13 satuja ja lasten iltasadun prinsessoja (kommentoitu)

1. Nukkuva kauneus

Olipa kerran kuningas ja kuningatar. Päivä toisensa jälkeen he sanoivat toisilleen: "Voi kunpa saisimme lapsen!" Mutta mitään ei tapahtunut. Eräänä päivänä, kun kuningatar oli uimassa, sammakko tuli vedestä, ryömi reunalle ja sanoi: "Toiveesi toteutuu. Ennen kuin vuosi on kulunut, saat tyttären." Sammakon ennustus toteutui, ja kuningatar synnytti kauniin tyttövauvan.

Juhlistaakseen kuningas järjesti suuret juhlat ja kutsui paljon vieraita. Kolmetoista noitaa tuli valtakunnasta, mutta koska kultalautasia oli vain kaksitoista, yksi noita jäi pois. Kostonhimoinen, pois jäänyt noita päätti kostaa ja kirosi: "Kun kuninkaan tytär täyttää viisitoista vuotta, hän työntää sormensa neulaan ja kaatuu kuolleena!".

Eräs kirouksen kuullut noita meni kuitenkin ajoissa hidastamaan sitä ja sanoi: "Kuninkaan tytär ei kuole, vaan vaipuu syvään uneen, joka kestää sata vuotta."

Kuningas, joka yritti suojella tytärtään, hävitti kaikki neulat valtakunnasta, mutta vain yksi jäi jäljelle. Kuten oli ennustettu, eräänä kauniina päivänä, viisitoistavuotiaana, prinsessa työnsi sormensa jäljellä olevaan neulaan ja vaipui syvään uneen.

Kului monta vuotta, ja useat prinssit yrittivät pelastaa prinsessan syvästä unesta siinä onnistumatta, kunnes eräänä päivänä rohkea prinssi, joka oli motivoitunut kumoamaan loitsun, meni tapaamaan kaunista prinsessaa.

Kun hän vihdoin pääsi huoneeseen, jossa prinsessa nukkui, hän kumartui ja suuteli häntä. Näin prinsessa heräsi.

Kaksikon avioliittoa juhlittiin kyyhkysen kera, ja rakastavaiset elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Klassinen satu Nukkuva Kaunotar on mielekäs Esimerkiksi isähahmo liittyy suojelijan kuvaan, joka yrittää puolustaa tytärtään kaikelta pahalta, vaikka tämä osoittautuukin mahdottomaksi.

Velhotar, toisaalta, - henkilökohtaistaa koston Kun hänet unohdettiin, hän langetti kauhean kirouksensa rankaisemalla ja rankaisemalla kuningasta ja hänen kaunista tytärtään, joka oli täysin viaton.

Prinsessa, joka on loitsun suurin uhri, pelastuu vain rohkean prinssin ansiosta. Tämä nimeltä mainitsematon, peloton mies muistuttaa meitä siitä, että meidän on oltava joustavia ja tavoitella sitä, mitä haluamme, vaikka monet muut ovat yrittäneet ja epäonnistuneet ennen meitä.

Päähenkilöllä puolestaan on ominaispiirteitä passiivinen nainen Tämä klisee toistuu sadun eri versioissa, mikä on herättänyt jonkin verran kritiikkiä nykyyleisön keskuudessa.

Rakkautta pidetään tässä uuden elämän mahdollistajana, sillä rakkaus on se, joka vapauttaa kauniin prinsessan syvästä unesta.

Tunnetuimman version Ruususen tarinasta loivat Grimmin veljekset, jotka kuitenkin saivat inspiraationsa paljon vanhemmista versioista. Charles Perrault laati myös version, joka tuli tunnetuksi vuonna 1697 nimellä The Sleeping Beauty in the Woods.

Uskotaan, että seuraavat uudelleenlukemat olivat kaikki juoda novellin kirjoittanut Giambattista Basile Tässä varhaisessa versiossa hahmo Thalia pistää vahingossa tikun kynsiinsä ja kuolee. Kuningas, joka eräänä päivänä näkee tytön nukkumassa, rakastuu häneen täysin, vaikka on itse naimisissa.

Hänellä on rakkaussuhde Thaliaan, tyttöön, joka nukkuu syvässä unessa, ja tästä kohtaamisesta syntyy kaksi lasta (Aurinko ja Kuu). Toinen heistä imee sattumalta äitinsä sormea ja poistaa tikun. Kun tämä tapahtuu, Thalia herää välittömästi.

Kun kuningatar saa selville, että kuninkaalla on ollut suhde ja kaksi äpärälasta, kuningatar raivostuu ja virittää ansan tappaakseen kuninkaan vaimon. Suunnitelma ei onnistu, ja kuningatar itse menettää henkensä Thalialle asettamassaan ansassa. Tarina päättyy niin, että kuningas, Thalia, Aurinko ja Kuu elävät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Perrault'n kertomus on melko samanlainen, mutta tässä Kaunotar herää, kun prinssi polvistuu hänen eteensä. Herättyään he molemmat rakastuvat ja saavat kaksi lasta (Aurora-nimisen tytön ja Dia-nimisen pojan). Tässä versiossa suuri roisto on prinssin äiti. Mennyt naimisiin nukkuvan Kaunottaren kanssa ja saatuaan kaksi lasta, prinssi kutsutaan sotaan ja hän jättää vaimonsa ja lapsensa.Kaunis ja mustasukkainen anoppi suunnittelee tappavansa miniänsä ja lapsenlapsensa, mutta hänet pysäytetään, koska nuori tyttö saa apua ystävälliseltä piialta, joka varoittaa häntä vaarasta.

Tutustu myös Ruususen koko tarinaan ja muihin versioihin.

2. Kaunotar ja hirviö

Olipa kerran rikas liikemies, joka asui kuuden lapsensa kanssa. Hänen tyttärensä olivat hyvin kauniita, ja erityisesti nuorin heistä herätti suurta ihailua. Kun hän oli pieni, häntä kutsuttiin vain "kauniiksi tytöksi". Niinpä nimi Bela (kaunis) jäi elämään - mikä teki hänen sisarensa hyvin kateellisiksi.

Tämä nuorempi tyttö oli paitsi kauniimpi kuin sisarensa, myös parempi kuin nämä. Kaksi vanhempaa oli hyvin ylpeä siitä, että he olivat rikkaita, ja he pitivät vain aatelisten seurasta ja pilkkasivat nuorempaa, joka vietti suurimman osan ajastaan lukemalla hyviä kirjoja.

Yhtäkkiä kauppias menetti omaisuutensa. Jäljelle jäi vain pieni talo maalla, kaukana kaupungista. Niinpä perhe muutti.

Kauppias ja hänen kolme tytärtään olivat jo asettuneet taloonsa maaseudulla, ja heillä oli kiire kyntää maata. Bela nousi neljältä aamulla ja kiirehti siivoamaan talon ja valmistamaan aamiaista perheelle.

Kun kauppias oli viettänyt tätä elämää vuoden, hän sai kuulla, että laiva oli tuomassa hänen tavaroitaan, ja hän riensi kaupunkiin katsomaan, voisiko hän tehdä kauppoja. Hänen tyttärensä pyysivät isältään kalliita lahjoja kaupungista, mutta Bela pyysi häntä tuomaan vain yhden ruusun.

Kotiin palatessaan kauppias tunsi nälkää, jäi jumiin lumimyrskyyn ja löysi suuren palatsin, johon hän pystyi suojautumaan yöksi. Palatsin puutarhasta hän keräsi ruusun viedäkseen sen Kaunottarelle. Seuraavana päivänä Hirviö, hirveä olento, joka omistaa palatsin, tuomitsi tunkeilijan kuolemaan ruusun varastamisesta.

Saatuaan selville, että kauppiaalla oli tyttäriä, Peto ehdotti, että yksi heistä vaihtaisi paikkaa isänsä kanssa ja kuolisi tämän puolesta. Kun Bela sai tietää tästä mahdollisuudesta, hän ilmoittautui nopeasti vapaaehtoiseksi vaihtamaan paikkaa isänsä kanssa.

Isänsä vastahakoisuuden jälkeen Bela otti hänen paikkansa. Lukittuna palatsiin Pedon kanssa Bela tutustui tuohon kauheaan hirviöön ja ihastui siihen yhä enemmän, koska hän oppi tuntemaan Pedon sisimmän minän.

"Monet miehet ovat hirviömäisempiä, ja pidän enemmän herrasmiehestä, jolla on tuollainen ulkonäkö, kuin niistä, jotka kätkevät miehisen ulkonäön taakse valheellisen, turmeltuneen ja kiittämättömän sydämen." Ajan kuluessa Bela menetti pelkonsa, ja Peto lähestyi yhä enemmän kaunotarta.

Kaunotar alkoi katsoa Hirviötä toisilla silmillä ja tuli siihen tulokseen, että "ei kauneus eikä miehen älykkyys tee naista onnelliseksi, vaan luonne, hyveellisyys, hyvyys. Hirviöllä on kaikki nämä hyvät ominaisuudet. En rakasta häntä, mutta minulla on häntä kohtaan arvostusta, ystävyyttä ja kiitollisuutta. Haluan mennä hänen kanssaan naimisiin tehdäkseni hänet onnelliseksi."

Ja niin Kaunotar päätti mennä naimisiin Pedon kanssa, ja kun hän suostui, kauhea olento muuttui komeaksi prinssiksi, joka oli itse asiassa jumissa kauheassa ruumiissa pahan keijun lumotuksen ansiosta.

Avioliiton jälkeen he elivät molemmat onnellisina elämänsä loppuun asti.

Kaunottaren ja hirviön tarinassa on kaksi hahmoa, joilla on hyvin erilaiset taustat ja ominaisuudet ja joiden on sopeuduttava toisiinsa, jotta he voivat elää yhdessä rakkaudessa.

Tarina on romanttisen rakkauden klassikko ja todistaa, että ihminen on olento, joka on valmis voittamaan ulkonäköä ja joka kykenee olemaan rakastua kumppanin olemukseen .

Useat tutkijat uskovat, että tarinaa käytettiin edistämään tyttöjen "sentimentaalista kasvatusta", kun he olivat järjestäneet avioliiton vanhempien tai epämiellyttävän näköisten miesten kanssa. Kertomuksen avulla heitä kehotettiin hienovaraisesti hyväksymään suhde ja etsimään kumppanistaan sellaisia affektiivisia ominaisuuksia, jotka saisivat heidät rakastumaan.

Tärkeintä ei ole aviomiehen ulkonäkö vaan hänen älykkyytensä, kunnioituksensa ja hyväntuulisuutensa, kuten tarinassa halutaan sanoa. Rakkaus on tässä enemmänkin... ankkuroituna kiitollisuuteen ja ihailuun kuin intohimossa.

Varhaisin versio tarinasta Kaunotar ja hirviö julkaistiin 2. vuosisadalla jKr. otsikolla Eros ja Psyche teoksessa Kultainen aasi, jonka Apuleius Madauraalainen julkaisi latinaksi. Tässä versiossa Psyche on tarinan sankaritar, jonka rosvot kidnappaavat hääpäivänään. Nuori tyttö päätyy lopulta kehittämään myötätuntoa kidnappaajaansa kohtaan, jota muut kuvaavat todelliseksi pedoksi.

Suosituimman ja lähimpänä tuntemaamme versiota olevan version julkaisi kuitenkin Madame de Beaumont vuonna 1756.

3. Johannes ja Maria

Olipa kerran kaksi sisarusta: Johannes ja Maria. Heidän talossaan ei ollut koskaan paljon syötävää, sillä heidän isänsä, puunhakkaaja, oli suurissa vaikeuksissa. Koska kaikille ei ollut ruokaa, äitipuoli, ilkeä nainen, ehdotti lasten isälle, että lapset hylätään metsään.

Isä, joka ei aluksi pitänyt suunnitelmasta, päätyi lopulta hyväksymään naisen idean, koska hän ei nähnyt muuta vaihtoehtoa. Johannes ja Maria kuulivat aikuisten keskustelun, ja kun Maria oli epätoivoinen, Johannes keksi keinon ratkaista ongelma.

Seuraavana päivänä, kun he tekivät matkaa metsään, João sirotteli kiiltäviä kiviä tien varrelle merkiksi heidän kotiinpaluustaan. Näin veljekset onnistuivat palaamaan kotiin ensimmäistä kertaa hylätyksi tulemisensa jälkeen. Heidän isänsä oli iloinen nähdessään heidät, mutta äitipuoli oli raivoissaan.

Historia toisti jälleen itseään, ja Johannes suunnitteli jälleen samaa päästäkseen eroon hylkäämisestä ja lähti levittämään leivänmuruja matkan varrelle. Tällä kertaa veljekset eivät voineet palata, koska eläimet söivät murut.

Lopulta he löysivät keskeltä metsää noitatalon, joka oli täynnä makeisia. Nälkäisinä he ahmivat kakkuja, suklaata ja kaikkea, mitä siellä oli. Noita vangitsi veljekset: Johannes jäi häkkiin lihottamaan itseään ennen kuin hänet syötiin, ja Maria alkoi tehdä kotitöitä.

Noita, joka oli puoliksi sokea, pyysi häntä joka päivä koskettamaan pojan sormea nähdäkseen, oliko tämä lihonut tarpeeksi, jotta hänet voitaisiin syödä. Fiksu John tarjosi aina noidalle tikkua, jota tämä saattoi koskettaa sormensa sijasta, ja näin hän sai taattua lisää elinpäiviä.

Kerrankin Maria onnistui lopulta työntämään noidan uuniin ja vapauttamaan veljensä.

Sitten he löysivät tiensä kotiin, ja kun he pääsivät sinne, he saivat tietää, että heidän äitipuolensa oli kuollut ja että heidän isänsä oli syvästi pahoillaan tekemästään päätöksestä. Näin perhe yhdistyi jälleen, ja he kaikki elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Tarina Johanneksesta ja Mariasta, jota alettiin välittää suullisesti keskiajalla, on suuri kiitosta rohkeille ja itsenäisille lapsille Se juhlii myös veljesten välinen liitto jotka vaaran hetkellä yhdistävät voimansa voittaakseen vihollisen.

Tämä on yksi niistä harvoista saduista, joissa veljesten välinen solidaarisuus näkyy.

Yhden ensimmäisistä versioista tarinasta loivat Grimmin veljekset, jotka kirjoittivat teoksen Lapset ja mörkö. Toisen tärkeän version kirjoitti Engelbert Humperdinck vuonna 1893. Kaikissa versioissa pelottomat veljekset onnistuvat voittamaan elämän heille asettamat vastoinkäymiset.

Kertomus opettaa meille, ettemme saa epätoivoa, kun olemme vaaratilanteessa, ja että meidän on Ole varovainen (kuten myös Johannes, joka levitti vihjeitä, joiden avulla hän pystyi palaamaan kotiin omin jaloin ja ilman apua).

Johanneksen ja Marian tarina alkaa puhumalla kovasta aiheesta, joka on lasten laiminlyönti lasten turhautumisesta avuttomuuden tunteeseen.

Se, että veljekset ovat eri sukupuolta, viittaa yinin ja yanin väliseen tasapainoon, se kertoo täydentävyydestä: kun Maria on pelokkaampi, Johannes on yleensä rohkeampi. Veljekset löytävät selviytymiseen tarvittavan voiman molempien yhdistymisestä.

Johanneksella ja Marialla on vaikuttava sisäinen voima taistella aikuisten aiheuttamia vastoinkäymisiä vastaan. Tässä kertomuksessa lapset osoittautuvat aikuisia kypsemmiksi .

Tarina opettaa lapsille myös anteeksiannon tärkeyttä, sillä Johannes ja Maria antavat katuvan isänsä tavattuaan anteeksi äitipuolen vaikuttaman puunhakkaajan asenteen.

Käyttäkää tilaisuutta hyväksenne ja tutustukaa artikkeliin Tavatkaa Johanneksen ja Marian tarina.

4. Kolme pientä possua

Olipa kerran kolme pikku possuveljeä, jotka asuivat äitinsä kanssa ja joilla oli hyvin erilaiset luonteet. Kaksi pikku possua oli laiskoja eikä auttanut kotitöissä, mutta kolmas pikku possu teki kaikkensa auttaakseen.

Eräänä päivänä pikku possut, jotka olivat tarpeeksi isoja, lähtivät kotoa rakentamaan omaa elämäänsä. Jokainen pikku possu käytti eri strategiaa oman talonsa rakentamiseen.

Ensimmäinen, laiska, rakensi talon oljesta, jonka pystyttäminen ei vaatinut juuri lainkaan työtä. Toinen, joka seurasi ensimmäisen esimerkkiä, rakensi nopeasti talon puusta, jotta hänkin voisi mennä heti leikkimään. Kolmas, varovainen, käytti kauemmin aikaa ja rakensi talon tiilestä, joka oli paljon kestävämpi.

Kun kaksi ensimmäistä porsasta leikki murehtimatta huomisesta, kolmas jatkoi rakentamista.

Eräänä kauniina päivänä ilmestyi paha susi. Se meni ensimmäisen pikku possun taloon, puhalsi pilliinsä, ja rakennus räjähti välittömästi ilmaan. Pikku possu onnistui onneksi suojautumaan naapuritaloon, joka oli tehty puusta.

Kun susi saapui toisen, puisen talon luokse, se puhalsi myös pilliinsä, ja seinät lensivät nopeasti pois. Kaksi pikku possua meni sitten etsimään suojaa kolmannesta talosta. Koska seinät oli tehty tiilestä, mitään ei tapahtunut, vaikka susi kuinka puhalsi.

Seuraavana päivänä susi, joka oli motivoitunut syömään pikku possut, palasi ja yritti tunkeutua kestävään taloon takan kautta. Varovainen susi, joka oli jo kuvitellut, että näin voisi käydä, jätti suoraan takan alle kiehuvan kattilan, joka varmisti kolmen pikkuveljen selviytymisen.

Muinainen legenda opettaa meitä ajattelemaan tulevaisuutta, - toimi varovaisesti Kun kaksi laiskaa pikku possua ajatteli vain sitä iloa, jota ne saisivat sillä hetkellä leikkimällä, kolmas pikku possu osasi lykätä iloaan rakentaakseen vankemman kodin.

Se oli kiitos suunnittelukapasiteetti Tarina opettaa pikkulapsia järjestäytymään pahimpia päiviä varten ja ajattelemaan pidemmälle, ei vain tässä ja nyt.

Kolmannen sian, esikuvan, käyttäytyminen viittaa myös seuraaviin seikkoihin sinnikkyyden merkitys Kolmannen possun sitkeyden ansiosta perhe sai vakaan ja turvallisen kodin.

Ei tiedetä, kuka oli ensimmäinen kirjoittaja Kolmen pikku possun tarinassa, jota alettiin kertoa noin vuonna 1 000 jKr. Vuonna 1890 tarina sai kuitenkin eniten mainetta, kun Joseph Jacobs kokosi sen.

Tutustu myös artikkeleihin Tarina kolmesta pikku possusta ja Moraalia tarinasta kolmesta pikku possusta.

5. Tuhkimo

Olipa kerran Tuhkimo, orpo tyttö, jonka äitipuoli kasvatti. Sekä äitipuoli, ilkeä nainen, että hänen kaksi tytärtään kohtelivat Tuhkimoa halveksivasti ja käyttivät jokaisen tilaisuuden hyväkseen nöyryyttääkseen nuorta tyttöä.

Eräänä kauniina päivänä alueen kuningas järjesti tanssiaiset, jotta prinssi löytäisi tulevan vaimonsa, ja kehotti kaikkia valtakunnan naimattomia naisia osallistumaan niihin.

Tuhkimo hankki kummitädin avulla itselleen kauniin puvun tanssiaisiin. Tytön ainoa ehto oli, että tytön oli palattava kotiin ennen puoltayötä. Prinssi rakastui välittömästi nähdessään kauniin Tuhkimon. He jopa tanssivat yhdessä ja puhuivat koko yön.

Kun Tuhkimo huomasi, että hänen aikataulunsa oli päättymässä, hän kiirehti kotiin ja menetti vahingossa yhden yllään olleista kristallikengistä.

Tyttö palasi rutiiniinsa ja jatkoi kauheaa elämäänsä, kun taas prinssi ei luopunut kauniin rakastettunsa etsimisestä, vaan pyysi kaikkia alueen naisia sovittamaan kristallikenkää, joka oli jäänyt hänen mukanaan.

Kun prinssi soitti Tuhkimon kotiin, äitipuoli lukitsi hänet ullakolle ja teki kaikkensa saadakseen pojan uskomaan, että toinen hänen kahdesta tyttärestään oli tyttö: mutta tuloksetta. Lopulta prinssi tajusi, että talossa oli joku toinenkin, ja vaati kaikkia tulemaan huoneeseen. Kun hän näki kauniin tytön, hän tunnisti hänet heti, ja kun Tuhkimo kokeili kenkää, hänen jalkansa sopi siihen.täydellisesti.

Prinssi ja Tuhkimo avioituivat ja elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Myös Tuhkimo-tarina tunnettu Tuhkimo-tarina alkaa karulla tavalla puhumalla siitä, että luopuminen Äitipuolensa kasvattama tyttö kärsi hiljaa kaikenlaisesta epäoikeudenmukaisuudesta ja joutui väkivaltaisten suhteiden uhriksi.

Hänen onnensa muuttuu vasta prinssin saapuessa. Tässä kertomuksessa rakkaudella on parantava, uudistava voima Hänen kauttaan Tuhkimo onnistuu lopulta pääsemään ulos kauheasta tilanteesta, jossa hän oli.

Satu välittää toivon viesti Tuhkimo on hahmo, joka edustaa ennen kaikkea voittaminen .

Tuhkimon tarinan sanotaan saaneen alkunsa Kiinasta vuonna 860 eKr. ja levinneen eri puolille. Myös antiikin Kreikassa on hyvin samankaltainen kertomus Tuhkimon tarinan kanssa, joka jopa levisi suurella voimalla 1600-luvulla italialaisen kirjailijan Giambattista Basilen välityksellä. Charles Perrault'lla ja Grimmin veljeksillä on myös tärkeitä versioita tarinasta, jotka olivat hyvin laajalle levinneet.

Tutustu artikkeliin Tuhkimon tarina (tai Tuhkimo).

6. Pinokkio

Olipa kerran yksinäinen mies nimeltä Gepeto, jonka suuri harrastus oli puun työstäminen, ja hän päätti keksiä seurakseen nivelletyn nuken, jota hän kutsui nimellä Pinokkio.

Päiviä näytelmän keksimisen jälkeen yöllä sininen keiju kulki huoneen ohi ja herätti nuken henkiin, joka alkoi kävellä ja puhua. Pinocchiosta tuli Gepeton kumppani, joka alkoi kohdella nukkea kuin poikaansa.

Gepeto kirjoitti Pinokkion kouluun heti, kun se oli mahdollista, ja siellä Pinokkio ymmärsi muiden lasten kanssa vuorovaikutuksessa, ettei hän ollutkaan aivan samanlainen poika kuin muut.

Puunukella oli suuri ystävä, Puhuva Sirkka, joka kulki aina hänen mukanaan ja kertoi hänelle, mitä tietä Pinokkion pitäisi kulkea, eikä hän antanut houkutustensa viedä itseään mukanaan.

Puunukella, joka oli ennen hyvin temppuileva, oli tapana valehdella. Aina kun Pinokkio valehteli, hänen puinen nenänsä kasvoi ja ilmiantoi väärän käytöksen.

Kilpailija Pinokkio aiheutti isälleen Geppettolle paljon ongelmia kypsymättömyytensä ja uhmakkaan käytöksensä vuoksi. Mutta puhuvan sirkan ansiosta, joka oli käytännössä nuken omatunto, Pinokkio teki yhä viisaampia päätöksiä.

Gepeto ja Pinokkio elivät pitkän elämän täynnä yhteisiä iloja.

Pinokkion tarina opettaa pienille lapsille, että emme saa koskaan valehdella Tämä valehtelemisen tarve ilmenee erityisesti varhaislapsuudessa, ja nuken tarina on suunnattu erityisesti tälle yleisölle, sillä se opettaa heille seuraukset, joita seuraa, jos valitsee tien, joka ei ole totta.

Gepeton ja Pinocchion suhde puolestaan puhuu välittävät ja rakastavat perhesuhteet jotka tapahtuvat riippumatta siitä, onko kyseessä veriside vai ei.

Kouluttaja Gepeto edustaa aikuisten kokonaisvaltainen omistautuminen lapsille Hän opastaa Pinokkiota eikä luovuta koskaan, vaikka nukke joutuu pahimpiin vaikeuksiin.

Pinokkio on yksi niistä harvoista saduista, joilla on selkeä alkuperä. Tarinan luoja oli Carlo Collodi (1826-1890), joka käytti salanimeä Carlo Lorenzini. 55-vuotiaana Carlo alkoi kirjoittaa Pinokkion tarinoita lastenlehteen. Seikkailut julkaistiin sarjana faskolehtiä.

Lue lisää tarinasta artikkelista Pinocchio.

7. Punahilkka

Olipa kerran kaunis pikkutyttö, joka asui äitinsä kanssa ja kiintyi syvästi isoäitiinsä - ja isoäiti häneen. Eräänä päivänä isoäiti sairastui, ja Pikku-Huuhkajan äiti kysyi, voisiko hän viedä korin isoäidin kotiin, jotta rouva voisi ruokkia itsensä.

Ratsupuku suostui heti ja lähti viemään pakettia isoäitinsä taloon, joka sijaitsi kaukana metsässä.

Puolimatkassa susi keskeytti pikkutytön, joka onnistui hyvin ovelasti saamaan Ratsupukilta selville, minne pikkutyttö oli menossa.

Nokkela susi ehdotti toista reittiä ja oikaisi tietä päästäkseen isoäidin talolle ennen tyttöä.

Heti kun hän astui vanhan rouvan taloon, susi söi hänet ja otti hänen paikkansa naamioitumalla. Kun Ratsupukki saapui paikalle, hän ei voinut tajuta, että susi oli sängyssä eikä hänen isoäitinsä.

Pikku Huppu kysyi sitten:

- Isoäiti, miten isot korvat sinulla onkaan!

- Se on parempi kuunnella sinua!

- Isoäiti, miten suuret silmät sinulla onkaan!

- Haluan nähdä sinut paremmin!

- Isoäiti, miten isot kädet sinulla onkaan!

- Se on parempaa pitoa varten!

- Voi mummo, miten iso ja pelottava suu sinulla onkaan!

- Se on parempaa panemista varten!"

Charles Perrault'n versiossa tarina päättyy traagisesti, kun susi syö isoäidin ja tyttärentyttären, kun taas Grimmin veljesten versiossa tarinan lopussa ilmestyy metsästäjä, joka tappaa suden ja pelastaa sekä isoäidin että Ratsupukin.

Pikku Huppu on mielenkiintoinen hahmo, joka toisaalta edustaa kypsyyttä, kun hän päättää olla tottelematta äitiään ja lähteä uudelle tielle, mutta samalla hän paljastuu naiiviksi, kun hän uskoo tuntemattomaan - suteen.

Susi puolestaan, symboloi kaikkea julmuutta, väkivaltaa ja niiden kylmyys, jotka valehtelevat räikeästi saadakseen haluamansa.

Tarina Pikku Hattu opettaa lukijalle, että ei luottaa tuntemattomiin olla kuuliainen, ja osoittaa pienille lapsille, että maailmassa on myös olentoja, jotka eivät ole hyvää tarkoittavia.

Punahilkka-satu syntyi keskiajalla, ja eurooppalaiset talonpojat kertoivat sen suullisesti. Tunnetuimman version julkaisi Charles Perrault vuonna 1697. Tarinaan tehtiin vuosien mittaan useita muutoksia, jotta se ei olisi enää niin pelottava lapsille.

Lue lisää tarinasta lukemalla artikkeli Punahilkka-tarina.

8. Prinsessa ja herne

Olipa kerran prinssi, joka halusi tavata oikean prinsessan. Poika kiersi ympäri maailmaa etsimässä oikeaa prinsessaa, mutta hän ei löytänyt sellaista, sillä aina oli jotain, mikä ei ollut aivan oikein.

Eräänä yönä valtakunnan ylle laskeutui kauhea myrsky. Yllättäen kaupungin portille koputettiin, ja kuningas meni itse avaamaan porttia. Ulkona seisoi sadekuuron alla prinsessa. Vettä valui hänen hiuksiaan ja vaatteitaan pitkin. Hän väitti olevansa oikea prinsessa.

"No, senhän me kohta näemme!" kuningatar ajatteli. Hän ei sanonut sanaakaan, vaan meni suoraan makuuhuoneeseen, avasi koko sängyn ja laittoi herneen sängynpylvääseen. Herneen päälle hän kasasi kaksikymmentä patjaa ja levitti patjojen päälle vielä kaksikymmentä pörröisintä pussilakanaa. Siellä prinsessa nukkui sinä yönä.

Aamulla kaikki kysyivät, miten hän oli nukkunut. "Voi, kamalasti!" prinsessa vastasi. "Tuskin pystyin sulkemaan silmiäni koko yön! Luoja tietää, mitä siinä sängyssä oli! Se oli niin kova, että sain mustia ja sinisiä pilkkuja kaikkialle. Todella kauheaa."

Sitten kaikki tietysti näkivät, että hän oli oikeasti prinsessa, koska hän oli tuntenut herneen kahdenkymmenen patjan ja kahdenkymmenen pussilakanan läpi. Vain oikealla prinsessalla voi olla noin herkkä iho.

Tästä huolimatta prinssi nai tytön, sillä hän tiesi nyt, että hänellä oli oikea prinsessa.

Hans Christian Andersenin ikuistama tarina on kuulemma kuultu pojan lapsuudessa Tanskassa, ja se tuo satuihin epätavallisen elementin: näemme tässä kaksi vahvaa naishahmoa, jotka päästä eroon hauraan naisen stereotypiasta ja se on pelastettava.

Prinsessa, joka koskettaa ovea myrskyn keskellä, on aktiivinen hahmo, joka haluaa todistaa prinsessan asemasi ilman pelkoa Juuri hän lähtee vapaaehtoisesti linnaan yksin, huolimatta huonosta säästä (monet tulkitsevat myrskyn olevan vertauskuvana hyvin riskialttiista tilanteesta).

Tarinan toinen tärkeä hahmo, myös nainen, on kuningatar, prinssin äiti, joka päättää haastaa prinsessan tuntemaan luontonsa.

Tuleva anoppi keksii nokkelasti hernehaasteen ja piilottaa pienen vihanneksen kahdenkymmenen patjan ja kahdenkymmenen peiton alle.

Herne todistaa prinsessan kuninkaallisen luonteen, hänen yli-inhimillisen havaintokykynsä, joka eroaa kaikista hänen alamaisistaan.

Nämä kaksi naista, toinen vanhempi ja toinen nuorempi, ovat eri tavoin symboleja, jotka kuvaavat rohkeus .

Vaikka prinssi on tärkeä hahmo, joka ohjaa tarinaa - koska hän on se, joka lähtee etsimään kumppania - naishahmot ovat lopulta paljastavia ja olennaisia juonen kannalta.

Lue myös: Prinsessa ja herne: sadun analyysi

9. Lumikki ja seitsemän kääpiötä.

Olipa kerran kuningatar, joka ompeli avoimen ikkunan ääressä. Hän kirjonta oli käynnissä, kun ulkona satoi lunta, ja kun hän työnsi sormensa neulaan, hän sanoi: "Kunpa minulla olisi tytär, joka olisi valkoinen kuin lumi, punainen kuin veri ja jonka kasvot olisivat mustat kuin eebenpuu."

Kun lapsi syntyi, kuningatar näki tyttärestään kaikki ne piirteet, joita hän oli toivonut. Valitettavasti kuningatar kuoli pian lapsen syntymän jälkeen, ja kuningas meni naimisiin hyvin turhamaisen prinsessan kanssa, joka oli kateellinen Lumikille tämän kauneuden vuoksi.

Äitipuoli kysyi aina taikapeililtä: "Peili, peilini, onko olemassa naista, joka on kauniimpi kuin minä?" Kunnes eräänä päivänä peili vastasi, että kyllä on, ja vieläpä omassa talossaan: se oli hänen tytärpuolensa.

Raivoissaan äitipuoli palkkaa metsästäjän murhaamaan tytön. Kun rikoksen tekemisen aika koitti, metsästäjä luopui katuen sopimuksesta ja hylkäsi Lumikin metsään.

Sitten Lumikki löysi pienen talon, jossa asui seitsemän kääpiötä, jotka työskentelivät vuorella kaivostyöläisinä. Siellä nuori tyttö asettui aloilleen ja auttoi kotitöissä.

Eräänä kauniina päivänä äitipuoli huomasi peilin kautta, ettei Lumikki ollutkaan kuollut, ja otti asiakseen hoitaa asian.

Maalaiseksi pukeutuneena ja vanhaksi naiseksi naamioituneena hän tarjosi nuorelle tytölle kauniin omenan. Tietämättä, että se oli myrkytetty, Lumikki söi hedelmän ja vaipui syvään uneen.

Lumikin kohtalo muuttui vasta vuosia myöhemmin, kun alueen läpi kulki prinssi, joka näki nukkuvan tytön ja rakastui häneen syvästi.

Koska prinssi ei tiennyt, mitä tehdä tytön herättämiseksi, hän pyysi palvelijoita kantamaan läpinäkyvän laatikon, jossa Lumikki nukkui. Yksi heistä kompastui matkalla, ja omenan pala putosi tytön suusta, mikä sai hänet vihdoin heräämään syvästä unesta, johon hänet oli tuomittu.

Sitten he rakastuivat, menivät naimisiin ja elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Lumikin tarina on saksalaisen kansanperinteen klassikko, joka käsittelee syvällisiä kysymyksiä lapsille helposti lähestyttävällä tavalla. Lumikin syntytarina koskettaa orpoutta, isän laiminlyöntiä - joka sallii lapsen hyväksikäytön - ja naisten riitaa ( naisten turhamaisuus ), sillä äitipuoli ei hyväksy sitä, että hänen kauneuttaan uhkaa toinen olento, varsinkaan hänen perheeseensä kuuluva.

Lumikin tarina on myös tarina voittamisesta, koska se kertoo sankarittaren kyky keksiä itsensä uudelleen. täysin uudessa ympäristössä ja sopeutua uuteen elämään metsässä, jossa on olentoja, joita hän ei ollut ennen tuntenut.

Se on kääpiöiden kanssa, että Lumikki perustaa todellinen perheside Heidän rinnallaan hän löytää kiintymystä ja suojelua, jota hänellä ei ollut kotimaassaan.

Satu muistuttaa meitä myös siitä, että elämämme tärkeimpiä ihmisiä eivät useinkaan ole ne, joiden kanssa meillä on verisiteitä, vaan ne, joiden kanssa solmimme päivittäisen yhteyden.

Lue lisää Lumikin tarinasta.

10. Ruma ankanpoikanen

Olipa kerran ankka, joka oli asettunut pesäänsä. Kun sen oli aika kuoriutua ankanpoikasistaan, mutta se oli niin hidasta työtä, että se oli uupumuksen partaalla. Lopulta munat murtuivat yksi kerrallaan - crec, crec - ja kaikki keltuaiset olivat heränneet eloon ja työntävät päätään ulos.

"Quen, quen!", emoankka sanoi, ja pikkuiset lähtivät kiireesti lyhyin askelin nuuskimaan vihreiden lehtien alle.

No, ne ovat kai nyt kaikki kuoriutuneet..." - ja nousi pesästä - "Ei, ei kaikki. Suurin muna on vielä täällä. Kuinkahan kauan tässä kestää. En voi olla täällä koko elämääni." Ja asettui takaisin pesään.

Lopulta iso muna alkoi haljeta. Ankanpoikasesta kuului pieni vitsi, kun se kaatui ja näytti hyvin rumalta ja hyvin suurelta. Ankanpoikanen katsoi sitä ja sanoi: "Hyvänen aika, mikä valtava ankanpoikanen! Kukaan muista ei näytä yhtään samalta kuin se".

Ensimmäisellä kävelylenkillä muut ympärillä olleet ankat katsoivat heitä ja sanoivat kovaan ääneen: "Katsokaa, mikä hahmo tuo ankanpoikanen on! Emme kestä häntä." Ja yksi ankoista lensi heti hänen luokseen ja nokki häntä kaulaan.

"Jätä hänet rauhaan", sanoi hänen äitinsä, "hän ei tee mitään pahaa."

"Voi olla, mutta se on niin kömpelö ja kömpelö", sanoi ankka, joka oli nokkinut häntä, "että se on yksinkertaisesti heitettävä pois." "Se on niin kömpelö ja kömpelö", sanoi ankka, joka oli nokkinut häntä, "että se on heitettävä pois."

"Miten kauniita lapsia sinulla onkaan, kultaseni", sanoi vanha ankka. "Paitsi tuo tuolla, jolla näyttää olevan jokin vialla, ja toivon vain, että voit tehdä jotain hänen hyväkseen." "Hän on ihana."

"Muut ankanpoikaset ovat ihania", sanoi vanha ankka. "Tehkää olonne kotoisaksi, kultaseni" Ja niin ne tekivätkin olonsa kotoisaksi, mutta ankkaparka, joka oli noussut munasta viimeisenä ja näytti niin rumalta, sai nokkimista, tönimistä ja pilkkaamista niin ankoilta kuin kanoiltakin.

"Ankkalapsiparka ei tiennyt, mihin kääntyä. Se oli todella järkyttynyt siitä, että se oli niin ruma ja pihan naurunalaiseksi joutunut.

Se oli ensimmäinen päivä, ja siitä lähtien asiat vain pahenivat. Kaikki alkoivat kohdella ankkaparkaa kaltoin. Jopa hänen omat sisaruksensa kohtelivat häntä huonosti ja sanoivat: "Voi, sinä ruma otus, kissa voisi saada sinut!" Hänen äitinsä sanoi toivovansa, ettei häntä olisi olemassa. Ankat purivat häntä, kanat nokkivat häntä ja piika, joka tuli ruokkimaan lintuja, potkaisi häntä.

Lopulta hän juoksi karkuun, mutta kaukana kotoa hän törmäsi villiankoihin: "Olet erittäin ruma", sanoivat villiankat, "mutta se ei haittaa, kunhan et yritä mennä naimisiin meidän perheeseemme".

Kun se oli viettänyt siellä jo kaksi kokonaista päivää, ilmestyi paikalle pari metsähanhea. Ne olivat vasta kuoriutuneet ja olivat hyvin leikkisiä. "Kuulehan, ystäväni", toinen niistä sanoi ankanpoikaselle, "olet niin ruma, että me menemme naamallesi. Tuletko mukaamme ja sinusta tulee muuttolintu?" Mutta ankanpoikanen kieltäytyi.

Eräänä iltapäivänä oli kaunis auringonlasku, ja yhtäkkiä pensaista nousi esiin majesteettinen lintuparvi. Ankanpoikanen ei ollut koskaan nähnyt niin kauniita lintuja, häikäisevän valkoisia ja pitkät, sirot kaulat. Ne olivat joutsenia. Kun se näki niiden nousevan yhä korkeammalle ilmaan, ankanpoikanen sai oudon tuntemuksen. Se teki vedessä useita pyörähdyksiä ja ojensi kaulansa niitä kohti päästääkseen niin kimeän ja oudon huudon, ettäettä hän itse säikähti kuullessaan sen.

"Lennän noiden lintujen luo. Ehkä ne nokkivat minut kuoliaaksi, koska uskalsin lähestyä niitä, niin ruma kuin olenkin. Mutta se ei haittaa. Parempi kuolla niiden tappamana kuin että ankat purevat, kanat nokkivat, lintujen ruokkija potkaisee."

Se lensi veteen ja ui kohti kauniita joutsenia. Kun ne huomasivat sen, ne menivät nopeasti sitä vastaan siivet ojennettuina. "Kyllä, tappakaa minut, tappakaa minut", lintuparka huusi ja painoi päänsä alas odottaen kuolemaa. Mutta mitä se löysi veden kirkkaalta pinnalta alta? Se näki oman kuvansa, eikä se ollut enää harmaa ja epämiellyttävän näköinen lintu - ei, se oli myöskin hahmo.Joutsen!

Nyt hän tunsi olevansa todella tyytyväinen, että oli käynyt läpi niin paljon kärsimystä ja vastoinkäymisiä. Se auttoi häntä arvostamaan kaikkea sitä onnea ja kauneutta, joka ympäröi häntä... Kolme suurta joutsenta ui tulokkaan ympärillä ja taputti nokallaan hänen kaulaansa.

Jotkut pienet lapset tulivat puutarhaan ja heittivät leipää ja jyviä veteen. Nuorin heistä huusi: "Tuolla on uusi joutsen!" Muut lapset olivat ihastuneita ja huusivat: "Kyllä, tuolla on uusi joutsen!" Ja he kaikki taputtivat käsiään ja tanssivat ja juoksivat hakemaan vanhempiaan. Leivänmuruja ja kakkua heitettiin veteen, ja kaikki sanoivat: "Tuo uusi joutsen on kaikista kaunein. Se on niin nuori ja elegantti." Ja joutsenetVanhat miehet kumarsivat hänelle.

Se tunsi itsensä hyvin nöyräksi ja työnsi päänsä siipensä alle - tuskin tiesi itsekään, miksi. Se oli hyvin onnellinen, mutta ei suinkaan ylpeä, sillä hyvä sydän ei ole koskaan ylpeä. Se ajatteli, kuinka paljon sitä oli halveksittu ja vainottu, ja nyt kaikki sanoivat, että se oli kaikista linnuista kaunein. Sitten se röyhisteli höyheniään, kohotti hoikkaa kaulaansa ja iloitsi sydämensä pohjasta: "En ole koskaan haaveillutkaan, ettäsellaista onnea, kun olin ruma ankanpoikanen."

Tarina rumasta ankanpoikasesta puhuttelee erityisesti niitä, jotka tuntevat itsensä syrjäytyneiksi, eristetyiksi ja erilaisiksi kuin ryhmä. Tarina lohduttaa ja antaa toivoa, se kertoo pitkästä prosessista, jossa hyväksyntä .

Ankanpoikanen kärsi riittämättömyyden tunteesta ja heikosta itsetunnosta, sillä hän piti itseään aina alempiarvoisena, jonain, joka ei ollut muiden tasolla ja joutui siksi nöyryytyksen uhriksi. Monet lapset samaistuvat ankanpoikasen tilanteeseen.

Tarinan päähenkilö on myös nuorin, viimeisenä kuoresta tullut ja pesän löytänyt, ja munasta käsin hän huomaa olevansa erilainen. Kuten monissa saduissa, sankari on nuorin ja usein myös herkin.

Satu kertoo kysymys sosiaalisesta osallisuudesta ja kyky yksilölliseen ja kollektiiviseen muutokseen.

Tarina on altavastaajan riemuvoitto ja käsittelee joustavuuden merkitys Se kertoo rohkeudesta, tarpeesta olla vahva ja vastustaa, vaikka olisimme vihamielisessä ympäristössä.

Toisaalta tarinaa on arvosteltu paljon, koska siinä esitetään eräänlainen sosiaalinen hierarkia: joutsenet luetaan luonnostaan paremmiksi, kauneuteen ja aatelisuuteen liittyviksi, kun taas ankat olisivat alempiarvoisia olentoja.

Vaikka ankanpoikanen on voittanut kaikenlaisen halveksunnan, hän ei tule turhamainen eikä vähättele ympärillään olevia, koska hänellä on hyvä sydän, vaikka hän onkin voittanut kaikenlaisen halveksunnan, kun hän huomaa olevansa sittenkin joutsenen kuninkaallinen jäsen.

Hans Christian Andersen oli suurelta osin vastuussa ruman ankanpoikasen tarinan popularisoinnista. kirjoittajan henkilöhistoria sillä Andersen itse oli lähtöisin vaatimattomista oloista ja saavutti kirjallisuuden aristokratian, kun hänen ikäisensä vastustivat häntä.

Vaikka Andersen on saanut elämänsä aikana osakseen useita kovia arvosteluja, hänen työnsä on viime vuosina saanut syvää tunnustusta.

Lue lisää tarinasta lukemalla tarina Ruma ankanpoikanen.

11. Ranuzel

Olipa kerran mies ja nainen, jotka olivat halunneet lasta jo monta vuotta, mutta tuloksetta.

Eräänä päivänä nainen aavisti, että Jumala aikoi toteuttaa hänen toiveensa. Talon, jossa he asuivat, takaosassa oli pieni ikkuna, josta avautui näkymä upeaan puutarhaan, joka oli täynnä kauniita kukkia ja vihanneksia. Sitä ympäröi korkea muuri, eikä kukaan uskaltanut mennä sinne, koska se kuului voimakkaalle noitanaidalle, jota kaikki naapurustossa pelkäsivät.

Eräänä päivänä nainen katseli ikkunasta puutarhaa. Hänen katseensa kiinnittyi erääseen kukkapenkkiin, jossa oli istutettu mitä rehevintä rapunzel-salaattia. Se näytti niin raikkaalta ja vihreältä, että nainen halusi poimia sen. Hänen oli yksinkertaisesti pakko saada sitä seuraavaan ateriaansa.

Hänen halunsa kasvoi päivä päivältä, ja hän alkoi kuluttaa itseään, sillä hän tiesi, ettei hän koskaan saisi palaa sitä rapunzelia. Kun hänen miehensä näki, miten kalpea ja onneton hän oli, hän kysyi häneltä: "Mitä tapahtuu, rakas vaimo?" "Jos en saa palaa sitä rapunzelia talomme takana olevasta puutarhasta, kuolen", hän vastasi.

Hänen miehensä, joka rakasti häntä kovasti, ajatteli: "Sen sijaan, että antaisin vaimoni kuolla, minun on parasta mennä hakemaan sitä rapunzelia, mitä ikinä se vaatiikaan."

Kun yö laskeutui, mies kiipesi muurin yli ja hyppäsi noidan puutarhaan, juoksi ulos, nyppi kourallisen rapunzelia ja toi sen vaimolleen. Samalla hetkellä vaimo teki salaattia, jota hän söi ahnaasti. Rapunzel oli niin maukas, mutta niin maukas, että seuraavana päivänä hänen ruokahalunsa kasvoi kolminkertaiseksi. Mies ei nähnyt muuta keinoa rauhoittaakseen vaimoaan kuin mennä takaisin puutarhaan hakemaan lisää.

Yön laskeutuessa hän oli jälleen siellä, mutta hypättyään muurin yli häntä valtasi kauhu, sillä siellä seisoi velhotar, aivan hänen edessään. "Miten kehtaat hiipiä puutarhaani ja viedä Ranuzelini kuin halpa varas?" hän kysyi raivoisalla ilmeellä kasvoillaan. "Tulet vielä katumaan tätä."

"Voi, pyydän", hän vastasi, "armahtakaa! Tein sen vain siksi, että minun oli pakko. Vaimoni näki rapunzelinne ikkunasta. Hänen halunsa syödä sitä oli niin suuri, että hän sanoi kuolevansa, jos en antaisi hänelle sitä." "Ei, ei, ei, ei."

Noitanainen viha lauhtui ja sanoi miehelle: "Jos se, mitä sanoit, on totta, annan sinun ottaa niin paljon rapunzelia kuin haluat. Mutta yhdellä ehdolla: sinun on annettava lapsi minulle, kun vaimosi synnyttää. Huolehdin siitä kuin äiti, eikä sinulta puutu mitään."

Mies oli kauhuissaan, mutta suostui kaikkeen. Kun synnytyksen aika koitti, noita ilmestyi täsmällisesti, antoi lapselle nimen Tähkäpää ja vei hänet pois.

Rapunzel oli maailman kaunein tyttö. Kun hän täytti kaksitoista vuotta, noita vei hänet metsään ja lukitsi hänet torniin, jossa ei ollut portaita eikä ovea. Aina kun hän halusi päästä sisään, noita asettui tornin juurelle ja huusi: "Rapunzel, Rapunzel! Heitä letit." Tytöt eivät olleet vielä valmiita.

Joitakin vuosia myöhemmin tapahtui, että kuninkaan poika oli ylittämässä metsää hevosen selässä. Hän kulki aivan tornin ohi ja kuuli niin kauniin äänen, että pysähtyi kuuntelemaan. Se oli Rapunzel, joka oli yksin tornissa ja vietti päivänsä lauleskellen suloisia säveliä itsekseen. Prinssi halusi mennä ylös tapaamaan häntä ja kiersi tornin ympäri etsien ovea, mutta hän ei löytänyt mitään ja ääniRapunzel jäi hänen sydämeensä.

Kerran, kun hän piileskeli puun takana, hän näki noitatytön tulevan torniin ja kuuli tämän huutavan: "Rapunzel, Rapunzel, heitä letit alas." Rapunzel heitti letit alas, ja noita kiipesi hänen luokseen: "Jos näillä tikkailla kiivetään tornin huipulle, niin minäkin haluaisin kokeilla onneani." Ja seuraavana päivänä, kun oli juuri ja juuri pimenemässä, prinssi meni torniin ja huusi.

Kun Rapunzel näki miehen tulevan sisään ikkunasta, hän pelästyi aluksi, sillä hän ei ollut koskaan nähnyt miestä.Mutta prinssi alkoi puhua lempeästi ja kertoi, että Rapunzelin ääni oli liikuttanut häntä niin paljon, että hän ei olisi saanut rauhaa, ellei olisi nähnyt häntä.Pian Rapunzel menetti pelkonsa, ja kun nuori ja komea prinssi kysyi, haluaisiko Rapunzel mennä naimisiin hänen kanssaan.hyväksytty.

"Haluan lähteä täältä kanssasi, mutta en tiedä, miten pääsisin ulos tästä tornista. Joka kerta kun tulet käymään luonani, tuo minulle silkkisilmukka, niin kudon tikapuut. Kun se on valmis, tulen alas, ja sinä voit ottaa minut hevosellasi."

He sopivat, että mies tulisi joka yö käymään tytön luona, koska päivisin vanha nainen oli siellä. Eräänä kauniina päivänä Rapunzel päästeli kommentin, jonka ansiosta noita sai selville, että prinssi kävi tytön luona salaa yöllä.

Raivostuneena noita leikkasi Rapunzelin hiukset ja lähetti tyttöparan autiomaahan. Prinssiä puolestaan rankaistiin sokeudella.

Prinssi vaelsi onnettomuudessaan monta vuotta edestakaisin ja saapui lopulta autiomaahan, jossa Rapunzel hädin tuskin selviytyi synnyttämiensä kaksosten - pojan ja tytön - kanssa.

Kuultuaan tutulta kuulostavan äänen prinssi seurasi häntä. Kun hän pääsi tarpeeksi lähelle laulavaa henkilöä, Rapunzel tunnisti hänet. Hän kietoi kätensä hänen ympärilleen ja itki. Kaksi kyyneltä putosi prinssin silmiin, ja yhtäkkiä hän näki yhtä selvästi kuin ennenkin.

Prinssi palasi valtakuntaansa Rapunzelin ja kahden lapsen kanssa, ja siellä vietettiin suuria juhlia. He elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Rapunzelin satu voidaan jakaa kahteen analysoitavaan osaan. Tarina puhuu lopulta kaksi miestä, jotka ovat rikkoneet lakia Ensimmäisessä katkelmassa näemme pariskunnan toivovan lasta ja vaimon pyynnön, joka saa isän tekemään ensimmäisen rikkomuksen varastamalla. Hyppäämällä vaaralliseen noitien takapihalle mies ottaa riskin jäädä kiinni ja saa lopulta rangaistuksen.

Toinen rikollinen on prinssi, joka kiipeää tornin muurin yli pelastaakseen Rapunzelin. Myös prinssi jää kiinni vääryydestään, ja noita rankaisee häntä yhtä lailla, sillä hän sokeutuu.

Eräät tutkijat katsovat, että Rapunzelin alkuperä on tarussa Pyhästä Barbarasta, jonka oma isä asetti eristettyyn torniin, koska hän kieltäytyi useista avioliittokirjeistä.

Ensimmäisen kirjallisen version sadusta julkaisi Giambattista Basile vuonna 1636 nimellä The Maiden in the Tower. Myös Grimmin veljekset julkaisivat Rapunzelista version, joka auttoi tarinan popularisoinnissa.

Vaikka Rapunzel-myytin alkuperää ei tunneta, tarinassa viitataan aikuisten (tarkemmin sanottuna vanhempien) kulttuuriseen käytökseen, jossa he pitävät tyttäriään, tyttärensä eristävät itsensä suojellakseen itseään. erottamalla heidät muista miehistä, joilla saattaa olla pahoja aikeita.

Se on kiitos rakkaus, jolla on uudistava voima Rapunzel onnistuu poistumaan tornista ja pääsemään vihdoin vapauteen.

Katso myös Rapunzel: tarina ja tulkinta.

12. Johannes ja pavunvarsi

Olipa kerran köyhä leskirouva, jolla oli vain yksi poika, nimeltään Johannes, ja lehmä nimeltä Milky White. Ainoa asia, joka takasi heidän toimeentulonsa, oli lehmän joka aamu antama maito, jonka he veivät markkinoille ja myivät. Eräänä aamuna Milky White ei kuitenkaan antanut maitoa lainkaan, eivätkä he tienneet, mitä tehdä. "Mitä me teemme?" kysyi leskirouva kätensä vääntäen.

João sanoi: "Tänään on markkinapäivä, kohta myyn Branca Leitosan, ja sitten katsotaan, mitä tehdään." Hän otti lehmää taluttimesta kiinni ja lähti matkaan. Hän ei ollut ehtinyt mennä kauas, kun hän kohtasi hassun näköisen miehen, joka kysyi: "Huomenta, João, minne olet menossa?" Hän kysyi: "Huomenta, João."

"Menen messuille myymään tämän lehmän."

"Ah, näytät juuri sellaiselta kaverilta, joka on syntynyt lehmiä myymään", mies sanoi. "Tiedätköhän, montako papua on viisi?" "Kaksi kummassakin kädessä ja yksi suussa", Johannes vastasi fiksusti.

"Aivan oikein", mies sanoi. "Ja tässä ovat pavut", hän jatkoi ja veti taskustaan useita parittomia papuja. "Kun kerran olet niin fiksu", hän sanoi, "en pahastu, jos teen kanssasi - lehmäsi kanssa - kaupat näistä pavuista. Jos istutat ne yöllä, aamuun mennessä ne kasvavat taivaaseen asti."

"Onko se totta?" John sanoi: "Älä sano sitä!" "Kyllä, se on totta, ja jos niin ei tapahdu, voit ottaa lehmäsi takaisin." "Selvä", John sanoi, ojensi Leitosa White -valkoisen talutushihnan kaverille ja tunki pavut taskuunsa.

Kun hän kuuli, että Johannes oli myynyt lehmänsä puolesta tusinasta taikapavusta, hänen äitinsä huusi: "Oletko sinä ollut niin typerä, niin hölmö ja idiootti, että luovut Valkoisesta Maitolehmästäni, seurakunnan parhaasta lypsylehmästä ja myöskin parhaasta lihalaadusta kourallisesta papuja? Ota ne! Ja mitä tulee sinun kallisarvoisiin papuihisi täällä, heitän ne ikkunasta ulos. Nyt, nytMene nukkumaan, sillä tänä yönä et ota keittoa, et niele murusia."

Niinpä John kiipesi portaita ullakolla sijaitsevaan pieneen huoneeseensa surullisena ja tunteellisena, tietysti sekä äitinsä että päivällisen menettämisen vuoksi. Lopulta hän nukahti.

Kun hän heräsi, huone näytti hyvin oudolta. Aurinko paistoi osalle huoneesta, mutta kaikki muu oli aivan pimeää, synkkää. João hyppäsi sängystä, pukeutui ja meni ikkunan luo. Ja mitä luulet hänen nähneen? No, pavut, jotka hänen äitinsä oli heittänyt ikkunan kautta puutarhaan, olivat versoneet suureksi pavunvarreksi, joka nousi ylös, ylös, ylös, kunnes se ulottui taivaalle. Lopulta mies oli puhunut totta.

Johannes nousi ja nousi ja nousi ja nousi ja nousi ja nousi ja nousi, kunnes hän lopulta pääsi taivaaseen.

Siellä hän näki valtavan jättiläisen, joka keräsi kultamunia, ja päiväuniensa aikana hän varasti muutaman näistä munista, jotka hän heitti pavunvartta pitkin alas ja pudotti äitinsä pihalle.

Sitten hän meni yhä alemmas ja alemmas, kunnes lopulta pääsi kotiin ja kertoi äidilleen kaiken. Näyttäen äidille kultasäkkiä hän sanoi: "Näetkö, äiti, en ollut oikeassa papujen suhteen, ne ovat todella taikuutta, kuten näet."

Jonkin aikaa he elivät tuolla kullalla, mutta eräänä kauniina päivänä se loppui. Silloin João päätti riskeerata onnensa vielä kerran pavunvarren huipulla. Eräänä kauniina aamuna hän heräsi aikaisin ja kiipesi pavunvarteen. Hän kiipesi, kiipesi, kiipesi, kiipesi, kiipesi, kiipesi, kiipesi, eikä tyytynyt varastamaan lisää kultamunia, vaan lähti varastamaan itse kultaista kanaa.

Rohkeasti hän kiipesi vielä kerran pavunvarteen, tällä kertaa varastamaan kultaista harppua. Vain Johannes näkyi, ja jättiläinen juoksi hänen perässään kohti pavunvarret. Johannes ryntäsi pavunvarresta alas jättiläinen perässään, kun hän huusi: "Äiti, äiti, tuo minulle kirves, tuo minulle kirves." Hän oli jo menossa alas.

Kun hän kuitenkin saavutti pavunvarren, hän lamaantui pelosta, sillä sieltä hän näki jättiläisen, jonka jalat olivat jo ylittäneet pilvet.

Mutta Johannes hyppäsi maahan ja tarttui kirveeseen. Hän antoi pavunvarteen sellaisen kirveen, että se halkeili kahtia. Tuntiessaan pavunvarren heiluvan ja tärisevän jättiläinen pysähtyi katsomaan, mitä oli tapahtumassa. Sillä hetkellä Johannes antoi toisen kirveen, ja pavunvarsi vain murtui ja alkoi tulla alas. Sitten jättiläinen romahti ja katkaisi päänsä, kun pavunvarsi mureni. Johannes näytti äidilleenkultainen harppu, ja niin hän ja hänen äitinsä elivät onnellisina elämänsä loppuun asti, kun harppu oli esillä ja kultaiset munat myyty.

Tarinassa Johannes ja pavunvarsi on joitakin vahvasti symbolisia hetkiä. Esimerkiksi tarinan alussa, kun lehmä lakkaa antamasta maitoa, monet psykologit lukevat tämän kohdan lapsuuden loppumisena, jolloin lapsen on erottava äidistään, koska tämä ei enää kykene tuottamaan maitoa.

Päähenkilö Johnilla on kaksoismerkitys: toisaalta hän näyttää olevan naiivi että hän uskoo vieraan sanaan ja vaihtaa lehmänsä taikapapuihin. Koska hän ei osaa neuvotella, näemme hänet helppona ansojen kohteena. Toisaalta Johannes myös edustaa nokkeluutta ja veijaruutta varastamalla kultaiset munat (ja sitten kanan ja harpun) pavunvarren kautta.

Huomionarvoista on myös hänen rohkeutensa kiivetä jättiläinen jalka tuntemattomaan ja rohkeus Huolimatta hänen kierosta käytöksestään hänen rohkeutensa palkitaan runsaalla kohtalolla, jonka hän ja hänen äitinsä ansaitsevat kultamunillaan.

Tarina on omaperäinen satujen joukossa, sillä sen sijaan, että se päättyisi päähenkilön avioliittoon ja klassiseen onnellisesti elämänsä loppuun asti - suosituimmassa versiossa "Johannes ja pavunvarsi" poika jatkaa elämäänsä äitinsä kanssa ja on hyvin onnellinen.

Ensimmäisen kirjallisen version tarinasta kertoi Benjamin Tabart vuonna 1807. Tämä teksti perustui kirjoittajan kuulemiin suullisiin versioihin.

Lue myös: Johannes ja pavunvarsi: tiivistelmä ja tarinan tulkinta.

13. Sammakkokuningas

Olipa kerran kuningas, jolla oli hyvin kauniita tyttäriä. Nuorin heistä oli niin kaunis, että jopa aurinko, joka oli nähnyt niin paljon, hämmästyi, kun hänen kasvonsa loistivat.

Kuninkaan linnan lähellä oli tiheä ja pimeä metsä, jossa oli lähde. Kun oli hyvin kuuma, kuninkaan tytär meni metsään ja istui viileän lähteen äärellä. Jotta hän ei kyllästyisi, hän otti kultaisen pallonsa, heitti sitä ilmaan ja otti sen kiinni. Se oli hänen lempileikkinsä.

Eräänä päivänä, kun prinsessa ojensi kätensä poimiakseen kultaisen pallon, se liukastui, putosi maahan ja vieri suoraan veteen. Prinsessa seurasi palloa silmillään, mutta se katosi suihkulähteeseen, joka oli niin syvä, ettei edes sen pohjaa voinut nähdä. Prinsessan silmät täyttyivät kyynelistä, ja hän alkoi itkeä yhä kovempaa eikä pystynyt pidättelemään itseään. Eräs ääni keskeytti prinsessan itkun ja huusi:"Mitä tapahtui, prinsessa? Kivetkin itkisivät, jos ne kuulisivat sinut", sammakko sanoi.

"Itken, koska kultainen palloni putosi suihkulähteeseen." "Ole hiljaa ja lakkaa itkemästä", sammakko sanoi. "Luulen, että voin auttaa sinua, mutta mitä annat minulle, jos saan pienen lelusi?" "Mitä tahansa haluat, rakas sammakko", hän vastasi. "Mekkoni, helmet ja jalokivet, jopa kultaisen kruunun, joka minulla on päälläni." Sammakko vastasi: "En halua mekkojasi, helmiäsi ja jalokiviasi enkä kruunuasi".Mutta jos lupaat rakastaa minua ja annat minun olla seuralaisesi ja leikkiä kanssasi ja seisoa vieressäsi pöydässä ja syödä pienestä kultaisesta lautasestasi ja juoda pienestä kupistasi ja nukkua pienessä sängyssäsi, jos lupaat minulle kaiken tämän, sukellan suihkulähteeseen ja tuon kultaisen pallosi takaisin." "Voi, kyllä", hän sanoi, "annan sinulle mitä tahansa haluat, kunhan vain tuot pallon takaisin minulle." Sillä välin,Mutta hän ajatteli: "Mitä hölynpölyä tuo typerä sammakko oikein puhuu! Se on vedessä ja räksyttää taukoamatta muiden sammakoiden kanssa. Miten kukaan voisi haluta sitä seurakseen?" Kun prinsessa oli antanut sanansa, sammakko työnsi päänsä veteen ja upposi lähteeseen. Hetken kuluttua se palasi takaisin pallo suussaan ja heitti sen ruohikkoon. Kun prinsessa näkiKun se näki kauniin lelun edessään, se oli riemuissaan, otti sen ja juoksi sen kanssa karkuun.

Seuraavana päivänä prinsessa istui kuninkaan ja hovinmiesten kanssa illalliselle. Hän söi huvittuneena pienestä kultaisesta lautasestaan, kun hän kuuli jonkin ryömivän marmoriportaita ylöspäin, ploc, plac, plac, plac. Kun hän oli päässyt portaiden yläpäähän, olio koputti oveen ja huusi: "Prinsessa, nuorempi prinsessa, päästä minut sisään!".

Prinsessa juoksi ovelle katsomaan, kuka siellä oli. Kun hän avasi oven, hän näki sammakon suoraan edessään. Kauhuissaan hän paiskasi oven kiinni kaikin voimin ja palasi takaisin pöytään. Kun kuningas näki tilanteen ja kysyi, mitä oli tapahtunut:

"Voi, rakas isä, eilen, kun leikin suihkulähteen äärellä, pieni kultainen palloni putosi veteen.Itkin niin paljon, että sammakko meni hakemaan sitä puolestani.Ja koska se vaati sitä, lupasin sille, että siitä voisi tulla seuralaiseni.En uskonut, että se pääsisi vedestä.Nyt se on ulkona ja haluaa tulla luokseni." "Voi, rakas isä."

Kuningas sanoi: "Jos olet luvannut, sinun on pidettävä lupauksesi. Mene ja päästä hänet sisään."

Prinsessa meni avaamaan ovea. Sammakko hyppäsi huoneeseen ja seurasi häntä, kunnes hän saapui tuolille. Sitten se huudahti: "Nosta minut ylös ja aseta minut kyljellesi." Prinsessa epäröi, mutta kuningas käski häntä tottelemaan.

Prinsessa teki niin kuin prinssi käski, mutta oli selvää, ettei hän ollut siitä iloinen. Lopulta sammakko sanoi: "Olen syönyt tarpeeksi ja olen väsynyt. Vie minut huoneeseesi ja taittele silkkipeitto sängyllesi." Prinsessa sanoi: "Olen syönyt tarpeeksi ja olen väsynyt."

Prinsessa alkoi itkeä, koska pelkäsi limaista sammakkoa. Kuningas suuttui ja sanoi: "Sinun ei pitäisi halveksia sitä, joka auttoi sinua, kun olit pulassa".

Takaisin huoneeseen palattuaan prinsessa otti sammakon ja heitti sen kovaa seinää vasten: "Lepää nyt, senkin saastainen sammakko!" "Lepää nyt, senkin saastainen sammakko!"

Kun sammakko putosi maahan, hän ei ollut enää sammakko vaan prinssi, jolla oli kauniit, kiiltävät silmät. Prinsessan isän käskystä hänestä tuli prinsessan rakas kumppani ja aviomies. Hän kertoi prinsessalle, että paha noita oli loitsinut hänet ja että vain prinsessa voisi vapauttaa hänet. He suunnittelivat lähtevänsä seuraavana päivänä prinsessan valtakuntaan, ja he elivät onnellisina elämänsä loppuun asti.

Prinsessan ja sammakon tarinassa on yhtäläisyyksiä Kaunotar ja hirviö -elokuvaan ja moniin muihin lasten satuihin, jotka kertovat kauniin prinsessan ja eläimestä tulevan kosijan liitosta.

Sadun ensimmäinen tärkeä hetki tapahtuu, kun prinsessa menettää lempipallonsa. Tottumattomana siihen, ettei hän saa sitä, mitä haluaa, hän miettii hänen välitön tyydytys ja tekee kaikkensa saadakseen pallon takaisin mahdollisimman nopeasti. Sanomalla "kyllä" sammakolle, prinsessa ei ajattele seurauksia valintansa mukaan, hän näkee vain välittömän tarpeensa ratkaistuna.

Kummallinen käänne tapahtuu, kun prinsessa kertoo tarinan kuninkaalle odottaen, että tämä puolustaisi häntä. Kuningas ei kuitenkaan puolusta tytärtään, vaan käyttää oppituntia välittääkseen tytölle joitakin keskeisiä arvoja, kuten sanan pitämisen tärkeyden ja sen, että on tärkeää tunnistaa, kuka on tukenut meitä vaikeina aikoina.

Kun monissa saduissa prinsessa mukautuu ja hyväksyy kumppaninsa eläimellisyyden - ja tällä hetkellä hänestä tulee prinssi - tässä yllättävä loppu tapahtuu vasta, kun prinsessa lopulta kapinoi ja todella ilmaisee tunteen vastenmielisyyttä.

Aluksi hemmoteltu ja epäkypsä prinsessa palkitaan lopulta uhmakkuudestaan ja kyvystään asettaa rajoja.

Edellä mainitut tarinat on otettu ja mukautettu kirjasta Satuja: kommentoitu ja kuvitettu painos (Zahar Classics), jonka on toimittanut Maria Tatar ja jonka johdanto ja muistiinpanot on julkaissut Maria Tatar vuonna 2013.

Jos pidät tästä aiheesta, nauti myös sen lukemisesta: