13 pravljic in otroških princes pred spanjem (z opombami)

1. speča lepotica

Nekoč sta živela kralj in kraljica. Dan za dnem sta si govorila: "Oh, če bi le lahko imela otroka!" Toda nič se ni zgodilo. Nekega dne, ko se je kraljica kopala, je iz vode prišla žaba, prilezla do roba in rekla: "Tvoja želja se bo izpolnila. Preden bo minilo leto dni, boš rodila hčerko." Žabje napovedi so se uresničile in kraljica je rodila lepo deklico.

Za praznovanje je kralj pripravil velik banket in poklical veliko gostov. Iz kraljestva je prišlo trinajst čarovnic, a ker je bilo le dvanajst zlatih krožnikov, je bila ena čarovnica izpuščena. Čarovnica, ki je bila izpuščena, se je maščevala in preklela: "Ko bo kraljeva hči stara petnajst let, bo vtaknila prst v iglo in umrla!"

Ena od čarovnic, ki je slišala prekletstvo, pa ga je pravočasno upočasnila in rekla: "Kraljeva hči ne bo umrla, ampak bo padla v globok spanec, ki bo trajal sto let."

Kralj je v želji, da bi zaščitil svojo hčerko, poskrbel, da so vse igle v kraljestvu izginile, le ena je ostala. Kot je bilo predvideno, je princesa nekega lepega dne pri petnajstih letih vtaknila prst v preostalo iglo in globoko zaspala.

Preteklo je veliko let in vrsta princev je neuspešno poskušala rešiti princeso iz globokega spanca. Nekega dne se je pogumen princ, ki je želel spremeniti urok, odpravil na srečanje s prelepo princeso.

Ko mu je končno uspelo vstopiti v sobo, kjer je spala princesa, se je sklonil in jo poljubil. Na ta način se je princesa prebudila.

Poroko sta proslavila z veliko golobi in zaljubljenca sta živela srečno do konca svojih dni.

Klasična pravljica o speči lepotici je smiselno Očetovska figura je na primer povezana s podobo zaščitnika, ki skuša svojo hčerko obvarovati pred vsem zlom, čeprav se ta naloga izkaže za nemogočo.

Po drugi strani pa čarovnica, pooseblja maščevanje. Ker je bila pozabljena, je vrgla svoje strašno prekletstvo, tako da je kaznovala in kaznovala kralja in njegovo lepo hčer, ki je bila povsem nedolžna.

Princeso, ki je največja žrtev uroka, reši le pogumni princ. Ta neimenovani, neustrašni mož nas opominja, da biti moramo odporni. in si prizadevati za to, kar želimo, čeprav so pred nami poskusili že mnogi drugi in jim ni uspelo.

Protagonist pa ima značilnosti pasivna ženska Ta kliše se ponavlja v različnih različicah pravljice, zaradi česar je sodobno občinstvo deležno kritik.

Ljubezen se tu bere kot spodbujevalec novega življenja, saj je ljubezen tista, ki lepo princeso osvobodi iz globokega spanca.

Najbolj znano različico zgodbe o speči lepotici sta ustvarila brata Grimm, ki pa sta navdih črpala iz veliko starejših različic. Charles Perrault je sestavil tudi različico, ki je postala znana leta 1697 pod imenom Spalna lepotica v gozdu.

Domneva se, da so bila vsa naslednja ponovna branja namenjena pitju v kratki zgodbi, ki jo je napisal Giambattista Basile V tej zgodnji različici si junakinja Thalia po nesreči zatakne trsko v noht in umre. Kralj, ki nekega dne zagleda dekle, ki hitro spi, se popolnoma zaljubi vanjo, čeprav je sam poročen.

Zaljubi se v Thalio, deklico, ki spi v globokem spanju, in iz tega srečanja se rodita dva otroka (Sonce in Luna). Eden od njiju po naključju posesa materin prst in odstrani cepin. Ko se to zgodi, se Thalia takoj prebudi.

Ko odkrije, da je imel kralj afero in dva nezakonska otroka, je kraljica besna in nastavi past, da bi ubila njegovo ženo. Načrt se ne izide in kraljica sama izgubi življenje v pasti, ki jo je nastavila Taliji. Zgodba se konča s kraljem, Talijo, Soncem in Luno, ki so srečni do konca svojih dni.

Perraultova pripoved je precej podobna, vendar se lepotica prebudi, ko pred njo poklekne princ. Ko se prebudita, se zaljubita in imata dva otroka (deklico Auroro in dečka Dia). velika zlobnica v tej različici je prinčeva mati. po poroki s spečo lepotico in dveh otrocih je princ poklican v vojno, zato zapusti ženo in otroke.Zlobna in ljubosumna tašča namerava ubiti snaho in vnuke, vendar jo ustavi prijazna služkinja, ki mlado dekle opozori na nevarnost.

Oglejte si tudi Sleeping Beauty: celotna zgodba in druge različice.

2. lepotica in zver

Nekoč je živel bogat poslovnež, ki je živel s svojimi šestimi otroki. Njegove hčere so bile zelo lepe, še posebej najmlajša med njimi je vzbujala veliko občudovanje. Ko je bila majhna, so jo klicali le "lepa deklica". Tako se je prijelo ime Bela (lepa) - zaradi česar so bile njene sestre zelo ljubosumne.

Ta mlajša deklica je bila poleg tega, da je bila lepša od svojih sester, tudi boljša od njih. Starejši dve sta bili zelo ponosni, da sta bogati, radi sta se družili le s plemenitimi ljudmi in se norčevali iz mlajše, ki je večino časa preživela ob branju dobrih knjig.

Trgovec je nenadoma izgubil svoje bogastvo, ostala mu je le majhna hiša na podeželju, daleč stran od mesta, zato se je družina preselila.

Trgovec in njegove tri hčere so se že naselili v svoji hiši na podeželju in se ukvarjali z oranjem zemlje. Bela je vstal ob štirih zjutraj in hitel čistiti hišo ter pripravljati zajtrk za družino.

Po enem letu takšnega življenja je trgovec prejel novico, da je ladja pripeljala njegovo blago, zato je pohitel v mesto, da bi videl, ali lahko opravi kakšen posel. Hčerke so od očeta zahtevale draga darila iz mesta, Bela pa ga je prosil, naj prinese le eno vrtnico.

Ko se je trgovec vračal domov, je bil lačen, obtičal v snežnem metežu in odkril veliko palačo, v kateri se je zatekel za noč. Na vrtu palače je nabral vrtnico, da bi jo odnesel Lepotici. Naslednji dan je Zver, strašno bitje, ki je lastnik palače, obsodila vsiljivca na smrt, ker je ukradel vrtnico.

Ko je ugotovil, da ima trgovec hčeri, je Zver predlagal, da bi ena od njiju zamenjala mesto z očetom in umrla namesto njega. Ko je Bela izvedela za to možnost, se je hitro ponudila, da zamenja mesto z očetom.

Po očetovem velikem odporu je Bela prevzela njegovo mesto. Zaprta v palači z Zverjo je Bela spoznavala to strašno pošast in postajala vedno bolj naklonjena, saj je spoznavala njegovo notranjost.

"Mnogi moški so bolj pošastni in gospod s takšnim videzom mi je bolj všeč kot tisti, ki za videzom moških skrivajo lažno, pokvarjeno, nehvaležno srce." Sčasoma je Bela izgubila strah in Zver se je lepemu dekletu vse bolj približevala.

Lepotica je na Zver začela gledati z drugimi očmi in ugotovila, da "ženske ne osrečujeta ne lepota ne pamet moža, temveč značaj, krepost, dobrota. Zver ima vse te dobre lastnosti. Ne ljubim ga, vendar ga spoštujem, prijateljstvo in hvaležnost. Želim se z njim poročiti, da bi ga osrečila."

Tako se je Lepotica odločila, da se bo poročila z Zverjo, in ko je privolila, se je strašno bitje spremenilo v lepega princa, ki je bil zaradi uroka zlobne vile ujet v groznem telesu.

Po poroki sta oba živela srečno do konca svojih dni.

V zgodbi o Lepotici in zveri sta dva lika z zelo različnim ozadjem in lastnostmi, ki se morata prilagoditi drug drugemu, da bi lahko živela skupaj v ljubezni.

Zgodba je klasika romantične ljubezni in dokazuje, da je človek bitje, ki je pripravljeno premagati videz, saj je sposoben se zaljubite v bistvo partnerja. .

Številni raziskovalci menijo, da se je zgodba uporabljala za spodbujanje "sentimentalne vzgoje" deklet, ki so imele dogovorjene poroke s starejšimi ali neprivlačnega videza moškimi. S pripovedjo naj bi jih subtilno pozvali, naj sprejmejo razmerje in v partnerju iščejo afektivne lastnosti, zaradi katerih bi se zaljubile.

V zgodbi ni pomemben videz moža, temveč njegova inteligenca, spoštovanje in dobra narava. Ljubezen je tu bolj zasidrana v hvaležnosti in občudovanju kot v strasti.

Najstarejša različica zgodbe o lepotici in zveri je bila objavljena v 2. stoletju našega štetja pod naslovom Eros in Psiha v delu Zlata rit, ki ga je v latinščini izdal Apulej iz Madaure. V tej različici je Psiha junakinja zgodbe, ki jo na poročni dan ugrabijo razbojniki. Mlado dekle na koncu razvije sočutje do svojega ugrabitelja, ki ga drugi opisujejo kot pravo zver.

Najbolj priljubljeno in nam najbližjo različico je leta 1756 objavila Madame de Beaumont.

3. Janez in Marija

Nekoč sta živela dva sorojenca: Janez in Marija. v njuni hiši nikoli ni bilo veliko hrane, saj je imel njun oče, drvar, velike težave. ker ni bilo hrane za vse, je mačeha, zlobna ženska, otroškemu očetu predlagala, naj otroke pusti v gozdu.

Oče, ki mu načrt sprva ni bil všeč, je na koncu sprejel žensko zamisel, saj ni videl druge hipoteze. John in Mary sta slišala pogovor odraslih in medtem ko je Mary obupala, se je John domislil načina za rešitev problema.

Naslednji dan, ko sta se odpravila v gozd, je João ob poti raztresel svetleče kamne, da bi tako zaznamoval njuno vrnitev domov. Tako sta se brata prvič po tem, ko sta bila zapuščena, vrnila domov. Oče je bil vesel, ko ju je videl, mačeha pa je bila besna.

Zgodovina se je spet ponovila in Janez je načrtoval isto stvar, da bi se spet znebil zapuščenosti, in se odpravil na pot, na kateri je raztrosil drobtine. Tokrat se bratje niso mogli vrniti, ker so drobtine pojedle živali.

Končno sta sredi gozda našla hišo, polno sladkarij, ki je pripadala čarovnici. Lačna sta pojedla pecivo, čokolado, vse, kar je bilo tam. Čarovnica je brata na koncu zaprla: John je ostal v kletki, da bi se odžejal, preden bi ga požrla, Mary pa je začela opravljati gospodinjska dela.

Čarovnica, ki je bila napol slepa, ga je vsak dan prosila, naj se dotakne dečkovega prsta in preveri, ali je dovolj težak, da ga bo požrla. Pametni Janez je čarovnici namesto prsta vedno ponudil palico, da se je dotakne, in tako mu je zagotovil več dni življenja.

Ob enkratni priložnosti Mariji končno uspe potisniti čarovnico v peč in osvoboditi brata.

Nato sta našla pot domov in ko sta prišla tja, sta izvedela, da je mačeha umrla in da je očetu zelo žal za odločitev, ki jo je sprejel. Tako se je družina ponovno združila in vsi so živeli srečno do konca svojih dni.

Zgodba o Janezu in Mariji, ki se je začela ustno prenašati v srednjem veku, je velik pohvala za pogumne in samostojne otroke Praznuje tudi zveza med brati ki v trenutkih nevarnosti združijo moči, da bi premagali sovražnika.

To je ena redkih pravljic, v kateri vidimo solidarnost med bratoma.

Eno prvih različic zgodbe sta ustvarila brata Grimm, ki sta napisala Otroci in strašilo. Drugo pomembno različico je leta 1893 napisal Engelbert Humperdinck. V vseh sta neustrašna brata uspela premagati težave, ki jima jih je naložilo življenje.

Pripoved nas uči, da ne smemo obupati, ko smo v nevarnosti, in da moramo Bodite previdni (tako kot Janez, ki je razširil namige, ki so mu omogočili, da se je vrnil domov na lastnih nogah in brez kakršne koli pomoči).

Zgodba o Janezu in Mariji se začne s pogovorom o težki temi zanemarjanje otrok o frustraciji otrok zaradi občutka nemoči.

To, da sta brata različnega spola, se nanaša na ravnovesje med jinom in janom, govori o dopolnjevanju: medtem ko je Marija bolj prestrašena, je Janez pogumnejši. V združitvi obeh bratje najdejo potrebno moč za preživetje.

John in Mary imata impresivno notranjo moč, da se borita proti nesrečam, ki jih povzročajo odrasli. V tej pripovedi otroci so zrelejši od odraslih. .

Zgodba otroke uči tudi o pomenu odpuščanja, saj Janez in Marija ob srečanju s skesanim očetom odpustita drvarju, na katerega je vplivala njuna mačeha.

Izkoristite priložnost in obiščite članek Spoznajte zgodbo o Janezu in Mariji.

4. trije prašički

Nekoč so živeli trije prašičji bratje, ki so živeli z mamo in bili zelo različnih značajev. Dva prašička sta bila lena in nista pomagala pri hišnih opravilih, tretji prašiček pa je pomagal po svojih najboljših močeh.

Nekega dne so prašički, ki so bili dovolj veliki, zapustili dom in si zgradili svoje življenje. Vsak prašiček je za gradnjo svoje hiše uporabil drugačno strategijo.

Prvi, leni, si je zgradil hišo iz slame, s katero se ni skoraj nič ukvarjal. Drugi je po zgledu prvega hitro zgradil hišo iz lesa, da se je lahko tudi takoj šel igrat. Tretji, previdni, si je vzel več časa in zgradil hišo iz opeke, ki je bila veliko bolj odporna.

Medtem ko sta se prva dva prašička igrala, ne da bi skrbela za jutri, je tretji prašiček nadaljeval z gradnjo.

Nekega lepega dne se je pojavil zlobni volk. Šel je v hišo prvega prašička, zapiskal na piščalko in stavbo je takoj razneslo. Prašiček se je na srečo zatekel v sosednjo hišo, ki je bila iz lesa.

Ko je volk prišel do druge, lesene hiše, je prav tako zapiskal in zidovi so hitro odleteli. Prašička sta se zatekla v tretjo hišo. Ker so bili zidovi iz opeke, se tudi ob vsem volkovem pihanju ni nič zgodilo.

Naslednji dan se je volk, motiviran, da bi pojedel prašičke, vrnil in poskušal skozi kamin vstopiti v odporno hišo. Previdni volk, ki si je že predstavljal, da bi se to lahko zgodilo, je tik pod kaminom pustil žareč kotel, ki je trem malim bratcem zagotovil preživetje.

Starodavna legenda nas uči razmišljati o prihodnosti. ravnajte previdno Medtem ko sta dva lena prašička mislila le na užitek, ki ga bosta imela v tistem trenutku ob igri, je tretji prašiček znal odložiti svoje veselje, da bi zgradil trdnejši dom.

Zahvaljujoč zmogljivost načrtovanja Zgodba nauči najmlajše, da se pripravijo na najhujše dneve in da razmišljajo naprej, ne le tukaj in zdaj.

Vedenje tretjega prašiča, vzorca, se prav tako nanaša na pomen vztrajnosti Zaradi odpornosti tretjega prašička je družina dobila trden in varen dom.

Ni znano, kdo je bil prvi avtor zgodbe o treh prašičkih, ki se je začela pripovedovati okoli leta 1000 n. š. Največjo slavo pa je zgodba doživela leta 1890, ko jo je zbral Joseph Jacobs.

Odkrijte tudi članka Zgodba o treh prašičkih in Morala zgodbe o treh prašičkih.

5. Pepelka

Nekoč je živela Pepelka, sirota, ki jo je vzgajala mačeha. Mačeha, zlobna ženska, in njeni hčeri so se do Pepelke obnašali prezirljivo in izkoristili vsako priložnost, da so mlado dekle ponižali.

Nekega lepega dne je kralj regije ponudil ples, da bi si princ našel bodočo ženo, in naročil, naj se ga udeležijo vse samske ženske v kraljestvu.

Pepelka je s pomočjo vile botre dobila čudovito obleko, s katero je odšla na ples. Njen edini pogoj je bil, da se mora deklica vrniti domov pred polnočjo. Princ se je ob pogledu na čudovito Pepelko takoj zaljubil. Skupaj sta celo plesala in se pogovarjala vso noč.

Pepelka je ugotovila, da se njen urnik izteka, zato je hitela domov in po nesreči izgubila enega od kristalnih čeveljcev, ki jih je nosila.

Dekle se je vrnilo k svojim navadam in nadaljevalo grozno življenje, ki ga je živelo prej, medtem ko princ ni prenehal iskati svoje lepe ljubljene in je vse ženske v okolici prosil, naj pomerijo kristalni čevelj, ki je ostal pri njem.

Ko je princ pozvonil pri Pepelki, jo je mačeha zaprla na podstrešje in storila vse, da bi fant verjel, da je dekle ena od njenih dveh hčera: vendar brez uspeha. končno je princ ugotovil, da je v hiši še nekdo, in zahteval, da vsi pridejo v sobo. ko je videl lepo dekle, jo je takoj prepoznal, in ko je Pepelka pomerila čevelj, se je njena noga prilegalaodlično.

Princ in Pepelka sta se nato poročila in živela srečno do konca svojih dni.

Pravljica o Pepelki, znana tudi kot zgodba o Pepelki, se začne na krut način, saj govori o opustitev Deklica, ki jo je vzgajala mačeha, je tiho trpela vse vrste krivic in bila žrtev zlorab v odnosih.

Njegova sreča se spremeni šele s prihodom princa. V tej pripovedi ljubezen ima zdravilno in obnovitveno moč. Pepelka se po njegovi zaslugi končno reši iz groznega položaja, v katerem se je znašla.

Pravljica izraža sporočilo upanja Pepelka je lik, ki predstavlja predvsem premagovanje .

Zgodba o Pepelki naj bi nastala na Kitajskem leta 860 pr. n. št. in se nato razširila po različnih krajih. tudi v antični Grčiji obstaja zelo podoben zapis z zgodbo o Pepelki, ki se je v 17. stoletju prek italijanskega pisatelja Giambattista Basileja celo močno razširila. tudi Charles Perrault in brata Grimm imata pomembne različice zgodbe, ki so bile zelo razširjene.

Oglejte si članek Pepelkina zgodba (ali Pepelka).

6. pinocchio

Nekoč je živel osamljen mož po imenu Gepeto. Njegov velik hobi je bilo delo z lesom in za družbo se je odločil izumiti gibljivo lutko, ki jo je poimenoval Pinokio.

Nekaj dni po tem, ko si je izmislil igro, je ponoči skozi sobo šla modra vila in oživila lutko, ki je začela hoditi in govoriti. Pinocchio je tako postal spremljevalec Gepeta, ki je z lutko začel ravnati kot s sinom.

Gepeto je Pinokija takoj, ko je mogel, vpisal v šolo. Tam je Pinokio v interakciji z drugimi otroki spoznal, da ni povsem deček kot drugi.

Lesena lutka je imela velikega prijatelja, govorečega cvrčka, ki ga je vedno spremljal in mu govoril, po kateri poti naj gre Pinocchio, ne da bi se pustil odgnati skušnjavam.

Lesena lutka, ki je bila zelo zvita, je imela navado lagati. Vsakič, ko je Pinokio lagal, mu je zrasel leseni nos, ki je opozarjal na napačno ravnanje.

Tekmovalec Pinokio je zaradi svoje nezrelosti in kljubovalnega vedenja očetu Geppettu povzročal veliko težav. Toda po zaslugi govorečega črička, ki je bil pravzaprav lutkina vest, je Pinokio sprejemal vse pametnejše odločitve.

Gepeto in Pinokio sta živela dolgo življenje, polno skupnih radosti.

Zgodba o Pinocchiu uči majhne otroke, da nikoli ne smemo lagati Ta nagon za laž se pojavi zlasti v zgodnjem otroštvu, zato je lutkova zgodba namenjena predvsem temu občinstvu, saj jih uči o posledicah izbire poti, ki ni resnična.

Odnos med Gepetom in Pinokijem pa govori o skrbni in ljubeči družinski odnosi. ki se zgodijo ne glede na krvno sorodstvo.

Vzgojitelj Gepeto predstavlja skupna predanost odraslih otrokom Vodi Pinokija in nikoli ne obupa nad njim, tudi ko se lutka znajde v najhujših težavah.

Pinokio je ena redkih pravljic z jasnim izvorom. Ustvarjalec zgodbe je bil Carlo Collodi (1826-1890), ki je uporabljal psevdonim Carlo Lorenzini. 55-letni Carlo je začel pisati zgodbe o Pinokiju v reviji za otroke. Dogodivščine so bile objavljene v vrsti fasciklov.

Več o zgodbi si preberite v članku Pinocchio.

7. Rdeča kapica

Nekoč je živela lepa deklica, ki je živela z mamo in je bila zelo naklonjena svoji babici - in babica njej. Nekega dne je babica zbolela in mama je deklico prosila, če lahko odnese košarico k babici, da se bo ta lahko nahranila.

Jezuščica je takoj privolila in odšla po paket k babici, ki je bila daleč v gozdu.

Na pol poti je deklico zmotil volk, ki je od Jezuščka zelo spretno izvedel, kam gre deklica.

Pametni volk je predlagal drugo pot in po bližnjici prišel do babičine hiše pred deklico.

Takoj ko je vstopil v hišo stare gospe, jo je volk požrl in se preoblekel na njeno mesto. Ko je Jezušček prišel, ni mogel ugotoviti, da je v postelji volk in ne njegova babica.

Jezuščica je vprašala:

- Babica, kakšna velika ušesa imaš!

- Da bi vam bolje prisluhnili!

- Babica, kakšne velike oči imaš!

- Da bi vas bolje videli!

- Babica, kako velike roke imaš!

- Za boljši oprijem!

- Babica, kako velika in strašljiva usta imaš!

- Da bi te bolje zajebal!"

V različici Charlesa Perraulta se zgodba konča tragično, saj volk požre babico in vnukinjo, v različici bratov Grimm pa se na koncu zgodbe pojavi lovec, ki ubije volka in reši babico in kapico.

Jezuščica je zanimiv lik, ki po eni strani predstavlja zrelost, saj se odloči, da ne bo ubogala svoje matere in se podala na novo pot, hkrati pa se razkrije kot naivna, saj verjame v neznanko - volka.

Volk pa, simbolizira vso krutost, nasilje in hladnost tistih, ki odkrito lažejo, da bi dobili, kar želijo.

Zgodba o Klobučku bralca nauči ne zaupati tujcem. da bi bili poslušni, in otrokom pokaže, da so na svetu tudi bitja, ki nimajo dobrih namenov.

Pravljica o Rdeči kapici je nastala v srednjem veku in so jo evropski kmetje prenašali ustno. Najbolj znano različico, ki jo poznamo, je leta 1697 objavil Charles Perrault. Zgodba je bila z leti večkrat spremenjena, da bi bila manj strašljiva za otroke.

Preberite več o zgodbi v članku Zgodba o Rdeči kapici.

8. princesa in grah

Nekoč je živel princ, ki si je želel spoznati pravo princeso. Deček je po vsem svetu iskal pravo princeso, vendar je ni mogel najti, vedno je bilo nekaj narobe.

Neke noči se je nad kraljestvo zgrnila strašna nevihta. Nepričakovano se je zaslišalo trkanje na mestna vrata in sam kralj jih je šel odpreti. Zunaj je pod tem nalivom stala princesa. Voda ji je tekla po laseh in oblačilih. Vztrajala je, da je prava princesa.

"No, to bomo videli v trenutku!" je pomislila kraljica. Ni rekla niti besede, ampak je šla naravnost v spalnico, odgrnila celotno posteljo in na posteljni drog postavila grah. Na vrh graha je naložila dvajset vzmetnic, nato pa na vzmetnice razgrnila še dvajset najbolj puhastih odej. Tam je princesa tisto noč spala.

Zjutraj so jo vsi vprašali, kako je spala. "Strašno!" je odgovorila princesa. "Celo noč sem komaj zaprla oko! Bog ve, kaj je bilo v tisti postelji! Bila je tako trda, da sem imela vse črne in modre pike po njej. To je res grozljivo."

Potem so seveda vsi videli, da je res princeska, saj je grah čutila skozi dvajset vzmetnic in dvajset odej. Samo prava princeska ima lahko tako občutljivo kožo.

Kljub temu se je princ z njo poročil, saj je zdaj vedel, da ima pravo princeso.

Zgodba, ki jo je zapisal Hans Christian Andersen, naj bi jo slišal v svojem otroštvu na Danskem in v pravljice vnaša nekonvencionalen element: v njej vidimo dva močna ženska lika, ki se izogniti stereotipu o krhki ženski. in to je treba shraniti.

Princesa, ki sredi nevihte pozvoni na vrata, je aktiven lik, ki želi brez strahu dokažite svoj status princese Ona je tista, ki se kljub neugodnemu vremenu (nevihto mnogi razumejo kot prispodobo za zelo tvegano situacijo) sama prostovoljno odpravi na grad.

Drugi pomemben lik v zgodbi, prav tako ženska, je kraljica, prinčeva mati, ki se odloči princeso izzvati, da bi resnično spoznala svojo naravo.

Bodoča tašča je tista, ki se je domislila izziva z grahom in drobno zelenjavo skrila pod dvajset vzmetnic in dvajset odej.

Grah dokazuje kraljevsko naravo princese, njeno nadčloveško zaznavanje, drugačno od vseh njenih podanikov.

Obe ženski, starejša in mlajša, sta na različne načine simbola pogum .

Čeprav je princ pomemben lik, ki je gonilna sila zgodbe - saj je on tisti, ki išče partnerja -, so ženski liki tisti, ki so na koncu odkriti in bistveni za zaplet.

Preberite tudi: Princesa in grah: analiza pravljice

9. Sneguljčica in sedem pritlikavcev

Nekoč je bila kraljica, ki je šivala ob odprtem oknu. Medtem ko je zunaj padal sneg, je vezenje opravljala, in ko je zatikala prst na iglo, je rekla: "Rada bi imela hčerko, belo kot sneg, rdečo kot kri in z obrazom, črnim kot ebenovina!"

Ko se je otrok rodil, je kraljica v hčerki videla vse lastnosti, ki si jih je želela. Žal je kmalu po otrokovem rojstvu umrla, kralj pa se je poročil z zelo nečimrno princeso, ki je Sneguljčici zavidala njeno lepoto.

Mačeha je vedno spraševala čarobno zrcalo: "Zrcalo, zrcalo moje, ali je ženska lepša od mene?" Nekega dne je zrcalo odgovorilo, da je, in to v njeni hiši: to je bila njena mačeha.

Mačeha v jezi najame lovca, da bi deklico umoril. Ko je prišel čas za zločin, se je lovec kesan odpovedal dogovoru in Sneguljčico preprosto pustil v gozdu.

Sneguljčica je nato našla majhno hišico, v kateri je živelo sedem pritlikavcev, ki so delali kot rudarji na gori. Tam se je deklica ustalila in pomagala pri hišnih opravilih.

Nekega lepega dne mačeha v ogledalu ugotovi, da Sneguljčica vendarle ni mrtva, in se odloči, da bo zadevo rešila.

Preoblečena v kmetico in preoblečena v starko je mlademu dekletu ponudila čudovito jabolko. Sneguljčica se ni zavedala, da je zastrupljeno, pojedla ga je in globoko zaspala.

Usoda Sneguljčice se je spremenila šele leta pozneje, ko je skozi regijo potoval princ, ki se je ob pogledu na speče dekle vanjo močno zaljubil.

Ker ni vedel, kaj naj stori, da bi jo zbudil, je princ prosil služabnike, naj odnesejo prozorno škatlo, v kateri je spala Sneguljčica. Eden od njih se je na poti spotaknil in deklici je iz ust padel kos jabolka, zaradi česar se je končno zbudila iz globokega spanca, na katerega je bila obsojena.

Nato sta se zaljubila, se poročila in živela srečno do konca svojih dni.

Zgodba o Sneguljčici je klasika nemške folklore, ki na otrokom dostopen način obravnava globoka vprašanja. Izvor Sneguljčice se dotika vprašanja siromaštva, zanemarjanja očeta, ki dopušča zlorabo otroka, in ženskih sporov (v nečimrnost med ženskami ), saj mačeha ne sprejema, da bi njeno lepoto ogrožalo drugo bitje, še posebej iz njene družine.

Pravljica o Sneguljčici je tudi zgodba o premagovanju, saj govori o sposobnost junakinje, da se na novo odkrije. v popolnoma novem okolju in se prilagoditi novemu življenju v gozdu z bitji, ki jih prej ni poznala.

Prav s pritlikavci Sneguljčica vzpostavi resnična družinska vez Pri njih najde naklonjenost in zaščito, ki ju v svojem domačem okolju ni imela.

Pravljica nas opominja tudi na to, da najpomembnejši ljudje v našem življenju pogosto niso tisti, s katerimi smo v krvnih vezeh, ampak tisti, s katerimi vzpostavljamo vsakodnevno občestvo.

Preberite več o zgodbi o Sneguljčici.

10. grdi raček

Nekoč se je raca ustalila v svojem gnezdu. Ko je napočil čas, je morala izvaliti svoje račke, vendar je bilo delo tako počasno, da je bila na robu izčrpanosti. Končno so jajca počila, eno za drugim - crec, crec - in vsi rumenjaki so oživeli in štrleli ven.

"Quen, quen!" je rekla račja mati in malčki so s kratkimi koraki pohiteli, da bi pokukali pod zelene liste.

No, zdaj so se verjetno že vsa izvalila ..." - in vstal iz gnezda - "ne, ne vsa. Največje jajce je še vedno tu. Sprašujem se, koliko časa bo to trajalo. Ne morem ostati tu vse življenje." In se namestil nazaj v gnezdo.

Končno je veliko jajce začelo pokati. iz račka se je zaslišala majhna šala, ko je padel, videti je bil zelo grd in zelo velik. raček je pogledal in rekel: "Usmiljenje! Kakšen velik raček! Nobeden od drugih ni videti tako kot on."

Ob prvem sprehodu mladiča so druge race, ki so bile v bližini, pogledale nanje in glasno rekle: "Poglej, kakšen lik je ta raček! Ne bomo ga mogli zdržati." In ena od rac je takoj priletela k njemu in ga pičila po vratu.

"Pustite ga pri miru," je rekla njegova mati, "ničesar mu ne škodi."

"Morda je tako, vendar je tako neroden in okoren," je rekla raca, ki ga je kljunnila, "da ga bo treba preprosto zavreči."

"Kako lepe otroke imaš, draga moja!" je rekla stara raca. "Razen tistega tam, za katerega se zdi, da mu nekaj ni v redu, in upam, da mu boš lahko kaj pomagala."

"Drugi rački so čudoviti," je rekla stara raca. "Počuti se kot doma, dragi moji." In tako so se počutili kot doma, vendar so račke in kokoši kljunkale, potiskale in se norčevale iz ubogega račka, ki je zadnji prišel iz jajca in je bil videti tako grd.

"Ubogi raček ni vedel, kam naj se obrne. Zelo ga je motilo, da je tako grd in v posmeh dvorišču.

To je bil prvi dan, od takrat naprej pa je bilo samo še slabše. Vsi so začeli grdo ravnati z ubogim račkom. Celo njegovi lastni bratje in sestre so z njim grdo ravnali in mu govorili: "O, ti grdo bitje, mačka bi te lahko dobila!" Njegova mati je rekla, da si želi, da ga ne bi bilo. Race so ga grizle, kokoši so ga kljuvale in služkinja, ki je prišla hranit ptice, ga je brcnila.

Nazadnje je pobegnil, vendar je daleč od doma naletel na divje race: "Zelo si grd," so rekle divje race, "vendar to ni pomembno, dokler se ne poskušaš poročiti v našo družino."

Ko je tam preživel že cela dva dni, se je pojavil par divjih gosi. Bile so pravkar izvaljene in zelo razigrane. "Poglej, prijatelj," je ena od njih rekla račku, "tako si grd, da se ti bomo spravili na obraz. Boš šel z nami in postal ptica selivka?" Toda raček ni hotel iti.

Nekega popoldneva je bil lep sončni zahod in iz grmovja se je nenadoma pojavila veličastna jata ptic. Racek še nikoli ni videl tako čudovitih ptic, bleščeče belih in z dolgimi, gracioznimi vratovi. To so bili labodi. Ko jih je videl dvigati se vse višje v zrak, je raček začutil nenavaden občutek. Naredil je nekaj vrtincev v vodi in iztegnil vrat proti njim ter spustil tako pronicljiv in čuden krikda je bil tudi sam presenečen, ko je to slišal.

"Poletela bom do teh ptic. Morda me bodo do smrti razkosale, ker sem se jim drznila približati, čeprav sem tako grda, kot sem. Ampak nič hudega. Bolje, da me ubijejo, kot da me ugriznejo race, da me razkosajo kokoši in da me brcne služkinja, ki hrani ptice."

Ko so ga zagledali, so mu hitro šli naproti z razprtimi krili. "Da, ubij me, ubij me," je zavpil ubogi ptič in sklonil glavo v pričakovanju smrti. Toda kaj je odkril na bistri gladini vode pod seboj? Videl je svojo podobo in ni bil več lebdeča ptica, siva in neprijetna na pogled - ne, bil je tudilabod!

Zdaj se je počutil resnično zadovoljnega, da je preživel toliko trpljenja in preizkušenj. To mu je pomagalo ceniti vso srečo in lepoto, ki ga je obdajala ... Trije veliki labodi so plavali okoli prišleka in ga s kljunom božali po vratu.

Nekaj majhnih otrok je prišlo na vrt in vrglo v vodo kruh in zrnje. Najmlajši je vzkliknil: "Tu je novi labod!" Drugi otroci so bili navdušeni in vzkliknili: "Da, tu je novi labod!" In vsi so ploskali in plesali ter odhiteli po starše. V vodo so metali drobtine kruha in peciva in vsi so rekli: "Novi je najlepši od vseh. Tako mlad in eleganten je." In labodi soStarci so se mu priklanjali.

Počutil se je zelo ponižnega in zataknil glavo pod krilo - sam je komaj vedel, zakaj. Bil je zelo srečen, a niti najmanj ponosen, saj dobro srce ni nikoli ponosno. Pomislil je, kako zelo so ga prezirali in preganjali, zdaj pa vsi pravijo, da je najlepši med vsemi pticami. Potem je razmršil perje, dvignil svoj vitki vrat in se iz dna srca razveselil. "Nikoli se mi ni sanjalo o temtakšno srečo, ko sem bil grd raček."

Zgodba o grdem račku govori predvsem tistim, ki se počutijo razseljene, izolirane in drugačne od skupine. Zgodba tolaži in daje upanje, govori o dolgem procesu sprejem .

Racek je trpel zaradi občutka neustreznosti in nizkega samospoštovanja, saj se je vedno dojemal kot manjvreden, kot nekdo, ki ni na ravni drugih, zato je bil žrtev poniževanja. Mnogi otroci se poistovetijo s stanjem račka.

Tudi glavni junak zgodbe je najmlajši, zadnji, ki pride iz lupine in najde leglo, iz jajca pa spozna, da je drugačen. Kot v mnogih pravljicah je junak najmlajši, pogosto najbolj krhek.

Pravljica govori o vprašanje socialne vključenosti ter zmožnost individualne in kolektivne preobrazbe.

Zgodba je zmagoslavje poraženca in obravnava pomen odpornosti Govori o pogumu, o tem, da moramo biti močni in se upreti, tudi ko smo v sovražnem okolju.

Po drugi strani pa je zgodba tarča številnih kritik, ker na nek način uveljavlja nekakšno družbeno hierarhijo: labodi so naravno boljši, povezani z lepoto in plemenitostjo, medtem ko naj bi bile race manjvredna bitja.

Kljub temu, da je zmagovalec, ki je preživel vse vrste posmeha, raček, ko odkrije, da je vendarle član labodjega kraljestva, ne postane domišljav in ne omalovažuje ljudi okoli sebe, saj ima dobro srce.

Hans Christian Andersen je v veliki meri zaslužen za popularizacijo zgodbe o grdem račku. pisateljeva osebna zgodovina saj je Andersen sam izhajal iz skromnih razmer in se je med literarno aristokracijo povzpel ob velikem nasprotovanju svojih vrstnikov.

Čeprav je bil Andersen v svojem življenju deležen številnih ostrih kritik, je njegovo delo v zadnjih letih deležno velikega priznanja.

Več o zgodbi izveste z branjem zgodbe o grdem račku.

11. rapunzel

Nekoč sta bila moški in ženska, ki sta si že več let želela otroka, vendar brez uspeha.

Nekega dne je ženska začutila, da ji bo Bog izpolnil željo. Na zadnji strani hiše, v kateri so živeli, je bilo majhno okno s pogledom na čudovit vrt, poln lepega cvetja in zelenjave. Obdan je bil z visokim zidom in nihče si ni upal vstopiti vanj, saj je bil v lasti močne čarovnice, ki so se je bali vsi v okolici.

Nekega dne je bila ženska pri oknu in opazovala vrt. pogled ji je pritegnila neka cvetlična greda, na kateri je bila posajena najbolj bujna rapunzel, vrsta solate. videti je bila tako sveža in zelena, da jo je prevzela želja, da bi jo utrgala. preprosto si je morala nabrati nekaj za naslednji obrok.

Vsak dan je bila njena želja večja in začela se je izčrpavati, saj je vedela, da nikoli ne bo dobila koščka tiste rapanice. Ko je videl, kako je bleda in nesrečna, jo je mož vprašal: "Kaj se dogaja, draga žena?" "Če ne dobim koščka tiste rapanice z vrta za našo hišo, bom umrla," je odgovorila.

Njen mož, ki jo je imel zelo rad, je pomislil: "Namesto da bi pustil svojo ženo umreti, bom raje šel in dobil nekaj te rapunzel, karkoli bo treba."

Ko je padla noč, je splezal na zid in skočil na čarovničin vrt, stekel ven in utrgal pest repinca ter ga prinesel ženi. Ta je v istem trenutku pripravila solato, ki jo je nenasitno pojedla. Rapinec je bil tako okusen, a tako okusen, da se je naslednji dan njen apetit po njem trikrat povečal. Mož ni videl drugega načina, da bi pomiril ženo, kot da se vrne na vrt po več.

Ko je padla noč, je bil spet tam, a ko je preskočil zid, ga je prevzela groza, saj je pred njim stala čarovnica. "Kako si si drznil prikrasti se na moj vrt in mi kot poceni tat vzet Rapunzel?" je vprašala z besnim izrazom na obrazu. "To boš še vedno obžaloval."

"O, prosim," je odgovoril, "usmili se me! To sem storil samo zato, ker sem bil prisiljen. Moja žena je skozi okno zagledala tvojo rapunzelo. Njena želja po njej je bila tako velika, da je rekla, da bo umrla, če ji je ne prinesem."

Čarovnica se je ohladila in rekla moškemu: "Če je res, kar si rekel, ti bom dovolila, da vzameš toliko rapunzel, kolikor boš hotel. Toda pod enim pogojem: ko bo tvoja žena rodila, mi boš moral dati otroka. Zanj bom skrbela kot mati in nič ti ne bo manjkalo."

Ker je bil prestrašen, je mož privolil v vse. Ko je napočil čas poroda, se je čarovnica pravočasno pojavila, dala otroku ime Rapunzel in ga odpeljala.

Rapunzel je bila najlepša deklica na svetu. Ko je dopolnila dvanajst let, jo je čarovnica odpeljala v gozd in jo zaprla v stolp brez stopnic in vrat. Kadarkoli je hotela vstopiti, se je čarovnica postavila ob vznožje stolpa in zaklicala: "Rapunzel, Rapunzel! Vrzi svoje coprnice."

Nekaj let pozneje se je zgodilo, da je kraljevi sin na konju prečkal gozd. Peljal se je mimo stolpa in zaslišal tako lep glas, da se je ustavil in prisluhnil. To je bila Rapunzel, ki je sama v stolpu cele dneve prepevala sladke melodije. Princ jo je hotel obiskati in je šel okoli stolpa ter iskal vrata, vendar jih ni našel in glasRapunzel je ostala v njegovem srcu.

Ko se je nekoč skrival za drevesom, je zagledal čarovnico, ki je prihajala k stolpu, in jo slišal, kako ga kliče: "Rapunzel, Rapunzel! Odvrzi coprnice!" Rapunzel je odvrgla coprnice, čarovnica pa se je povzpela k njej: "Če se po tej lestvi spleza na vrh stolpa, bi tudi jaz rada poskusila srečo na njej." In naslednji dan, ko se je komaj začelo mračiti, je princ odšel k stolpu in poklical.

Rapunzel se je najprej prestrašila, ko je skozi okno zagledala moškega, še posebej zato, ker ga še nikoli ni videla.Toda princ je začel nežno govoriti in ji povedal, da ga je njen glas tako ganil, da ne bi imel miru, če je ne bi zagledal.Rapunzel je kmalu izgubila strah in ko jo je princ, ki je bil mlad in lep, vprašal, ali se želi poročiti z njim, je odvrnila, da se bo poročila z njim.sprejeto.

"Rad bi odšel od tu s teboj, vendar ne vem, kako bi prišel iz tega stolpa. Vsakič, ko me boš prišel obiskat, prinesi s seboj predivo svile in spletel bom lestev. Ko bo pripravljena, se bom spustil in lahko me odpelješ na svojem konju."

Dogovorili sta se, da jo bo obiskoval vsako noč, saj je bila čez dan tam starka. Nekega lepega dne je Rapunzel izustila pripombo, zaradi katere je čarovnica odkrila, da princ ponoči na skrivaj obiskuje deklico.

Razjarjena čarovnica je Rapunzel odrezala lase in ubogo deklico poslala v puščavo. Princa pa je kaznovala s slepoto.

Princ je več let taval v svoji nesreči sem in tja in končno prispel v puščavo, kjer je Rapunzel komaj preživela z dvojčkoma - dečkom in deklico -, ki ju je rodila.

Ko je zaslišal glas, ki mu je zvenel znano, ji je princ sledil. Ko se je dovolj približal osebi, ki je pela, ga je Rapunzel prepoznala. Objela ga je okoli ramen in jokala. Dve solzi sta padli v prinčeve oči in nenadoma je videl tako jasno kot prej.

Princ se je z Rapunzel in otrokoma vrnil v svoje kraljestvo, kjer je bilo veliko praznovanje. Živeli so srečno do konca svojih dni.

Pravljico o Rapunzel lahko razdelimo na dva dela, ki ju je treba analizirati. Zgodba na koncu govori o dva moška prestopnika V prvem odlomku vidimo par, ki si želi imeti otroka, in ženino zahtevo, zaradi katere oče stori začetni prestopek s krajo. S skokom na nevarno dvorišče čarovnice mož tvega, da bo ujet, in je na koncu kaznovan.

Drugi prestopnik je princ, ki prepleza steno stolpa, da bi rešil Rapunzel. Tudi princ je ujet pri svojem prekršku, čarovnica pa ga enako kaznuje, saj ga oslepi.

Nekateri raziskovalci vidijo izvor Rapunzel v legendi o sveti Barbari, ki jo je lastni oče zaprl v osamljen stolp, ker je zavrnila več ženitnih ponudb.

Prvo knjižno različico pravljice je leta 1636 objavil Giambattista Basile z naslovom Deklica v stolpu. Brata Grimm sta prav tako objavila različico Rapunzel, ki je pripomogla k popularizaciji zgodbe.

Čeprav izvor mita o Rapunzel ni znan, se zgodba sklicuje na kulturno vedenje odraslih (natančneje staršev), ki svoje hčere držijo se izolirajo, da bi se zaščitili. jih ločite od drugih moških, ki imajo morda slabe namene.

Zahvaljujoč ljubezen, ki ima obnavljajočo moč Rapunzel uspe zapustiti stolp in končno doseči svobodo.

Oglejte si tudi Rapunzel: zgodba in interpretacija.

12. Janez in fižolovo steblo

Nekoč je živela revna vdova, ki je imela samo enega sina, imenovanega John, in kravo, imenovano Milky White. Edino, kar jima je zagotavljalo preživetje, je bilo mleko, ki ga je krava dajala vsako jutro in sta ga nosila na trg ter prodajala. Nekega jutra pa Milky White sploh ni dala mleka in nista vedela, kaj naj storita. "Kaj naj storiva? Kaj naj storiva?" je vprašala vdova in stegnila roke.

João je rekel: "Danes je tržni dan, čez nekaj časa bom prodal Branko Leitosa, potem pa bomo videli, kaj bomo naredili." Tako je vzel kravo za povodec in odšel. Ni bil še daleč, ko je srečal čudnega moškega, ki je rekel: "Dobro jutro, João, kam greš?"

"Na sejem grem prodat tole kravo."

"Ah, videti si kot človek, ki je bil rojen, da prodaja krave," je rekel moški. "Zanima me, ali veš, koliko fižolov je pet?" "Dva v vsaki roki in enega v ustih," je odgovoril John, pameten kot kaj.

"Tako je," je rekel moški. "In tukaj je fižol," je nadaljeval in iz žepa potegnil nekaj čudnih fižolov. "Ker si tako pameten," je rekel, "mi ne moti, da se s teboj - s tvojo kravo - za ta fižol dogovorim. Če ga posadiš ponoči, bo do jutra zrasel do neba."

"Res je?" je rekel John. "Ne govori tega!" "Da, res je, in če se to ne zgodi, lahko svojo kravo vzameš nazaj." "Jasno," je rekel John, mu izročil belo ogrado Leitosa in si v žep pospravil fižol.

Ko je slišal, da je Janez prodal svojo kravo za pol ducata čarobnega fižola, je njegova mati zavpila: "Ali si bil tako neumen, tako neumen in idiotski, da si se za pest fižola odpovedal moji Beli mlečnici, najboljši kravi molznici v župniji, in tudi najbolj kakovostnemu mesu? Vzemi jih! Vzemi jih! In kar zadeva tvoj dragoceni fižol tukaj, ga bom vrgla skozi okno. Zdaj, zdaj.V posteljo. Danes ne boš jedel juhe, ne boš požiral drobtin."

Tako se je John povzpel po stopnicah v svojo majhno sobico na podstrešju, seveda žalosten in čustven, tako zaradi matere kot zaradi izgube večerje. nazadnje je zaspal.

Ko se je zbudil, je bila soba videti zelo čudno. Del sobe je obsijalo sonce, vse drugo pa je bilo precej temno, mračno. João je skočil iz postelje, se oblekel in šel k oknu. In kaj mislite, da je videl? No, fižol, ki ga je mati skozi okno vrgla na vrt, je zrasel v veliko fižolovo steblo, ki se je dvigalo, dvigalo, dokler ni doseglo neba. Na koncu je moški govoril resnico.

Janez se je vzpenjal in vzpenjal in vzpenjal in vzpenjal in vzpenjal, dokler ni končno dosegel nebes.

Tam je videl velikega zlobra, ki je zbiral zlata jajca, in med spanjem je ukradel nekaj teh jajc, ki jih je vrgel s fižolovega stebla in padla na materino dvorišče.

Potem je šel navzdol in navzdol, dokler ni končno prišel domov in vse povedal materi. pokazal ji je vrečko zlata in rekel: "Vidiš, mama, nisem imel prav glede fižola, res je čaroben, kot vidiš."

Nekaj časa sta živela od zlata, vendar ga je nekega lepega dne zmanjkalo. João se je odločil, da bo še enkrat poskusil srečo na vrhu fižolovega stebla. nekega lepega jutra se je zgodaj zbudil in splezal na fižolovo steblo. plezal je, plezal, plezal, plezal, plezal in se ni zadovoljil s krajo več zlatih jajc, ampak se je lotil kraje zlate kokoši.

Pogumno je še enkrat splezal na fižolovo steblo, tokrat zato, da bi ukradel zlato harfo. Videl je le Janeza, ogr pa je stekel za njim proti fižolovemu steblu. Janez je hitel po fižolovem steblu, ogr pa za njim, ko je zakričal: "Mati! Mati! Prinesi mi sekiro, prinesi mi sekiro!"

Ko je prišla do fižolovega stebla, pa jo je ohromila groza, saj je od tam zagledala ogra, ki je z nogami že prečkal oblake.

Toda Janez je skočil na tla in zgrabil sekiro. fižolovemu steblu je dal tako sekiro, da se je razcepilo na dva dela. Ogr je začutil, da se fižolovo steblo ziblje in trese, zato se je ustavil in pogledal, kaj se dogaja. V tistem trenutku je Janez dal še eno sekiro in fižolovo steblo se je samo zlomilo in začelo padati. Nato se je ogr zrušil in si razbil glavo, ko se je fižolovo steblo sesulo. Janez je svoji materi pokazalzlato harfo in tako sta z materjo, ki je pokazala harfo in prodala zlata jajca, živela srečno do konca svojih dni.

V zgodbi o Janezu in fižolovem steblu je nekaj trenutkov z močno simboliko. na primer na začetku zgodbe, ko krava preneha dajati mleko, mnogi psihologi ta odlomek berejo kot konec otroštva, ko se mora otrok ločiti od matere, saj ta ne more več proizvajati mleka.

Protagonist John ima dvojni pomen: po eni strani se zdi, da naivni ker je verjel besedi neznanca, ki je njegovo kravo zamenjal za čarobna zrna. Ker se ne zna pogajati, ga vidimo kot lažjo tarčo za pasti. po drugi strani pa je John tudi predstavlja spretnost in nagajivost. s krajo zlatih jajc (ter nato kokoši in harfe) skozi fižolovo steblo.

Omeniti je treba tudi njegov pogum, da se povzpne na velikansko stopalo v neznano in pogum Kljub njegovemu zvitemu vedenju je njegov pogum poplačan z bogato usodo, ki si jo z mamo zaslužita z zlatimi jajci.

Zgodba je izvirna v kategoriji pravljic, saj se ne konča s poroko glavnega junaka in klasičnim "srečno do konca svojih dni", temveč v najbolj priljubljeni različici zgodbe John and the Beanstalk deček še naprej živi z materjo in je zelo srečen.

Prvo pisno različico zgodbe je leta 1807 napisal Benjamin Tabart. Besedilo je temeljilo na ustnih različicah, ki jih je avtor slišal.

Preberite tudi: Janez in fižolovo steblo: povzetek in razlaga zgodbe

13. žabji kralj

Nekoč je živel kralj, ki je imel zelo lepe hčere. Najmlajša je bila tako lepa, da se je celo sonce, ki je videlo toliko, začudilo, ko je zasijal njen obraz.

V bližini kraljevega gradu je bil gost, temen gozd in v njem izvir. Ko je bilo zelo vroče, je kraljeva hči odšla v gozd in sedela ob hladnem izviru. Da ji ne bi bilo dolgčas, je vzela svojo zlato žogo, jo vrgla v zrak in jo ujela. To je bila njena najljubša igra.

Nekega dne, ko je princesa iztegnila roke, da bi pobrala zlato žogo, ji je ta zdrsnila, padla na tla in se skotalila naravnost v vodo. Princesa je z očmi sledila žogi, a ta je izginila v tako globokem vodnjaku, da ni bilo mogoče videti niti dna. Princesine oči so bile polne solz in vedno glasneje je jokala, saj se ni mogla zadržati. Neki glas je prekinil njen jok in zakričal:"Kaj se je zgodilo, princesa? Celo kamni bi jokali, če bi te slišali," je rekla žaba.

"Jočem, ker je moja zlata kroglica padla v vodnjak." "Bodi tiho in nehaj jokati," je rekel žabec. "Mislim, da ti lahko pomagam, ampak kaj mi boš dala, če dobim tvojo igračko?" "Vse, kar hočeš, dragi žabec," je odgovorila. "Moje obleke, moje bisere in dragulje, celo zlato krono, ki jo nosim." Žabec je odgovoril: "Ne želim tvojih oblek, biserov in draguljev ali kroneToda če mi obljubiš, da me boš ljubil in da bom tvoja družabnica, da se bom igrala s teboj in stala ob tebi za mizo in jedla iz tvojega malega zlatega krožnika in pila iz tvoje male skodelice in spala v tvoji mali postelji, če mi obljubiš vse to, se bom potopila v vodnjak in prinesla nazaj tvojo zlato kroglo." "Oh, ja," je rekla, "dala ti bom vse, kar si boš želel, če mi boš prinesel nazaj to kroglo." Medtem,Toda ona je ves čas razmišljala: "Kakšne neumnosti govori ta neumna žaba! Tam je v vodi in neprestano kvaka z vsemi drugimi žabami. Kako bi si jo lahko kdo želel za družabnico?" Ko je princesa dala besedo, je žaba potisnila glavo v vodo in se potopila v izvir. Čez nekaj časa se je vrnila z žogo v ustih in jo vrgla v travo. Ko je princesa zagledalaKo je pred seboj zagledal čudovito igračo, je bil presrečen. Vzel jo je v roke in z njo pobegnil.

Naslednji dan je princesa s kraljem in nekaterimi dvorjani sedla k večerji. zabavala se je in jedla svoj mali zlati krožnik, ko je zaslišala, kako se nekaj plazi po marmornatem stopnišču, ploc, plac, plac, plac. ko je prišla na vrh stopnišča, je stvar potrkala na vrata in poklicala: "Princesa, mlajša princesa, spusti me noter!"

Princesa je stekla k vratom, da bi videla, kdo je tam. Ko jih je odprla, je pred seboj zagledala žabo. Zgrožena je z vso močjo zaloputnila vrata in se vrnila k mizi. Ko je kralj videl, kaj se je zgodilo, ga je vprašal, kaj se je zgodilo:

"Dragi oče, včeraj, ko sem se igrala ob vodnjaku, mi je moja mala zlata žogica padla v vodo.Tako zelo sem jokala, da mi jo je šel žabec pobrat.Ker je vztrajal, sem mu obljubila, da bo lahko postal moj spremljevalec.Nikoli si nisem mislila, da bo lahko prišel iz vode.Zdaj je zunaj in želi priti k meni."

Kralj je izjavil: "Če si dal obljubo, jo moraš izpolniti. Pojdi in ga spusti noter."

Žabec je skočil v sobo in ji sledil, dokler ni prišla do stola. Nato je zaklical: "Dvigni me in me položi na svojo stran." Princesa je oklevala, vendar ji je kralj ukazal, naj uboga.

Princesa je naredila, kar ji je rekel, vendar je bilo očitno, da je to ni veselilo. Nazadnje je žabec rekel: "Dovolj sem jedel in utrujen sem. Odpeljite me v svojo sobo in zložite svileno odejo na svojo posteljo."

Princesa je začela jokati, ker se je bala sluzaste žabe. Kralj se je razjezil in rekel: "Ne smeš zaničevati nekoga, ki ti je pomagal, ko si bila v težavah."

V sobi je princesa, razburjena nad vsem skupaj, dvignila žabo in jo močno vrgla ob steno: "Počivaj, gnusna žaba!"

Ko je žabec padel na tla, ni bil več žabec, ampak princ s čudovitimi, sijočimi očmi. Po naročilu princesinega očeta je postal njen ljubljeni spremljevalec in mož. Povedal ji je, da ga je zlobna čarovnica začarala in da ga lahko osvobodi le princesa. Naslednji dan sta načrtovala odhod v njegovo kraljestvo in srečno sta živela do konca svojih dni.

Zgodba o princesi in žabi je podobna zgodbi o Lepotici in zveri ter številnim drugim otroškim pravljicam o zvezi med lepo princeso in živalskim snubcem.

Prvi pomemben trenutek v pravljici se zgodi, ko princesa izgubi svojo najljubšo žogo. Ker ni vajena, da ne dobi tistega, kar si želi, razmišlja o svoji takojšnje zadovoljstvo in stori vse, da bi čim prej dobila žogico nazaj. S tem, ko reče "da" žabi, princesa ne razmišlja o posledicah. po svoji izbiri, lahko vidi le rešitev svoje neposredne potrebe.

Zanimiv preobrat se zgodi, ko princesa pripoveduje zgodbo kralju in pričakuje, da ji bo stal ob strani. Vendar kralj ne brani svoje hčerke, temveč učno uro uporabi za to, da deklici posreduje nekaj bistvenih vrednot, na primer pomen držanja besede in prepoznavanja, kdo nam je stal ob strani v težkih trenutkih.

Medtem ko se v mnogih pravljicah princesa prilagodi in sprejme partnerjevo živalskost - in v tem trenutku postane princ -, se tukaj presenetljivi konec zgodi šele, ko se končno upre in resnično izraža občutek odbojnosti.

Princesa, ki je sprva razvajena in nezrela, je na koncu nagrajena za svoje uporniško dejanje in sposobnost postavljanja meja.

Zgornje zgodbe so povzete in prirejene po knjigi Pravljice: komentirana in ilustrirana izdaja (Zahar Classics), izdaja, uvod in opombe Marije Tatar, ki je izšla leta 2013.

Če vam je ta tema všeč, jo lahko tudi preberete: