerűsítéséért nagyrészt Hans Christian Andersen volt a felelős. az író személyes története mivel Andersen maga is szerény származású volt, és az irodalmi arisztokráciába jutott, sok ellenállásba ütközve kortársai részéről.

Annak ellenére, hogy élete során számos kemény kritikát kapott, Andersen az utóbbi években mély elismerést kapott munkásságáért.

Tudj meg többet a történetről, ha elolvasod A rút kiskacsa történetét.

11. Rapunzel

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy férfi és egy nő, akik évek óta szerettek volna gyermeket, de sikertelenül.

Egy nap az asszony megérezte, hogy Isten teljesíteni fogja kívánságát. A ház hátsó részében, ahol laktak, volt egy kis ablak, amely egy gyönyörű virágokkal és zöldségekkel teli, pompás kertre nézett. Magas fal vette körül, és senki sem mert oda bemenni, mert egy hatalmas varázslónőé volt, akitől mindenki félt a környéken.

Egy nap az asszony az ablaknál állt, és a kertet nézte. A tekintete megakadt egy bizonyos virágágyáson, amelyet a legdúsabb rapunzel, egy salátaféle volt beültetve. Olyan frissnek és zöldnek tűnt, hogy a nőt elfogta a késztetés, hogy leszedje. Egyszerűen muszáj volt vennie belőle a következő étkezéshez.

Napról napra nőtt a vágya, és kezdte felemészteni magát, mert tudta, hogy soha nem fog kapni abból a rapunzelből. Látva, hogy milyen sápadt és boldogtalan, a férje megkérdezte tőle: "Mi történik, drága feleségem?" "Ha nem kapok egy darabot abból a rapunzelből a házunk mögötti kertből, meghalok" - válaszolta a nő.

A férje, aki nagyon szerette őt, azt gondolta: "Ahelyett, hogy hagynám meghalni a feleségemet, inkább elmegyek és szerzek egy kis rapunzel-t, bármi áron".

Ahogy leszállt az éj, a férfi átmászott a falon, beugrott a boszorkány kertjébe, kiszaladt, leszedett egy maréknyi rapunzelt, és elvitte a feleségének. Az asszony ugyanabban a pillanatban salátát készített, amit mohón elfogyasztott. A rapunzel olyan finom volt, de olyan ízletes, hogy másnapra háromszorosára nőtt az étvágya. A férfi nem látott más módot, hogy megnyugtassa a feleségét, minthogy visszamegy a kertbe, és még többet szed.

Ahogy leszállt az éj, ismét ott volt, de miután átugrott a falon, rettegés lett úrrá rajta, mert ott állt előtte a boszorkány, pont előtte. "Hogy merészelsz besurranni a kertembe, és elvenni a rapunzelemet, mint egy olcsó tolvaj?" - kérdezte dühös arccal. "Ezt még megbánod".

"Ó, kérem - felelte -, kegyelmezzenek! Csak azért tettem, mert kénytelen voltam. A feleségem meglátta a rapunzelét az ablakon keresztül. Olyan nagy volt a vágya, hogy megehesse, hogy azt mondta, meghal, ha nem adok neki belőle." A feleségem megkérdezte, hogy mit csinál.

A boszorkány haragja lehűlt, és így szólt a férfihoz: "Ha igaz, amit mondtál, akkor megengedem, hogy annyi rapunzelt vegyél el, amennyit csak akarsz. De egy feltétellel: nekem kell adnod a gyermeket, amikor a feleséged megszüli. Úgy fogok gondoskodni róla, mint egy anya, és nem fogsz hiányt szenvedni semmiben."

Mivel a férfi rettegett, mindenbe beleegyezett. Amikor eljött a szülés ideje, a boszorkány pontosan megjelent, a gyermeknek a Rapunzel nevet adta, és elvitte.

Rapunzel volt a legszebb lány a világon. Amikor tizenkét éves lett, a boszorkány elvitte az erdőbe, és bezárta egy toronyba, amelynek nem volt se lépcsője, se ajtaja. Amikor a lány be akart menni, a boszorkány a torony lábához ültette magát, és azt kiáltotta: "Rapunzel, Rapunzel! Dobd el a fonatodat!".

Néhány évvel később történt, hogy egy király fia lóháton átkelt az erdőn. Éppen a torony mellett haladt el, és olyan gyönyörű hangot hallott, hogy megállt, hogy meghallgassa. Rapunzel volt az, aki a toronyban egyedül énekelte édes dallamait. A herceg fel akart menni hozzá, és körbejárta a tornyot, hogy ajtót keressen, de nem talált, és a hangja aRapunzel a szívében maradt.

Egyszer, amikor egy fa mögött rejtőzött, meglátta a boszorkányt, amint a toronyhoz közeledett, és hallotta, ahogyan kiáltja: "Rapunzel, Rapunzel, dobd le a fonatodat!" Rapunzel ledobta a fonatát, a boszorkány pedig odamászott hozzá: "Ha ezen a létrán lehet felmászni a torony tetejére, én is szeretném kipróbálni a szerencsémet." Másnap, amikor már alig kezdett sötétedni, a királyfi odament a toronyhoz, és kiáltott.

Rapunzel először megrémült, amikor meglátta, hogy egy férfi lép be az ablakon, főleg, hogy még soha nem látott férfit.De a herceg szelíden beszélni kezdett, és azt mondta neki, hogy annyira meghatotta a hangja, hogy nem lett volna nyugta, ha nem vetett volna rá szemet.Hamarosan Rapunzel elvesztette félelmét, és amikor a herceg, aki fiatal és jóképű volt, megkérdezte tőle, hogy hozzá akar-e menni feleségül, Rapunzel megkérdezte, hogy nem akar-e hozzámenni.elfogadva.

"Szeretnék elmenni innen veled, de nem tudom, hogyan juthatnék ki ebből a toronyból. Minden alkalommal, amikor meglátogatsz, hozz egy szál selymet, és én szőni fogok egy létrát. Amikor elkészül, le fogok jönni, és te a lovadon vihetsz le." Így szólt.

Megegyeztek, hogy a férfi minden éjjel meglátogatja a lányt, mert napközben az öregasszony van ott. Egy szép napon Rapunzel elszólta magát, és a boszorkány rájött, hogy egy herceg látogatja meg titokban a lányt éjjelente.

A boszorkány dühében levágta Rapunzel haját, és a szegény lányt a sivatagba küldte. A herceget viszont vaksággal büntette.

A herceg sok éven át vándorolt ide-oda szerencsétlenségében, és végül a sivatagba érkezett, ahol Rapunzel alig tudott életben maradni az ikrekkel - egy fiúval és egy lánnyal -, akiket szült.

Egy ismerősnek tűnő hangot hallva a herceg követte a lányt. Amikor elég közel ért az éneklő személyhez, Rapunzel felismerte őt. Átölelte, és sírva fakadt. Két könnycsepp hullott a herceg szemébe, és hirtelen ugyanolyan tisztán látott, mint korábban.

A herceg visszatért a királyságába Rapunzellel és a két gyerekkel, és nagy ünnepség volt. Boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

A Rapunzel meséje két részre osztható, amelyeket elemezni kell. A történet végül is a következőkről szól két férfi vétkes Az első részletben a gyermekáldásra vágyó házaspárt és a feleség kérését látjuk, ami miatt az apa a lopással elköveti a kezdeti vétket. A férj a boszorkány veszélyes udvarába ugorva kockáztatja, hogy lebukik, és végül megbűnhődik.

A második vétkes a herceg, aki felmászik a torony falára, hogy megmentse Rapunzelt. A herceget is rajtakapják a vétkén, és a boszorkány ugyanúgy megbünteti, megvakítja.

Vannak tudósok, akik szerint Rapunzel eredete Szent Barbara legendájában keresendő, akit saját apja egy elszigetelt toronyba zárt, mert visszautasított egy sor házassági ajánlatot.

A mese első irodalmi változatát 1636-ban Giambattista Basile adta ki A leány a toronyban címmel. A Grimm testvérek is kiadták a Rapunzel változatát, amely hozzájárult a mese népszerűsítéséhez.

Bár a Rapunzel-mítosz eredete nem ismert, a történet utal a felnőttek (pontosabban a szülők) kulturális viselkedésére, akik a lányaikat, a A bűnözők elszigetelik magukat, hogy megvédjék magukat. elkülönítve őket más emberektől, akiknek esetleg rossz szándékuk van.

Köszönhetően a szeretet, amelynek megújító ereje van Rapunzelnek sikerül elhagynia a tornyot, és végre eljut a szabadságba.

Nézd meg a Rapunzel: történet és értelmezés című részt is.

12. János és a paszuly

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy szegény özvegyasszony, akinek csak egy fia volt, akit Jánosnak hívtak, és egy tehene, akit Tejfehérkének hívtak. Az egyetlen dolog, ami a megélhetésüket biztosította, az a tej volt, amit a tehén minden reggel adott, amit kivittek a piacra és eladtak. Egy reggel azonban Tejfehérke egyáltalán nem adott tejet, és ők ketten nem tudták, mit tegyenek. "Mit tegyünk, mit tegyünk?" - kérdezte az özvegyasszony a kezét tördelve.

João azt mondta: "Ma piacnap van, nemsokára eladom Branca Leitosát, aztán meglátjuk, mihez kezdjünk." Fogta a tehenet a kantárnál fogva, és elindult. Még nem ment messzire, amikor találkozott egy furcsa külsejű emberrel, aki megkérdezte: "Jó reggelt, João, hová mész?".

"Elmegyek a vásárba, hogy eladjam ezt a tehenet."

"Ah, úgy nézel ki, mint egy olyan fickó, aki teheneket árulni született" - mondta a férfi. "Vajon tudod-e, hogy hány babból lesz öt?" "Két bab mindkét kezedben és egy a szádban" - válaszolta John, okosan, mint a mi.

"Így van - mondta a férfi. - És itt vannak a babok - folytatta, és előhúzott a zsebéből néhány furcsa babot. - Ha már ilyen okos vagy - mondta -, nem bánom, ha alkut kötök veled - a teheneddel - ezekért a babokért. Ha éjjel elülteted őket, reggelre az égig nőnek."

"Igaz?" - mondta John - "Ne mondd ki!" - "Igen, igaz, és ha ez nem történik meg, akkor visszaveheted a tehenedet." "Rendben" - mondta John, átadta a fickónak a Leitosa White felkötőjét, és zsebre dugta a babot.

Amikor meghallotta, hogy János eladta a tehenét fél tucat varázsbabért, az anyja felkiáltott: "Hát olyan ostoba, ostoba és idióta voltál, hogy egy marék babért lemondasz az én Fehér Tejemről, a község legjobb fejősteheneiről, és a legjobb minőségű húsról is? Vedd el, vedd el! És ami a te drága babodat illeti, azt most kidobom az ablakon. Na, na!Lefeküdni, mert ma este nem veszel be levest, nem nyelsz le morzsákat."

John tehát felmászott a lépcsőn a padláson lévő kis szobájába, szomorúan és érzelgősen, persze mind az anyja, mind a vacsora elvesztése miatt. Végül elaludt.

Amikor felébredt, a szoba nagyon furcsán nézett ki. Egy részén sütött a nap, de minden máshol egészen sötét, komor volt. João kiugrott az ágyból, felöltözött, és az ablakhoz ment. És mit gondolsz, mit látott? Hát azt, hogy a bab, amit az anyja az ablakon keresztül a kertbe dobott, egy nagy babszárrá hajtott, ami felfelé, felfelé, felfelé ment, amíg az égig ért. Végül a férfi igazat mondott.

János egyre feljebb és feljebb és feljebb és feljebb és feljebb és feljebb, míg végül elérte a mennyet.

Ott látott egy hatalmas ogrét, aki aranytojásokat gyűjtött, és egy szunyókálás közben ellopott néhányat ezekből a tojásokból, amelyeket ledobott a babszáron, és az anyja udvarába esett.

Aztán egyre lejjebb és lejjebb ment, míg végül hazaért, és mindent elmondott az anyjának. Megmutatta neki az aranyzsákot, és azt mondta: "Látod, anyám, nem volt igazam a babokkal kapcsolatban, tényleg varázslatos, mint láthatod".

Egy darabig éltek az aranyból, de egy szép napon elfogyott. João ekkor elhatározta, hogy még egyszer megkockáztatja a szerencséjét a paszuly tetején. Egy szép reggel korán kelt, és felmászott a paszulyra. Mászott, mászott, mászott, mászott, mászott, mászott, mászott, és nem elégedett meg azzal, hogy még több aranytojást lopjon, nekilátott, hogy ellopja magát az arany tyúkot.

Bátran még egyszer felmászott a paszulyra, ezúttal azért, hogy ellopja az arany hárfát. Csak János látta, és az ogre utána futott a paszuly felé. János éppen a paszulyon rohant lefelé, az ogre pedig mögötte, amikor azt kiáltotta: "Anyám, anyám, hozz nekem egy fejszét, hozz nekem egy fejszét!".

Amikor azonban a babszárhoz ért, megbénult a rettegéstől, mert onnan látta, hogy az ogre a lábaival már a felhőkön átkel.

De János a földre ugrott és megragadta a fejszét. Olyan fejszét adott a babszárra, hogy az kettéhasadt. Érezte, hogy a babszár imbolyog és remeg, az ogre megállt, hogy megnézze, mi történik. Ebben a pillanatban János újabb fejszét adott, és a babszár egyszerűen eltört és elkezdett lefelé zuhanni. Ekkor az ogre összeesett és betörte a fejét, ahogy a babszár összeomlott. János megmutatta az anyjának aaranyhárfát, és így a hárfát felmutatva és az aranytojásokat eladva boldogan éltek az anyjával, amíg meg nem haltak.

A János és a paszuly történetének van néhány erősen szimbolikus momentuma. A mese elején például, amikor a tehén már nem ad tejet, sok pszichológus úgy értelmezi ezt a részt, mint a gyermekkor végét, amikor a gyermeknek el kell válnia az anyjától, mivel az már nem képes tejet termelni.

A főszereplő John kettős jelentéssel bír: egyrészt úgy tűnik, hogy naiv hogy elhiszi egy idegen szavát, hogy elcseréli a tehenét varázsbabra. Mivel nem tudja, hogyan kell tárgyalni, úgy látjuk, hogy könnyű célpontja a csapdáknak. Másrészt, John szintén az okosságot és a csibészséget képviseli az aranytojások (majd a tyúk és a hárfa) ellopásával a babszáron keresztül.

Szintén figyelemre méltó a bátorsága, hogy megmássza az óriás lábát az ismeretlenbe és a bátorság Ármányos viselkedése ellenére bátorságát a bőséges sors jutalmazza, amelyet ő és anyja aranytojással keresnek meg.

A történet azért eredeti a mese kategórián belül, mert ahelyett, hogy a főhős házasságával és a klasszikus boldogan éltek, míg meg nem haltak véget, a János és a paszuly legkedveltebb változatában a fiú az édesanyjával él tovább, és nagyon boldog.

A történet első írott változatát Benjamin Tabart mondta el 1807-ben. Ez a szöveg a szerző által hallott szóbeli változatokon alapult.

Olvassa el továbbá: János és a paszuly: a történet összefoglalása és értelmezése

13. A békakirály

Egyszer volt, hol nem volt, volt egyszer egy király, akinek nagyon szép lányai voltak. A legfiatalabb olyan szép volt, hogy még a sokat látott nap is elcsodálkozott, amikor az arca felragyogott.

A király kastélya közelében volt egy sűrű, sötét erdő, és abban volt egy forrás. Amikor nagyon meleg volt, a király lánya bement az erdőbe, és leült a hűs forráshoz. Hogy ne unatkozzon, fogta az aranylabdáját, a levegőbe dobta, és elkapta. Ez volt a kedvenc játéka.

Egy nap, amikor a királylány kinyújtotta a kezét, hogy felvegye az aranygömböt, az kicsúszott, a földre esett, és egyenesen a vízbe gurult. A királylány követte a szemével a gömböt, de az eltűnt abban a szökőkútban, amely olyan mély volt, hogy még az alját sem lehetett látni. A királylány szeme megtelt könnyel, és egyre hangosabban kezdett sírni, nem tudta visszafogni magát. Egy hang szakította félbe a sírását, és kiáltott:"Mi történt, hercegnőm? Még a kövek is sírnának, ha hallanának téged - mondta a béka.

"Azért sírok, mert az aranylabdám beleesett a szökőkútba." "Hallgass és ne sírj" - mondta a béka. "Azt hiszem, tudok segíteni, de mit adsz, ha megkapom a kis játékodat?" "Amit csak akarsz, kedves béka" - felelte a lány. "A ruháimat, a gyöngyeimet és az ékszereimet, még az aranykoronát is, amit viselek." A béka azt felelte: "Nem kellenek a ruháid, a gyöngyeid és az ékszereid, sem a koronád.De ha megígéred, hogy szeretsz engem, és hagyod, hogy a társad legyek, és játszom veled, és melletted állok az asztalnál, és eszem a kis aranytányérodból, és iszom a kis csészédből, és alszom a kis ágyadban, ha mindezt megígéred, akkor belemerülök a szökőkútba, és visszahozom az aranylabdádat." "Ó, igen - mondta -, mindent megadok neked, amit csak akarsz, amíg visszahozod nekem azt a labdát." Közben...,De a hercegnő folyton arra gondolt: "Micsoda ostobaságokat beszél ez a hülye béka! Ott van a vízben, és megállás nélkül károg a többi békával együtt. Hogy akarhatná bárki is őt társául?" Miután a hercegnő szavát adta, a béka bedugta a fejét a vízbe, és elmerült a forrásban. Egy idő után visszajött egy labdával a szájában, és a fűbe dobta. Amikor a hercegnő meglátta, hogya gyönyörű játékot maga előtt, el volt ragadtatva, felkapta, és elszaladt vele.

Másnap a hercegnő leült vacsorázni a királlyal és néhány udvaronccal. Szórakozottan falatozott a kis aranytányérjából, amikor hallotta, hogy valami mászik felfelé a márványlépcsőn, ploc, plac, plac, plac. Amikor a lépcső tetejére ért, a valami bekopogott az ajtón és így szólt: "Hercegnő, fiatalabb hercegnő, engedj be!".

A királylány az ajtóhoz szaladt, hogy megnézze, ki van ott. Amikor kinyitotta, meglátta maga előtt a békát. Megrémülve, teljes erőből becsapta az ajtót, és visszatért az asztalhoz. A király, látva a helyzetet, megkérdezte, mi történt:

"Ó, kedves apám, tegnap, amikor a szökőkútnál játszottam, a kis aranylabdám beleesett a vízbe. úgy sírtam, hogy a béka elment, hogy elhozza nekem. és mivel ragaszkodott hozzá, megígértem neki, hogy a társam lehet. nem gondoltam volna, hogy képes lesz kimászni a vízből. most már kint van, és be akar jönni, hogy velem maradjon." A béka a szökőkútnál van.

A király kijelentette: "Ha ígéretet tettél, akkor azt be is kell tartanod. Menj és engedd be." A király azt mondta: "Ha ígéretet tettél, akkor be kell tartanod.

A királylány elindult, hogy kinyissa az ajtót. A béka beugrott a szobába, és követte őt, amíg a székéhez nem ért. Akkor felkiáltott: "Emelj fel, és tegyél az oldaladra!" A királylány habozott, de a király megparancsolta neki, hogy engedelmeskedjen.

A hercegnő azt tette, amit mondott neki, de nyilvánvaló volt, hogy nem örül neki. Végül a béka azt mondta: "Eleget ettem, és fáradt vagyok. Vigyél a szobádba, és hajtsd össze a selyemtakarót az ágyadon." A hercegnő azt mondta: "Elég volt.

A királylány sírni kezdett, mert félt a nyálkás békától. A király dühös lett, és azt mondta: "Nem szabad megvetned azt, aki segített neked, amikor bajban voltál".

Visszatérve a szobába, a hercegnő elkeseredve az egésztől, felkapta a békát, és keményen a falhoz vágta: "Most pihenj, te undorító béka!".

Amikor a béka a földre zuhant, már nem béka volt, hanem egy gyönyörű, csillogó szemű herceg. A hercegnő apjának parancsára a hercegnő szeretett társa és férje lett. Elmondta neki, hogy egy gonosz boszorkány megigézte, és csak a hercegnő szabadíthatja meg. Úgy tervezték, hogy másnap elindulnak a királyságába, és boldogan éltek, amíg meg nem haltak.

A hercegnő és a béka története hasonlóságot mutat a Szépség és a Szörnyeteggel és sok más gyermekmesével, amelyek egy gyönyörű hercegnő és egy állati kérő egyesüléséről szólnak.

A tündérmese első fontos pillanata akkor következik be, amikor a királylány elveszíti kedvenc labdáját. Nem szokva hozzá, hogy nem kapja meg, amit akar, arra gondol, hogy a azonnali kielégítés és mindent megtesz, hogy minél hamarabb visszaszerezze a labdát. Azzal, hogy igent mondott a békának, a hercegnő nem gondol a következményekre választása szerint, csak a közvetlen szükségletét látja megoldva.

Furcsa fordulat történik, amikor a királylány elmeséli a történetet a királynak, és arra számít, hogy a király kiáll mellette. A király azonban nem védi meg a lányát, és a leckét arra használja fel, hogy néhány alapvető értéket közvetítsen a lánynak, például azt, hogy fontos megtartani a szavunkat, és felismerni, ki állt mellettünk a nehéz időkben.

Míg sok tündérmesében a hercegnő alkalmazkodik és elfogadja párja állatiasságát - és ebben a pillanatban válik herceggé -, itt a meglepő végkifejlet csak akkor következik be, amikor a hercegnő végül fellázad és valóban kifejezi az érzést a taszítás.

A hercegnő, aki kezdetben elkényeztetett és éretlen, végül jutalmat kap dacosságáért és azért, hogy képes határokat szabni.

A fenti történetek a 2013-ban megjelent Tündérmesék: Kommentált és illusztrált kiadás (Zahar Classics) című könyvből származnak, a kiadást, bevezetést és jegyzeteket Tatár Mária írta.

Ha tetszik ez a téma élvezze az olvasást is: