13 contes de fées et princesses du soir (annotés)

1. La belle au bois dormant

Il était une fois un roi et une reine. Jour après jour, ils se disaient : "Oh, si seulement nous pouvions avoir un enfant !" Mais rien ne se passait. Un jour, alors que la reine se baignait, une grenouille sortit de l'eau, rampa jusqu'au bord et dit : "Ton vœu va se réaliser. Avant qu'une année ne se soit écoulée, tu donneras naissance à une fille". La prédiction de la grenouille se réalisa et la reine donna naissance à une belle petite fille.

Pour fêter l'événement, le roi organisa un grand banquet et convoqua de nombreux invités. Treize sorcières vinrent du royaume, mais comme il n'y avait que douze assiettes d'or, une sorcière fut exclue. Vengeresse, la sorcière exclue décida de se venger et lança une malédiction : "Quand la fille du roi aura quinze ans, elle mettra son doigt dans une aiguille et tombera raide morte !"

L'une des magiciennes qui a entendu la malédiction a cependant pris le temps de la ralentir et a dit : "La fille du roi ne mourra pas, elle tombera dans un profond sommeil qui durera cent ans."

Le roi, voulant protéger sa fille, fit disparaître toutes les aiguilles du royaume, il n'en resta qu'une. Comme prévu, un beau jour, à l'âge de quinze ans, la princesse enfonça son doigt dans l'aiguille restante et tomba dans un profond sommeil.

De nombreuses années passèrent et plusieurs princes tentèrent d'arracher la princesse à son profond sommeil, sans succès. Jusqu'au jour où un prince courageux, motivé pour inverser le sort, partit à la rencontre de la belle princesse.

Lorsqu'il parvint enfin à entrer dans la chambre où dormait la princesse, il se pencha et l'embrassa. C'est ainsi que la princesse se réveilla.

Leur mariage fut célébré avec beaucoup de colombes et les deux amoureux vécurent heureux jusqu'à la fin de leurs jours.

Le conte de fées classique de la Belle au bois dormant est significatif La figure du père, par exemple, est liée à l'image du protecteur, celui qui tente de défendre sa fille de tout mal, même si cette tâche s'avère impossible.

La sorcière, en revanche, personnalise la vengeance Comme elle a été oubliée, elle a jeté sa terrible malédiction en punissant et en châtiant le roi et sa belle fille, qui était tout à fait innocente.

La princesse, qui est la plus grande victime du sortilège, n'est sauvée que grâce à un prince courageux. Cet homme sans nom et sans peur nous rappelle que nous devons être résilients et poursuivre ce que nous voulons, même si beaucoup d'autres ont essayé et échoué avant nous.

Le protagoniste, quant à lui, présente les caractéristiques d'un femme passive Ce cliché est répété dans diverses versions du conte de fées, ce qui a suscité certaines critiques de la part du public contemporain.

L'amour est ici considéré comme le catalyseur d'une nouvelle vie, puisque c'est lui qui libère la belle princesse de son profond sommeil.

La version la plus célèbre de l'histoire de la Belle au bois dormant a été créée par les frères Grimm, qui se sont toutefois inspirés de versions bien plus anciennes. Charles Perrault a également compilé une version qui a été connue, en 1697, sous le nom de La Belle au bois dormant.

On pense que les relectures suivantes étaient toutes à boire dans une nouvelle écrite par Giambattista Basile Dans cette première version, le personnage de Thalia se plante accidentellement une écharde dans l'ongle et meurt. Le roi, qui voit un jour la jeune fille endormie, tombe complètement amoureux d'elle, bien qu'il soit lui-même marié.

Il a une relation amoureuse avec Thalia, la jeune fille qui dort d'un sommeil profond, et de cette rencontre naissent deux enfants (Soleil et Lune). L'un d'eux, par hasard, suce le doigt de sa mère et enlève l'écharde. Thalia se réveille alors immédiatement.

Lorsqu'elle découvre que le roi a eu une liaison et deux enfants bâtards, la reine est furieuse et tend un piège pour tuer sa femme. Le plan ne fonctionne pas et c'est la reine elle-même qui perd la vie dans le piège qu'elle a tendu à Thalia. L'histoire se termine avec le roi, Thalia, le soleil et la lune heureux pour toujours.

Le récit de Perrault est assez similaire, mais ici la belle se réveille lorsque le prince s'agenouille devant elle. Après s'être réveillés, ils tombent amoureux et ont deux enfants (une fille nommée Aurore et un garçon nommé Dia). La grande méchante de cette version est la mère du prince. Après avoir épousé la belle au bois dormant et avoir eu deux enfants, le prince est appelé à la guerre et abandonne sa femme et ses enfants.Méchante et jalouse, la belle-mère projette de tuer sa belle-fille et ses petits-enfants, mais elle en est empêchée parce que la jeune fille est aidée par une servante bienveillante qui l'avertit du danger.

Consultez également La Belle au bois dormant : l'histoire complète et d'autres versions.

2. la Belle et la Bête

Il était une fois un riche homme d'affaires qui vivait avec ses six enfants. Ses filles étaient très belles, et la plus jeune d'entre elles suscitait une grande admiration. Lorsqu'elle était petite, on ne l'appelait que "la belle fille". C'est ainsi que le nom de Bela (belle) lui est resté, ce qui a rendu ses sœurs très jalouses.

Les deux aînées étaient très fières d'être riches, elles n'aimaient que la compagnie des nobles et se moquaient de la cadette, qui passait le plus clair de son temps à lire de bons livres.

Soudain, le commerçant perd sa fortune. Il ne lui reste plus qu'une petite maison à la campagne, loin de la ville. La famille déménage donc.

Déjà installés dans leur maison à la campagne, le commerçant et ses trois filles sont occupés à labourer la terre. Bela se lève à quatre heures du matin et se dépêche de nettoyer la maison et de préparer le petit déjeuner pour la famille.

Après avoir mené cette vie pendant un an, le commerçant reçut la nouvelle qu'un navire apportait ses marchandises et il se précipita à la ville pour voir s'il pouvait faire des affaires. Ses filles demandèrent à leur père des cadeaux coûteux de la ville, mais Bela lui demanda de n'apporter qu'une seule rose.

De retour chez lui, le marchand a faim, se retrouve coincé dans une tempête de neige et découvre un grand palais où s'abriter pour la nuit. Dans le jardin du palais, il ramasse la rose pour l'apporter à la Belle. Le lendemain, la Bête, une horrible créature qui possède le palais, condamne l'intrus à mort pour avoir volé la rose.

Après avoir découvert que le marchand avait des filles, la Bête proposa à l'une d'elles d'échanger sa place avec son père et de mourir en son nom. Bela, lorsqu'elle apprit cette possibilité, se porta rapidement volontaire pour échanger sa place avec celle de son père.

Enfermée dans le palais avec la Bête, Bela apprend à connaître ce terrible monstre et se prend d'affection pour lui, car elle apprend à le connaître de l'intérieur.

"Beaucoup d'hommes sont plus monstrueux et j'aime mieux les gentilshommes qui ont cette apparence que ceux qui, sous une apparence d'homme, cachent un cœur faux, corrompu, ingrat"... Au fil du temps, Bela a perdu sa peur et la Bête s'est rapprochée de la belle.

La Belle se met à regarder la Bête avec d'autres yeux et conclut que "ce n'est pas la beauté, ni l'intelligence d'un mari qui font le bonheur d'une femme. C'est le caractère, la vertu, la bonté. La Bête a toutes ces bonnes qualités. Je ne l'aime pas ; mais j'ai pour elle de l'estime, de l'amitié et de la reconnaissance. Je veux l'épouser pour le rendre heureux".

C'est ainsi que la Belle décida d'épouser la Bête, et lorsqu'elle dit oui, la terrible créature se transforma en un beau prince qui était en fait prisonnier d'un horrible corps grâce à l'enchantement d'une méchante fée.

Après leur mariage, ils vécurent tous deux heureux.

Le conte La Belle et la Bête met en scène deux personnages aux origines et aux caractéristiques très différentes qui doivent s'adapter l'un à l'autre pour vivre ensemble dans l'amour.

L'histoire est une classique de l'amour romantique et prouve que l'être humain est une créature prête à surmonter les apparences, capable de s'adapter à l'évolution de la société. tomber amoureux de l'essence du partenaire .

Un certain nombre de chercheurs pensent que cette histoire a été utilisée pour promouvoir une "éducation sentimentale" des jeunes filles qui avaient contracté des mariages arrangés avec des hommes plus âgés ou d'apparence peu attrayante. Par le biais du récit, elles étaient subtilement invitées à accepter la relation et à rechercher chez leur partenaire des caractéristiques affectives qui les feraient tomber amoureuses.

L'important, selon l'histoire, n'est pas l'apparence du mari, mais l'intelligence, le respect et la bonne nature qu'il possède. L'amour, ici, c'est plus ancré dans la gratitude et l'admiration que dans la passion.

La version la plus ancienne de l'histoire de la Belle et la Bête a été publiée au IIe siècle après J.-C. sous le titre Eros et Psyché dans l'ouvrage L'âne d'or, publié en latin par Apulée de Madaure. Dans cette version, Psyché est l'héroïne de l'histoire et est enlevée le jour de son mariage par des bandits. La jeune fille finit par éprouver de la compassion pour son ravisseur, que d'autres décrivent comme une véritable bête.

La version la plus populaire et la plus proche de celle que nous connaissons a été publiée par Madame de Beaumont en 1756.

3. Jean et Marie

Il était une fois deux frères et sœurs : Jean et Marie. Il n'y avait jamais grand-chose à manger dans leur maison car leur père, un bûcheron, traversait de grandes difficultés. Comme il n'y avait pas de nourriture pour tout le monde, la belle-mère, une femme méchante, suggéra au père des enfants d'abandonner ces derniers dans la forêt.

Le père, qui n'aimait pas le plan au départ, finit par accepter l'idée de la femme parce qu'il ne voyait pas d'autre hypothèse. Jean et Marie ont entendu la conversation des adultes et, tandis que Marie se désespérait, Jean a pensé à un moyen de résoudre le problème.

Le lendemain, alors qu'ils se dirigeaient vers la forêt, João éparpilla des pierres brillantes le long du chemin pour marquer leur retour à la maison. C'est ainsi que les frères réussirent à rentrer chez eux pour la première fois après avoir été abandonnés. Leur père fut ravi de les voir, mais leur belle-mère était furieuse.

L'histoire se répéta et Jean planifia la même chose pour se débarrasser à nouveau de l'abandon et partit en dispersant des miettes de pain le long du chemin. Cette fois-ci, les frères ne purent pas revenir parce que les miettes furent mangées par les animaux.

Ils finissent par trouver, au milieu de la forêt, une maison pleine de sucreries qui appartient à une sorcière. Affamés, ils dévorent gâteaux, chocolats, tout ce qui existe. La sorcière finit par emprisonner les deux frères : Jean reste dans une cage pour être engraissé avant d'être dévoré, et Marie se met à faire les travaux ménagers.

La sorcière, qui était à moitié aveugle, lui demandait chaque jour de toucher le doigt du garçon pour voir s'il avait pris assez de poids pour être dévoré. Jean le malin offrait toujours à la sorcière un bâton à toucher à la place de son doigt et, de cette façon, il était assuré de vivre plus longtemps.

Lors d'une occasion unique, Maria a finalement réussi à pousser la sorcière dans le four et à libérer son frère.

Ils rentrent chez eux et apprennent que leur belle-mère est décédée et que leur père regrette profondément la décision qu'il a prise. C'est ainsi que la famille est à nouveau réunie et qu'ils vivent heureux.

L'histoire de Jean et Marie, qui a commencé à être transmise oralement au Moyen-Âge, est une grande source d'inspiration. l'éloge des enfants courageux et indépendants Il célèbre également la union entre frères qui, dans les moments de danger, unissent leurs forces pour vaincre l'ennemi.

C'est l'un des rares contes de fées où l'on voit la solidarité entre les frères.

L'une des premières versions de l'histoire a été créée par les frères Grimm, qui ont écrit Les enfants et le croque-mitaine. Une autre version importante a été écrite en 1893 par Engelbert Humperdinck. Dans toutes ces versions, les frères, intrépides, parviennent à surmonter les adversités que la vie leur a imposées.

Le récit nous apprend à ne pas désespérer lorsque nous nous trouvons dans une situation de danger et à être prudent (tout comme John, qui a diffusé des indices qui lui ont permis de rentrer chez lui par ses propres moyens et sans aucune aide).

L'histoire de Jean et Marie commence par évoquer le thème difficile de la négligence des enfants sur la frustration des enfants qui se sentent impuissants.

Le fait que les frères soient de sexes différents renvoie à l'équilibre entre le yin et le yan, il parle de complémentarité : alors que Marie est plus craintive, Jean a tendance à être plus courageux. C'est dans la fusion des deux que les frères trouvent la force nécessaire pour survivre.

Jean et Marie ont une force intérieure impressionnante pour lutter contre les adversités commises par les adultes. Dans ce récit les enfants se révèlent plus matures que les adultes .

L'histoire enseigne également aux enfants l'importance du pardon, puisque Jean et Marie, en rencontrant leur père repentant, pardonnent l'attitude du bûcheron influencée par leur belle-mère.

Profitez-en pour consulter l'article Rencontrer l'histoire de Jean et Marie.

4. les trois petits cochons

Il était une fois trois petits frères cochons qui vivaient avec leur mère et avaient des personnalités très différentes. Alors que deux petits cochons étaient paresseux et n'aidaient pas aux tâches ménagères, le troisième petit cochon faisait tout ce qu'il pouvait pour aider.

Un jour, les petits cochons, qui étaient assez grands, ont quitté la maison pour construire leur propre vie. Chaque petit cochon a utilisé une stratégie différente pour construire sa propre maison.

Le premier, paresseux, construisit une maison de paille, qui ne demandait presque pas de travail. Le deuxième, suivant l'exemple du premier, construisit rapidement une maison de bois, pour pouvoir aussi aller jouer tout de suite. Le troisième, prudent, prit plus de temps et construisit une maison de briques, beaucoup plus résistante.

Tandis que les deux premiers petits cochons jouaient sans se soucier du lendemain, le troisième poursuivait sa construction.

Un beau jour, un méchant loup apparut. Il se rendit dans la maison du premier petit cochon, donna un coup de sifflet et la bâtisse fut immédiatement détruite. Le petit cochon réussit heureusement à se réfugier dans la maison voisine, faite de bois.

Lorsque le loup arriva à la deuxième maison, celle en bois, il siffla également et les murs s'envolèrent rapidement. Les deux petits cochons allèrent alors se réfugier dans la troisième maison. Comme les murs étaient en briques, il ne se passa rien malgré tous les coups de sifflet du loup.

Le lendemain, motivé pour manger les petits cochons, le loup revint et tenta d'entrer dans la maison résistante par la cheminée. Le prudent, imaginant déjà que cela pourrait arriver, laissa un chaudron brûlant juste sous la cheminée, ce qui assura la survie des trois petits frères.

Cette ancienne légende nous apprend à penser à l'avenir, à agir avec prudence Alors que les deux petits cochons paresseux ne pensaient qu'au plaisir qu'ils auraient à jouer à ce moment-là, le troisième petit cochon a su différer sa joie pour construire une maison plus solide.

C'est grâce à capacité de planification L'histoire apprend aux petits à s'organiser pour les jours les plus difficiles et à penser à l'avenir, pas seulement au présent.

Le comportement du troisième porc, l'exemplaire, se réfère également à la l'importance de la persévérance C'est grâce à la résistance du troisième cochon que la famille a pu avoir un foyer solide et sûr.

On ne sait pas qui est le premier auteur de l'histoire des trois petits cochons, qui a commencé à être racontée vers l'an 1000, mais c'est en 1890 que l'histoire a été la plus connue, lorsqu'elle a été compilée par Joseph Jacobs.

Découvrez également les articles Conte des trois petits cochons et Morale de l'histoire des trois petits cochons.

5. cendrillon

Il était une fois Cendrillon, une orpheline élevée par sa marâtre. La marâtre, une femme méchante, et ses deux filles traitaient Cendrillon avec dédain et saisissaient toutes les occasions pour humilier la jeune fille.

Un beau jour, le roi de la région offre un bal pour que le prince trouve sa future épouse et demande à toutes les femmes célibataires du royaume d'y assister.

Avec l'aide d'une fée marraine, Cendrillon s'est procuré une belle robe pour aller au bal. Sa seule condition était que la jeune fille rentre chez elle avant minuit. Le Prince, en voyant la belle Cendrillon, est immédiatement tombé amoureux. Les deux ont même dansé ensemble et parlé toute la nuit.

Cendrillon, réalisant que son emploi du temps se termine, se précipite chez elle, perdant accidentellement l'une des chaussures de cristal qu'elle portait.

Retrouvant son train-train, la jeune fille reprit la terrible vie qu'elle menait auparavant, tandis que le prince ne cessait de chercher sa belle bien-aimée, demandant à toutes les femmes de la région d'essayer la chaussure de cristal qu'on lui avait laissée.

Lorsque le prince sonne chez Cendrillon, la marâtre l'enferme dans le grenier et fait tout ce qu'elle peut pour faire croire au garçon que c'est l'une de ses deux filles, mais en vain. Finalement, le prince se rend compte qu'il y a quelqu'un d'autre dans la maison et exige que tout le monde vienne dans la pièce. Lorsqu'il voit la belle fille, il la reconnaît immédiatement et lorsque Cendrillon essaie la chaussure, son pied s'y adapteparfaitement.

Le prince et Cendrillon se marièrent et vécurent heureux pour toujours.

Également connu sous le nom d'histoire de Cendrillon, le conte de Cendrillon commence de manière brutale, en parlant de la abandon La jeune fille, élevée par sa belle-mère, a souffert en silence de toutes sortes d'injustices et a été victime de relations abusives.

Son destin ne change qu'avec l'arrivée d'un prince. Dans ce récit, la l'amour a un pouvoir de guérison et de régénération C'est grâce à lui que Cendrillon parvient enfin à sortir de la terrible situation dans laquelle elle vivait.

Le conte de fées transmet une message d'espoir Cendrillon est un personnage qui représente, avant tout, la surmontant .

L'histoire de Cendrillon serait née en Chine en 860 avant J.-C. et aurait été diffusée en divers endroits. Dans la Grèce antique, on trouve également un récit très similaire à l'histoire de Cendrillon, qui s'est même répandue avec force au XVIIe siècle grâce à l'écrivain italien Giambattista Basile. Charles Perrault et les frères Grimm ont également des versions importantes de l'histoire, qui ont été très répandues.

Consultez l'article L'histoire de Cendrillon (ou Cinderella).

6. pinocchio

Il était une fois un homme solitaire appelé Gepeto, dont le grand hobby était de travailler le bois et qui décida d'inventer, pour sa compagnie, une marionnette articulée qu'il appela Pinocchio.

Quelques jours après avoir inventé la pièce, pendant la nuit, une fée bleue passa dans la chambre et donna vie à la poupée, qui se mit à marcher et à parler. Pinocchio devint ainsi le compagnon de Gepeto, qui commença à traiter la poupée comme un fils.

Dès qu'il le put, Gepeto inscrivit Pinocchio à l'école. C'est là, en interagissant avec les autres enfants, que Pinocchio se rendit compte qu'il n'était pas un garçon comme les autres.

Le pantin de bois avait un grand ami, Talking Cricket, qui l'accompagnait toujours et lui indiquait le bon chemin que Pinocchio devait suivre, sans se laisser emporter par ses tentations.

Le pantin de bois, qui était très rusé, avait l'habitude de mentir. Chaque fois que Pinocchio mentait, son nez en bois poussait, dénonçant le mauvais comportement.

Le candidat Pinocchio a causé beaucoup d'ennuis à son père Geppetto en raison de son immaturité et de son comportement provocateur. Mais grâce au grillon parlant, qui est en fait la conscience de la poupée, Pinocchio a pris des décisions de plus en plus sages.

Gepeto et Pinocchio ont vécu une longue vie pleine de joies partagées.

L'histoire de Pinocchio enseigne aux jeunes enfants que nous ne devons jamais mentir Cette impulsion à mentir se manifeste surtout dans la petite enfance, et l'histoire de la marionnette s'adresse tout particulièrement à ce public, en lui apprenant les conséquences du choix de suivre une voie qui n'est pas la bonne.

La relation entre Gepeto et Pinocchio, à son tour, parle de l'importance du rôle de l'homme et de la femme dans la société. des relations familiales bienveillantes et aimantes qui se produisent qu'il y ait ou non un lien de sang.

L'éducateur Gepeto représente le le dévouement total des adultes à l'égard des enfants Il guide Pinocchio et ne l'abandonne jamais, même lorsque la marionnette se trouve dans les pires difficultés.

Pinocchio est l'un des rares contes de fées dont l'origine est claire. Le créateur de l'histoire est Carlo Collodi (1826-1890), qui utilisait le pseudonyme de Carlo Lorenzini. À l'âge de 55 ans, Carlo a commencé à écrire les histoires de Pinocchio dans un magazine pour enfants. Les aventures ont été publiées dans une série de fascicules.

Pour en savoir plus sur cette histoire, lisez l'article Pinocchio.

7. le petit chaperon rouge

Il était une fois une jolie petite fille qui vivait avec sa mère et qui avait une grande affection pour sa grand-mère - et sa grand-mère pour elle. Un jour, grand-mère tomba malade et la mère du Petit Chaperon lui demanda si elle pouvait apporter un panier à la maison de sa grand-mère pour que celle-ci puisse se nourrir.

Le Petit Chaperon dit aussitôt oui et s'en va porter le paquet à la maison de sa grand-mère, qui se trouve loin dans la forêt.

A mi-chemin, la petite fille est interrompue par le loup qui, très habilement, a réussi à apprendre du Petit Chaperon où se rendait la petite fille.

Malin, le loup propose un autre itinéraire et prend un raccourci pour arriver chez la grand-mère avant la jeune fille.

Dès qu'il entra dans la maison de la vieille dame, le loup la dévora et prit sa place en se déguisant. Lorsque le Petit Chaperon arriva, il ne put s'apercevoir que c'était le loup, et non sa grand-mère, qui était au lit.

Le Petit Chaperon demanda alors :

- Grand-mère, tu as de grandes oreilles !

- C'est pour mieux vous écouter !

- Grand-mère, quels grands yeux tu as !

- C'est pour mieux vous voir !

- Grand-mère, tu as de grandes mains !

- C'est pour une meilleure prise en main !

- Oh grand-mère, quelle grande bouche effrayante tu as !

- C'est pour mieux te baiser !"

Dans la version de Charles Perrault, l'histoire se termine tragiquement, la grand-mère et la petite-fille étant dévorées par le loup, tandis que dans la version des frères Grimm, un chasseur apparaît à la fin du conte, qui tue le loup et sauve à la fois la grand-mère et le Petit Chaperon.

Le Petit Chaperon est un personnage intéressant qui, d'une part, représente la maturité en choisissant de désobéir à sa mère et d'emprunter une nouvelle voie, mais qui, d'autre part, se révèle naïf en croyant en un inconnu - le loup.

Le loup, à son tour, symbolise toute la cruauté, la violence et la froideur de ceux qui mentent ouvertement pour obtenir ce qu'ils veulent.

L'histoire de Little Hat apprend au lecteur à ne pas faire confiance aux étrangers et montre aux jeunes enfants qu'il existe dans le monde des créatures qui ne sont pas bien intentionnées.

Le conte de fées du Petit Chaperon rouge a été créé au Moyen Âge et transmis oralement par les paysans européens. La version que nous connaissons, la plus célèbre, a été publiée par Charles Perrault en 1697. L'histoire a subi une série de modifications au fil des ans afin de la rendre moins effrayante pour les enfants.

Pour en savoir plus sur cette histoire, lisez l'article L'histoire du petit chaperon rouge.

8. la princesse et le petit pois

Il était une fois un prince qui voulait rencontrer une vraie princesse. Le garçon a parcouru le monde entier à la recherche d'une vraie princesse, mais il n'a pas pu en trouver une, il y avait toujours quelque chose qui n'allait pas.

Une nuit, un terrible orage s'abattit sur le royaume. À l'improviste, on frappa à la porte de la ville et le roi alla lui-même l'ouvrir. Une princesse se tenait dehors sous cette averse. L'eau ruisselait sur ses cheveux et ses vêtements. Elle insistait sur le fait qu'elle était une vraie princesse.

"Eh bien, c'est ce que nous allons voir dans un instant", pensa la reine. Elle ne dit pas un mot, mais alla directement dans la chambre à coucher, défit tout le lit et plaça un petit pois sur le montant du lit. Sur le petit pois, elle empila vingt matelas, puis étendit vingt autres couettes de la sorte la plus moelleuse sur les matelas. C'est là que la princesse dormit cette nuit-là.

Au matin, tout le monde lui demanda comment elle avait dormi. "Oh, terriblement !" répondit la princesse. "J'ai eu du mal à fermer l'œil de toute la nuit ! Dieu sait ce qu'il y avait dans ce lit ! Il était si dur que j'ai eu des taches noires et bleues partout. C'est vraiment épouvantable."

Alors, bien sûr, tout le monde a pu voir qu'elle était vraiment une princesse, parce qu'elle avait senti le petit pois à travers vingt matelas et vingt couettes. Seule une vraie princesse peut avoir une peau aussi sensible.

Face à cela, le prince l'épouse, car il sait désormais qu'il a une vraie princesse.

L'histoire éternisée par Hans Christian Andersen aurait été entendue pendant l'enfance du garçon au Danemark et apporte un élément non conventionnel aux contes de fées : nous voyons ici deux personnages féminins forts qui, en plus d'être des femmes, sont des hommes. échapper au stéréotype de la femme fragile et qu'il faut sauver.

La princesse, qui sonne à la porte au milieu de la tempête, est un personnage actif, qui veut prouvez votre statut de princesse sans crainte C'est elle qui se rend volontairement au château, seule, malgré le mauvais temps (la tempête est interprétée par beaucoup comme une métaphore d'une situation très risquée).

L'autre personnage important du conte, également féminin, est la reine, la mère du prince, qui décide de mettre la princesse au défi de connaître véritablement sa nature.

C'est la future belle-mère qui a l'intelligence d'inventer le défi des petits pois, en cachant le minuscule légume sous vingt matelas et vingt couettes.

Le petit pois prouve la nature royale de la princesse, sa perception surhumaine, différente de celle de tous ses sujets.

Les deux femmes, l'une plus âgée et l'autre plus jeune, sont, à des titres différents, des symboles de l'histoire de l'humanité. courage .

Bien que le prince soit un personnage important qui conduit l'histoire - car c'est lui qui part à la recherche d'une compagne - ce sont les personnages féminins qui finissent par être révélateurs et essentiels à l'intrigue.

Lire aussi : La princesse et le petit pois : une analyse du conte

9. Blanche-Neige et les sept nains

Il était une fois une reine qui cousait près d'une fenêtre ouverte. Elle brodait pendant que la neige tombait au dehors, et en mettant le doigt sur une aiguille, elle dit : "Je voudrais avoir une fille blanche comme la neige, rouge comme le sang, et dont le visage soit encadré de noir comme l'ébène".

Malheureusement, elle mourut peu après la naissance de l'enfant et le roi épousa une princesse très vaniteuse, jalouse de la beauté de Blanche-Neige.

La belle-mère demandait toujours à un miroir magique : "Miroir, miroir à moi, y a-t-il une femme plus belle que moi ?" Jusqu'au jour où le miroir répondit que oui, il y en avait une, et dans sa propre maison : c'était sa belle-fille.

Furieuse, la marâtre engage un chasseur pour assassiner la jeune fille. Au moment de passer à l'acte, le chasseur, repentant, renonce à l'accord et abandonne simplement Blanche-Neige dans la forêt.

Blanche-Neige trouve alors une petite maison où vivent sept nains qui travaillent comme mineurs sur une montagne. La jeune fille s'y installe et participe aux tâches ménagères.

Un beau jour, la marâtre découvre dans le miroir que Blanche-Neige n'est pas morte et décide de s'occuper de l'affaire.

Habillée en paysanne et déguisée en vieille femme, elle offre à la jeune fille une belle pomme. Ignorant qu'elle est empoisonnée, Blanche-Neige dévore le fruit et tombe dans un profond sommeil.

Le destin de Blanche-Neige ne changea que des années plus tard, lorsqu'un prince passa dans la région. En voyant la jeune fille endormie, le prince tomba profondément amoureux d'elle.

Ne sachant que faire pour la réveiller, le prince demanda aux serviteurs de porter la boîte transparente où dormait Blanche-Neige. L'un d'eux trébucha en chemin et un morceau de la pomme tomba de la bouche de la jeune fille, qui se réveilla enfin du profond sommeil auquel elle avait été condamnée.

Ils tombent alors amoureux, se marient et vivent heureux.

L'histoire de Blanche-Neige est un classique du folklore allemand qui aborde des questions profondes d'une manière accessible aux enfants. L'origine de Blanche-Neige aborde la question de l'orphelinat, de la négligence du père - qui permet à l'enfant d'être maltraité - et des conflits féminins (les "femmes de la rue"). la vanité chez les femmes ) car la marâtre n'accepte pas de voir sa beauté menacée par une autre créature, surtout si elle fait partie de sa famille.

Le conte de Blanche-Neige est aussi une histoire de dépassement puisqu'il parle de la la capacité de l'héroïne à se réinventer dans un environnement totalement nouveau et s'adapter à une nouvelle vie dans la forêt, avec des créatures qu'elle ne connaissait pas auparavant.

C'est avec les nains que Blanche-Neige établit une relation de confiance. un véritable lien familial C'est auprès d'eux qu'elle trouve l'affection et la protection qu'elle n'avait pas dans son foyer d'origine.

Le conte de fées nous rappelle également que les personnes les plus importantes dans notre vie ne sont souvent pas celles avec lesquelles nous entretenons des liens de sang, mais celles avec lesquelles nous établissons une communion quotidienne.

En savoir plus sur le conte de Blanche-Neige.

10. le vilain petit canard

Il était une fois une cane bien installée dans son nid. Le moment venu, elle devait couver ses canetons, mais c'était un travail si lent qu'elle était au bord de l'épuisement. Finalement, les œufs se sont fendus, un par un - crec, crec - et tous les jaunes s'étaient animés et sortaient la tête.

"Quen, quen !" dit la mère canard, et les petits s'en vont à toute allure, à petits pas, fureter sous les feuilles vertes.

Eh bien, ils sont tous éclos maintenant, je pense..." - et il se lève du nid - "non, pas tous. Le plus gros œuf est encore là. Je me demande combien de temps cela va prendre. Je ne peux pas rester ici toute ma vie" - et il se réinstalle dans le nid.

Enfin, le gros œuf commença à se fissurer. On entendit une petite plaisanterie venant du caneton alors qu'il faisait une chute, paraissant très laid et très gros. Le caneton jeta un coup d'œil et dit : "Pitié ! Quel énorme caneton ! Aucun des autres ne lui ressemble".

Lors de la première promenade de la portée, les autres canards qui se trouvaient à proximité les ont regardés et ont dit à haute voix : "Regardez-moi ça ! Quelle silhouette ce caneton ! Nous ne pourrons pas le supporter". Et l'un des canards a immédiatement volé vers lui et lui a donné un coup de bec sur le cou.

"Laissez-le tranquille", dit sa mère, "il ne fait pas de mal".

"C'est possible, mais c'est tellement maladroit, dit le canard qui lui avait donné un coup de bec, qu'il faudra tout simplement le jeter.

"Sauf celui-là, qui semble avoir un problème, et j'espère que tu pourras faire quelque chose pour qu'il aille mieux.

"Les autres canetons sont adorables, dit la vieille cane, faites comme chez vous, mes chéris. Ils firent donc comme chez eux, mais le pauvre caneton qui avait été le dernier à sortir de l'œuf et qui avait l'air si laid reçut des coups de bec, des bousculades et des railleries de la part des canards et des poules.

"Le pauvre canard ne savait plus où donner de la tête. Il était très contrarié d'être si laid et d'être la risée de la cour.

Ce fut le premier jour, et à partir de là, les choses ne firent qu'empirer. Tout le monde commença à maltraiter le pauvre caneton. Même ses propres frères et sœurs le traitèrent mal et lui dirent : "Oh, laideron, le chat pourrait t'attraper ! Les canards le mordirent, les poules le picorèrent et la servante qui venait nourrir les oiseaux lui donna un coup de pied.

Il finit par s'enfuir, mais loin de chez lui, il rencontre des canards sauvages : "Tu es extrêmement laid", disent les canards sauvages, "mais cela n'a pas d'importance, tant que tu n'essaies pas de te marier avec notre famille".

Alors qu'il y avait déjà passé deux jours entiers, un couple d'oies sauvages apparut. Elles venaient à peine d'éclore et étaient très joueuses. "Regarde, mon ami, dit l'une d'elles au caneton, tu es si laid que nous allons te casser la figure. Veux-tu venir avec nous et devenir un oiseau migrateur ?" Mais le caneton refusa de s'en aller.

Un après-midi, il y avait un beau coucher de soleil et une majestueuse bande d'oiseaux émergea soudain des buissons. Le caneton n'avait jamais vu de si beaux oiseaux, d'un blanc éclatant et au cou long et gracieux. C'étaient des cygnes. En les voyant s'élever de plus en plus haut dans les airs, le caneton eut une sensation étrange. Il fit plusieurs tourbillons dans l'eau et tendit le cou vers eux en poussant un cri si strident et étrange....qu'il a lui-même été surpris de l'entendre.

"Je vais voler vers ces oiseaux. Peut-être qu'ils me picoreront à mort pour avoir osé m'approcher d'eux, aussi laid que je sois. Mais ce n'est pas grave. Mieux vaut être tué par eux que mordu par les canards, picoré par les poules, frappé par la servante qui nourrit les oiseaux."

Il s'envola dans l'eau et nagea vers les beaux cygnes. Lorsqu'ils l'aperçurent, ils allèrent rapidement à sa rencontre, les ailes déployées. "Oui, tue-moi, tue-moi", s'écria le pauvre oiseau, et il baissa la tête, s'attendant à mourir. Mais que découvrit-il à la surface claire de l'eau sous lui ? Il vit sa propre image, et il n'était plus un oiseau rampant, gris et désagréable à regarder - non, c'était aussi unecygne !

Maintenant, il se sentait vraiment satisfait d'avoir traversé tant de souffrances et d'adversité. Cela l'aidait à apprécier tout le bonheur et la beauté qui l'entouraient... Les trois grands cygnes nageaient autour du nouvel arrivant et lui tapotaient le cou avec leurs becs.

Des petits enfants entrèrent dans le jardin et jetèrent du pain et des céréales dans l'eau. Le plus jeune s'exclama : "Voilà un nouveau cygne !" Les autres enfants furent ravis et crièrent : "Oui, voilà un nouveau cygne !" Et tous battirent des mains, dansèrent et coururent chercher leurs parents. Des miettes de pain et de gâteau furent jetées dans l'eau et tout le monde dit : "Le nouveau est le plus beau de tous, il est si jeune et si élégant". Et les cygnesDes vieillards s'inclinent devant lui.

Il se sentit très humble et passa la tête sous son aile - il ne savait guère pourquoi lui-même. Il était très heureux, mais pas le moins du monde fier, car un bon cœur n'est jamais fier. Il pensa combien il avait été méprisé et persécuté, et maintenant tout le monde disait qu'il était le plus beau de tous les oiseaux. Alors il ébouriffa ses plumes, leva son cou mince et se réjouit du fond de son cœur : "Je n'ai jamais rêvé de...".un tel bonheur quand j'étais un vilain petit canard".

L'histoire du vilain petit canard s'adresse tout particulièrement à ceux qui se sentent déplacés, isolés et différents du groupe. L'histoire console et donne de l'espoir, elle parle d'un long processus de acceptation .

Le caneton souffrait d'un sentiment d'inadéquation et d'une faible estime de soi, car il se percevait toujours comme inférieur, comme quelqu'un qui n'était pas au niveau des autres et qui était donc victime d'humiliations. De nombreux enfants s'identifient à la condition du caneton.

Le protagoniste de l'histoire est aussi le plus jeune, le dernier à sortir de la coquille et à trouver la couvée, et depuis l'œuf il se rend compte qu'il est différent. Comme dans beaucoup de contes de fées, le héros est le plus jeune, souvent le plus fragile.

Le conte de fées parle de la la question de l'inclusion sociale et la capacité de transformation individuelle et collective.

L'histoire est celle du triomphe de l'opprimé et aborde la question de l'égalité entre les hommes et les femmes. importance de la résilience Il s'agit de courage, de la nécessité d'être fort et de résister même lorsque l'on se trouve dans un environnement hostile.

D'autre part, le conte fait l'objet de nombreuses critiques parce qu'il affirme en quelque sorte une hiérarchie sociale : les cygnes sont considérés comme naturellement meilleurs, liés à la beauté et à la noblesse, tandis que les canards seraient des créatures inférieures.

Bien qu'il ait gagné en survivant à toutes sortes de mépris, le caneton, lorsqu'il se découvre membre de la royauté des cygnes, ne devient pas vaniteux et ne déprécie pas ceux qui l'entourent car il a bon cœur.

C'est à Hans Christian Andersen que l'on doit en grande partie la popularisation de l'histoire du vilain petit canard. histoire personnelle de l'auteur car Andersen lui-même était d'origine modeste et a accédé à l'aristocratie littéraire en dépit d'une forte opposition de la part de ses pairs.

Bien qu'il ait reçu un certain nombre de critiques sévères tout au long de sa vie, Andersen a été profondément reconnu pour son travail au cours des dernières années.

Pour en savoir plus sur cette histoire, lisez l'histoire du vilain petit canard.

11. Raiponce

Il était une fois un homme et une femme qui voulaient un enfant depuis de nombreuses années, mais sans succès.

Un jour, la femme sentit que Dieu allait exaucer son vœu. À l'arrière de la maison où ils habitaient, il y avait une petite fenêtre qui donnait sur un splendide jardin rempli de fleurs et de légumes magnifiques. Il était entouré d'un haut mur, et personne n'osait y entrer parce qu'il appartenait à une puissante sorcière redoutée de tous les habitants du quartier.

Un jour, la femme était à la fenêtre et regardait le jardin. Ses yeux furent attirés par un certain parterre de fleurs, qui était planté du plus luxuriant rapunzel, une sorte de laitue. Elle avait l'air si fraîche et si verte qu'elle fut prise d'une envie irrésistible de la cueillir. Il fallait absolument qu'elle en prenne pour son prochain repas.

Chaque jour, son désir grandissait et elle commençait à se consumer, car elle savait qu'elle n'obtiendrait jamais un peu de cette raiponce. Voyant qu'elle était pâle et malheureuse, son mari lui demanda : "Que se passe-t-il, chère femme ?" "Si je n'obtiens pas un peu de cette raiponce dans le jardin derrière notre maison, je mourrai", répondit-elle.

Son mari, qui l'aimait beaucoup, s'est dit : "Au lieu de laisser mourir ma femme, je ferais mieux d'aller chercher un peu de cette Raiponce, quoi qu'il en coûte."

A la tombée de la nuit, il escalada le mur et sauta dans le jardin de la sorcière, en sortit en courant, cueillit une poignée de raiponce et l'apporta à sa femme. Au même moment, elle prépara une salade qu'elle mangea avec voracité. La raiponce était si savoureuse, mais si savoureuse, que le lendemain elle en eut trois fois plus envie. L'homme ne vit pas d'autre moyen de rassurer sa femme que de retourner au jardin pour en prendre d'autres.

A la nuit tombée, il était de nouveau là, mais après avoir sauté par-dessus le mur, il fut saisi d'effroi, car la sorcière se tenait là, juste devant lui. "Comment oses-tu te faufiler dans mon jardin et prendre ma Raiponce comme un vulgaire voleur ?" demanda-t-elle d'un air furieux. "Tu le regretteras encore pour cela."

"Oh, s'il vous plaît, répondit-il, ayez pitié ! Je ne l'ai fait que parce que j'y ai été contraint. Ma femme a aperçu votre raiponce par la fenêtre. Son désir de la manger était si grand qu'elle a dit qu'elle mourrait si je ne lui en apportais pas."

La colère de la sorcière se calma et elle dit à l'homme : "Si ce que tu as dit est vrai, je te laisserai prendre autant de Raiponce que tu veux. Mais à une condition : tu devras me donner l'enfant quand ta femme accouchera. Je m'en occuperai comme d'une mère et tu ne manqueras de rien."

Au moment de l'accouchement, la sorcière se présente à l'heure prévue, donne à l'enfant le nom de Raiponce et l'emmène.

Raiponce était la plus belle fille du monde. Lorsqu'elle eut douze ans, la sorcière l'emmena dans la forêt et l'enferma dans une tour sans escalier ni porte. Chaque fois qu'elle voulait entrer, la sorcière se plantait au pied de la tour et appelait : "Raiponce, Raiponce ! Jette tes tresses."

Quelques années plus tard, le fils d'un roi traversait la forêt à cheval. Il passa tout près de la tour et entendit une voix si belle qu'il s'arrêta pour l'écouter. C'était Raiponce, qui, toute seule dans la tour, passait ses journées à chanter de douces mélodies pour elle-même. Le prince voulut monter la voir et fit le tour de la tour à la recherche d'une porte, mais il n'en trouva pas et la voix de Raiponce s'éleva.Raiponce est restée dans son cœur.

Un jour, alors qu'il se cachait derrière un arbre, il vit la magicienne venir à la tour et l'entendit crier : "Raiponce, Raiponce, jette tes tresses" Raiponce jeta ses tresses et la magicienne lui dit : "Si c'est par cette échelle que l'on monte au sommet de la tour, j'aimerais bien tenter ma chance moi aussi" Le lendemain, alors qu'il commençait à peine à faire nuit, le prince se rendit à la tour et cria : "C'est une bonne chose.

Au début, voyant un homme entrer par la fenêtre, Raiponce fut terrifiée, d'autant plus qu'elle n'en avait jamais vu.Mais le prince se mit à parler avec douceur et lui dit qu'il avait été tellement ému par sa voix qu'il n'aurait pas eu la paix s'il n'avait pas posé les yeux sur elle.Bientôt Raiponce perdit sa peur, et quand le prince, qui était jeune et beau, lui demanda si elle voulait l'épouser, elle se laissa aller à la rêverie.acceptée.

"Je veux partir d'ici avec toi, mais je ne sais pas comment sortir de cette tour. Chaque fois que tu viendras me voir, apporte un écheveau de soie, et je tisserai une échelle. Quand elle sera prête, je descendrai et tu pourras m'emmener sur ton cheval."

Un beau jour, Raiponce laissa échapper un commentaire qui fit découvrir à la sorcière qu'un prince venait secrètement rendre visite à la jeune fille pendant la nuit.

Furieuse, la sorcière coupe les cheveux de Raiponce et envoie la pauvre fille dans le désert. Le prince, quant à lui, est puni par la cécité.

Le prince erra dans son malheur pendant de nombreuses années et arriva finalement dans le désert où Raiponce pouvait à peine survivre avec les jumeaux - un garçon et une fille - qu'elle avait mis au monde.

Entendant une voix qui lui était familière, le prince la suivit. Lorsqu'il fut assez près de la personne qui chantait, Raiponce le reconnut. Elle l'entoura de ses bras et pleura. Deux de ces larmes tombèrent dans les yeux du prince et, soudain, il put voir aussi clairement qu'avant.

Le prince retourna dans son royaume avec Raiponce et les deux enfants et il y eut une grande fête. Ils vécurent heureux jusqu'à la fin de leurs jours.

Le conte de Raiponce peut être divisé en deux parties à analyser. L'histoire, en fin de compte, parle de deux hommes transgresseurs Dans le premier passage, nous voyons le couple désirer un enfant et la demande de la femme, ce qui amène le père à commettre une première transgression en volant. En sautant dans la dangereuse arrière-cour de la sorcière, le mari court le risque d'être attrapé et est finalement puni.

Le deuxième transgresseur est le prince qui escalade le mur de la tour pour sauver Raiponce et qui, pris dans son méfait et également puni par la sorcière, est aveuglé.

Certains chercheurs voient les origines de Raiponce dans la légende de Sainte-Barbe, qui fut placée dans une tour isolée par son propre père parce qu'elle avait refusé une série de demandes en mariage.

La première version littéraire du conte de fées a été publiée en 1636 par Giambattista Basile sous le titre La jeune fille dans la tour. Les frères Grimm ont également publié une version de Raiponce qui a contribué à populariser l'histoire.

Bien que l'origine du mythe de Raiponce ne soit pas connue, l'histoire fait référence à un comportement culturel des adultes (les parents, plus précisément) qui retiennent leurs filles, le s'isolent pour tenter de les protéger les isoler des autres hommes qui peuvent avoir de mauvaises intentions.

C'est grâce à l'amour, qui a un pouvoir régénérateur Raiponce parvient à quitter la tour et à atteindre enfin la liberté.

Consultez également Raiponce : histoire et interprétation.

12. Jean et le haricot magique

Il était une fois une pauvre veuve qui n'avait qu'un fils, appelé Jean, et une vache appelée Blanche Lactée. La seule chose qui assurait leur subsistance était le lait que la vache donnait chaque matin, qu'ils portaient au marché et vendaient. Mais un matin, Blanche Lactée ne donna plus de lait du tout, et tous deux ne savaient pas quoi faire. "Que ferons-nous ? Que ferons-nous ?" demanda la veuve en se tordant les mains.

João a dit : "C'est aujourd'hui le jour du marché, dans peu de temps je vais vendre Branca Leitosa et ensuite nous verrons ce qu'il faut faire". Il a donc pris la vache par le licou et il est parti. Il n'était pas loin quand il a rencontré un homme à l'allure bizarre qui lui a dit : "Bonjour, João, où vas-tu ?".

"Je vais à la foire pour vendre cette vache."

"Je me demande si tu sais combien de haricots font cinq" "Deux dans chaque main et un dans la bouche", répond John, très malin.

"C'est exact, répondit l'homme. Et voici les haricots, continua-t-il en sortant de sa poche plusieurs haricots bizarres. Puisque vous êtes si intelligent, dit-il, je n'hésite pas à faire un marché avec vous - votre vache - pour ces haricots. Si vous les plantez le soir, au matin ils auront poussé jusqu'au ciel."

"Si, c'est vrai, et si cela n'arrive pas, vous pouvez reprendre votre vache" "D'accord", dit John, en remettant le licol Leitosa White au jeune homme et en fourrant les haricots dans sa poche

Lorsqu'il apprit que Jean avait vendu sa vache pour une demi-douzaine de haricots magiques, sa mère s'écria : "As-tu été assez stupide, assez bête et assez idiot pour abandonner ma Lait blanche, la meilleure vache laitière de la paroisse, et la meilleure qualité de viande aussi, pour une poignée de haricots ? Prends-les ! Prends-les ! Et quant à tes précieux haricots, je vais les jeter par la fenêtre. Allons, allonsAu lit. Car ce soir, tu ne prendras pas de soupe, tu n'avaleras pas de miettes."

John monta donc les escaliers jusqu'à sa petite chambre dans le grenier, triste et ému, bien sûr, à la fois à cause de sa mère et de la perte du dîner. Finalement, il s'endormit.

Lorsqu'il s'est réveillé, la chambre avait une drôle d'allure : le soleil tapait sur une partie de la pièce, mais tout le reste était plutôt sombre, lugubre. João a sauté du lit, s'est habillé et est allé à la fenêtre. Et que pensez-vous qu'il a vu ? Eh bien, les haricots que sa mère avait jetés dans le jardin par la fenêtre avaient poussé en un grand haricot, qui montait, montait, montait jusqu'à atteindre le ciel. En fin de compte, l'homme avait dit la vérité.

Jean monta, monta, monta, monta, jusqu'à ce qu'il atteigne enfin le ciel.

Il y vit un énorme ogre qui ramassait des œufs d'or. Pendant sa sieste, il vola quelques-uns de ces œufs qu'il lança sur le haricot magique et qui tombèrent dans la cour de sa mère.

Il descendit encore et encore jusqu'à ce qu'il rentre à la maison et raconte tout à sa mère. En lui montrant le sac d'or, il lui dit : "Tu vois, maman, je n'avais pas raison à propos des haricots, ils sont vraiment magiques, comme tu peux le voir."

Pendant un certain temps, ils vécurent de cet or, mais un beau jour, il vint à manquer. João décida alors de tenter à nouveau sa chance au sommet du haricot magique. Un beau matin, il se leva tôt et escalada le haricot magique. Il grimpa, grimpa, grimpa, grimpa, grimpa, et non content de voler d'autres œufs d'or, il entreprit de voler la poule d'or elle-même.

Avec audace, il escalada une nouvelle fois le haricot magique, cette fois pour voler la harpe d'or. Seul Jean fut vu et l'ogre courut après lui vers le haricot magique. Jean se précipitait vers le bas du haricot magique avec l'ogre derrière lui quand il cria : "Maman ! Maman ! Apporte-moi une hache, apporte-moi une hache."

Mais lorsqu'elle atteignit le haricot magique, elle fut paralysée par la peur, car de là, elle vit l'ogre avec ses jambes qui traversaient déjà les nuages.

Mais Jean sauta à terre et saisit la hache. Il donna un tel coup de hache au haricot qu'il se fendit en deux. Sentant le haricot vaciller et trembler, l'ogre s'arrêta pour voir ce qui se passait. À ce moment-là, Jean donna un autre coup de hache et le haricot se brisa et commença à descendre. L'ogre s'effondra et se cassa la tête tandis que le haricot s'écroulait. Jean montra à sa mère laEt c'est ainsi qu'en exhibant la harpe et en vendant les œufs d'or, lui et sa mère vécurent heureux jusqu'à la fin de leurs jours.

Au début du conte, par exemple, lorsque la vache cesse de donner du lait, de nombreux psychologues interprètent ce passage comme la fin de l'enfance, lorsque l'enfant doit se séparer de sa mère parce qu'elle n'est plus en mesure de produire du lait.

Le protagoniste John a une double signification : d'une part, il semble naïf pour avoir cru sur parole un étranger qui échangeait sa vache contre des haricots magiques. Ne sachant pas négocier, nous le considérons comme une cible facile pour les pièges. D'un autre côté, John a également représente l'astuce et la friponnerie en volant les œufs d'or (puis la poule et la harpe) à travers le haricot magique.

Il convient également de souligner son courage d'escalader le pied géant vers l'inconnu et la bravoure Malgré son comportement sournois, son courage est récompensé par l'abondante destinée que lui et sa mère gagnent avec leurs œufs d'or.

L'histoire est originale dans la catégorie des contes de fées car, au lieu de se terminer par le mariage du protagoniste et le classique "happy ever after", dans la version la plus populaire de Jean et le haricot magique, le garçon continue à vivre avec sa mère et à être très heureux.

La première version écrite de l'histoire a été racontée par Benjamin Tabart en 1807, sur la base de versions orales que l'auteur avait entendues.

Lire aussi : Jean et le haricot magique : résumé et interprétation de l'histoire

13. le roi des grenouilles

Il était une fois un roi qui avait de très belles filles. La plus jeune était si belle que même le soleil, qui avait vu tant de choses, s'étonnait de voir son visage briller.

Il y avait une forêt dense et sombre près du château du roi, et dans cette forêt se trouvait une source. Lorsqu'il faisait très chaud, la fille du roi allait dans la forêt et s'asseyait près de la source fraîche. Pour ne pas s'ennuyer, elle prenait sa balle d'or, la lançait en l'air et la rattrapait. C'était son jeu favori.

Un jour, lorsque la princesse tendit les mains pour ramasser la boule d'or, celle-ci glissa, tomba par terre et roula tout droit dans l'eau. La princesse suivit la boule des yeux, mais elle disparut dans cette fontaine si profonde qu'on ne pouvait même pas en voir le fond. Les yeux de la princesse se remplirent de larmes et elle se mit à pleurer de plus en plus fort, incapable de se contenir. Une voix interrompit ses pleurs et s'écria :"Même les pierres pleureraient si elles pouvaient t'entendre", dit la grenouille.

Je pleure parce que mon ballon d'or est tombé dans la fontaine" "Tais-toi et arrête de pleurer" dit la grenouille "Je crois que je peux t'aider, mais qu'est-ce que tu me donneras si j'obtiens ton petit jouet ?" "Tout ce que tu veux, chère grenouille" répondit-elle "Mes robes, mes perles et mes bijoux, même la couronne d'or que je porte" La grenouille répondit "Je ne veux pas de tes robes, de tes perles et de tes bijoux, ni de ta couronne...".Mais si tu me promets de m'aimer et de me laisser être ton compagnon, de jouer avec toi, d'être à tes côtés à table, de manger dans ton petit plat doré, de boire dans ta petite tasse et de dormir dans ton petit lit, si tu me promets tout cela, je plongerai dans la fontaine et je te ramènerai ta balle d'or" "Oh, oui", dit-elle, "je te donnerai tout ce que tu veux tant que tu me ramènes cette balle" Entre-temps,Mais elle ne cessait de penser : "Quelle bêtise que cette stupide grenouille ! La voilà dans l'eau, coassant sans cesse avec toutes les autres grenouilles. Comment peut-on vouloir de lui comme compagnon ?" Lorsque la princesse lui eut donné sa parole, la grenouille enfonça sa tête dans l'eau et s'enfonça dans la source. Au bout d'un moment, elle revint avec une balle dans la bouche et la jeta dans l'herbe. Lorsque la princesse vitle beau jouet devant lui, il était fou de joie, il l'a pris et s'est enfui avec.

Le lendemain, la princesse se mit à table avec le roi et quelques courtisans. Elle s'amusait à manger dans son petit plat d'or, lorsqu'elle entendit quelque chose ramper dans l'escalier de marbre, ploc, plac, plac, plac. Arrivée en haut de l'escalier, la chose frappa à la porte et appela : "Princesse, jeune princesse, laissez-moi entrer !".

La princesse courut vers la porte pour voir qui était là. Lorsqu'elle l'ouvrit, elle vit la grenouille devant elle. Terrifiée, elle claqua la porte de toutes ses forces et retourna à table. Le roi, voyant la situation, demanda ce qui s'était passé :

"Oh, cher père, hier, alors que je jouais près de la fontaine, ma petite balle en or est tombée dans l'eau.J'ai tellement pleuré que la grenouille est allée la chercher pour moi.Et comme elle insistait, je lui ai promis qu'elle pourrait devenir mon compagnon.Je n'ai jamais pensé qu'elle serait capable de sortir de l'eau.Maintenant, elle est dehors et veut entrer pour rester avec moi."

Le roi déclara : "Si tu as fait une promesse, tu dois la tenir. Va et fais-le entrer."

La princesse alla ouvrir la porte. La grenouille sauta dans la pièce et la suivit jusqu'à sa chaise. Elle s'exclama alors : "Soulève-moi et mets-moi de ton côté." La princesse hésita, mais le roi lui ordonna d'obéir.

La princesse fit ce qu'il lui ordonnait, mais il était évident qu'elle n'était pas contente. Finalement, la grenouille dit : "J'ai assez mangé et je suis fatiguée. Emmène-moi dans ta chambre et plie l'édredon de soie sur ton lit."

La princesse se mit à pleurer, effrayée par la grenouille visqueuse. Le roi se mit en colère et dit : "Tu ne devrais pas dédaigner quelqu'un qui t'a aidé quand tu étais dans le pétrin".

De retour dans la chambre, exaspérée par toute cette histoire, la princesse ramassa la grenouille et la jeta violemment contre le mur : "Repose-toi, grenouille dégoûtante !"

Lorsque la grenouille tomba par terre, elle n'était plus une grenouille, mais un prince aux yeux magnifiques et brillants. Sur ordre du père de la princesse, il devint son compagnon et mari bien-aimé. Il lui dit qu'une méchante sorcière lui avait jeté un sort et que seule la princesse pouvait le libérer. Ils prévirent de partir le lendemain pour son royaume et ils vécurent heureux jusqu'à la fin de leurs jours.

L'histoire de la princesse et de la grenouille présente des similitudes avec La Belle et la Bête et de nombreux autres contes pour enfants qui racontent l'union d'une belle princesse et d'un prétendant animal.

Le premier moment important du conte de fées se produit lorsque la princesse perd son ballon préféré. Peu habituée à ne pas avoir ce qu'elle veut, elle pense à sa gratification immédiate et fait tout ce qu'elle peut pour récupérer le ballon au plus vite. En disant oui à la grenouille, la princesse ne pense pas aux conséquences de son choix, il ne peut voir que son besoin immédiat résolu.

Le roi ne défend pas sa fille et utilise la leçon pour transmettre à la jeune fille des valeurs essentielles, telles que l'importance de tenir sa parole et de reconnaître les personnes qui nous ont soutenus dans les moments difficiles.

Alors que dans de nombreux contes de fées, la princesse se conforme et accepte l'animalité de son partenaire - et c'est à ce moment-là qu'il devient prince - ici, la fin surprenante ne se produit que lorsqu'elle se rebelle enfin et qu'elle devient un prince. exprime vraiment le sentiment de répulsion.

La princesse, d'abord gâtée et immature, est finalement récompensée pour son acte de défi et sa capacité à fixer des limites.

Les histoires ci-dessus ont été tirées et adaptées du livre Contes de fées : édition commentée et illustrée (Zahar Classics), édition, introduction et notes de Maria Tatar, publié en 2013.

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