Tabloya naverokê
1. Bedewiya Xewa
Carekê padîşahek û şahbanûyek hebû. Roj bi roj ji hev re digotin: "Ax, eger zarokek me hebe!" Lê tiştek nebû. Rojekê, dema şahbanûya xwe dişuşt, beqek ji avê derket, xwe ber bi qeraxê ve kişand û got: “Daxwaza te bê cih. Berî ku salek derbas bibe dê keçekê bîne dinyayê.” Pêşbîniya beqê rast derket û şahbanûyê keçeke pir xweşik anî dinyayê.
Ji bo pîrozkirinê, padîşah cejneke mezin li dar xist û gelek mêvan vexwendin. Sêzdeh sêrbaz ji padîşahiyê hatin, lê ji ber ku tenê diwanzdeh firaqên zêrîn hebûn, sêrbazek li derve ma. Tolhildêr, sêhrbaza ku li alîkî mabû, biryar da ku heyfa xwe hilîne û nifir kir: “Dema keça padîşah bibe panzdeh salî, wê tiliya xwe li derziyê bixîne û bimire!”
Yek ji sêrbazên ku nifir bihîstiye. , li Lê belê, dem hat ku wê aram bike û got: "Keça padîşah namire, wê bikeve xewa giran ku dê sed sal bidome."
Padîşah, hewl dide ku biparêze. keça wî, hemû derzî ji serdestiyê winda kir, tenê yek maye. Wek ku tê pêşbînîkirin, rojek xweş, di temenê panzdeh salî de, prensesa tiliya xwe li derziya mayî kir û kete xeweke kûr.
Gelek sal derbas bûn û çend mîr hewl dan ku prensesa ji kûr rizgar bikin. xew bê serkeftin.. Heta rojekê, mîrekî mêrxas, bi motîvasyona ku efsûnê berevajî bike, çû ba prensesa bedew.
Dema dawîhevgirtina her duyan ku bira hêza pêwîst ji bo saxbûnê peyda dikin.
João û Maria xwedan evînek hundurîn a balkêş in ku li hember dijwariyên ku mezinan dikin şer bikin. Di vê çîrokê de zarok xwe ji mezinan mazintir nîşan didin .
Çîrok her weha biçûkan li ser girîngiya efûkirinê hîn dike, ji ber ku João û Maria dema ku bi Bavê tobekar, helwêsta ku darbirê di bin bandora dayika xwe de girtiye bibore.
Berfeta xwe bi kar bîne û here gotara Çîroka João û Mariya Bizanibe.
4. Sê berazên biçûk
Carekê sê birayên beraz ên biçûk hebûn, ku bi diya xwe re dijiyan û xwedî kesayetiyên pir cuda bûn. Dema ku du berazên piçûk tembel bûn û di karê malê de alîkarî nedikirin, berazê piçûk ê sisiyan her tiştê ku ji destê wî dihat ji bo alîkariyê kir.
Rojekê, berazên piçûk ên ku ji berê de têra xwe mezin bûn, ji malê derketin ku xwe ava bikin. jiyana xwe. Her berazek piçûk stratejiyek cûda bikar anî da ku xaniyê xwe ava bike.
Yê yekem, ji ber ku tembel bû, xaniyek ji kahiyê çêkir, ku hema hema tu xebat jê re nedihat. Yê diduyan, bi mesela yê yekem, bi lez xaniyek darîn çêkir, da ku ew jî zû here û bilîze. Yê sêyem, bi îhtîyat, demek dirêj girt û xaniyek bi kerpîçan ava kir, pir berxwedêr.
Dema ku her du berazên piçûk ên pêşîn bêyî xema rojê dilîstin.ji sibê pê ve, ya sisiyan bi lez û bez avakirina xwe berdewam kir.
Heta ku rojek xweş gurekî xerab yê mezin derket holê. Çû mala beraza biçûk a yekem, teqiya û avahî di cih de hilkişiya hewayê. Berazê biçûk bi bextê xwe spartibû mala cînarê ku ji darê hatî çêkirin.
Dema gur gihîşte mala diduyan, ya darîn, wî jî teqand û dîwar zû firiyan. Herdu berazên biçûk çûn ku li xwe bigerin, paşê li mala yê sisiyan. Ji ber ku dîwar ji kerpîçan bûn, bi hemû lêdana gur re jî tiştek çênebû.
Roja din, gur ji bo xwarina berazên piçûk, vegeriya û xwest ku di ocaxekê re bikeve hundurê xaniyê stûr. . Zilamê hişyar, jixwe xeyal dikir ku dibe ku ev yek çêbibe, kazanek qelandî li binê ocaxek hişt, ku garantiya saxbûna sê birayên piçûk bû.
Efsaneya kevnar hînî me dike ku em li ser pêşerojê bifikirin, ku em Bi îhtîyat tevbigerin û xwe ji dijwarîyan re amade bikin. Dema ku her du berazên piçûk ên tembel tenê li ser kêfa ku wê di wê kêlîkê de bileyizin difikirîn, berazê piçûk ê sêyemîn dizanibû ku çawa kêfa xwe paşde bixe da ku xaniyek zexmtir ava bike.
Ev bi saya wî bû. 4>qabiliyetên plansazkirinê ji berazê piçûk ê sêyemîn ku yên din, yekserparêz, xilas bûn. Dîrok hînî biçûkan dike ku ji bo rojên herî xirab xwe birêxistin bikin û li derva bifikirin, ne tenê li vir û niha.
Otevgera berazê piçûk ê sêyemîn, ya mînak, di heman demê de balê dikişîne ser girîngiya domdariya di baweriyên me de her çend her kes li dora xwe tenê kêfê dike. Bi saya berxwedaniya berazê biçûk ê sêyemîn bû ku malbat karîbû bibe xwedî malek saxlem û ewledar.
Na zanîn ku nivîskarê yekem ê çîroka Sê Berazên Biçûk, ku dest pê kir, kî bû. di sala 1000 PZ de tê gotin. Lêbelê di sala 1890-an de, dema ku çîrok ji hêla Joseph Jacobs ve hate berhev kirin, bêtir navdar bû.
Herwiha gotarên Çîroka Sê Berazên Biçûk û Moralê Çîroka Sê Berazên Biçûk jî kifş bikin.
5. Sîndirella
Carekê Sîndirella hebû, keçeke sêwî ku ji aliyê dêya xwe ve hatibû mezinkirin. Hem dêya ku jineke xerab e û hem jî her du keçên wê, ji Sîndirella re bêhurmetî kirin û her firsendek ku ji destê wan dihat ji bo şermezarkirina jina ciwan bi kar dianîn.
Rojek xweş padîşahê herêmê topek pêşkêşî mîr kir. ku ew karibe jina xwe ya paşerojê bibîne û telîmat da ku hemî jinên tenê yên li padîşahiyê beşdar bibin.
Bi alîkariya dayika xweda ya perî, Cinderella cilekî xweş amade kir ku beşdarî govendê bibe. Tenê şertê wî ew bû ku keçik berî nîvê şevê vegere malê. Mîr, bi dîtina Sîndirellaya bedew, tavilê evîndar bû. Tewra her duyan bi hev re reqsîn û tevahiya şevê axivîn
Cinderella, fêhm kir ku bernameya wê qediya ye, çûli malê, bi şaşîtî yek ji şûşeyên ku li xwe kiribûn winda kir.
Vegere ser rûtîniya xwe, keçikê jiyana xwe ya xerab berdewam kir. Ji aliyê din ve, mîr dev ji lêgerîna evîna bedew berneda, ji hemû jinên herêmê xwest ku ew şûşeya camê ya ku wî ji destê wî girtibû biceribînin.
Dema ku mîr li mala Sîndirella dilîst, dayika wê ew di odê de kilît kir û wî her tişt kir ku kurik qanî bike ku yek ji herdu keçên wî keç e: lê bê encam. Di dawiyê de mîr pê hesiya ku kesekî din di malê de heye û xwest ku her kes li odê xuya bike. Bi dîtina keçika spehî, wî yekser ew nas kir û dema Cinderella pêlavê ceriband, lingê wê tam li hev kir.
Paşê mîr û Cinderella zewicîn û bi bextewarî jiyan kirin.
Herwiha Çîroka Sîndirellayê ku wekî çîroka Sîndirella tê zanîn, bi awayekî tund dest pê dike, behsa terikandin û paşguhkirina malbatê dike. Keçika ku ji aliyê dayika xwe ve hat mezinkirin, bê deng rastî her cure neheqiyê hat, bû qurbana têkiliyên xerab.
Bextê wê tenê bi hatina mîrekî re diguhere. Di vê vegotinê de, evîn xwedî hêzeke şifakirinê ye, ji nû ve çêdike , û bi saya wê ye ku Sînderella di dawiyê de ji rewşa xedar a ku tê de dijî derdikeve. 4>peyama hêviyê di rojên xweş de û behsa girîngiya berxwedanê li rewşan dikeneyare. Sîndirella karekterek e ku berî her tiştî biserketinê temsîl dike.
Çîroka Sîndirellayê wê di sala 860ê berî zayînê de li Çînê derketiba û li gelek cihan belav bibûya. Di Yewnanistana Kevnare de jî çîrokek pir dişibihe çîroka Sîndirella, ku di sedsala heftemîn de jî bi hêzek mezin bi riya nivîskarê îtalî Giambattista Basile belav bû. Charles Perrault û Birayên Grimm jî guhertoyên girîng ên çîrokê hene ku pir belav bûne.
Li gotara Cinderella Story (an Cinderella) binêrin.
6. Pinocchio
Carekê bi navê Gepetto mîrzayekî tenê hebû. Hobiya wî ya mezin karê bi daran bû û ji bo şirketê, wî biryar da ku kuçikek binavkirî îcad bike ku jê re digotin Pinocchio.
Rojên piştî îcadkirina wê perçeyê, bi şev, periyek şîn di ber odê re derbas bû û ew anî. jiyana ji bo doll, ku dest bi rêve û axaftin. Bi vî awayî Pinocchio bû rêhevalê Geppetto, yê ku dest pê kir ku kurkî bi kurikê xwe re mijûl bike. Li wir, bi jiyîna bi zarokên din re, Pinocchio fêm kir ku ew ne kurikek mîna yên din e.
Binêre_jî: Perava sêyemîn a çem, ji hêla Guimarães Rosa ve (kurteçîrok û analîz)Kuçika darîn hevalek mezin hebû, Cricket Axaftvan, ku her dem bi wî re digot û çi digot. riya rast a ku divê Pinocchio bişopîne, nehêle ku xwe ji ceribandinên wî bikişîne.
Pînokîoji dar, ku berê pir fesad bû, adeta derewan bû. Her cara ku Pinocchio derewan dikir, pozê wî yê darîn mezin dibû, reftarên çewt şermezar dikir.
Pînokyo, ji ber negihîştina wî û tevgerên wî yên nerazî, gelek tengahî da bavê xwe Gepetto. Lê bi saya qijikê axaftinê, ku di eslê xwe de wijdanê pûtê bû, Pinocchio biryarên biaqiltir girt.
Gepetto û Pinocchio jiyanek dirêj tijî şahiyên hevpar jiyan kirin.
Çîroka ji Pinocchio hîn dike. zarokên biçûk ku divê em tu carî derewan nekin , her çend em pir caran jê hez dikin. Ev azweriya derewan bi taybetî di zarokatiya zû de çêdibe, û çîroka pûtê bi taybetî bi vê temaşevanan re radigihîne û encamên hilbijartina şopandina rêyek nerast fêrî wan dike.
Têkiliya di navbera Geppetto û Pinocchio de, li ser têkiliyên malbatî yên hezkirin û lênêrînê , yên ku diqewimin bêyî ku girêdana xwînê hebe an tune be.
Perwerdekar Geppetto temamiya dilsoziya mezinan ji zarokan re temsîl dike û kesayetiyê dike. li hemberî xeletiyên herî giran ên biçûkan jî sebira hema bêsînor. Mamoste rêberiya Pînokyo dike û tu carî dev ji wî bernade, hetta gava kuçik dikeve tengasiya herî giran.
Pinocchio yek ji çend çîrokên periyan e ku eslê wê diyar e. Afirînerê çîrokê Carlo Collodi bû(1826-1890), ku paşnavê Carlo Lorenzini bikar anî. Dema ku ew 55 salî bû, Carlo dest bi nivîsandina çîrokên Pinocchio di kovara zarokan de kir. Serpêhatî di rêze fasîkeyan de hatin weşandin.
Bi xwendina gotara Pinocchio bêtir li ser çîrokê fêr bibin.
7. Kûçika Sorê
Carekê keçikek bedew hebû ku bi diya xwe re dijiya û ji dapîra xwe hez dikir - û dapîra wê jî jê re. Rojekê dapîra nexweş ket û diya Chapeuzinho pirsî ka keçik nikare selikekê bîne mala dapîra xwe, da ku xanima xwarinê bixwe.
Chapeuzinho di cih de bersiv da erê û çû pakêtê bir mala dapîrê. , ku dûr bû, di nav daristanê de.
Di nîvê rê de, gur ji aliyê keçikê ve hat astengkirin. keçik diçû ku derê.
Aqilmend, gur rêyek din pêşniyar kir û bi kurtebirê ve çû ku berê keçikê bigihîje mala dapîrê. gur ew daqurtand û cihê wî yê nepenî girt. Dema ku Kuçika Sor hat, wê nikarîbû bigota ew gur e û ne dapîra ku di nav nivînan de bû.
Siwarê Piçûk jê pirsî:
- Ax dapîr , guhên te çi mezin in!
- Çêtir e ku te bibihîse!
- Ax dapîr, çi çavên te mezin in!
Binêre_jî: 15 Pirtûkên Herî Baş Ji Bo Xortan û Ciwanên Mezin Ku Nayên Jibîrkirin- Bi dîtina te çêtir e. !
- Ax dapîra, çi destên te mezin in!
-Çêtir e ku ez te bigirim!
- Ax dapîr, çi devê te yê mezin û tirsnak e!
- Xwarina te çêtir e!”
Di çîroka Charles Perrault de. guhertoya çîrokê bi awayekî trajîk bi dawî dibe, dapîr û neviyê ji aliyê gur ve têne xwarin. Di guhertoya Birayên Grimm de, di dawiya çîrokê de nêçîrvanek xuya dike, ku gur dikuje û hem dapîrê û hem jî Kûçika Sor xilas dike.
Siwarê Biçûk karakterek balkêş e, ku ji aliyekî ve Dema ku hildibijêre ku guh nede dayika xwe û rêwîtiyek nû bike, gihîştî temsîl dike, lê di heman demê de, ew di baweriya bi xerîbek - gur de xwe naîf dide xuya kirin.
Gur jî di encamê de, 4>hemû hovîtî, şîdetê û sarbûna kesên ku bi eşkere derewan dikin da ku bigihîjin tiştê ku dixwazin nîşan dide.
Çîroka Çîroka Siwarê Piçûk xwendevanan hîn dike ku bawerî bi xerîban neke , îtaetkar be, û ji zarokên biçûk re nîşan dide ku di cîhanê de mexlûqên ku niyeta wan a baş tune ye jî hene.
Çîroka Kuça Sor di serdema navîn de hatiye afirandin û ji aliyê gundiyên ewropî ve bi devkî hatiye ragihandin. Guhertoya ku em dizanin, ya herî navdar e, ji hêla Charles Perrault ve di sala 1697-an de hate weşandin. Çîrok bi salan di nav rêzek guhertinan de derbas bûye ku ji bo zarokan kêmtir tirsnak bibe.
Bi xwendina gotarê li ser çîrokê bêtir fêr bibin. Çîroka Kûçika Sor.
8. Prenses û pez
Carekê mîrekî hebû kuMin dixwest ez bi prensesa rastîn re hevdîtin bikim. Kurik li çar aliyê dinyayê geriya û li prensesa weha rast geriya, lê ew yek nedît, her gav tiştek ne rast bû.
Şevekê, bahozeke xedar li padîşahiyê ket. Ji nişka ve li dergehê bajêr deqek hat û padîşah bi xwe çû ku wî veke. Di nav wê baranê de şahzadeyek li derve sekinîbû. Av li ser porê wê û li ser cilên wê diherikî. Wê israr kir ku ew prensesek rastîn e.
“Belê, em ê di demek nêz de wê bibînin!” fikirî qral. Gotinek negot, rasterast çû oda razanê, hemû nivîn tazî kir û pezek danî ser nivînê. Li ser pehîn bîst doşek berhev kirin û dû re bîst doşekên din ên herî gemar li ser doşekan belav kirin. Wê şevê mîr xew li wê derê bû.
Sibehê her kesî jê pirsî ka çawa raza? "Oh, bi tirsnak!" bersiv da prensesa. “Min bi zorê nikarîbû şevekê bi çavên xwe xew bikim! Xwedê dizane di wê nivînê de çi hebû! Tiştek wusa dijwar bû ku min li her derê deqên reş û şîn derketin. Ew bi rastî jî tirsnak e.”
Hingê, bê guman, her kesî dît ku ew bi rastî prensesek e, ji ber ku wê bi bîst doşekan û bîst doşekan ve pez hîs kiribû. Tenê prensesa rastîn dikaribû xwedî çermek weha hesas be.
Prens bi wê re zewicî, wekî ku wî nuha dizanibû.ku xwediyê prensesa rastîn bû.
Çîroka ku ji hêla Hans Christian Andersen ve bêdawî bû, dê di zaroktiya kurik de li Danîmarkayê hatibe bihîstin û di çîrokan de hêmanek neasayî bi xwe re tîne: em li vir du karakterên jin ên bihêz dibînin, ku ji qalibê jineke nazik birevin ku divê rizgar bibe.
Prensesa ku di nava bahozê de li derî dixe, karekterek çalak e, ku dixwaze xwe îspat bike. rewşa prensesa netirs , ji bo hemû kesên li dora we. Ew e ku bi dilxwazî diçe qesrê, bi tena serê xwe, tevî hewaya nebaş (bahoz ji hêla gelekan ve wekî metafora rewşek pir xeternak tê şîrove kirin).
Kekekterê din ê girîng ê çîrokê jî jin e. , qralîçe ye, diya mîr e ku biryar dide ku prensesa bi rastî bi xwezaya xwe nas bike.
Ew xesûya paşerojê ye ku jêhatî ye ku dijwariya pez îcad bike, sebzeya piçûk di bin de vedişêre. bîst doşek û bîst telaqan.
Girtî cewhera qraliyeta prensesa, têgihîştina wê ya sermirovî, ji hemû mijaran cuda îspat dike.
Du jin, yek jê mezintir û yek jê biçûktir, di awayên cuda, sembolên cesaretê .
Tevî ku mîr kesayetek girîng e ku çîrokê dimeşîne - ji ber ku ew li hevalek digere - lê karakterên jin in ku diqedin. bûnkarî bikeve jûreya ku prensesa tê de razayî ye, serî xwar kir û ew maç kir. Hema hingê, maweya sed salî qediya, û ew di dawiyê de bi ser ket. Bi vî awayî prensesa şiyar bû.
Zewaca her duyan bi gelek kevok hat pîrozkirin û her du evîndar jî bi bextewarî jiyana xwe ji dest dan.
Çîroka klasîk a Xewa Xewa ye tijî wate : fîgurê bav, wek nimûne, bi sûretê parêzger ve girêdayî ye, yê ku hewl dide keça xwe ji her zirarê biparêze, her çend ev kar ne mumkun be jî.
Ji aliyê din ve, sêrbaz, tolhildanê û xwesteka vegerandina zerara ku li wê hatiye kirin kesane dike. Gava ku ew ji bîr bû, wê nifira xwe ya tirsonek avêt, ceza û ceza kir padîşah û keça wî ya spehî, ku bi tevahî bêguneh bû.
Prenses, ku qurbana herî mezin a efsûnê ye, tenê bi saya Mîrê wêrek. Ev zilamê bênav û netirs tîne bîra me ku divê em berxwedêr bin û li tiştê ku em dixwazin bigerin, tevî ku gelekên din beriya me hewl dane û bi ser neketin.
Leheng, di encamê de, taybetmendiyên xwe hildigire. ya jineke pasîf , ku her tim li benda berdana fîgurekî mêr e. Ev klîşeya di guhertoyên çîrçîrokan de tê dubarekirin û di raya giştî ya îroyîn de hin rexneyan çêdike.
Li vir evîn wekî îmkana jiyanê tê xwendin.eşkere û bingehîn ji bo komployê.
Herwiha bixwînin: Princess and the Pea: Tale Analysis
9. Berfa Spî û Heft Dewrêş
Carekê li ber pencereyek vekirî şahbanûyek hebû. Dema ku berf li derve dibariya, ew neqişandî dikir û dema ku tiliya xwe li derziyê dixist, got: "Xwezî ji min re keçek mîna berfê spî, mîna xwînê bedenî û rûyê wê di çarçoveyek reş de mîna ebonê bûya!"
Dema ku pitik hat dinyayê, Qralîçe di keça xwe de hemî taybetmendiyên ku dixwest dît. Mixabin, ew piştî jidayikbûna zarokê di demeke kurt de mir û padîşah bi prensesa pir pûç re zewicî, ku ji çavnebariya Berfa Spî ji bo bedewiya xwe dimire.
Destê her gav ji neynika sêhrbazî ya ku li cem wê bû dipirsî: "Neynikê neynika min, ma ji min xweştir jin heye?”. Heya rojekê neynikê bersiv da ku heye û di hundirê malê de jî: keça wê ye. Dema ku dema kirina sûc hat, nêçîrvan ji peymanê vekişiya û tenê Branca de Neve di daristanê de hişt.
Branca de Neve paşê xaniyek piçûk dît, ku tê de heft dwarfên ku li madenê dixebitîn. çîya. Û li wir jina ciwan bi cih bû û bi karên malê re hevkariyê dike.
Rojek xweş, dêw di neynikê de pê hesiya ku Berfa Spî ne her tiştî ye.ew mirî bû û bi xwe berpirsîyarîya vê mijarê girtibû ser milê xwe.
Wê bi cil û bergên jineke gundî û bi kirasê pîrejinekê sêveke bedew pêşkêşî jina ciwan kir. Ji ber ku berfê bi jehrê ketibû nizanibû, berfê fêkî xwar û ket xeweke giran.
Qedera Spî Spî tenê bi salan guherî, dema ku mîrek ji herêmê derbas bû. Gava mîr dît ku keçik di xew de ye, mîr gelekî evîndarê wê bû.
Paşê mîr nizanibû ku wê çi bike ku wê şiyar bike, paşê ji xizmetkaran xwest ku ew qutiya şefaf ya ku Spî Spî lê radiza hilgirin. Yek ji wan di rê de terpilîn û pariyek sêvê ji devê keçikê ket û bû sedem ku ew di dawiyê de ji xewa giran şiyar bibe. bi bextewarî jiyaye.
Çîroka Snow White klasîkeke folklora Almanî ye ku mijarên kûr bi awayekî berdest ji zarokan re vedibêje. Di eslê berfê de mijara sêwîbûnê, îhmalkirina bavê - yê ku destûrê dide zarok bê guheztin - û gengeşiya jinê ( bextiya di nav jinan de ) disekine, ji ber ku dayika xwe qebûl nake. bedewiya wê ji aliyê mexlûqeke din ve, bi taybetî jî malbata wê, tê tehdîtkirin.
Çîroka Berfê di heman demê de çîroka serketinê ye ji ber ku behsa kapasîteya qehremanê dike ku xwe ji nû ve afirîne di jîngehek bi tevahî nû de û xwe bi jiyana nû ve biguncînedaristan, bi mexlûqên ku wê berê nedîtibin.
Bi dwarfan re ye ku Snow White girêdana malbatê ya rastîn saz dike, ew bi wan re ye ku ew hezkirin û parastina ku wî kiriye dibîne. Ew li mala wî ya eslê xwe heye.
Çîrok her weha tîne bîra me ku mirovên herî girîng di jiyana me de pir caran ne ew in ku em bi wan re têkiliya xwînê diparêzin, lê ew in ku em bi wan re rojane têkiliyek saz dikin.
Li ser çîroka Snow White bêtir fêr bibin.
10. Keçika gemar
Carekê dîkek hebû ku di hêlîna xwe de bi cih bûbû. Dema ku dem hat, wê neçar ma ku duçikên xwe derxîne, lê ev kar ewqas hêdî bû ku ew li ber westandinê bû. Di dawîyê de hêk yek bi yek – çiqin, çiqîn – û hemû zerik jîn bûn û serê xwe derdixistin derve.
“Qarîçeno!” Diya dîkê got û biçûk bi gavên xwe yên kurt û piçûk bi lez û bez çûn, da ku li binê pelên kesk binerin.
Belê, niha ew hemî şok bûne, ez hêvî dikim...” – û rabû ser xwe. kursî hêlîn – “na, ne hemû. Hêka herî mezin hîn li vir e. Ez dixwazim bizanim ev ê kengî bigire. Ez nikarim tevahiya jiyana xwe li vir bimînim.” Û dîsa di hêlînê de rûnişt.
Axir hêka mezin dest bi çikandinê kir. Ji kuçikê piçek qîrînek hebû, ji ber ku piçek mezin dixist, pir xerab û pir mezin xuya dikir. Dûkê mêze kir û got:"Dilêşî! Lê çi duçikek mezin e! Yek ji yên din dişibihe wî.”
Di rêveçûna ewil de, dîkên din ên ku li derdorê bûn, li wan mêze dikirin û bi dengekî bilind digotin: “Va binere! Çi fîgur e ew duçik! Em ê nikaribin li ber xwe bidin.” Û yek ji ordek di cih de li ser wî firiya û stûyê wî xist.
Dayê got: "Wî bihêle." "Ew zirarê nade."
"Dibe ku wisa be, lê ew qas bêaqil û ecêb e," dîkê ku lê xistibû got. "Tu ê bi hêsanî were derxistin."
"Çi zarokên te yên bedew hene, canê min!" got dîkê pîr. "Ji bilî wî yê li wir, yê ku xuya dike ku tiştek xelet e. Ez tenê hêvî dikim ku hûn karibin tiştekî bikin da ku wê baştir bikin."
"Kurçikên din delal in," dîkê pîr got. "Xwe li malê bihêlin, delalên min" Û bi vî awayî xwe kirin mal, lê zozanê belengaz ku ji hêkê herî dawî derketibû û ew qas xirav xuya dikir, ji aliyê dîk û mirîşkan ve hat pifkirin, hejandin û tinazkirin.
"Goofa mezin!" her kesî qîrîn. Kuçikê belengaz nizanîbû bi kîjan alî ve bizivire. Ew bi rastî ji ber ku ew qas gemar bû û bû hedefa tinazên terreiro aciz bû.
Ew roja yekem bû, û ji wê demê û pê ve her tişt xirabtir bû. Herkesî dest pê kir ku li ser duçikê belengaz muamele bikin. Tewra xwişk û birayên wî jî xerab li wî kirin û gotin: "Ey mexlûqê xerab, pisîk dikaribûhûn!" Diya wî digot ku ew nebûna wî tercîh dike. Dûkan lê dixist, mirîşkan lê dixist, cêriya ku hatibû çûkan têr dikir, lê dixist.
Axir reviya. Jixwe ji malê dûr, rastî zozanên kovî hat: “Hûn pir pîs in”, zozanên kovî gotin, “lê ferq nake, heya ku hûn nexwazin bi yekî ji malbata me re bizewicin.”
2 Çaxê ew pîr bû, du roj temam li wir ma, cotek qazên çolê xuya bûn. Ew tenê van demên dawî derketine û pir lîstikvan bûn. "Li vir binêre hevalno," yek ji wan ji dîkê re got. “Tu ew qas pîs î ku em ê bi qîmet li te binerin. Ma hûn ê bi me re herin û bibin çûkek koçber?” Lê dîk red kir ku biçe.Rojekê piştî nîvro taveke xweş bû û ji nişka ve keriyek bi heybet ji çûkan ji nav çolan derket. Kuçikê tu carî çûkên wisa bedew, spî û bi stûyên dirêj û delal nedîtibûn. Ew swan bûn. Dema ku ew li hewayê bilind û bilindtir dibûn temaşe dikir, hestek seyr dibû. Çend caran di nav avê de zivirî û stûyê xwe ber bi wan ve kir, qêrînek wusa tund û ecêb derxist ku ew jî ji bihîstina wê matmayî ma.
“Ez ê bifirim cem wan çûkan. Dibe ku ew ê min bikujin ji bo ku ez cesaret bikim ku ez nêzikî wan bibim, wek ku ez heram im. Lê zerarê nade. Çêtir e ku bi destê wan were kuştin, ne ji lêdana dîkan, ji lêdana mirîşkan, lêdana keçika ku teyran dixwe.”
Ew firiya çûavê û ber bi zozanên bedew ve avjenî kirin. Gava wan ew dît, bi baskên xwe ve bazdan pêşiya wî. “Erê, min bikuje, min bikuje”, çûkê belengaz qîriya û serê xwe daxist, li hêviya mirinê. Lê wî li ser rûyê zelal ê avê, di binê xwe de çi kifş kir? Wî sûretê xwe dît, û ew êdî ne teyrek gewr bû, gewr û ne xweş bû - na, ew jî swan bû!
Niha ew bi rastî dilşad bû ku wî di nav ewqas êş û azaran de derbas kiribû. dijwarî. Vê yekê alîkariya wî kir ku hemû bextewarî û bedewiya ku dora wî girtiye binirxîne... Sê sûkên mezin li dora yê nûhatî avjenî kirin û bi berikên xwe li stûyê wî xistin.
Hinek zarokên biçûk hatin nav baxçe û nan avêtin û genim nav avê. Yê herî biçûk qîriya: "Swanek nû heye!" Zarokên din kêfxweş bûn û qîriyan: "Erê, swanek nû heye!" Û wan hemûyan li çepikan xistin, direqisîn û reviyan da ku dê û bavê xwe bînin. Qirikên nan û kekê avêtin avê û her kesî got: “Ya nû ji hemûyan xweştir e. Ew pir ciwan û xweşik e." Û swanên pîr xwe spartin ber wî.
Wî xwe pir dilnizm hîs kir û serê xwe xiste bin baskên xwe - wî bi xwe jî bi zorê nizanibû çima. Ez pir kêfxweş bûm, lê ne hindik jî serbilind bûm, ji ber ku dilê xweş qet serbilind nabe. Ew difikirî ku çiqasî ew hatiye rûreşkirin û çewsandin, û niha her kesî digot ku ew ji hemû jinan xweşiktir e.çûkan. Ji ber vê yekê wî pirçên xwe hejand, stûyê xwe yê zirav hilda û ji kûrahiya dilê xwe jê kêf kir. "Dema ku ez kewek gemar bûm, min qet xeyala bextewariyek wusa nedidît."
Çîroka kewkê gemar bi taybetî ji wan kesan re diaxive ku xwe li cihê xwe ne, îzolekirî û ji hevûdu cudatir dihesibînin. Çîrok teselî dike û hêviyê dide, behsa pêvajoyeke dirêj a qebûlkirinê dike.
Kurçik ji ber hesta bêkêmasiyê û kêmbûna xwebaweriyê dikişand dema ku her dem xwe wekî piçûk dihesiband. Kesê ku negot ew di bilindahiya kesên din de bû û ji ber vê yekê ew bû qurbana heqaretê. Gelek zarok bi rewşa dîkê xwe didin nasîn.
Lehengê çîrokê jî yê herî biçûk e, yê herî dawî ye ku ji qalikê derketiye û çêlekê dibîne û ji hêkê pê dihese ku ew cuda ye. . Wek di gelek çîrokan de, lehengê herî ciwan e, bi gelemperî yê herî nazik.
Çîrok bi mijara tevlêbûna civakî û kapasîteya veguherîna takekesî û kolektîf ve mijûl dibe.
Çîrok serkeftina herî qels e û behsa giringiya berxwedanê , wêrekî, pêwîstiya xurtbûn û berxwedanê dike heta dema ku em di hawîrdorek dijmin de ne.
Li ser Ji aliyê din ve, çîrok dibe hedefa gelek rexneyan ji ber ku, bi rengekî, ew celebek hiyerarşiya civakî piştrast dike: swan bi xwezayî çêtir têne xwendin, bi bedewî û esaletê ve girêdayî ne, lê ordek mexlûq in.
Ligel ku serketî ye ji bo ku ji her cûre heqaretan xelas bibe jî, kurk, gava ku dibîne ku ew di dawiyê de endamê mîrnişîniya swan e, pûç nabe û kesên li dora xwe kêm nake ji ber ku dilê wî xweş e. .
Kesê ku herî zêde ji bo gelêrîkirina çîroka duçika gemar Hans Christian Andersen bû. Zanyar dibêjin ku ev çîroka zarokan bû ya ku herî zêde nêzî çîroka şexsî ya nivîskar bû ji ber ku Andersen bi xwe ji destpêkên xwe yê nefsbiçûk hat û bi aristaniya edebî rabû û rastî dijberiya hevrêyên xwe gelek hat.
Tevî ku Di dirêjiya jiyana xwe de çend rexneyên tund, Andersen di van salên dawî de ji ber xebatên xwe bi kûrahî hate nas kirin.
Bi xwendina gotara li ser kurteçîroka The ugly duckling more about çîrok hîn bibin.
11. Rapûnzel
Carekê jin û mêrek hebû ku bi salan zarokek dixwestin, lê bi ser neketin.
Rojekê jinikekê texmîn dikir ku Xwedê wê bide wê. xwezî. Li paşiya mala ku ew lê dijiyan, pencereyek piçûk hebû ku ber bi bexçeyek spehî vebû, tijî kulîlk û sebzeyên bedew. Dora wê bi dîwarekî bilind hatibû dorpêçkirin û kesî newêrîbû bikeve hundir, ji ber ku ew aîdî sêrbazeke bi hêz bû, ku hemû derdorê jê ditirsiyan.
Rojekê jinik li ber pencereyê bû û li bexçê mêze dikir. Çavên wî ber bi nivînek diyarkirî ve, ku bi herî şêrîn hatibû çandinrapûnzel, cureyekî selatê ye. Ew qas teze û kesk xuya dikir ku ew bi xwesteka ku wê hildibijêre bi ser ket. Diviyabû wê tenê ji bo xwarina xwe ya din hinek bikira.
Her roj xwesteka wê zêde dibû, û wê dest bi vexwarina xwe dikir, ji ber ku wê dizanibû ku ew ê qet hinek ji wê rapunzelê nestîne. Mêrê wê dît ku ew çiqas şîn û bêbext e, jê pirsî: "Çi bûye, jina delal?" Wê bersiv da: “Eger ez hinek ji wê rapunzelê ji bexçeyê pişt mala xwe nestînim, ezê bimirim”. jina min bimire, çêtir e ku here hinek ji wê rapûnzelê bîne, biha çi dibe bila bibe.”
Bi şev, ew hilkişiya ser dîwêr û xwe avêt nav bexçeyê sêrbaz, destek rapûnzel revand û bir. jin. Di cih de wê seletek çêkir, ku bi dilxwazî xwar. Rapûnzel ew qas xweş bû, lê ew qas xweş bû, ku roja din hewesa wê ji bo wê sê qat zêde bû. Mêrik tu riyeke din nedît ku jinikê rihet bike, ji bilî ku vegere bexçe, da ku zêdetir bi dest bixe.
Bi şev ew dîsa li wir bû, lê piştî ku xwe avêt ser dîwêr ew tirsiya, ji ber ku sêrbaz li wir bû. , li ber we ye. "Tu çawa diwêrî bi dizî biherike baxçê min û Rapunzelê min wek dizekî erzan bigire?" wê bi awireke hêrs pirsî. "Hûn ê dîsa jî ji vê yekê poşman bibin."
"Ax, ji kerema xwe", wîbersîva wî da: «Bi rehmê! Min ew tenê kir ji ber ku ez mecbûr bûm. Jina min ji pencereyê rapunzela xwe dît. Daxwaza wê ya ji bo xwarinê ew qas mezin bû, ku wê got ku ew ê bimire, eger ez jê re hinek nekim. Ez ê bihêlim ku ew bi qasî ku ew bixwaze rapunzelê bigire. Lê bi şertekî: dema jina te welidîne divê tu zarokê teslîmî min bikî. Ez ê wek dayikekê li wê xwedî derkevim û kêmasiya wê nabîne.”
Ji ber ku tirsiyabû, mêrik bi her tiştî razî bû. Dema zayînê hat, sêrbaz di cih de xuya bû, navê zarokê kir Rapunzel û birin.
Rapunzel keça herî bedew a cîhanê bû. Piştî ku diwanzdeh sal temam bûn, sêrbaz ew bir daristanê û di birca ku ne derence û ne derî lê hebû de kilît kir. Her ku dixwest bikeve hundir, sêrbaz xwe li ber lingê bircê diçandin û digot: “Rapûnzel, Rapûnzel! Dev ji berikên xwe berde.”
Piştî çend salan, kurê padîşahekî li daristanê siwar bû, li ser hespan bû. Ew rast li ber bircê derbas bû û dengek wusa xweş bihîst ku ew rawestiya ku guhdarî bike. Ew Rapunzel bû, ku bi tenê di bircê de, rojên xwe bi stranên xwe yên şîrîn derbas dikir. Mîr xwest ku here jor da ku wê bibîne û li dora bircê li deriyekî geriya, lê derî nedît û dengê Rapûnzelê di dilê wî de ma.
Carekê,nû ji ber ku ew ew e ku prensesa bedew ji xewa wê ya kûr azad dike.
Guhertoya herî navdar a çîroka Bedewiya Xewa ji aliyê Birayên Grimm ve hatiye afirandin, yên ku, lê belê, ji versiyonên pir kevntir îlhama xwe girtine. Charles Perrault di sala 1697'an de jî guhertoyek ku dihat zanîn, bi navê Bedewî Di Xewê de Di xew de, berhev kir.
Tê bawer kirin ku ji nû ve xwendinên jêrîn hemî li ser kurteçîrokek hatine nivîsandin. Giambattista Basile di sala 1636 de navê Sol, Lua e Talia. Di vê guhertoya destpêkê de, karakter Talia bi xeletî perçeyek di neynûka xwe de dihêle û dimire. Padîşah, ku rojekê dibîne keçik bi rihetî razayî ye, tevî ku bi xwe zewicî ye, bi tevahî evîndarê wê ye.
Ew bi Taliya, keça ku di xeweke kûr de radizê, têkiliyek hezkirinê didomîne û ji vê hev du zarok (Sol û Lua) ji dayik dibin. Yek ji wan, bi tesadufî, tiliya diya xwe dimijê û perçeyê jê dike, dema ku ev yek diqewime Taliya yekser ji xew radibe.
Dema ku ew pê dihese ku padîşah evînek û du zarokên xizan hene, şahbanû hêrs dibe û xwe amade dike. xefika kuştina jinê. Plan baş naçe û şahbanû bi xwe ye ku di xefika ku ji Taliya re çêkiriye de jiyana xwe ji dest dide. Çîrok bi şah, Taliya, Roj û Heyvê bi şahî û bextewarî diqede.
Binêre 14 çîrokên zarokan ên şîrovekirî ji bo zarokan 5 çîrokên tirsnak tijî û şirovekirî 14 çîrokên zarokan ji boGava ku ew li pişt darekê veşartibû, dît ku sêrbaz gihîştiye bircê û bihîst ku ew bang dike: "Rapunzel, Rapunzel! Kevirên xwe bavêjin.” Rapûnzel berikên xwe avêtin, û sêrbaz hilkişiya ser wê. "Eger ev derenceya ku ber bi serê bircê ve diçe, ez dixwazim bextê xwe jî li wir biceribînim." Û roja din, dema ku hê nû dest pê kiribû, mîr çû ser bircê û gazî kir.Destpêkê, gava wê dît ku zilamek ji pencereyê ket hundur, Rapûnzel tirsiya, nemaze ji ber ku berê yek nedîtiye. Lê mîr bi nermî dest bi axaftinê kir û jê re got ku ew ewqasî ji dengê wê hejiyabû ku eger çavên wî li wê neba, dê aram nebûya. Zûtirekê Rapûnzelê tirsa xwe winda kir û dema ku mîr, ku ciwan û bedew bû, jê pirsî ka ew dixwaze bi wî re bizewice, wê qebûl kir.
“Ez dixwazim bi te re ji vir biçim, lê ez nizanim. çawa ji vê bircê derkeve. Her cara ku hûn werin serdanê, şengek ji hevrîşimê bînin, ezê nêrdewanekê bixim. Gava tu hazir bî, ezê dakevim xwarê, tu min li hespê xwe siwar bikî.”
Herduyan li hev kirin ku ew her şev were serdana wê, ji ber ku bi roj pîrejin li wir bû. Rojek xweş, Rapunzel şîroveyek kir ku sêrbaz kifş kir ku mîrek şev bi dizî serdana keçikê dike.
Sêhirbaz bi hêrs porê Rapunzelê birî û keçika belengaz şand çolê. Mîr jî, hat cezakirinbi korbûnê re.
Mîrê bi salan di şerma xwe de vir û wê de geriya û di dawiyê de gihîşt çolê ku Rapunzel bi cêwîyên -kurek û keçek- yên ku wê anîbûn bi zorê sax ma.
Dengekî ku jê re nas bû bihîst, mîr ket pey. Dema ku ew bi têra xwe nêzî kesê ku stran digot, Rapunzel ew nas kir. Wê destên xwe danî dora wî û giriya. Ji van hêstiran du hêsir ketin çavên mîr û ji nişka ve wî wek berê bi zelalî dît.
Mîr bi Rapûnzel û herdu zarokan re vegeriya padîşahiya xwe û li wir şahiyek mezin çêbû. Gelek û gelek sal bi bextewarî û bextewarî jiyan kirin.
Çîroka Rapûnzel dikare bibe du beş ku were analîz kirin. Çîrok, her tiştî, behsa du zilamên ku binpê kirine dike. Di beşa yekem de em dibînin ku jin û mêr dixwazin bibin xwedî zarok û daxwaza jinê, ev yek dihêle ku bav bi diziyê sûcek destpêkê bike. Bi bazdana nav hewşa xeternak a sêrbaz, mêr dikeve xetera girtinê û di dawiyê de tê cezakirin.
Sûcdarê duyemîn mîr e ku ji bo rizgarkirina Rapunzelê hilkişiya dîwarê bircê. Di heman demê de di sûcê wî de tê girtin û ji hêla sêrbaz ve jî tê cezakirin, mîr tê kor kirin.
Hinek zanyar hene ku eslê Rapunzel di efsaneya Santa Barbara de dibînin, ku ji hêla bavê xwe ve di birca veqetandî de hate danîn ji ber ku wê red kirrêze pêşniyarên zewacê.
Pêşî guhertoya wêjeyî ya çîrokê di sala 1636an de ji aliyê Giambattista Basile ve bi navê Keçika Bircê hatiye weşandin. Birayên Grimm jî guhertoyek Rapunzel weşand ku ji bo populerkirina çîrokê bû alîkar.
Tevî ku eslê efsaneya Rapunzel nayê zanîn, çîrok behsa tevgerek çandî ya mezinan dike (bi taybetî dêûbav) yên ku keçên xwe diavêjin zindanê, wan îzole dikin ji bo ku wan biparêzin , wan ji zilamên din ên ku dibe ku niyeta wan xerab hebe veqetînin.
Ew bi saya evîn e, ya ku ji nû ve çêdibe. hêz , ku Rapunzel karibe ji bircê derkeve û di dawiyê de bigihêje azadiyê.
Li Rapunzelê jî binêre: dîrok û rola lîstin.
12. Jack and the Beanstalk
Carekê jinebîyek belengaz hebû ku tenê kurekî wê hebû, navê wî Jack û çêlek bi navê Branca Leitosa. Tiştê ku garantiya debara wan dikir, şîrê ku her sibe ga didan û dibirin bazarê û difirotin. Lê belê, sibehekê, Branca Leitosa şîr neda û herduyan jî nizanîbûn ku çi bikin. "Em çi dikin? Em çi dikin?" Ji jinebiyê pirsî û destên xwe hejand.
João got: "Îro roja bazarê ye, di demeke kurt de ez ê Branca Leitosa bifiroşim û paşê em ê bibînin ka emê çi bikin." Ji ber vê yekê wî çêlek girt û çû. Ew dûr neçûbû dema ku wî zilamek dilgeş dît ku jê re got: "Belêroj, John. Tu diçî ku derê?”
“Ez diçim fuarê da ku vî çêlekê li vir bifiroşim.”
“Ax, bi rastî tu dişibî wî zilamî ku ji bo ga difiroşe ji dayik bûye. ", mêrik got. "Ma hûn jî dizanin ku çend fasûlî dike pênc?" "Di her destekî de du û yek di devê wî de", João, wekî çi jîr, bersiv da.
"Rast e", mêrik got. "Û va ye fasûlî," wî got, çend fasûlî ji berîka xwe derxist. "Ji ber ku tu ewqas jîr î," wî got, "Ez nerazî me ku bi te re bazariyê bikim - tu ga ji bo van fasûlî. Ger hûn wan bi şev biçînin, sibê ew ê heta ezmanan mezin bibin.”
“Bi rastî?” John got. "Nebêje!" "Erê, rast e, û heke wusa nebe, hûn dikarin çêleka xwe paşde bistînin." "Rast", João got, halterê Branca Leitosa da mêrik û fasûlî xist berîka wî
Dema ku wî bihîst ku João ga bi nîv deh fasûlî firotiye, diya wî got: "Tu çûyî Ew qas bêaqil, ew qas gêj û ehmeq ku di berdêla desteyek fasûlyeyên nefsbiçûk de dev ji Spîka xweya Şîrî, çêleka şîrê herî baş a paristgehê û goştê herî bi kalîte berde? Vir! Vir! Vir! Û fasûlyeyên te yên bi qîmet li vir, ezê wan ji pencereyê bavêjim derve. Niha, diçin nav nivînan. Ji bo vê şevê, ew ê şorbe nexwe, ew ê ti şorbe nequrtîne.»
Ji ber vê yekê João çû jûreya xwe ya piçûk a li ser banê, xemgîn û xemgîn, helbet, bi qasî diya xwe. ji bo windakirina kurê xwe.ku firavînê bixwin. Di dawiyê de xew ket.
Dema ku ew ji xew rabû, odê pir xweş xuya bû. Roj li beşekî wê dibiriqî, lê her tiştê din pir tarî û tarî bû. João ji nav nivînan rabû, cil û berg li xwe kir û çû ber pencereyê. Û hûn difikirin ku wî çi dît? Niha, fasûlyeyên ku diya wê di pencereyê re avêtibû bexçeyê, şîn bûbûn di nav giyayek fasûlî ya mezin de, ku hilkişiya, jor û jor ve diçû heta ku digihîşt ezmanan. Paşê, wî merivî rastî gotibû.
Yûhenna hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya, heta ku di dawiyê de gihîşt ezmên.
Li wir. wî zozanek mezin dît, ku hêkên zêrîn berhev kiribû, û di dema xewê de wî hinek ji wan hêkan dizîn, ku wî avêtibûn çolê fasûlî û ketibû hewşa diya xwe.
Piştre ew daket jêr û daket heta ku dawî malê û her tişt ji dayikê re got. Çenteyê zêran nîşanî wê da û got: “Tu dibînî dayê, min ne rast li ser fasûlî bû? Ew bi rastî jî sêrbaz in, wek ku hûn dibînin.”
Demek, ew li ser wî zêr dijiyan, lê rojek xweş ew qediya. Dûv re João biryar da ku careke din bextewariya xwe li ser serê fasûlî xetere bike. Ji ber vê yekê, sibehek xweş, ew zû rabû û hilkişiya ser goştê fasûlî. Hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya, hilkişiya û bi dizîna hêkên zêrîn têr nebû, dest bi dizîna qazê xwe yê zêrîn kir, vê carê bi dizîna çengê zêrîn. Lê João hate dîtin û gemar li pey bazdaji wî ber bi benstalk. João bi lez û bez ji derenceyan dadiket xwarê ku li pişt wî bû dema ku wî qêriya: “Dayê! Dê! Ji min re axînek bîne, ji min re axînek bîne.”
Dayik di dest de bi bez hat. Lê gava ku ew gihîşte mêşa fasûlî, ew ji tirsê felc bû, ji ber ku ji wir dît ku gêjik bi lingên xwe berê di nav ewran de diherike.
Lê Jack xwe avêt erdê û bi axîn girt. Bi axîneke wisa li çîqê fasûlî xist ku ew bû du perçe. Hes kir ku fasûlî diheje û dilerize, gemar sekinî da ku bibîne ka çi diqewime. Di wê gavê de João hejandineke din girt û beqê tenê şikest û dest bi xwarê kir. Dûv re gêrîkan ket û serê xwe şikand dema ku goştê fasûlî hilweşiya. Jack çengê zêrîn nîşanî diya xwe da, û ji ber vê yekê, bi nîşandana çengelê û firotina hêkên zêrîn, ew û diya xwe her û her bi bextewarî jiyan kirin.
Çîroka Jack and Beanstalk çend kêliyên ecêb hene. sembolîzma xurt. Mînak di destpêka çîrokê de dema ku ga dev ji şîrdanê berdide, gelek psîkolog ev beş wekî dawiya zaroktiyê dixwînin, dema ku zarok hewce dike ku ji dayika xwe veqete ji ber ku êdî nikare şîr bide.
Lehengê João xwedî wateyek ducar e: Ji aliyekî ve ew nefsûn xuya dike ku ji peyva xerîb bawer dike dema ku wî çêlek bi fasûlyeyên sêrbaz diguherand. Nizanin çawa danûstandinê bikin, em wî wekî armancek hêsan dibînin ku bikeve xefikan. Ji bo dinJi aliyê din ve, João jî hîle û hîleyê temsîl dike bi dizîna hêkên zêrîn (û paşê mirîşk û çengê) bi rêya mêşûla.
Herwiha hêjayî gotinê ye ku cesareta wî ya hilkişînê. li ser lingê dêw ber bi nenasê ve û cesaret ku hûn carên din vegerin wir, tewra dizanin xetereya ku li wir li benda we ye. Digel reftarên wî yên bêrûmet, cesareta wî bi çarenûsa zêde ya ku ew û diya xwe bi hêkên zêrîn bi dest dixin, tê xelat kirin.
Çîrok di kategoriya çîrokan de orjînal e, ji ber ku li şûna ku bi zewaca leheng û klasîk biqede. Di guhertoya herî populer ya Jack and the Beanstalk de kurik bi diya xwe re jiyana xwe didomîne û pir bextewar e.
Çîroka yekem a nivîskî ji hêla Benjamin Tabart ve di sala 1807 de hate vegotin. li ser guhertoyên devkî yên ku nivîskar bihîstî bû.
Herwiha bixwîne: Jack and the beanstalk: kurte û şiroveya çîrokê
13. Qralê beqê
Carekê padîşahek hebû ku keçên wî yên pir bedew hebûn. Ya herî biçûk ew qas xweşik bû ku heta roja ku gelek dîtibû jî, gava rûyê wê dibiriqî, heyirî ma.
Nêzîkî qesra padîşah daristanek gewr û tarî hebû û tê de kaniyek hebû. Gava pir germ dibû, qîza padîşah diçû daristanê û li ber kaniya hênik rûdinişt. Ji bo ku bêzar nebe, gogê xwe yê zêrîn bi xwe re bir, davêje hewayê û bigire.Ew lîstika wê ya hezkirî bû.
Rojekê, dema ku şahbanûya xwe dirêjî topa zêrîn kir, ew xilas bû, ket erdê û rasterast kete nav avê. Prensesa bi çavên xwe gogê dişopand, lê ew qas kûr di wê kaniyê de winda bû ku te nikarîbû binê wê jî bidîta. Çavên şahzadeyê tijî hêstir bûn, wê dest bi girîna xwe kir û nekarî xwe bisekine. Dengek qîrîna wê qut kir û qêriya: «Çi bû, prensesa? Heger kevir jî bibihîzin wê bigiriyan.” beq got.
“Ez digirîm ji ber ku gogê min ê zêrîn ketiye kaniyê.” Beqê got: "Bêdeng bin û negirîn." "Ez difikirim ku ez dikarim alîkariya te bikim, lê heke ez pêlîstoka we bistînim hûn ê çi bidin min?" "Tiştê ku hûn dixwazin, beqê delal," wê bersiv da. "Cil û bergên min, mirwar û zêrên min, heta taca zêrîn a ku ez li xwe dikim." Beq lê vegerand û got: “Ez ne cil û bergên te, ne mirwar û zêrên te, ne jî taca te ya zêrîn dixwazim. Lê eger tu soz bidî ku ez ji min hez bikî û bihêlî ku ez bibim rêhevalê te û bi te re bilîzim, li kêleka xwe li ser sifrê bimînî û ji taba xwe ya piçûk a zêrîn bixwî, ji kasa xwe ya piçûk vexwe û di nav nivînên xwe de razê, ger tu van hemûyan ji min re soz bidî. , ez ê li ser kaniyê biçim û ez ê topa te ya zêrîn vegerînim." "Oh erê," wê got. "Ez ê her tiştê ku hûn bixwazin bidim we heya ku hûn wê topê li min vegerînin." Di vê navberê de, lêbelê, ez difikirîm, "Ev çi bêaqil e ev tovê ehmeq dike?gotinên pêşîyan! Li wir ew di nav avê de ye, bi hemû beqên din re bêdawî diqîre. Çawa dibe ku kesek wî ji bo hevalek bixwaze?” Carekê prensesa gotina xwe da, beq serê xwe xiste nav avê û kete kaniyê. Piştî demekê, ew dîsa hat û gopal di devê xwe de rijand û ew avêt nav giya. Dema ku mîrzayê pêlîstoka xweşik li ber xwe dît, ew pir şa bû. Wê ew hilda û bi wê re bezî.
Roja din, şahbanû bi padîşah û çend dîwanan re li ser şîvê rûnişt. Ew mijûlî xwarinê bû ji tebeqeya xweya piçûk a zêrîn gava ku wê bihîst ku tiştek di derenceyên mermerî de digevize, plop, plac, ploc, plac. Gava ku gihîşt serê derenceyan, tişt li derî xist û gazî kir: "Prenses, mîrzaya herî ciwan, min bihêle ez biçim hundur!" Gava vekir, beq li ber xwe dît. Ji tirsa wê derî bi qasî ku ji destê wê hat lêxist û vegeriya ser masê. Padîşah, li rewşê temaşe kir, pirsî ka çi bûye:
“Ax bavê delal, duh dema ku min li ber kaniyê dilîst gogê min ê zêrîn ket avê. Ez ewqas giriyam ku beq çû wê ji min re bîne. Û ji ber ku wî israr kir, min soz da ku ew dikare bibe rêhevalê min. Min qet nedifikirî ku ew ê bikaribe ji avê derkeve. Niha ew li derve ye û dixwaze were hundir, da ku bi min re bimîne.»
Padîşah got: «Eger te sozek da, wê demê divê tu wê bi cih bikî. Herin wî bihêlin.
Prenses çûderî veke. Beq xwe avêt odê û li pey wê çû heta ku ew gihîşte kursiyê xwe. Dû re got: "Min rakin û min deynin ser milê xwe." Padîşah dudil bû, lê padîşah emir kir ku ew guh bide wê.
Prenses çawa ku jê re gotibû kir, lê diyar bû ku ew ji vê yekê ne kêfxweş bû. Di dawiyê de beq got: “Min têr xwar û ez westiyam. Min bîne oda xwe û kefenê ji hevrîşim di bin nivîna xwe ya biçûk de bipêçe.”
Prenses ji tirsa tûjikê şilkî dest bi girînê kir. Padîşah hêrs bû û got: "Divê hûn ji yekî ku di tengasiyê de alîkariya we kiriye bêhurmet nekin."
Di jûreyê de, ji ber vê yekê aciz bû, prensesa beq girt û bi hemû hêza xwe ew avêt. li hember dîwar. “Niha rehet be, beqê gemar!”
Dema beq ket erdê, êdî ew ne beq bû, lê mîrekî bi çavên xweşik û dibiriqîn bû. Bi fermana bavê prensesa, ew bû heval û mêrê wê yê delal. Wî jê re got ku sêrbazek xerab sêhr li wî kiriye û ku tenê princess dikare wî azad bike. Wan plan kir ku roja din herin padîşahiya wî û ew her û her bi bextewarî jiyan kirin.
Çîroka prensesa û beqê dişibihe bedewî û cenawir û gelek çîrokên din ên zarokan ku behsa yekbûna di navbera şahzadeya spehî bi xwestekek heywanan re.
Dema yekem a girîng a çîrokê diqewime dema ku prenses topa xweya bijare winda dike. Ez bi tunebûnê re bi kar mexew (bi şirovekirinê) 6 kurteçîrokên herî baş ên Brezîlyayê hatine şîrove kirin
Çîroka Perrault pir dişibihe, lê li vir dema ku mîr li ber wê çok dike, bedew şiyar dibe. Piştî şiyarbûnê, herdu jî evîndar dibin û du zarokên wan çêdibin (keçeka bi navê Aurora û kurekî bi navê Dia). Di vê versiyonê de xerabkarê sereke diya mîr e. Piştî ku bi Xewna Xweş re dizewice û du zarokên xwe çêdike, mîr tê birin şer û jin û zarokên xwe li ber diya xwe dihêle. Xesûya bedew û xerab û çavnebar, plan dike ku bûka xwe û neviyên xwe bikuje, lê ji ber ku keçikek ji hêla keçikek dilovan a ku ew ji xetereyê hişyar dike, alîkariya keçikê dike.
Her weha binihêrin Sleeping Beauty: çîroka tevahî û guhertoyên din.
2. Bedew û Cinawir
Carekê bazirganekî dewlemend bi şeş zarokên xwe re dijiya. Keçên wî pir xweşik bûn, ya herî biçûk bi taybetî heyraniyek mezin dikişand. Dema ku ew piçûk bû, tenê jê re digotin "keça bedew". Bi vî awayî navê Bela lê ketibû - ev yek jî bû sedema çavnebariya xwişkên wê.
Ev ya herî biçûk ji bilî ku ji xwişkên xwe xweşiktir bû, ji wan jî çêtir bû. Herdu yên mezin bi dewlemendbûna xwe gelek serbilind bûn, tenê kêfa wan ji mirovên esilzade dihat û henekên xwe bi ya herî biçûk dikirin, yê ku piraniya wextê wê bi xwendina pirtûkên baş digirt.
Ji nişka ve, bazirgan bextê xwe winda kir. Li gund tenê xaniyek piçûk mabû,tiştê ku ew dixwaze, ew li ser kêfxweşiya xwe ya tavilê difikire û her tiştî dike da ku bi lez û bez topê vegerîne. Bi gotina erê ji beqê re, prenses li ser encamên bijartina xwe nafikire , ew tenê dikare hewcedariya xwe ya tavilê çareser bike.
Çaxê ku prenses çîrokê vedibêje, çewisandinek balkêş diqewime. ji padîşah re, li hêviya ku ew li kêleka wê bimîne. Lê belê padîşah keça xwe naparêze û dersê bikar tîne da ku hin nirxên bingehîn ji keçikê re nîşan bide, wek girîngiya gotina me û naskirina kê di demên dijwar de li kêleka me bû.
Dema ku di gelek çîrokan de prensesa heywandariya hevjînê xwe li hev dike û dipejirîne - û wê demê ew dibe mîr -, li vir dawiya sosret tenê dema ku ew di dawiyê de serî hildide û bi rastî hesta vegerandinê îfade dike. 3>
Prenses, di destpêkê de xerabûyî û negihîştî, ji ber çalakiya xwe ya serhildanê û şiyana wê ya danîna sînoran tê xelat kirin.
Çîrokên jorîn ji pirtûka Fairy Tales hatine girtin û adaptekirin. : çapa şirovekirî û wênekirî (Clássicos da Zahar), çap, pêşgotin û têbiniyên Maria Tatar, di sala 2013an de hatiye çapkirin.
Heke hûn ji vê mijarê hez dikin, derfetê bibînin û bixwînin:
Dema ku li gund li mala xwe bi cih bûn, karsaz û sê keçên xwe mijûlî cotkirina axê bûn. Bela serê sibê saet di çaran de rabû ser xwe û lez da ku mal paqij bike û ji malbatê re taştê amade bike.
Piştî salek jiyana xwe ji dest da, xebera bazirganê hat ku keştiyek eşyayên wî tîne ew bi lez çû nav bajêr ku bibîne ka ew dikare karekî bike. Keçan ji bavê xwe diyariyên giranbiha ji bajêr xwestin, Bela lê ji wî xwest ku tenê gulayekê bîne.
Li ser rêya malê, bazirgan xwe birçî hîs kir, ket ber bayê û qesrek mezin dît. di şevekê de bijîn. Li bexçeyê qesrê gul berhev kir ku bibe Bela. Dotira rojê, cenawir, mexlûqek hovane ku xwediyê qesrê bû, dagirker ji ber dizîna gulê bi mirinê mehkûm kir.
Piştî ku dît ku keçên bazirganê hene, Cinawir pêşniyar kir ku yek ji wan cîhê xwe biguherîne. bav û li ser navê wî bimirin. Bela gava ev îhtimal bihîst, bi lez û bez bi dilxwazî li cem bavê xwe cih guhert.
Piştî gelek nexwestina bavê xwe, Bela cihê wî girt. Di qesra bi cenawir re girtî bû, Bedew bi wî cinawirê tirsnak nas kir û ji ber ku hundurê wî nas kir, her ku diçe bêtir jê hez dike.
“Gelek mêr cinawirtir in û bi vê yekê ez bêtir ji te hez dikim. xuyabûna ji wanyên ku li pişt xuyabûna mirovan dilekî derewîn, fesadî û nankor vedişêrin." Her ku dem derbas dibû, Bedewiyê tirsa xwe winda kir û Cinawir nêzîkî keçika bedew bû.
Bela bi çavên cuda li cenawir mêze kir û got: "Ne bedewî û ne jî aqilê mêrê jina kêfxweş. Ew karakter, fezîlet, qencî ye. Cenawir xwedî van hemû taybetmendiyên baş e. Ez jê hez nakim; lê ez ji bo wî hurmet, hevaltî û minetdarî heye. Ez dixwazim bi wî re bizewicim da ku wî bextewar bikim.”
Û bi vî awayî Beauty biryar da ku bi cenawir re bizewice, û dema ku wê got erê, mexlûqê tirsnak veguherî prensekî delal ku, bi rastî, ew di nav de mabû. bedenek şêrîn bi saya efsûna periyek xerab.
Piştî zewaca xwe, her du jî bextewar jiyan kirin.
Çîroka Bedew û Cinawir du karakterên bi eslê xwe û taybetmendiyên pir cûda hene ku hewce dike. ji bo ku karibin bi hev re evînê biceribînin.
Çîrok klasîkek evîna romantîk e û îspat dike ku însan mexlûq in ku dixwazin zehmetiyan derbas bikin. bi evîndariya hevjînê xwe bikeve .
Hejmarek lêkolîner bawer dikin ku ev çîrok ji bo pêşvebirina "perwerdehiya hestyarî" ya keçên ku bi mêrên mezin re an bi mêran re zewaca li dar xistine hatiye bikaranîn. xuyangek bêkêmasî. Bi riya vegotinê,ew ê bi hûrgilî werin vexwendin ku têkiliyê bipejirînin û di hevjînê xwe de li taybetmendiyên hestiyar bigerin ku dê wan bikeve evîndariyê.
Tişta girîng, li gorî çîroka ku ew dixwaze ragihîne, ne xuyabûna mêr, lê jîr, rêz û cewhera baş a wî heye. Evîn li vir bêtir bi sipasî û heyraniyê ve girêdayî ye , ne bi azweriyê.
Versiyona herî kevn a çîroka Bedewî û cenawir di sedsala 2an a zayînê de bi sernavê Eros û Psyche di sala 2019an de hatiye weşandin. The Golden Ass, bi latînî ji hêla Apuleius of Madaura ve hatî çap kirin. Di vê guhertoyê de Psyche lehenga çîrokê ye û di roja daweta xwe de ji hêla banditan ve tê revandin. Jina ciwan ji bo girtina xwe, ku ji hêla kesên din ve wekî cenawirek rastîn tê binav kirin, dilovaniya xwe diqede.
Lê belê, guhertoya herî populer û ya herî nêzê ya ku em dizanin, ji hêla Madame de Beaumont ve di salê de hate weşandin. 1756.
3. Yûhenna û Meryem
Carekê du bira hebûn: Yûhenna û Meryem. Ji ber ku bavê wan ê darbekar, di mala wan de qet zêde xwarin tunebû. Ji ber ku xwarin têra her kesî tunebû, dêwê ku jineke xerab bû, ji bavê zarokan re pêşniyar kir ku kur li daristanê bihêlin.
Bavê ku di destpêkê de ji planê hez nedikir. bi dawî bû ku fikra jinê qebûl kir ji ber ku wî çareyek din nedît. Hansel û Gretel bi bihîstina axaftina mezinan, û dema GretelJoão ku bêhêvî bû, li rêyek fikirî ku pirsgirêkê çareser bike.
Roja din, dema ku ew ber bi daristanê ve diçûn, João kevirên biriqandî li ser rê belav kir da ku nîşana vegera malê bide. Bi vî awayî bira cara ewil karîbûn vegerin malên xwe piştî ku hatin terikandin. Bav bi dîtina wan gelek şa bû, dêw hêrs bû.
Dîrok dîsa xwe dubare kir û João jî heman tişt plan kir ku ji nû ve dev ji terikandinê berde û di rê de perçeyên nan belav bike. Vê carê, bira nekarîn vegerin, ji ber ku qiloç ji aliyê heywanan ve hat xwarin.
Axiriyê de her duyan, li orta daristanê, xaniyek tije şîrîn dîtin ku aîdî sêrbazekê bû. Birçî bûn, wan kek, çîkolata, her tiştê ku hebû xwarin. Sêrbaz her du bira girtin: João di qefesekê de ma ku qelew bibe berî ku were xwarin, û Maria jî dest bi karê malê kir.
Sêrbaz, ku nîv kor bû, xwest ku her roj wê hîs bike. tiliya lawik binere ka ew qelew e ku were xwarin. Aqilmend, João her tim darek pêşkêşî sêrbaz dikir ku li şûna tiliya xwe hîs bike û bi vî rengî bêtir rojên jiyanê garantî kir.
Di fersendek taybetî de, Mariya di dawiyê de karî sêrbazê bike firnê û birayê xwe azad bike. .
Îdî herduyan rêya xwe ya malê dîtin û gava gihîştin wir.wan pê hesiya ku dayika wê miriye û ku bav ji biryara ku dabû gelekî poşman bû. Bi vî awayî malbat ji nû ve li hev hatin û hemû jî bi bextewarî jiyan kirin.
Çîroka Hansel û Gretel, ku di Serdema Navîn de bi devkî dest pê kir, ji bo zarokên wêrek û serbixwe pesneke mezin e. . Di heman demê de Yekitiya di navbera birayan de ku di demên xetereyê de, ji bo têkbirina dijmin bi hev re hêzên xwe dikin pîroz dike.
Ev çîrok yek ji çîrokên hindik e ku tê de hevgirtina di navbera birayan de tê dîtin.
Yek ji guhertoyên pêşîn ên çîrokê ji hêla Birayên Grimm ve hate afirandin ku Zarok û Boogeyman nivîsand. Guhertoyek din a girîng di sala 1893 de ji hêla Engelbert Humperdinck ve hatî nivîsandin. Di hemûyan de, bira, bê tirs, bi ser ketine ku ji ber dijwariyên ku jiyanê li ser wan ferz kiriye, bi ser bikevin.
Çîrok hînî me dike ku em bêhêvî nebin dema ku em di rewşeke xeternak de ne û hişyar bin. (wek João bû, yê ku nîşanan belav kir ku hişt ku ew bi lingên xwe û bêyî alîkariyê vegere malê). terikandin , li ser xemgîniya zarokan ku dizanin ew bêçare ne.
Rastiya ku bira ji zayendên cihê ne, balansa hevsengiya di navbera yin û yan de vedibêje, li ser temamkeriyê dibêje: dema ku Maria bêtir ditirse, João meyla wêrektir e. Û li ser
