13 παραμύθια και πριγκίπισσες του παιδικού κρεβατιού (σχολιασμένο)

1. Ωραία κοιμωμένη

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα. Μέρα με τη μέρα έλεγαν ο ένας στον άλλον: "Ω, μακάρι να μπορούσαμε να κάνουμε ένα παιδί!" Αλλά τίποτα δεν συνέβαινε. Μια μέρα, ενώ η βασίλισσα έκανε μπάνιο, ένας βάτραχος βγήκε από το νερό, σύρθηκε στην άκρη και είπε: "Η ευχή σου θα πραγματοποιηθεί. Πριν περάσει ένας χρόνος, θα γεννήσεις μια κόρη". Η πρόβλεψη του βατράχου επαληθεύτηκε και η βασίλισσα γέννησε ένα όμορφο κοριτσάκι.

Για να το γιορτάσει, ο βασιλιάς έκανε ένα μεγάλο συμπόσιο και κάλεσε πολλούς καλεσμένους. Δεκατρείς μάγισσες ήρθαν από το βασίλειο, αλλά επειδή υπήρχαν μόνο δώδεκα χρυσές πλάκες, μια μάγισσα έμεινε έξω. Εκδικητική, η μάγισσα που έμεινε έξω αποφάσισε να πάρει εκδίκηση και καταράστηκε: "Όταν η κόρη του βασιλιά γίνει δεκαπέντε ετών, θα χώσει το δάχτυλό της σε μια βελόνα και θα πέσει νεκρή!"

Μια από τις μάγισσες που άκουσε την κατάρα, όμως, πήγε εγκαίρως να την απαλύνει και είπε: "Η κόρη του βασιλιά δεν θα πεθάνει, θα πέσει σε βαθύ ύπνο που θα διαρκέσει εκατό χρόνια".

Ο βασιλιάς, προσπαθώντας να προστατέψει την κόρη του, εξαφάνισε όλες τις βελόνες στο βασίλειο, μόνο μία έμεινε. Όπως είχε προβλεφθεί, μια ωραία μέρα, σε ηλικία δεκαπέντε ετών, η πριγκίπισσα έχωσε το δάχτυλό της στην εναπομείνασα βελόνα και έπεσε σε βαθύ ύπνο.

Πέρασαν πολλά χρόνια και μια σειρά από πρίγκιπες προσπάθησαν να σώσουν την πριγκίπισσα από τον βαθύ ύπνο της χωρίς επιτυχία. Ώσπου μια μέρα, ένας γενναίος πρίγκιπας, με κίνητρο να αντιστρέψει τα μάγια, πήγε να συναντήσει την όμορφη πριγκίπισσα.

Όταν τελικά κατάφερε να εισέλθει στο δωμάτιο όπου κοιμόταν η πριγκίπισσα, έσκυψε και τη φίλησε. Με αυτόν τον τρόπο η πριγκίπισσα ξύπνησε.

Ο γάμος των δύο γιορτάστηκε με πολλά περιστέρια και οι δύο εραστές έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Το κλασικό παραμύθι της Ωραίας Κοιμωμένης είναι ουσιαστικό Η πατρική φιγούρα, για παράδειγμα, συνδέεται με την εικόνα του προστάτη, εκείνου που προσπαθεί να υπερασπιστεί την κόρη του από κάθε κακό, ακόμη και αν αυτό το έργο αποδεικνύεται αδύνατο.

Η μάγισσα, από την άλλη πλευρά, εξατομικεύει την εκδίκηση Καθώς ξεχάστηκε, έριξε την τρομερή κατάρα της τιμωρώντας και τιμωρώντας τον βασιλιά και την όμορφη κόρη του, η οποία ήταν εντελώς αθώα.

Η πριγκίπισσα, που είναι το μεγαλύτερο θύμα του ξορκιού, σώζεται μόνο χάρη σε έναν γενναίο πρίγκιπα. Αυτός ο ανώνυμος, ατρόμητος άνδρας μας υπενθυμίζει ότι πρέπει να είμαστε ανθεκτικοί και να επιδιώκουμε αυτό που θέλουμε, ακόμη και αν πολλοί άλλοι έχουν προσπαθήσει και αποτύχει πριν από εμάς.

Ο πρωταγωνιστής, με τη σειρά του, φέρει τα χαρακτηριστικά ενός παθητική γυναίκα Αυτό το κλισέ επαναλαμβάνεται σε διάφορες εκδοχές του παραμυθιού, προκαλώντας κριτική από το σύγχρονο κοινό.

Η αγάπη εδώ διαβάζεται ως ο καταλύτης της νέας ζωής, αφού είναι η αγάπη που απελευθερώνει την όμορφη πριγκίπισσα από τον βαθύ ύπνο της.

Η πιο διάσημη εκδοχή της ιστορίας της Ωραίας Κοιμωμένης δημιουργήθηκε από τους αδελφούς Γκριμ, οι οποίοι, ωστόσο, εμπνεύστηκαν από πολύ παλαιότερες εκδοχές. Charles Perrault συνέταξε επίσης μια εκδοχή που έγινε γνωστή, το 1697, με τίτλο Η Ωραία Κοιμωμένη στο Δάσος.

Πιστεύεται ότι οι ακόλουθες αναγνώσεις ήταν όλες για να πιουν σε ένα διήγημα που γράφτηκε από τον Giambattista Basile Σε αυτή την πρώιμη εκδοχή, η Θάλεια καρφώνει κατά λάθος ένα σκλήθρο στο νύχι της και πεθαίνει. Ο βασιλιάς, ο οποίος μια μέρα βλέπει την κοπέλα να κοιμάται βαθιά, την ερωτεύεται ολοκληρωτικά, παρόλο που ο ίδιος είναι παντρεμένος.

Έχει ερωτική σχέση με τη Θάλεια, το κορίτσι που κοιμάται σε βαθύ ύπνο, και από αυτή τη συνάντηση γεννιούνται δύο παιδιά (Ήλιος και Σελήνη). Το ένα από αυτά, κατά τύχη, ρουφάει το δάχτυλο της μητέρας του και αφαιρεί τη σκλήθρα. Όταν συμβαίνει αυτό, η Θάλεια ξυπνάει αμέσως.

Όταν ανακαλύπτει ότι ο βασιλιάς είχε δεσμό και δύο μπάσταρδα παιδιά, η βασίλισσα γίνεται έξαλλη και στήνει παγίδα για να σκοτώσει τη γυναίκα του. Το σχέδιο δεν πάει καλά και είναι η ίδια η βασίλισσα που χάνει τη ζωή της στην παγίδα που έχει στήσει για τη Θάλεια. Η ιστορία τελειώνει με τον βασιλιά, τη Θάλεια, τον Ήλιο και τη Σελήνη να ζουν ευτυχισμένοι.

Η αφήγηση του Perrault είναι αρκετά παρόμοια, αλλά εδώ η Ωραία ξυπνάει όταν ο πρίγκιπας γονατίζει μπροστά της. Αφού ξυπνήσουν και οι δύο ερωτεύονται και αποκτούν δύο παιδιά (ένα κορίτσι που ονομάζεται Aurora και ένα αγόρι που ονομάζεται Dia). Ο μεγάλος κακός σε αυτή την εκδοχή είναι η μητέρα του πρίγκιπα. Αφού παντρεύεται την Ωραία Κοιμωμένη και αποκτά δύο παιδιά, ο πρίγκιπας καλείται στον πόλεμο και αφήνει τη γυναίκα και τα παιδιά τουΚακιά και ζηλιάρα, η όμορφη πεθερά σχεδιάζει να σκοτώσει τη νύφη και τα εγγόνια της, αλλά σταματάει επειδή το νεαρό κορίτσι βοηθιέται από μια ευγενική υπηρέτρια που την προειδοποιεί για τον κίνδυνο.

Δείτε επίσης την Ωραία Κοιμωμένη: ολόκληρη η ιστορία και άλλες εκδοχές.

2. Η Πεντάμορφη και το Τέρας

Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν ένας πλούσιος επιχειρηματίας που ζούσε με τα έξι παιδιά του. Οι κόρες του ήταν πολύ όμορφες, ειδικά η μικρότερη από αυτές προκαλούσε μεγάλο θαυμασμό. Όταν ήταν μικρή, τη φώναζαν μόνο "το όμορφο κορίτσι". Έτσι έμεινε το όνομα Bela (όμορφη) - γεγονός που έκανε τις αδελφές της να ζηλεύουν πολύ.

Αυτή η νεότερη κοπέλα, εκτός του ότι ήταν πιο όμορφη από τις αδελφές της, ήταν και καλύτερη από αυτές. Οι δύο μεγαλύτερες ήταν πολύ περήφανες που ήταν πλούσιες, τους άρεσε μόνο η παρέα των ευγενών και κορόιδευαν τη νεότερη, η οποία περνούσε τον περισσότερο χρόνο της διαβάζοντας καλά βιβλία.

Ξαφνικά, ο έμπορος έχασε την περιουσία του. Το μόνο που είχε απομείνει ήταν ένα μικρό σπίτι στην εξοχή, μακριά από την πόλη. Και έτσι η οικογένεια μετακόμισε.

Έχοντας ήδη εγκατασταθεί στο σπίτι τους στην εξοχή, ο έμπορος και οι τρεις κόρες του ασχολούνταν με το όργωμα της γης. Ο Bela ξυπνούσε στις τέσσερις το πρωί και έσπευδε να καθαρίσει το σπίτι και να ετοιμάσει πρωινό για την οικογένεια.

Μετά από ένα χρόνο που ζούσε αυτή τη ζωή, ο έμπορος έλαβε την είδηση ότι ένα πλοίο έφερνε τα εμπορεύματά του και έσπευσε στην πόλη για να δει αν θα μπορούσε να κάνει κάποιες δουλειές. Οι κόρες του ζήτησαν από τον πατέρα τους ακριβά δώρα από την πόλη, ο Μπέλα, όμως, του ζήτησε να φέρει μόνο ένα τριαντάφυλλο.

Επιστρέφοντας στο σπίτι του, ο έμπορος ένιωσε πείνα, κόλλησε σε μια χιονοθύελλα και ανακάλυψε ένα μεγάλο παλάτι για να καταφύγει για τη νύχτα. Στον κήπο του παλατιού μάζεψε το τριαντάφυλλο για να το πάει στην Πεντάμορφη. Την επόμενη μέρα, το Τέρας, ένα φρικτό πλάσμα που του ανήκει το παλάτι, καταδίκασε τον καταπατητή σε θάνατο για την κλοπή του τριαντάφυλλου.

Αφού ανακάλυψε ότι ο έμπορος είχε κόρες, το Θηρίο πρότεινε σε μία από αυτές να ανταλλάξει θέση με τον πατέρα της και να πεθάνει για λογαριασμό του. Η Μπέλα, όταν έμαθε για αυτή τη δυνατότητα, προσφέρθηκε γρήγορα να ανταλλάξει θέση με τον πατέρα της.

Μετά από μεγάλη απροθυμία του πατέρα της, η Μπέλα πήρε τη θέση του. Κλειδωμένη στο παλάτι μαζί με το Τέρας, η Μπέλα γνώρισε αυτό το τρομερό τέρας και το συμπαθούσε όλο και περισσότερο επειδή γνώρισε τον εσωτερικό του εαυτό.

"Πολλοί άντρες είναι πιο τερατώδεις και μου αρέσει ο κύριος με αυτή την εμφάνιση περισσότερο από εκείνους που, πίσω από μια ανδρική εμφάνιση, κρύβουν μια ψεύτικη, διεφθαρμένη, αχάριστη καρδιά." Όσο περνούσε ο καιρός, η Μπέλα έχανε το φόβο της και το Τέρας πλησίαζε όλο και περισσότερο την όμορφη κοπέλα.

Η Πεντάμορφη άρχισε να βλέπει το Τέρας με άλλα μάτια και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι "δεν είναι η ομορφιά, ούτε η εξυπνάδα ενός συζύγου που κάνουν μια γυναίκα ευτυχισμένη. Είναι ο χαρακτήρας, η αρετή, η καλοσύνη. Το Τέρας έχει όλα αυτά τα καλά χαρακτηριστικά. Δεν τον αγαπώ, αλλά έχω γι' αυτόν εκτίμηση, φιλία και ευγνωμοσύνη. Θέλω να τον παντρευτώ για να τον κάνω ευτυχισμένο".

Και κάπως έτσι η Πεντάμορφη αποφάσισε να παντρευτεί το Τέρας, και όταν είπε το "ναι", το τρομερό πλάσμα μεταμορφώθηκε σε έναν όμορφο πρίγκιπα που στην πραγματικότητα ήταν παγιδευμένος σε ένα φρικτό σώμα χάρη στη μαγεία μιας κακιάς νεράιδας.

Μετά το γάμο τους, έζησαν και οι δύο ευτυχισμένοι.

Η ιστορία της Πεντάμορφης και του Τέρατος περιλαμβάνει δύο χαρακτήρες με πολύ διαφορετικό υπόβαθρο και χαρακτηριστικά που πρέπει να προσαρμοστούν ο ένας στον άλλον προκειμένου να ζήσουν μαζί ερωτευμένοι.

Η ιστορία είναι μια κλασική ρομαντική αγάπη και αποδεικνύει ότι ο άνθρωπος είναι ένα πλάσμα πρόθυμο να ξεπεράσει τα φαινόμενα, όντας ικανό να ερωτευτείτε την ουσία του συντρόφου σας .

Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι η ιστορία χρησιμοποιήθηκε για την προώθηση μιας "συναισθηματικής εκπαίδευσης" των κοριτσιών που είχαν κανονίσει γάμο με ηλικιωμένους ή μη ελκυστικούς άνδρες. Μέσω της αφήγησης, θα καλούνταν διακριτικά να αποδεχτούν τη σχέση και να αναζητήσουν συναισθηματικά χαρακτηριστικά στο σύντροφό τους που θα τις έκαναν να ερωτευτούν.

Το σημαντικό, θέλει να περάσει η ιστορία, δεν είναι η εμφάνιση του συζύγου, αλλά η εξυπνάδα, ο σεβασμός και η καλοσύνη που διαθέτει. Η αγάπη εδώ είναι περισσότερο αγκυροβολημένη στην ευγνωμοσύνη και το θαυμασμό παρά στο πάθος.

Η παλαιότερη εκδοχή της ιστορίας της Πεντάμορφης και του Θηρίου δημοσιεύτηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. με τον τίτλο Έρως και Ψυχή στο έργο Ο Χρυσός Κώλος, που εκδόθηκε στα λατινικά από τον Απουλήιο του Μανταούρα. Σε αυτή την εκδοχή, η Ψυχή είναι η ηρωίδα της ιστορίας και απαγάγεται την ημέρα του γάμου της από ληστές. Η νεαρή κοπέλα καταλήγει να αναπτύσσει συμπόνια για τον απαγωγέα της, ο οποίος περιγράφεται από άλλους ως πραγματικό θηρίο.

Ωστόσο, η πιο δημοφιλής και πιο κοντινή σε αυτήν που γνωρίζουμε εκδοχή δημοσιεύτηκε από την Madame de Beaumont το έτος 1756.

3. Ιωάννης και Μαρία

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν δύο αδέλφια: ο Ιωάννης και η Μαρία. Στο σπίτι τους δεν υπήρχε ποτέ πολύ φαγητό, αφού ο πατέρας τους, ένας ξυλοκόπος, περνούσε τεράστιες δυσκολίες. Επειδή δεν υπήρχε φαγητό για όλους, η μητριά τους, μια κακιά γυναίκα, πρότεινε στον πατέρα των παιδιών να εγκαταλείψουν τα παιδιά στο δάσος.

Ο πατέρας, στον οποίο δεν άρεσε αρχικά το σχέδιο, κατέληξε να δεχτεί την ιδέα της γυναίκας επειδή δεν έβλεπε άλλη υπόθεση. Ο Γιάννης και η Μαρία άκουσαν τη συζήτηση των ενηλίκων και, ενώ η Μαρία απελπίστηκε, ο Γιάννης σκέφτηκε έναν τρόπο να λύσει το πρόβλημα.

Την επόμενη μέρα, καθώς πήγαιναν στο δάσος, ο João σκόρπισε γυαλιστερές πέτρες κατά μήκος του δρόμου για να σηματοδοτήσει την επιστροφή τους στο σπίτι. Με αυτόν τον τρόπο τα αδέλφια κατάφεραν να επιστρέψουν στο σπίτι τους για πρώτη φορά μετά την εγκατάλειψή τους. Ο πατέρας τους ήταν πανευτυχής που τα είδε, αλλά η μητριά τους ήταν έξαλλη.

Η ιστορία επαναλήφθηκε και πάλι και ο Ιωάννης σχεδίασε το ίδιο πράγμα για να απαλλαγεί και πάλι από την εγκατάλειψη και πήγε να σκορπίσει ψίχουλα ψωμιού κατά μήκος του δρόμου. Αυτή τη φορά τα αδέλφια δεν μπόρεσαν να επιστρέψουν γιατί τα ψίχουλα φαγώθηκαν από τα ζώα.

Οι δύο τους βρήκαν τελικά, στη μέση του δάσους, ένα σπίτι γεμάτο γλυκά που ανήκε σε μια μάγισσα. Πεινασμένοι, καταβρόχθισαν κέικ, σοκολάτες, ό,τι υπήρχε εκεί. Η μάγισσα κατέληξε να φυλακίσει τα δύο αδέλφια: ο Γιάννης έμεινε σε ένα κλουβί για να παχύνει πριν καταβροχθίσει, και η Μαρία άρχισε να κάνει τις δουλειές του σπιτιού.

Η μάγισσα, η οποία ήταν μισότυφλη, του ζητούσε κάθε μέρα να αγγίξει το δάχτυλο του αγοριού για να δει αν είχε πάρει αρκετό βάρος για να το καταβροχθίσει. Ο έξυπνος Τζον πρόσφερε πάντα στη μάγισσα ένα ραβδί για να αγγίξει αντί για το δάχτυλό του και με αυτόν τον τρόπο του εγγυήθηκε περισσότερες μέρες ζωής.

Σε μια μοναδική ευκαιρία, η Μαρία κατάφερε τελικά να σπρώξει τη μάγισσα στο φούρνο και να ελευθερώσει τον αδελφό της.

Οι δυο τους βρήκαν τότε το δρόμο για το σπίτι τους και όταν έφτασαν εκεί, ανακάλυψαν ότι η μητριά τους είχε πεθάνει και ότι ο πατέρας τους είχε μετανιώσει βαθιά για την απόφαση που είχε πάρει. Έτσι η οικογένεια επανενώθηκε και πάλι και όλοι έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Η ιστορία του Ιωάννη και της Μαρίας, η οποία άρχισε να μεταδίδεται προφορικά κατά τον Μεσαίωνα, είναι μια μεγάλη έπαινος για τα θαρραλέα και ανεξάρτητα παιδιά Γιορτάζει επίσης την ένωση μεταξύ αδελφών οι οποίοι, σε στιγμές κινδύνου, ενώνουν τις δυνάμεις τους για να νικήσουν τον εχθρό.

Αυτό είναι ένα από τα σπάνια παραμύθια όπου φαίνεται η αλληλεγγύη μεταξύ των αδελφών.

Μια από τις πρώτες εκδοχές της ιστορίας δημιουργήθηκε από τους αδελφούς Γκριμ που έγραψαν Τα παιδιά και ο μπαμπούλας. Μια άλλη σημαντική εκδοχή γράφτηκε το 1893 από τον Ένγκελμπερτ Χάμπερντινκ. Σε όλες, τα αδέρφια, ατρόμητα, καταφέρνουν να ξεπεράσουν τις αντιξοότητες που τους επιβάλλει η ζωή.

Η αφήγηση μάς διδάσκει να μην απελπιζόμαστε όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση κινδύνου και να να είστε προσεκτικοί (όπως και ο Ιωάννης, ο οποίος διέδωσε στοιχεία που του επέτρεψαν να επιστρέψει στην πατρίδα του με τα δικά του πόδια και χωρίς καμία βοήθεια).

Η ιστορία του Ιωάννη και της Μαρίας αρχίζει μιλώντας για το δύσκολο θέμα της παραμέληση παιδιών στην απογοήτευση των παιδιών που αισθάνονται αβοήθητα.

Το γεγονός ότι τα αδέλφια είναι διαφορετικού φύλου παραπέμπει στην ισορροπία μεταξύ γιν και γιαν, μιλάει για τη συμπληρωματικότητα: ενώ η Μαρία είναι πιο φοβισμένη, ο Γιάννης τείνει να είναι πιο γενναίος. Στη συγχώνευση και των δύο τα αδέλφια βρίσκουν την απαραίτητη δύναμη για να επιβιώσουν.

Ο Ιωάννης και η Μαρία έχουν μια εντυπωσιακή εσωτερική δύναμη να αγωνίζονται ενάντια στις αντιξοότητες που διαπράττουν οι ενήλικες. Σε αυτή την αφήγηση τα παιδιά αποδεικνύονται πιο ώριμα από τους ενήλικες .

Η ιστορία διδάσκει επίσης στα παιδιά τη σημασία της συγχώρεσης, αφού ο Ιωάννης και η Μαρία, όταν συναντούν τον μετανοημένο πατέρα τους, συγχωρούν τη στάση που κράτησε ο ξυλοκόπος επηρεασμένοι από τη μητριά τους.

Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία να πάτε στο άρθρο Γνωρίστε την ιστορία του Ιωάννη και της Μαρίας.

4. τα τρία γουρουνάκια

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν τρία γουρουνάκια, που ζούσαν με τη μητέρα τους και είχαν πολύ διαφορετικές προσωπικότητες. Ενώ τα δύο γουρουνάκια ήταν τεμπέληδες και δεν βοηθούσαν στις δουλειές του σπιτιού, το τρίτο γουρουνάκι έκανε ό,τι μπορούσε για να βοηθήσει.

Μια μέρα, τα γουρουνάκια, που είχαν μεγαλώσει αρκετά, έφυγαν από το σπίτι τους για να χτίσουν τη δική τους ζωή. Κάθε γουρουνάκι χρησιμοποίησε διαφορετική στρατηγική για να χτίσει το δικό του σπίτι.

Ο πρώτος, ο τεμπέλης, έχτισε ένα σπίτι από άχυρο, το οποίο δεν χρειάστηκε σχεδόν καθόλου δουλειά για να στηθεί. Ο δεύτερος, ακολουθώντας το παράδειγμα του πρώτου, έχτισε γρήγορα ένα σπίτι από ξύλο, ώστε να μπορεί επίσης να πάει να παίξει αμέσως. Ο τρίτος, ο προσεκτικός, χρειάστηκε περισσότερο χρόνο και έχτισε ένα σπίτι από τούβλα, πολύ πιο ανθεκτικό.

Ενώ τα δύο πρώτα γουρουνάκια έπαιζαν χωρίς να ανησυχούν για το αύριο, το τρίτο προχώρησε στην κατασκευή του.

Τότε, μια ωραία μέρα, εμφανίστηκε ένας κακός λύκος. Πήγε στο σπίτι του πρώτου γουρουνιού, φύσηξε τη σφυρίχτρα του και το κτίριο ανατινάχτηκε αμέσως. Το γουρουνάκι κατάφερε ευτυχώς να καταφύγει στο διπλανό σπίτι, το οποίο ήταν φτιαγμένο από ξύλο.

Όταν ο λύκος έφτασε στο δεύτερο σπίτι, το ξύλινο, σφύριξε κι αυτός και οι τοίχοι έφυγαν γρήγορα μακριά. Τα δύο γουρουνάκια πήγαν τότε να αναζητήσουν καταφύγιο στο τρίτο σπίτι. Καθώς οι τοίχοι ήταν φτιαγμένοι από τούβλα, δεν συνέβη τίποτα ακόμα και με όλα τα σφυρίγματα του λύκου.

Την επόμενη μέρα, με κίνητρο να φάει τα γουρουνάκια, ο λύκος επέστρεψε και προσπάθησε να μπει στο ανθεκτικό σπίτι από το τζάκι. Ο προσεκτικός, που είχε ήδη φανταστεί ότι μπορεί να συμβεί αυτό, άφησε ένα καυτό καζάνι ακριβώς κάτω από το τζάκι, το οποίο εξασφάλισε την επιβίωση των τριών μικρών αδελφών.

Ο αρχαίος μύθος μας διδάσκει να σκεφτόμαστε το μέλλον, να ενεργεί με προσοχή Ενώ τα δύο τεμπέλικα γουρουνάκια σκέφτονταν μόνο την ευχαρίστηση που θα είχαν εκείνη τη στιγμή παίζοντας, το τρίτο γουρουνάκι ήξερε πώς να αναβάλει τη χαρά του για να χτίσει ένα πιο στέρεο σπίτι.

Χάρη στην ικανότητα σχεδιασμού Η ιστορία διδάσκει στους μικρούς μαθητές να οργανώνονται για τις χειρότερες μέρες και να σκέφτονται πέρα από αυτό, όχι μόνο στο εδώ και τώρα.

Η συμπεριφορά του τρίτου γουρουνιού, του υποδείγματος, αναφέρεται επίσης στην η σημασία της επιμονής Χάρη στην ανθεκτικότητα του τρίτου γουρουνιού η οικογένεια μπόρεσε να έχει ένα σταθερό και ασφαλές σπίτι.

Δεν είναι γνωστό ποιος ήταν ο πρώτος συγγραφέας της ιστορίας των τριών γουρουνιών, η οποία άρχισε να διηγείται γύρω στο 1.000 μ.Χ. Ωστόσο, το 1890 η ιστορία απέκτησε τη μεγαλύτερη φήμη, όταν συντάχθηκε από τον Τζόζεφ Τζέικομπς.

Ανακαλύψτε επίσης τα άρθρα Η ιστορία των τριών γουρουνιών και Ηθικό δίδαγμα της ιστορίας των τριών γουρουνιών.

5. Σταχτοπούτα

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν η Σταχτοπούτα, ένα ορφανό κορίτσι που το μεγάλωνε η μητριά της. Τόσο η μητριά, μια κακιά γυναίκα, όσο και οι δύο κόρες της αντιμετώπιζαν τη Σταχτοπούτα με περιφρόνηση και χρησιμοποιούσαν κάθε ευκαιρία που είχαν για να ταπεινώσουν το νεαρό κορίτσι.

Μια ωραία μέρα ο βασιλιάς της περιοχής προσέφερε έναν χορό για να βρει ο πρίγκιπας τη μελλοντική του σύζυγο και έδωσε εντολή να παρευρεθούν όλες οι ανύπαντρες γυναίκες του βασιλείου.

Με τη βοήθεια μιας νεράιδας νονάς, η Σταχτοπούτα πήρε ένα όμορφο φόρεμα για να πάει στο χορό. Ο μόνος όρος της ήταν ότι το κορίτσι έπρεπε να επιστρέψει στο σπίτι πριν από τα μεσάνυχτα. Ο πρίγκιπας, μόλις είδε την όμορφη Σταχτοπούτα, ερωτεύτηκε αμέσως. Οι δύο τους μάλιστα χόρεψαν μαζί και μιλούσαν όλη τη νύχτα.

Η Σταχτοπούτα, συνειδητοποιώντας ότι το πρόγραμμά της τελείωνε, έτρεξε στο σπίτι της, χάνοντας κατά λάθος ένα από τα κρυστάλλινα παπούτσια που φορούσε.

Επιστρέφοντας στη ρουτίνα της, η κοπέλα συνέχισε τη φοβερή ζωή που ζούσε πριν, ενώ ο πρίγκιπας δεν σταμάτησε να ψάχνει την όμορφη αγαπημένη του, ζητώντας από όλες τις γυναίκες της περιοχής να δοκιμάσουν το κρυστάλλινο παπούτσι που του είχαν αφήσει.

Όταν ο πρίγκιπας χτύπησε στο σπίτι της Σταχτοπούτας, η μητριά την κλείδωσε στη σοφίτα και έκανε ό,τι μπορούσε για να πείσει το αγόρι ότι η μία από τις δύο κόρες της ήταν το κορίτσι: αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Τελικά ο πρίγκιπας κατάλαβε ότι υπήρχε και κάποιος άλλος στο σπίτι και απαίτησε να μπουν όλοι στο δωμάτιο. Όταν είδε το όμορφο κορίτσι την αναγνώρισε αμέσως, και όταν η Σταχτοπούτα δοκίμασε το παπούτσι, το πόδι της ταίριαξετέλεια.

Ο πρίγκιπας και η Σταχτοπούτα παντρεύτηκαν και έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Γνωστή και ως η ιστορία της Σταχτοπούτας, το παραμύθι της Σταχτοπούτας αρχίζει με σκληρό τρόπο, μιλώντας για την εγκατάλειψη Το κορίτσι, μεγαλωμένο από τη μητριά του, υπέφερε σιωπηλά κάθε είδους αδικία και ήταν θύμα κακοποιητικών σχέσεων.

Η τύχη του αλλάζει μόνο με την άφιξη ενός πρίγκιπα. Σε αυτή την αφήγηση, ο η αγάπη έχει θεραπευτική, αναγεννητική δύναμη Μέσω αυτού η Σταχτοπούτα καταφέρνει τελικά να βγει από την τρομερή κατάσταση στην οποία βρισκόταν.

Το παραμύθι μεταφέρει ένα μήνυμα ελπίδας Η Σταχτοπούτα είναι ένας χαρακτήρας που αντιπροσωπεύει, πάνω απ' όλα, την ξεπερνώντας το .

Η ιστορία της Σταχτοπούτας λέγεται ότι ξεκίνησε από την Κίνα το 860 π.Χ., έχοντας διαδοθεί σε διάφορα μέρη. Στην Αρχαία Ελλάδα υπάρχει επίσης μια πολύ παρόμοια αφήγηση με την ιστορία της Σταχτοπούτας, η οποία μάλιστα διαδόθηκε με μεγάλη δύναμη τον 17ο αιώνα μέσω του Ιταλού συγγραφέα Giambattista Basile. Ο Charles Perrault και οι αδελφοί Γκριμ έχουν επίσης σημαντικές εκδοχές της ιστορίας που ήταν πολύ διαδεδομένες.

Εκμεταλλευτείτε την ευκαιρία να διαβάσετε το άρθρο Η ιστορία της Σταχτοπούτας (ή της Σταχτοπούτας).

6. Πινόκιο

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας μοναχικός άντρας που τον έλεγαν Gepeto. Το μεγάλο του χόμπι ήταν να δουλεύει με ξύλο και, για παρέα, αποφάσισε να εφεύρει μια αρθρωτή μαριονέτα που την ονόμασε Πινόκιο.

Λίγες μέρες μετά την επινόηση του έργου, κατά τη διάρκεια της νύχτας, μια μπλε νεράιδα πέρασε από το δωμάτιο και έδωσε ζωή στην κούκλα, η οποία άρχισε να περπατάει και να μιλάει. Ο Πινόκιο έγινε έτσι σύντροφος του Τζεπέτο, ο οποίος άρχισε να συμπεριφέρεται στην κούκλα σαν γιο του.

Μόλις μπόρεσε, ο Gepeto έγραψε τον Πινόκιο σε ένα σχολείο. Εκεί, μέσα από την αλληλεπίδρασή του με τα άλλα παιδιά, ο Πινόκιο συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν ακριβώς ένα αγόρι όπως τα άλλα.

Η ξύλινη μαριονέτα είχε έναν σπουδαίο φίλο, τον Γρύλο που μιλούσε, ο οποίος τον συνόδευε πάντα και του έλεγε τον σωστό δρόμο που έπρεπε να ακολουθήσει ο Πινόκιο, χωρίς να αφήσει τον εαυτό του να παρασυρθεί από τους πειρασμούς του.

Η ξύλινη μαριονέτα, που ήταν πολύ πονηρή, είχε τη συνήθεια να λέει ψέματα. Κάθε φορά που ο Πινόκιο έλεγε ψέματα, η ξύλινη μύτη του μεγάλωνε, καταγγέλλοντας τη λανθασμένη συμπεριφορά.

Διαγωνιζόμενος, ο Πινόκιο δημιούργησε πολλά προβλήματα στον πατέρα του Τζεπέτο εξαιτίας της ανωριμότητας και της προκλητικής συμπεριφοράς του. Αλλά χάρη στον γρύλο που μιλάει, ο οποίος ήταν ουσιαστικά η συνείδηση της κούκλας, ο Πινόκιο πήρε όλο και πιο σοφές αποφάσεις.

Ο Gepeto και ο Pinocchio έζησαν μια μακρά ζωή γεμάτη κοινές χαρές.

Η ιστορία του Πινόκιο διδάσκει στα μικρά παιδιά ότι δεν πρέπει ποτέ να λέμε ψέματα Αυτή η παρόρμηση για ψέμα συμβαίνει ιδιαίτερα στην πρώιμη παιδική ηλικία και η ιστορία της κούκλας επικοινωνεί ειδικά για αυτό το κοινό, διδάσκοντάς του τις συνέπειες της επιλογής να ακολουθήσει ένα μονοπάτι που δεν είναι αληθινό.

Η σχέση μεταξύ του Gepeto και του Pinocchio, με τη σειρά της, μιλάει για την οικογενειακές σχέσεις φροντίδας και αγάπης οι οποίες συμβαίνουν είτε υπάρχει δεσμός αίματος είτε όχι.

Ο εκπαιδευτικός Gepeto αντιπροσωπεύει την συνολική αφοσίωση των ενηλίκων στα παιδιά Καθοδηγεί τον Πινόκιο και δεν τον εγκαταλείπει ποτέ, ακόμη και όταν η μαριονέτα μπαίνει στις μεγαλύτερες δυσκολίες.

Ο Πινόκιο είναι ένα από τα λίγα παραμύθια που έχουν σαφή προέλευση. Δημιουργός της ιστορίας ήταν ο Κάρλο Κολόντι (1826-1890), ο οποίος χρησιμοποιούσε το ψευδώνυμο Carlo Lorenzini. Όταν ήταν 55 ετών, ο Κάρλο άρχισε να γράφει τις ιστορίες του Πινόκιο σε ένα παιδικό περιοδικό. Οι περιπέτειες δημοσιεύτηκαν σε μια σειρά από φυλλάδια.

Μάθετε περισσότερα για την ιστορία διαβάζοντας το άρθρο Πινόκιο.

7. Κοκκινοσκουφίτσα

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα όμορφο κοριτσάκι που ζούσε με τη μητέρα του και είχε βαθιά αγάπη για τη γιαγιά της - και η γιαγιά της για εκείνη. Μια μέρα η γιαγιά αρρώστησε και η μητέρα της Κοτσυφοξυλιάς τη ρώτησε αν θα μπορούσε να πάει ένα καλάθι στο σπίτι της γιαγιάς της για να μπορέσει η κυρία να τραφεί.

Η Κοκκινοσκουφίτσα είπε αμέσως ναι και πήγε να πάρει το δέμα στο σπίτι της γιαγιάς της, που ήταν μακριά στο δάσος.

Στα μισά της διαδρομής, το κοριτσάκι διακόπηκε από τον λύκο, ο οποίος πολύ έξυπνα κατάφερε να μάθει από τη Κοκκινοσκουφίτσα πού πήγαινε το κοριτσάκι.

Έξυπνος, ο λύκος πρότεινε μια άλλη διαδρομή και έκοψε δρόμο για να φτάσει στο σπίτι της γιαγιάς πριν από το κορίτσι.

Μόλις μπήκε στο σπίτι της γριάς, ο λύκος την καταβρόχθισε και πήρε τη θέση της μεταμφιεσμένος. Όταν έφτασε η Κοτσυφούλα, δεν μπόρεσε να καταλάβει ότι ήταν ο λύκος και όχι η γιαγιά του που ήταν στο κρεβάτι.

Η Κοκκινοσκουφίτσα τότε ρώτησε:

- Γιαγιά, τι μεγάλα αυτιά που έχεις!

- Είναι για να σας ακούσω καλύτερα!

- Γιαγιά, τι μεγάλα μάτια που έχεις!

- Είναι για να σε δω καλύτερα!

- Γιαγιά, τι μεγάλα χέρια έχεις!

- Είναι για καλύτερο κράτημα!

- Ω γιαγιά, τι μεγάλο, τρομακτικό στόμα έχεις!

- Είναι για να σε γαμήσω καλύτερα!"

Στην εκδοχή του Charles Perrault η ιστορία τελειώνει τραγικά, με τη γιαγιά και την εγγονή να καταβροχθίζονται από τον λύκο, ενώ στην εκδοχή των αδελφών Γκριμ εμφανίζεται στο τέλος του παραμυθιού ένας κυνηγός, ο οποίος σκοτώνει τον λύκο και σώζει τόσο τη γιαγιά όσο και τη Κοκκινοσκουφίτσα.

Η Κοκκινοσκουφίτσα είναι ένας ενδιαφέρων χαρακτήρας, ο οποίος από τη μια αντιπροσωπεύει την ωριμότητα, καθώς επιλέγει να μην υπακούσει τη μητέρα της και να ακολουθήσει μια νέα πορεία, αλλά ταυτόχρονα αποκαλύπτεται αφελής, καθώς πιστεύει σε έναν άγνωστο - τον λύκο.

Ο λύκος, με τη σειρά του, συμβολίζει όλη τη σκληρότητα, τη βία και την ψυχρότητα εκείνων που λένε απροκάλυπτα ψέματα για να πάρουν αυτό που θέλουν.

Η ιστορία του Μικρού Καπέλου διδάσκει στον αναγνώστη να να μην εμπιστεύεστε τους ξένους να είναι υπάκουοι και δείχνει στα μικρά παιδιά ότι στον κόσμο υπάρχουν και πλάσματα που δεν έχουν καλές προθέσεις.

Το παραμύθι της Κοκκινοσκουφίτσας δημιουργήθηκε κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και μεταδόθηκε προφορικά από τους Ευρωπαίους χωρικούς. Η εκδοχή που γνωρίζουμε, η πιο διάσημη, δημοσιεύτηκε από τον Charles Perrault το 1697. Η ιστορία υπέστη μια σειρά τροποποιήσεων με την πάροδο των χρόνων για να γίνει λιγότερο τρομακτική για τα παιδιά.

Μάθετε περισσότερα για την ιστορία διαβάζοντας το άρθρο Η ιστορία της Κοκκινοσκουφίτσας.

8. Η πριγκίπισσα και το μπιζέλι

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας πρίγκιπας που ήθελε να γνωρίσει μια αληθινή πριγκίπισσα. Το αγόρι γύρισε όλο τον κόσμο ψάχνοντας για μια αληθινή πριγκίπισσα, αλλά δεν μπορούσε να τη βρει, πάντα κάτι δεν πήγαινε καλά.

Μια νύχτα, μια τρομερή καταιγίδα έπεσε στο βασίλειο. Απρόσμενα, ακούστηκε ένα χτύπημα στην πύλη της πόλης και ο ίδιος ο βασιλιάς πήγε να την ανοίξει. Μια πριγκίπισσα στεκόταν έξω κάτω από τη νεροποντή. Το νερό έτρεχε στα μαλλιά και τα ρούχα της. Επέμενε ότι ήταν μια πραγματική πριγκίπισσα.

"Λοιπόν, αυτό θα το δούμε, σε λίγο!" σκέφτηκε η βασίλισσα. Δεν είπε λέξη, αλλά πήγε κατευθείαν στην κρεβατοκάμαρα, ξεκρέμασε όλο το κρεβάτι και έβαλε ένα μπιζέλι στο στύλο του κρεβατιού. Πάνω στο μπιζέλι στοιβάχτηκαν είκοσι στρώματα και μετά άπλωσε πάνω στα στρώματα άλλα είκοσι παπλώματα από τα πιο χνουδωτά. Εκεί κοιμήθηκε η πριγκίπισσα εκείνη τη νύχτα.

Το πρωί, όλοι τη ρώτησαν πώς κοιμήθηκε. "Ω, τρομερά!" απάντησε η πριγκίπισσα. "Με δυσκολία έκλεινα το μάτι μου όλη νύχτα! Ένας Θεός ξέρει τι ήταν μέσα στο κρεβάτι! Ήταν τόσο σκληρό το πράγμα που έπαθα μαύρα και μπλε στίγματα παντού. Είναι πραγματικά φρικτό".

Τότε, φυσικά, όλοι μπορούσαν να δουν ότι ήταν πραγματικά πριγκίπισσα, γιατί είχε νιώσει το μπιζέλι μέσα από είκοσι στρώματα και είκοσι παπλώματα. Μόνο μια πραγματική πριγκίπισσα θα μπορούσε να έχει τόσο ευαίσθητο δέρμα.

Ο πρίγκιπας την παντρεύτηκε, καθώς ήξερε πλέον ότι είχε μια πραγματική πριγκίπισσα.

Η ιστορία που αιώνισε ο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν λέγεται ότι ακούστηκε κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας του αγοριού στη Δανία και φέρνει ένα αντισυμβατικό στοιχείο στα παραμύθια: βλέπουμε εδώ δύο δυνατούς γυναικείους χαρακτήρες, οι οποίοι να ξεφύγετε από το στερεότυπο της εύθραυστης γυναίκας και αυτό πρέπει να σωθεί.

Η πριγκίπισσα, που αγγίζει την πόρτα στη μέση της καταιγίδας, είναι ένας ενεργός χαρακτήρας, που θέλει να αποδείξτε την ιδιότητα της πριγκίπισσάς σας χωρίς φόβο Είναι εκείνη που πηγαίνει οικειοθελώς στο κάστρο, μόνη της, παρά τις αντίξοες καιρικές συνθήκες (η καταιγίδα ερμηνεύεται από πολλούς ως μεταφορά μιας πολύ επικίνδυνης κατάστασης).

Ο άλλος σημαντικός χαρακτήρας του παραμυθιού, επίσης θηλυκός, είναι η βασίλισσα, η μητέρα του πρίγκιπα, η οποία αποφασίζει να προκαλέσει την πριγκίπισσα για να γνωρίσει πραγματικά τη φύση της.

Είναι η μελλοντική πεθερά που έχει την εξυπνάδα να εφεύρει την πρόκληση του μπιζελιού, κρύβοντας το μικροσκοπικό λαχανικό κάτω από είκοσι στρώματα και είκοσι παπλώματα.

Το μπιζέλι αποδεικνύει τη βασιλική φύση της πριγκίπισσας, την υπεράνθρωπη αντίληψή της, διαφορετική από όλους τους υπηκόους της.

Οι δύο γυναίκες, η μία μεγαλύτερη και η άλλη νεότερη, είναι, με διαφορετικούς τρόπους, σύμβολα της θάρρος .

Παρόλο που ο πρίγκιπας είναι μια σημαντική φιγούρα που κινεί την ιστορία - επειδή είναι αυτός που ψάχνει για σύντροφο - είναι οι γυναικείοι χαρακτήρες που καταλήγουν να είναι αποκαλυπτικοί και ουσιαστικοί για την πλοκή.

Διαβάστε επίσης: Η πριγκίπισσα και το μπιζέλι: μια ανάλυση του παραμυθιού

9. Η Χιονάτη και οι επτά νάνοι

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια βασίλισσα που έραβε κοντά σε ένα ανοιχτό παράθυρο. Κεντούσε ενώ έξω έπεφτε χιόνι και καθώς έβαζε το δάχτυλό της σε μια βελόνα είπε: "Μακάρι να είχα μια κόρη άσπρη σαν χιόνι, κόκκινη σαν αίμα και το πρόσωπό της να ήταν πλαισιωμένο με μαύρο σαν έβενο!".

Όταν γεννήθηκε το μωρό, η βασίλισσα είδε στην κόρη της όλα τα χαρακτηριστικά που επιθυμούσε. Δυστυχώς, πέθανε λίγο μετά τη γέννηση του μωρού και ο βασιλιάς παντρεύτηκε μια πολύ ματαιόδοξη πριγκίπισσα, η οποία ζήλευε τη Χιονάτη για την ομορφιά της.

Η μητριά ρωτούσε πάντα έναν μαγικό καθρέφτη: "Καθρέφτη, καθρέφτη μου, υπάρχει γυναίκα πιο όμορφη από μένα;" Ώσπου μια μέρα, ο καθρέφτης απάντησε ότι ναι, υπάρχει, και μάλιστα μέσα στο ίδιο της το σπίτι: ήταν η θετή της κόρη.

Εξοργισμένη, η μητριά προσλαμβάνει έναν κυνηγό για να δολοφονήσει το κορίτσι. Όταν ήρθε η ώρα να διαπράξει το έγκλημα, ο κυνηγός, μετανιωμένος, εγκατέλειψε τη συμφωνία και απλά εγκατέλειψε τη Χιονάτη στο δάσος.

Η Χιονάτη βρήκε τότε ένα μικρό σπίτι, όπου ζούσαν επτά νάνοι και δούλευαν ως ανθρακωρύχοι σε ένα βουνό. Εκεί, η νεαρή κοπέλα εγκαταστάθηκε και βοήθησε στις δουλειές του σπιτιού.

Μια ωραία μέρα, η μητριά ανακάλυψε μέσα από τον καθρέφτη ότι η Χιονάτη δεν ήταν τελικά νεκρή και ανέλαβε να ασχοληθεί με το θέμα.

Ντυμένη ως χωριάτισσα και μεταμφιεσμένη σε γριά, πρόσφερε στο νεαρό κορίτσι ένα όμορφο μήλο. Χωρίς να γνωρίζει ότι ήταν δηλητηριασμένο, η Χιονάτη καταβρόχθισε το φρούτο και έπεσε σε βαθύ ύπνο.

Η μοίρα της Χιονάτης άλλαξε μόνο χρόνια αργότερα, όταν ένας πρίγκιπας πέρασε από την περιοχή. Βλέποντας το κορίτσι που κοιμόταν, ο πρίγκιπας την ερωτεύτηκε βαθιά.

Μη γνωρίζοντας τι να κάνει για να την ξυπνήσει, ο πρίγκιπας ζήτησε από τους υπηρέτες να μεταφέρουν το διαφανές κουτί όπου κοιμόταν η Χιονάτη. Ένας από αυτούς σκόνταψε στο δρόμο και ένα κομμάτι μήλο έπεσε από το στόμα της κοπέλας, με αποτέλεσμα να ξυπνήσει επιτέλους από τον βαθύ ύπνο στον οποίο είχε καταδικαστεί.

Στη συνέχεια οι δυο τους ερωτεύτηκαν, παντρεύτηκαν και έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Η ιστορία της Χιονάτης είναι μια κλασική ιστορία της γερμανικής λαογραφίας που θίγει βαθιά ζητήματα με τρόπο προσιτό στα παιδιά. Η καταγωγή της Χιονάτης αγγίζει το θέμα της ορφάνιας, της παραμέλησης του πατέρα -που επιτρέπει την κακοποίηση του παιδιού- και των γυναικείων διενέξεων (η ματαιοδοξία μεταξύ των γυναικών ), αφού η μητριά δεν δέχεται να απειλείται η ομορφιά της από ένα άλλο πλάσμα, ειδικά από ένα μέλος της οικογένειάς της.

Το παραμύθι της Χιονάτης είναι επίσης μια ιστορία υπέρβασης, αφού μιλάει για την την ικανότητα της ηρωίδας να επανεφεύρει τον εαυτό της σε ένα εντελώς νέο περιβάλλον και να προσαρμοστεί σε μια νέα ζωή στο δάσος, με πλάσματα που δεν είχε γνωρίσει πριν.

Είναι με τους νάνους που η Χιονάτη δημιουργεί μια αληθινός οικογενειακός δεσμός Στο πλευρό τους βρίσκει τη στοργή και την προστασία που δεν είχε στο σπίτι καταγωγής της.

Το παραμύθι μάς υπενθυμίζει επίσης ότι οι πιο σημαντικοί άνθρωποι στη ζωή μας δεν είναι συχνά εκείνοι με τους οποίους διατηρούμε δεσμούς αίματος, αλλά εκείνοι με τους οποίους δημιουργούμε μια καθημερινή κοινωνία.

Μάθετε περισσότερα για το παραμύθι της Χιονάτης.

10. το ασχημόπαπο

Μια φορά κι έναν καιρό μια πάπια είχε βολευτεί στη φωλιά της. Όταν ήρθε η ώρα, έπρεπε να εκκολάψει τα παπάκια της, αλλά ήταν τόσο αργή δουλειά που βρισκόταν στα πρόθυρα της εξάντλησης. Τελικά τα αυγά έσπασαν, ένα-ένα - κρεκ, κρεκ - και όλοι οι κρόκοι είχαν ζωντανέψει και έβγαζαν τα κεφάλια τους έξω.

"Quen, quen!" είπε η μητέρα πάπια, και τα μικρά έφυγαν βιαστικά με τα μικρά τους βήματα, για να κρυφοκοιτάξουν κάτω από τα πράσινα φύλλα.

Λοιπόν, όλα έχουν εκκολαφθεί τώρα, υποθέτω..." - και σηκώθηκε από τη φωλιά - "όχι, όχι όλα. Το μεγαλύτερο αυγό είναι ακόμα εδώ. Αναρωτιέμαι πόσο καιρό θα πάρει αυτό. Δεν μπορώ να μείνω εδώ όλη μου τη ζωή." Και εγκαταστάθηκε ξανά στη φωλιά.

Τελικά το μεγάλο αυγό άρχισε να σπάει. Ένα μικρό αστείο ακούστηκε από το παπάκι, καθώς έπεφτε, δείχνοντας πολύ άσχημο και πολύ μεγάλο. Το παπάκι έριξε μια ματιά και είπε: "Έλεος! Τι τεράστιο παπάκι! Κανένα από τα άλλα δεν του μοιάζει καθόλου".

Με την πρώτη βόλτα της γέννας, οι άλλες πάπιες που βρίσκονταν τριγύρω τους κοίταξαν και είπαν δυνατά: "Κοίτα τον! Τι φιγούρα είναι αυτό το παπάκι! Δεν θα μπορέσουμε να τον αντέξουμε." Και μια από τις πάπιες πέταξε αμέσως προς το μέρος του και τον τσίμπησε στο λαιμό.

"Αφήστε τον ήσυχο", είπε η μητέρα του, "δεν κάνει κακό".

"Μπορεί να είναι έτσι, αλλά είναι τόσο αδέξια και αδέξια", είπε η πάπια που τον είχε τσιμπήσει, "που απλά θα πρέπει να πεταχτεί".

"Τι όμορφα παιδιά που έχεις, αγαπητή μου!" είπε η γριά πάπια. "Εκτός από εκείνον εκεί πέρα, που φαίνεται να έχει κάποιο πρόβλημα, ελπίζω μόνο να μπορείς να κάνεις κάτι για να τον κάνεις καλύτερα."

"Τα άλλα παπάκια είναι υπέροχα", είπε η γριά πάπια. "Σαν στο σπίτι σας, αγαπητοί μου" Και έτσι έκαναν σαν στο σπίτι τους, αλλά το καημένο παπάκι που είχε βγει τελευταίο από το αυγό και φαινόταν τόσο άσχημο, το τσιμπολογούσαν, το έσπρωχναν και το κορόιδευαν πάπιες και κότες.

"Το φτωχό παπάκι δεν ήξερε πού να στραφεί. Ήταν πολύ αναστατωμένο που ήταν τόσο άσχημο και περίγελος της αυλής.

Αυτή ήταν η πρώτη μέρα και από τότε τα πράγματα έγιναν χειρότερα. Όλοι άρχισαν να κακομεταχειρίζονται το φτωχό παπάκι. Ακόμη και τα ίδια του τα αδέλφια του του φέρθηκαν άσχημα και του έλεγαν: "Ω, άσχημο πλάσμα, μπορεί να σε φάει η γάτα!" Η μητέρα του είπε ότι ευχόταν να μην υπήρχε. Οι πάπιες το δάγκωναν, οι κότες το τσιμπολογούσαν και η υπηρέτρια που ερχόταν να ταΐσει τα πουλιά το κλωτσούσε.

Τελικά το έσκασε, αλλά μακριά από το σπίτι του συνάντησε αγριόπαπιες: "Είσαι εξαιρετικά άσχημος", είπαν οι αγριόπαπιες, "αλλά αυτό δεν πειράζει, αρκεί να μην προσπαθήσεις να παντρευτείς την οικογένειά μας".

Όταν είχε ήδη περάσει δύο ολόκληρες μέρες εκεί, εμφανίστηκε ένα ζευγάρι αγριόχηνες. Είχαν μόλις εκκολαφθεί και ήταν πολύ παιχνιδιάρες. "Κοίταξε εδώ, φίλε μου", είπε η μία από αυτές στο παπάκι, "είσαι τόσο άσχημος που θα σου την πέσουμε στα μούτρα. Θα έρθεις μαζί μας και θα γίνεις αποδημητικό πουλί;" Αλλά το παπάκι αρνήθηκε να πάει.

Ένα απόγευμα είχε ένα όμορφο ηλιοβασίλεμα και ένα μεγαλοπρεπές σμήνος πουλιών ξεπρόβαλε ξαφνικά από τους θάμνους. Το παπάκι δεν είχε ξαναδεί τόσο όμορφα πουλιά, εκτυφλωτικά λευκά και με μακριούς, χαριτωμένους λαιμούς. Ήταν κύκνοι. Καθώς τα έβλεπε να υψώνονται όλο και πιο ψηλά στον αέρα, το παπάκι είχε μια παράξενη αίσθηση. Έκανε αρκετές περιστροφές στο νερό και τέντωσε το λαιμό του προς το μέρος τους, βγάζοντας μια κραυγή τόσο τσιριχτή και παράξενηότι ο ίδιος ξαφνιάστηκε όταν το άκουσε.

"Θα πετάξω προς εκείνα τα πουλιά. Ίσως με τσιμπήσουν μέχρι θανάτου που τόλμησα να τα πλησιάσω, άσχημη όπως είμαι. Αλλά δεν πειράζει. Καλύτερα να σκοτωθώ από αυτά παρά να με δαγκώσουν οι πάπιες, να με τσιμπήσουν οι κότες, να με κλωτσήσει η υπηρέτρια που ταΐζει τα πουλιά".

Πέταξε μέσα στο νερό και κολύμπησε προς τους όμορφους κύκνους. Όταν τον εντόπισαν, πήγαν γρήγορα να τον συναντήσουν με τα φτερά τους απλωμένα. "Ναι, σκοτώστε με, σκοτώστε με", φώναξε το καημένο το πουλί και έσκυψε το κεφάλι του, περιμένοντας το θάνατο. Αλλά τι ανακάλυψε στην καθαρή επιφάνεια του νερού κάτω από αυτόν; Είδε την ίδια του την εικόνα και δεν ήταν πια ένα παραπαίον πουλί, γκρίζο και δυσάρεστο στην όψη - όχι, ήταν επίσης έναΚύκνος!

Τώρα αισθανόταν πραγματικά ικανοποιημένος που είχε περάσει τόσα βάσανα και αντιξοότητες. Αυτό τον βοήθησε να εκτιμήσει όλη την ευτυχία και την ομορφιά που τον περιέβαλλε... Οι τρεις μεγάλοι κύκνοι κολύμπησαν γύρω από τον νεοφερμένο και του χάιδεψαν το λαιμό με τα ράμφη τους.

Κάποια παιδάκια μπήκαν στον κήπο και πέταξαν ψωμί και δημητριακά στο νερό. Το μικρότερο αναφώνησε: "Να ένας καινούργιος κύκνος!" Τα άλλα παιδιά χάρηκαν και φώναξαν: "Ναι, να ένας καινούργιος κύκνος!" Και όλα χειροκρότησαν και χόρεψαν και έτρεξαν να φωνάξουν τους γονείς τους. Ψίχουλα από ψωμί και κέικ έριξαν στο νερό και όλοι είπαν: "Ο καινούργιος είναι ο πιο όμορφος απ' όλους. Είναι τόσο νέος και κομψός." Και οι κύκνοιΓέροι υποκλίνονταν μπροστά του.

Ένιωσε πολύ ταπεινός και έχωσε το κεφάλι του κάτω από τη φτερούγα του - ο ίδιος δεν ήξερε σχεδόν καθόλου γιατί. Ήταν πολύ χαρούμενος, αλλά καθόλου περήφανος, γιατί μια καλή καρδιά δεν είναι ποτέ περήφανη. Σκέφτηκε πόσο πολύ είχε περιφρονηθεί και καταδιωχθεί και τώρα όλοι έλεγαν ότι ήταν το πιο όμορφο από όλα τα πουλιά. Τότε τίναξε τα φτερά του, σήκωσε το λεπτό λαιμό του και χάρηκε από τα βάθη της καρδιάς του: "Ποτέ δεν ονειρεύτηκα νατέτοια ευτυχία όταν ήμουν ασχημόπαπο".

Η ιστορία του ασχημόπαπου μιλάει ιδιαίτερα για όσους αισθάνονται εκτοπισμένοι, απομονωμένοι και διαφορετικοί από την ομάδα. Η ιστορία παρηγορεί και δίνει ελπίδα, μιλάει για μια μακρά διαδικασία αποδοχή .

Το παπάκι υπέφερε από αίσθημα ανεπάρκειας και χαμηλής αυτοεκτίμησης, καθώς θεωρούσε πάντα τον εαυτό του κατώτερο, κάποιον που δεν ήταν στο επίπεδο των άλλων και επομένως ήταν θύμα ταπείνωσης. Πολλά παιδιά ταυτίζονται με την κατάσταση του παπάκι.

Ο πρωταγωνιστής της ιστορίας είναι επίσης ο νεότερος, ο τελευταίος που βγαίνει από το κέλυφος και βρίσκει το γόνο, και από το αυγό συνειδητοποιεί ότι είναι διαφορετικός. Όπως σε πολλά παραμύθια, ο ήρωας είναι ο νεότερος, συχνά ο πιο εύθραυστος.

Το παραμύθι αφορά το ζήτημα της κοινωνικής ένταξης και την ικανότητα για ατομικό και συλλογικό μετασχηματισμό.

Η ιστορία είναι ένας θρίαμβος του αουτσάιντερ και αντιμετωπίζει το σημασία της ανθεκτικότητας Πρόκειται για το θάρρος, για την ανάγκη να είμαστε δυνατοί και να αντιστεκόμαστε ακόμη και όταν βρισκόμαστε σε εχθρικό περιβάλλον.

Από την άλλη πλευρά, το παραμύθι αποτελεί στόχο πολλών επικρίσεων επειδή κατά κάποιον τρόπο επιβεβαιώνει ένα είδος κοινωνικής ιεραρχίας: οι κύκνοι διαβάζονται ως φυσικά καλύτεροι, συνδεδεμένοι με την ομορφιά και την ευγένεια, ενώ οι πάπιες θα ήταν κατώτερα πλάσματα.

Παρά το γεγονός ότι έχει κερδίσει την επιβίωση από κάθε είδους χλευασμό, το παπάκι, όταν ανακαλύπτει ότι τελικά είναι μέλος της βασιλικής οικογένειας των κύκνων, δεν γίνεται ματαιόδοξο και δεν υποτιμά τους γύρω του, επειδή έχει καλή καρδιά.

Ο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν ήταν σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνος για τη διάδοση της ιστορίας του ασχημόπαπου. προσωπική ιστορία του συγγραφέα δεδομένου ότι ο ίδιος ο Άντερσεν προερχόταν από ταπεινή καταγωγή και έφτασε στη λογοτεχνική αριστοκρατία αντιμετωπίζοντας πολλές αντιδράσεις από τους συνομηλίκους του.

Παρά το γεγονός ότι έχει δεχτεί πολλές σκληρές κριτικές καθ' όλη τη διάρκεια της ζωής του, ο Άντερσεν τα τελευταία χρόνια έχει αναγνωριστεί βαθιά για το έργο του.

Μάθετε περισσότερα για την ιστορία διαβάζοντας την ιστορία του ασχημόπαπου.

11. Ραπουνζέλ

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας άντρας και μια γυναίκα που ήθελαν ένα παιδί για πολλά χρόνια, αλλά χωρίς επιτυχία.

Μια μέρα η γυναίκα διαισθάνθηκε ότι ο Θεός επρόκειτο να εκπληρώσει την επιθυμία της. Στο πίσω μέρος του σπιτιού όπου ζούσαν υπήρχε ένα μικρό παράθυρο που έβλεπε σε έναν υπέροχο κήπο γεμάτο όμορφα λουλούδια και λαχανικά. Ήταν περιτριγυρισμένος από έναν ψηλό τοίχο και κανείς δεν τολμούσε να μπει εκεί γιατί ανήκε σε μια ισχυρή μάγισσα που όλοι στη γειτονιά φοβόντουσαν.

Μια μέρα η γυναίκα βρισκόταν στο παράθυρο και κοίταζε τον κήπο. Το βλέμμα της τράβηξε ένα συγκεκριμένο παρτέρι, το οποίο ήταν φυτεμένο με το πιο πλούσιο ραπουνζέλ, ένα είδος μαρουλιού. Φαινόταν τόσο φρέσκο και πράσινο που την έπιασε η επιθυμία να το μαζέψει. Έπρεπε απλά να πάρει λίγο για το επόμενο γεύμα της.

Κάθε μέρα η επιθυμία της μεγάλωνε και άρχισε να καταναλώνει τον εαυτό της, γιατί ήξερε ότι δεν θα έπαιρνε ποτέ ένα κομμάτι από εκείνη τη ραπαντζόλα. Βλέποντας πόσο χλωμή και δυστυχισμένη ήταν, ο σύζυγός της τη ρώτησε: "Τι συμβαίνει, αγαπητή γυναίκα;" "Αν δεν πάρω ένα κομμάτι από εκείνη τη ραπαντζόλα από τον κήπο πίσω από το σπίτι μας, θα πεθάνω", απάντησε εκείνη.

Ο σύζυγός της, που την αγαπούσε πολύ, σκέφτηκε: "Αντί να αφήσω τη γυναίκα μου να πεθάνει, καλύτερα να πάω να πάρω λίγη από αυτή τη Ραπουνζέλ, ό,τι κι αν χρειαστεί".

Καθώς έπεφτε η νύχτα, σκαρφάλωσε στον τοίχο και πήδηξε στον κήπο της μάγισσας, έτρεξε έξω και μάζεψε μια χούφτα ραπουνζέλ και την έφερε στη γυναίκα του. Την ίδια στιγμή εκείνη έφτιαξε μια σαλάτα, την οποία έφαγε αχόρταγα. Η ραπουνζέλ ήταν τόσο νόστιμη, αλλά και τόσο γευστική, που την επόμενη μέρα η όρεξή της γι' αυτήν έγινε τρεις φορές μεγαλύτερη. Ο άντρας δεν είδε άλλο τρόπο να καθησυχάσει τη γυναίκα του από το να ξαναπάει στον κήπο για να πάρει κι άλλη.

Καθώς έπεφτε η νύχτα, ήταν πάλι εκεί, αλλά αφού πήδηξε πάνω από τον τοίχο τον κυρίευσε ο τρόμος, γιατί εκεί στεκόταν η μάγισσα, ακριβώς μπροστά του. "Πώς τολμάς να τρυπώνεις στον κήπο μου και να παίρνεις τη Ραπουνζέλ μου σαν φτηνός κλέφτης;" ρώτησε με οργισμένο βλέμμα. "Θα το μετανιώσεις ακόμα γι' αυτό".

"Ω, σας παρακαλώ", απάντησε, "δείξτε έλεος! Το έκανα μόνο και μόνο επειδή αναγκάστηκα. Η γυναίκα μου εντόπισε τη ραπουνζέλ σας από το παράθυρο. Η επιθυμία της να τη φάει ήταν τόσο μεγάλη που είπε ότι θα πέθαινε αν δεν της έφερνα λίγη".

Ο θυμός της μάγισσας ηρέμησε και είπε στον άντρα: "Αν αυτό που είπες είναι αλήθεια, θα σε αφήσω να πάρεις όση Ραπουνζέλ θέλεις. Αλλά με έναν όρο: θα πρέπει να μου δώσεις το παιδί όταν γεννήσει η γυναίκα σου. Θα το φροντίσω σαν μητέρα και δεν θα σου λείψει τίποτα".

Καθώς ήταν τρομοκρατημένος, ο άντρας συμφώνησε σε όλα. Όταν ήρθε η ώρα της γέννας, η μάγισσα εμφανίστηκε εγκαίρως, έδωσε στο παιδί το όνομα Ραπουνζέλ και το πήρε μακριά.

Η Ραπουνζέλ ήταν το πιο όμορφο κορίτσι στον κόσμο. Όταν έγινε δώδεκα χρονών, η μάγισσα την πήρε στο δάσος και την κλείδωσε σε έναν πύργο που δεν είχε σκάλες ή πόρτα. Κάθε φορά που ήθελε να μπει, η μάγισσα φυτευόταν στους πρόποδες του πύργου και φώναζε: "Ραπουνζέλ, Ραπουνζέλ! Πέτα τις πλεξούδες σου".

Κάποια χρόνια αργότερα, συνέβη να διασχίσει ο γιος ενός βασιλιά το δάσος καβάλα στο άλογό του. Πέρασε ακριβώς δίπλα από τον πύργο και άκουσε μια φωνή τόσο όμορφη που σταμάτησε να ακούσει. Ήταν η Ραπουνζέλ, η οποία, ολομόναχη στον πύργο, περνούσε τις μέρες της τραγουδώντας γλυκές μελωδίες στον εαυτό της. Ο πρίγκιπας ήθελε να ανέβει να τη δει και γύρισε γύρω από τον πύργο ψάχνοντας για μια πόρτα, αλλά δεν βρήκε καμία και η φωνή τηςΗ Ραπουνζέλ έμεινε στην καρδιά του.

Μια φορά, όταν κρυβόταν πίσω από ένα δέντρο, είδε τη μάγισσα να έρχεται στον πύργο και την άκουσε να φωνάζει: "Ραπουνζέλ, Ραπουνζέλ, πέταξε τις πλεξούδες σου." Η Ραπουνζέλ πέταξε τις πλεξούδες της και η μάγισσα ανέβηκε κοντά της: "Αν από αυτή τη σκάλα ανεβαίνει κανείς στην κορυφή του πύργου, θα ήθελα να δοκιμάσω κι εγώ την τύχη μου σε αυτήν." Και την επόμενη μέρα, όταν μόλις είχε αρχίσει να σκοτεινιάζει, ο πρίγκιπας πήγε στον πύργο και φώναξε.

Στην αρχή, βλέποντας έναν άντρα να μπαίνει από το παράθυρο, η Ραπουνζέλ τρομοκρατήθηκε, ειδικά επειδή δεν είχε δει ποτέ της άντρα.Όμως ο πρίγκιπας άρχισε να μιλάει με ευγενικό τρόπο και της είπε ότι είχε συγκινηθεί τόσο πολύ από τη φωνή της που δεν θα είχε ησυχία αν δεν την είχε δει.Σύντομα η Ραπουνζέλ έχασε το φόβο της και όταν ο πρίγκιπας, που ήταν νέος και όμορφος, τη ρώτησε αν ήθελε να τον παντρευτεί, εκείνη...αποδεκτή.

"Θέλω να φύγω από εδώ μαζί σου, αλλά δεν ξέρω πώς να βγω από αυτόν τον πύργο. Κάθε φορά που έρχεσαι να με επισκεφτείς, φέρε μου ένα κουβάρι μετάξι και θα υφαίνω μια σκάλα. Όταν είναι έτοιμη, θα κατεβαίνω και μπορείς να με πάρεις πάνω στο άλογό σου".

Οι δυο τους συμφώνησαν να έρχεται να την επισκέπτεται κάθε βράδυ, γιατί την ημέρα ήταν εκεί η γριά. Μια ωραία μέρα, η Ραπουνζέλ άφησε να της ξεφύγει ένα σχόλιο που έκανε τη μάγισσα να ανακαλύψει ότι ένας πρίγκιπας επισκεπτόταν κρυφά το κορίτσι τη νύχτα.

Εξοργισμένη, η μάγισσα έκοψε τα μαλλιά της Ραπουνζέλ και έστειλε το φτωχό κορίτσι στην έρημο. Ο πρίγκιπας, με τη σειρά του, τιμωρήθηκε με τύφλωση.

Ο πρίγκιπας περιπλανήθηκε μπρος-πίσω στην ατυχία του για πολλά χρόνια και τελικά έφτασε στην έρημο όπου η Ραπουνζέλ μόλις και μετά βίας επιβίωνε με τα δίδυμα - ένα αγόρι και ένα κορίτσι - που είχε γεννήσει.

Ακούγοντας μια φωνή που ακουγόταν οικεία, ο πρίγκιπας την ακολούθησε. Όταν πλησίασε αρκετά κοντά στο πρόσωπο που τραγουδούσε, η Ραπουνζέλ τον αναγνώρισε. Τύλιξε τα χέρια της γύρω του και έκλαψε. Δύο από αυτά τα δάκρυα έπεσαν στα μάτια του πρίγκιπα και ξαφνικά μπορούσε να δει τόσο καθαρά όσο και πριν.

Ο πρίγκιπας επέστρεψε στο βασίλειό του μαζί με τη Ραπουνζέλ και τα δύο παιδιά και έγινε μεγάλη γιορτή. Έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Το παραμύθι της Ραπουνζέλ μπορεί να χωριστεί σε δύο μέρη προς ανάλυση. Η ιστορία, τελικά, μιλάει για δύο άνδρες παραβάτες Στο πρώτο απόσπασμα βλέπουμε το ζευγάρι που επιθυμεί να αποκτήσει παιδί και το αίτημα της συζύγου, το οποίο αναγκάζει τον πατέρα να διαπράξει ένα πρώτο παράπτωμα, κλέβοντας. Πηδώντας στην επικίνδυνη αυλή της μάγισσας, ο σύζυγος κινδυνεύει να πιαστεί και τελικά τιμωρείται.

Ο δεύτερος παραβάτης είναι ο πρίγκιπας που σκαρφαλώνει στον τοίχο του πύργου για να σώσει τη Ραπουνζέλ. Επίσης, ο πρίγκιπας συλλαμβάνεται από το παράπτωμά του και τιμωρείται εξίσου από τη μάγισσα, καθώς τυφλώνεται.

Ορισμένοι μελετητές θεωρούν ότι η Ραπουνζέλ έχει τις ρίζες της στο θρύλο της Αγίας Βαρβάρας, η οποία τοποθετήθηκε σε έναν απομονωμένο πύργο από τον ίδιο της τον πατέρα επειδή αρνήθηκε μια σειρά από προτάσεις γάμου.

Η πρώτη λογοτεχνική εκδοχή του παραμυθιού δημοσιεύτηκε το 1636 από τον Giambattista Basile με τίτλο Η κοπέλα στον πύργο. Οι αδελφοί Γκριμ δημοσίευσαν επίσης μια εκδοχή της Ραπουνζέλ, η οποία συνέβαλε στη διάδοση της ιστορίας.

Αν και η προέλευση του μύθου της Ραπουνζέλ δεν είναι γνωστή, η ιστορία κάνει αναφορά σε μια πολιτισμική συμπεριφορά των ενηλίκων (γονέων, πιο συγκεκριμένα) που κρατούν τις κόρες τους, τις απομονώνονται σε μια προσπάθεια να τους προστατεύσουν διαχωρίζοντάς τους από άλλους άνδρες που μπορεί να έχουν κακές προθέσεις.

Χάρη στην την αγάπη, η οποία έχει αναγεννητική δύναμη Η Ραπουνζέλ καταφέρνει να φύγει από τον πύργο και να φτάσει επιτέλους στην ελευθερία.

Δείτε επίσης τη Ραπουνζέλ: ιστορία και ερμηνεία.

12. Ο Ιωάννης και η φασολιά

Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν μια φτωχή χήρα που είχε μόνο έναν γιο, τον Γιάννη, και μια αγελάδα που την έλεγαν Milky White. Το μόνο πράγμα που τους εξασφάλιζε τα προς το ζην ήταν το γάλα που έδινε κάθε πρωί η αγελάδα, το οποίο πήγαιναν στην αγορά και το πουλούσαν. Ένα πρωί, όμως, η Milky White δεν έδινε καθόλου γάλα και οι δυο τους δεν ήξεραν τι να κάνουν. "Τι θα κάνουμε; Τι θα κάνουμε;" ρώτησε η χήρα σφίγγοντας τα χέρια της.

Ο João είπε: "Σήμερα είναι μέρα της αγοράς, σε λίγο θα πουλήσω την Branca Leitosa και μετά θα δούμε τι θα κάνουμε". Πήρε λοιπόν την αγελάδα από το χαλινάρι και έφυγε. Δεν είχε πάει μακριά όταν συνάντησε έναν αστείο άντρα που του είπε: "Καλημέρα, João, πού πας;".

"Πάω στο πανηγύρι να πουλήσω αυτή την αγελάδα εδώ".

"Αχ, μοιάζεις ακριβώς με τον τύπο που γεννήθηκε για να πουλάει αγελάδες", είπε ο άντρας. "Αναρωτιέμαι αν ξέρεις πόσα φασόλια κάνουν πέντε;" "Δύο σε κάθε χέρι και ένα στο στόμα", απάντησε ο Τζον, έξυπνος σαν τι.

"Σωστά", είπε ο άντρας. "Και εδώ είναι τα φασόλια", συνέχισε, βγάζοντας από την τσέπη του μερικά περίεργα φασόλια. "Αφού είσαι τόσο έξυπνος", είπε, "δεν με πειράζει να κάνω μια συμφωνία μαζί σου -την αγελάδα σου- για αυτά τα φασόλια. Αν τα φυτέψεις τη νύχτα, μέχρι το πρωί θα έχουν μεγαλώσει μέχρι τον ουρανό".

"Αλήθεια;", είπε ο Τζον, "Μην το λες!" "Ναι, είναι αλήθεια, και αν δεν συμβεί αυτό, μπορείς να πάρεις πίσω την αγελάδα σου." "Σωστά", είπε ο Τζον, δίνοντας το χαλινάρι της Leitosa White στον τύπο και βάζοντας τα φασόλια στην τσέπη του.

Όταν άκουσε ότι ο Γιάννης είχε πουλήσει την αγελάδα του για μισή ντουζίνα μαγικά φασόλια, η μητέρα του φώναξε: "Ήσουν τόσο ανόητος, τόσο ανόητος και ηλίθιος, ώστε να παραδώσεις την Λευκή μου Γαλακτώδη, την καλύτερη αγελάδα γάλακτος στην ενορία, και το κρέας της καλύτερης ποιότητας επίσης, για μια χούφτα φασόλια; Πάρτα, πάρτα! Και όσο για τα πολύτιμα φασόλια σου εδώ, θα τα πετάξω από το παράθυρο. Τώρα, τώραΓια απόψε, δεν θα πάρεις σούπα, δεν θα καταπιείς ψίχουλα".

Έτσι ο Γιάννης ανέβηκε τις σκάλες στο μικρό του δωμάτιο στη σοφίτα, λυπημένος και συναισθηματικά φορτισμένος, φυσικά, τόσο λόγω της μητέρας του όσο και λόγω της απώλειας του δείπνου. Τελικά αποκοιμήθηκε.

Όταν ξύπνησε, το δωμάτιο έμοιαζε πολύ περίεργο. Ο ήλιος έπεφτε σε ένα μέρος του, αλλά όλα τα υπόλοιπα ήταν αρκετά σκοτεινά, ζοφερά. Ο Ζοάο πετάχτηκε από το κρεβάτι, ντύθηκε και πήγε στο παράθυρο. Και τι νομίζετε ότι είδε; Λοιπόν, τα φασόλια που είχε πετάξει η μητέρα του στον κήπο από το παράθυρο είχαν φυτρώσει σε μια μεγάλη φασολιά, η οποία ανέβαινε, ανέβαινε, ανέβαινε μέχρι να φτάσει στον ουρανό. Τελικά, ο άντρας είχε πει την αλήθεια.

Ο Ιωάννης ανέβαινε και ανέβαινε και ανέβαινε και ανέβαινε και ανέβαινε και ανέβαινε, μέχρι που τελικά έφτασε στον ουρανό.

Εκεί είδε έναν τεράστιο δράκο που μάζευε χρυσά αυγά και κατά τη διάρκεια ενός υπνάκου έκλεψε μερικά από αυτά τα αυγά, τα οποία πέταξε από τη φασολιά και έπεσαν στην αυλή της μητέρας του.

Στη συνέχεια πήγαινε όλο και πιο κάτω, ώσπου τελικά έφτασε στο σπίτι και τα είπε όλα στη μητέρα του. Δείχνοντάς της τη σακούλα με το χρυσάφι, είπε: "Βλέπεις, μητέρα, δεν είχα δίκιο για τα φασόλια, είναι πραγματικά μαγικά, όπως βλέπεις".

Για λίγο καιρό ζούσαν με αυτό το χρυσάφι, αλλά μια ωραία μέρα αυτό τελείωσε. Ο Ζοάο αποφάσισε τότε να ρισκάρει την τύχη του για άλλη μια φορά στην κορυφή της φασολιάς. Έτσι, ένα ωραίο πρωινό ξύπνησε νωρίς και σκαρφάλωσε στη φασολιά. Σκαρφάλωσε, σκαρφάλωσε, σκαρφάλωσε, σκαρφάλωσε, σκαρφάλωσε, σκαρφάλωσε, και δεν αρκέστηκε στο να κλέψει περισσότερα χρυσά αυγά, αλλά ξεκίνησε να κλέψει και την ίδια τη χρυσή κότα.

Τολμηρός, σκαρφάλωσε ακόμα μια φορά στο φασολάκι, αυτή τη φορά για να κλέψει τη χρυσή άρπα. Μόνο ο Γιάννης έγινε αντιληπτός και το τέρας έτρεξε από πίσω του προς το φασολάκι. Ο Γιάννης έτρεχε προς το φασολάκι με το τέρας πίσω του, όταν φώναξε: "Μητέρα! Μητέρα! Φέρε μου ένα τσεκούρι, φέρε μου ένα τσεκούρι".

Όταν όμως έφτασε στη φασολιά, έμεινε παράλυτη από φόβο, γιατί από εκεί είδε τον δράκο με τα πόδια του να διασχίζει ήδη τα σύννεφα.

Όμως ο Γιάννης πήδηξε στο έδαφος και άρπαξε το τσεκούρι. Έδωσε στο φασόλι τέτοιο τσεκούρι που έσπασε στα δύο. Νιώθοντας το φασόλι να κουνιέται και να τρέμει, το τέρας σταμάτησε να δει τι συμβαίνει. Εκείνη τη στιγμή ο Γιάννης έδωσε άλλο ένα τσεκούρι και το φασόλι απλά έσπασε και άρχισε να πέφτει κάτω. Τότε το τέρας κατέρρευσε και έσπασε το κεφάλι του καθώς το φασόλι κατέρρευσε. Ο Γιάννης έδειξε στη μητέρα του τοχρυσή άρπα, και έτσι, επιδεικνύοντας την άρπα και πουλώντας τα χρυσά αυγά, αυτός και η μητέρα του έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Η ιστορία του Γιάννη και της φασολιάς έχει κάποιες στιγμές ισχυρού συμβολισμού. Στην αρχή του παραμυθιού, για παράδειγμα, όταν η αγελάδα σταματά να δίνει γάλα, πολλοί ψυχολόγοι διαβάζουν αυτό το απόσπασμα ως το τέλος της παιδικής ηλικίας, όταν το παιδί πρέπει να αποχωριστεί τη μητέρα του, αφού αυτή δεν είναι πλέον σε θέση να παράγει γάλα.

Ο πρωταγωνιστής Ιωάννης έχει διπλή σημασία: από τη μία πλευρά φαίνεται να αφελής για να πιστέψει τον λόγο ενός ξένου για την ανταλλαγή της αγελάδας του με μαγικά φασόλια. Χωρίς να ξέρει να διαπραγματεύεται, τον βλέπουμε ως εύκολο στόχο για παγίδες. Από την άλλη πλευρά, ο Ιωάννης επίσης αντιπροσωπεύει την εξυπνάδα και την πονηριά κλέβοντας τα χρυσά αυγά (και στη συνέχεια την κότα και την άρπα) μέσω της φασολιάς.

Αξιοσημείωτο είναι επίσης το θάρρος του να ανέβει το γιγάντιο πόδι στο άγνωστο και η γενναιότητα Παρά την ύπουλη συμπεριφορά του, το θάρρος του ανταμείβεται με το πλούσιο πεπρωμένο που κερδίζουν αυτός και η μητέρα του με τα χρυσά αυγά τους.

Η ιστορία είναι πρωτότυπη στην κατηγορία των παραμυθιών, διότι αντί να τελειώσει με το γάμο του πρωταγωνιστή και το κλασικό ευτυχισμένο τέλος, στην πιο δημοφιλή εκδοχή του "Ο Γιάννης και η φασολιά" το αγόρι συνεχίζει να ζει με τη μητέρα του και να είναι πολύ ευτυχισμένο.

Η πρώτη γραπτή εκδοχή της ιστορίας διηγήθηκε από τον Benjamin Tabart το 1807. Το κείμενο αυτό βασίστηκε σε προφορικές εκδοχές που είχε ακούσει ο συγγραφέας.

Διαβάστε επίσης: Ο Ιωάννης και η φασολιά: περίληψη και ερμηνεία της ιστορίας

13. ο βασιλιάς βάτραχος

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς που είχε πολύ όμορφες κόρες. Η μικρότερη ήταν τόσο όμορφη που ακόμη και ο ήλιος, που είχε δει τόσα πολλά, έμεινε έκπληκτος όταν έλαμπε το πρόσωπό της.

Υπήρχε ένα πυκνό, σκοτεινό δάσος κοντά στο κάστρο του βασιλιά και μέσα σε αυτό υπήρχε μια πηγή. Όταν έκανε πολύ ζέστη, η κόρη του βασιλιά πήγαινε στο δάσος και καθόταν δίπλα στη δροσερή πηγή. Για να μην βαρεθεί, έπαιρνε τη χρυσή της μπάλα, την πετούσε στον αέρα και την έπιανε. Ήταν το αγαπημένο της παιχνίδι.

Μια μέρα, όταν η πριγκίπισσα άπλωσε τα χέρια της για να πιάσει τη χρυσή μπάλα, αυτή γλίστρησε, έπεσε στο έδαφος και κύλησε κατευθείαν στο νερό. Η πριγκίπισσα ακολούθησε τη μπάλα με τα μάτια της, αλλά αυτή εξαφανίστηκε μέσα σε εκείνο το σιντριβάνι τόσο βαθιά που δεν μπορούσες να δεις ούτε τον πυθμένα. Τα μάτια της πριγκίπισσας γέμισαν δάκρυα και άρχισε να κλαίει όλο και πιο δυνατά, χωρίς να μπορεί να συγκρατηθεί. Μια φωνή διέκοψε το κλάμα της και φώναξε:"Τι συνέβη, πριγκίπισσα; Ακόμα και οι πέτρες θα έκλαιγαν, αν μπορούσαν να σε ακούσουν", είπε ο βάτραχος.

"Κλαίω γιατί η χρυσή μου μπάλα έπεσε στο σιντριβάνι." "Κάνε ησυχία και σταμάτα να κλαις", είπε ο βάτραχος. "Νομίζω ότι μπορώ να σε βοηθήσω, αλλά τι θα μου δώσεις αν πάρω το παιχνιδάκι σου;" "Ό,τι θέλεις, αγαπητέ βάτραχε", απάντησε εκείνη. "Τα φορέματά μου, τα μαργαριτάρια και τα κοσμήματά μου, ακόμα και το χρυσό στέμμα που φοράω." Ο βάτραχος απάντησε: "Δεν θέλω τα φορέματά σου, τα μαργαριτάρια και τα κοσμήματά σου ούτε το στέμμα σου.Αλλά αν υποσχεθείς να με αγαπάς και να με αφήσεις να είμαι σύντροφός σου και να παίζω μαζί σου και να στέκομαι δίπλα σου στο τραπέζι και να τρώω από το μικρό σου χρυσό πιάτο και να πίνω από το μικρό σου φλιτζάνι και να κοιμάμαι στο μικρό σου κρεβάτι, αν μου υποσχεθείς όλα αυτά, θα βουτήξω στο συντριβάνι και θα σου φέρω πίσω τη χρυσή σου μπάλα." "Ω, ναι", είπε, "θα σου δώσω ό,τι θέλεις, αρκεί να μου φέρεις πίσω αυτή τη μπάλα." Εν τω μεταξύ,Εκείνη όμως σκεφτόταν συνέχεια: "Τι ανοησίες λέει αυτός ο ηλίθιος βάτραχος! Εκεί είναι μέσα στο νερό και κράζει ασταμάτητα μαζί με όλους τους άλλους βατράχους. Πώς θα μπορούσε κανείς να τον θέλει για σύντροφο;" Μόλις η πριγκίπισσα έδωσε το λόγο της, ο βάτραχος έχωσε το κεφάλι του στο νερό και βυθίστηκε στην πηγή. Μετά από λίγο επέστρεψε με μια μπάλα στο στόμα και την πέταξε στο γρασίδι. Όταν η πριγκίπισσα είδε τηντο πανέμορφο παιχνίδι μπροστά του, ήταν πανευτυχής. Το πήρε και έτρεξε με αυτό.

Την επόμενη μέρα, η πριγκίπισσα κάθισε να δειπνήσει με τον βασιλιά και μερικούς αυλικούς. Διασκεδάζοντας, έτρωγε από το μικρό χρυσό πιάτο της, όταν άκουσε κάτι να σέρνεται στη μαρμάρινη σκάλα, ploc, plac, plac, plac. Καθώς έφτασε στην κορυφή της σκάλας, το πράγμα χτύπησε την πόρτα και φώναξε: "Πριγκίπισσα, νεότερη πριγκίπισσα, άσε με να μπω!".

Η πριγκίπισσα έτρεξε στην πόρτα για να δει ποιος ήταν εκεί. Όταν την άνοιξε, είδε τον βάτραχο ακριβώς μπροστά της. Τρομοκρατημένη, έκλεισε την πόρτα με όλη της τη δύναμη και επέστρεψε στο τραπέζι. Ο βασιλιάς, βλέποντας την κατάσταση, ρώτησε τι είχε συμβεί:

"Ω, αγαπητέ πατέρα, χθες όταν έπαιζα δίπλα στο σιντριβάνι, η μικρή μου χρυσή μπάλα έπεσε στο νερό.Έκλαψα τόσο πολύ που ο βάτραχος πήγε να μου τη φέρει.Και καθώς επέμενε, του υποσχέθηκα ότι θα μπορούσε να γίνει σύντροφός μου.Δεν πίστευα ποτέ ότι θα μπορούσε να βγει από το νερό.Τώρα είναι εκεί έξω και θέλει να έρθει μέσα για να μείνει μαζί μου".

Ο βασιλιάς δήλωσε: "Αν έδωσες μια υπόσχεση, τότε πρέπει να την τηρήσεις. Πήγαινε και άφησέ τον να μπει".

Η πριγκίπισσα πήγε να ανοίξει την πόρτα. Ο βάτραχος πήδηξε μέσα στο δωμάτιο και την ακολούθησε μέχρι που έφτασε στην καρέκλα της. Τότε αναφώνησε: "Σήκωσέ με και βάλε με στο πλευρό σου." Η πριγκίπισσα δίστασε, αλλά ο βασιλιάς την διέταξε να υπακούσει.

Η πριγκίπισσα έκανε ό,τι της είπε, αλλά ήταν φανερό ότι δεν ήταν ευχαριστημένη με αυτό. Τελικά ο βάτραχος είπε: "Έχω φάει αρκετά και είμαι κουρασμένη. Πήγαινέ με στο δωμάτιό σου και δίπλωσε το μεταξωτό πάπλωμα στο κρεβάτι σου".

Η πριγκίπισσα άρχισε να κλαίει, φοβούμενη τον γλοιώδη βάτραχο. Ο βασιλιάς θύμωσε και είπε: "Δεν πρέπει να περιφρονείς κάποιον που σε βοήθησε όταν είχες πρόβλημα".

Επιστρέφοντας στο δωμάτιο, εξοργισμένη από το όλο θέμα, η πριγκίπισσα πήρε τον βάτραχο και τον πέταξε δυνατά στον τοίχο: "Ξεκουράσου τώρα, βρωμερέ βάτραχε!"

Όταν ο βάτραχος έπεσε στο έδαφος, δεν ήταν πια βάτραχος, αλλά ένας πρίγκιπας με όμορφα, λαμπερά μάτια. Με εντολή του πατέρα της πριγκίπισσας, έγινε ο αγαπημένος της σύντροφος και σύζυγός της. Της είπε ότι μια κακιά μάγισσα του είχε κάνει μάγια και ότι μόνο η πριγκίπισσα μπορούσε να τον ελευθερώσει. Σχεδίασαν να φύγουν την επόμενη μέρα για το βασίλειό του και έζησαν ευτυχισμένοι για πάντα.

Η ιστορία της πριγκίπισσας και του βατράχου έχει ομοιότητες με την Πεντάμορφη και το Τέρας και πολλά άλλα παιδικά παραμύθια για την ένωση μιας όμορφης πριγκίπισσας με έναν ζωώδη μνηστήρα.

Η πρώτη σημαντική στιγμή του παραμυθιού συμβαίνει όταν η πριγκίπισσα χάνει την αγαπημένη της μπάλα. Μη συνηθισμένη στο να μην έχει αυτό που θέλει, σκέφτεται την άμεση ικανοποίηση και κάνει ό,τι μπορεί για να πάρει την μπάλα πίσω το συντομότερο δυνατό. Λέγοντας ναι στον βάτραχο, η πριγκίπισσα δεν σκέφτεται τις συνέπειες της επιλογής του, μπορεί να δει μόνο την άμεση ανάγκη του να επιλύεται.

Μια περίεργη ανατροπή συμβαίνει όταν η πριγκίπισσα διηγείται την ιστορία στον βασιλιά, περιμένοντας ότι θα της συμπαρασταθεί. Ο βασιλιάς, ωστόσο, δεν υπερασπίζεται την κόρη του και χρησιμοποιεί το μάθημα για να μεταφέρει κάποιες βασικές αξίες στο κορίτσι, όπως η σημασία του να κρατάμε τον λόγο μας και να αναγνωρίζουμε ποιος μας έχει συμπαρασταθεί σε δύσκολες στιγμές.

Ενώ σε πολλά παραμύθια η πριγκίπισσα συμμορφώνεται και αποδέχεται τη ζωικότητα του συντρόφου της - και είναι αυτή η στιγμή που γίνεται πρίγκιπας - εδώ το εκπληκτικό τέλος συμβαίνει μόνο όταν τελικά επαναστατεί και εκφράζει πραγματικά το συναίσθημα της απώθησης.

Η πριγκίπισσα, αρχικά κακομαθημένη και ανώριμη, τελικά ανταμείβεται για την πράξη της ανυπακοής της και την ικανότητά της να θέτει όρια.

Οι παραπάνω ιστορίες προέρχονται και προσαρμόστηκαν από το βιβλίο Παραμύθια: σχολιασμένη και εικονογραφημένη έκδοση (Zahar Classics), έκδοση, εισαγωγή και σημειώσεις της Μαρίας Τατάρ, που εκδόθηκε το 2013.

Αν σας αρέσει αυτό το θέμα, απολαύστε την ανάγνωσή του επίσης: