13 contes de fades i princeses infantils per dormir (comentat)

1. La Bella Dorment

Hi havia una vegada un rei i una reina. Dia rere dia es deien entre ells: "Oh, si poguéssim tenir un fill!" Però no va passar res. Un dia, quan la reina es banyava, una granota va sortir de l'aigua, es va arrossegar fins a la vora i va dir: “El teu desig serà satisfet. Abans que passi un any, donarà a llum una filla". El pronòstic de la granota es va fer realitat i la reina va donar a llum una nena molt bonica.

Per celebrar-ho, el rei va fer una gran festa i va convidar molts convidats. Van venir tretze bruixes del regne, però com que només hi havia dotze plats d'or, una bruixa va quedar fora. Venjativa, la bruixa que va quedar de banda va decidir venjar-se i va maleir: “Quan la filla del rei faci quinze anys, es punxarà el dit en una agulla i caurà morta!”

Una de les bruixes que va sentir la maledicció. , a la No obstant això, era hora de calmar-la i va dir: "La filla del rei no morirà, caurà en un somni profund que durarà cent anys."

El rei, intentant protegir-se. la seva filla, va fer desaparèixer totes les agulles del regne, només en queda una. Tal com es va predir, un bon dia, als quinze anys, la princesa es va punxar el dit a l'agulla que li quedava i va caure en un somni profund.

Van passar molts anys i una sèrie de prínceps van intentar rescatar la princesa de les profunditats. dormir sense èxit.. Fins que un dia, un príncep valent, motivat per revertir l'encanteri, va anar a conèixer la bella princesa.

Quan finalmentfusió d'ambdós perquè els germans troben la força necessària per sobreviure.

João i Maria tenen un impuls interior impressionant per lluitar contra les adversitats que cometen els adults. En aquesta narració els nens es mostren més madurs que els adults .

La història també ensenya als més petits la importància del perdó, atès que João i Maria, quan es troben amb els seus pare arrepentit, perdoneu l'actitud que va prendre el llenyataire influenciat per la madrastra.

Aprofiteu per anar a l'article Coneix la història de João i Maria.

4. Els tres porquets

Hi havia una vegada tres germanets porquets, que vivien amb la seva mare i tenien personalitats molt diferents. Mentre que dos porquets eren ganduls i no ajudaven amb les tasques domèstiques, el tercer porquet va fer tot el que va poder per ajudar.

Un dia, els porquets, que ja eren prou grans, van marxar de casa per construir el seu pròpies vides. Cada porquet va fer servir una estratègia diferent per construir la seva pròpia casa.

El primer, mandrós, va construir una casa de palla, que gairebé no va costar feina. El segon, seguint l'exemple del primer, va construir ràpidament una casa de fusta, perquè també pogués anar a jugar aviat. El tercer, prudent, va trigar més i va construir una casa amb totxos, molt més resistent.

Mentre els dos primers porquets jugaven sense preocupar-se pel dia.a partir de demà, la tercera va continuar amb la seva construcció en ple ritme.

Fins que, un bon dia, va aparèixer un gran llop dolent. Va anar a la casa del primer porquet, va bufar i de seguida l'edifici va pujar a l'aire. El porquet, sortosament, va aconseguir refugiar-se a la casa del costat, de fusta.

Quan el llop va arribar a la segona casa, la de fusta, també va bufar i les parets van marxar ràpidament. Els dos porquets van anar a buscar refugi, després, a la casa del tercer. Com que les parets eren de maons, no va passar res ni amb tot el bufat del llop.

L'endemà, motivat per menjar-se els porquets, el llop va tornar i va intentar entrar a la robusta casa per la llar de foc. . L'home prudent, ja imaginant-se que això podria passar, va deixar just sota la llar de foc un calder escaldat, que garantia la supervivència dels tres germans petits.

L'antiga llegenda ens ensenya a pensar en el futur, a actuar de manera prudent i preparar-se per a les adversitats. Mentre els dos porquets mandrosos només pensaven en el plaer que tindrien en aquell moment jugant, el tercer porquet va saber ajornar la seva alegria per poder construir una casa més sòlida.

Va ser gràcies al seu habilitats de planificació del tercer porquet que els altres, immediats, van sobreviure. La història ensenya als més petits a organitzar-se per als pitjors dies i a pensar més enllà, no només en l'aquí i l'ara.

Oel comportament del tercer porquet, l'exemplar, també fa referència a la importància de perseverar en les nostres creences tot i que tothom al voltant només es diverteix. Va ser gràcies a la resiliència del tercer porquet que la família va poder tenir una llar ferma i segura.

No se sap qui va ser el primer autor de la història dels Tres porquets, que va començar. s'explicarà cap a l'any 1000 dC. Va ser el 1890, però, quan la història va guanyar més fama quan va ser compilada per Joseph Jacobs.

Descobriu també els articles The Tale of the Three Little Pigs i Moral of the Story of the Three Little Pigs.

5. La Ventafocs

Hi havia una vegada la Ventafocs, una nena òrfena que va ser criada per la seva madrastra. Tant la madrastra, una dona malvada, com les seves dues filles, van tractar amb menyspreu la Ventafocs i van aprofitar totes les oportunitats que tenien per humiliar la jove.

Un bon dia el rei de la regió va oferir una bola al príncep així que que podria trobar la seva futura esposa i va ordenar que totes les dones solteres del regne assistís.

Amb l'ajuda d'una fada padrina, la Ventafocs va arreglar un vestit preciós per assistir al ball. La seva única condició era que la noia tornés a casa abans de mitjanit. El príncep, en veure la bella Ventafocs, de seguida es va enamorar. Els dos fins i tot van ballar junts i van parlar durant tota la nit

La Ventafocs, adonant-se que el seu horari s'acabava, va sortir corrent acasa, perdent accidentalment una de les sabatilles de vidre que portava.

Tornant a la seva rutina, la noia va continuar amb la terrible vida que tenia abans. El príncep, en canvi, no va renunciar a buscar la bella estimada, demanant a totes les dones de la regió que es provessin aquella sabatilla de vidre que ell havia guardat.

Quan el príncep jugava a casa de la Ventafocs, la la madrastra la va tancar a les golfes i va fer tot el possible per convèncer el nen que una de les seves dues filles era la nena: però en va. Finalment el príncep es va adonar que hi havia algú més a la casa i va exigir que tothom aparegués a l'habitació. En veure la bella noia, immediatament la va reconèixer i, quan la Ventafocs es va provar la sabata, li va quedar perfectament el peu.

El príncep i la Ventafocs es van casar i van viure feliços per sempre.

També. coneguda com la història de la Ventafocs, la història de la Ventafocs comença d'una manera dura, parlant del abandonament i de l'abandonament familiar. La nena, criada per la seva madrastra, va patir en silenci tot tipus d'injustícies, sent víctima de relacions abusives.

La seva sort només canvia amb l'arribada d'un príncep. En aquesta narració, l'amor té un poder curatiu i regenerador , i és a través d'ell que la Ventafocs aconsegueix finalment sortir de la terrible situació que vivia.

El conte de fades transmet un missatge d'esperança en dies millors i parla de la importància de resistir situacionsadversos. La Ventafocs és un personatge que representa, sobretot, la superació .

La història de la Ventafocs hauria aparegut a la Xina, l'any 860 aC, havent-se difós en diversos llocs. A l'Antiga Grècia també hi ha una història molt semblant a la de la Ventafocs, que es va estendre fins i tot amb molta força al segle XVII a través de l'escriptor italià Giambattista Basile. Charles Perrault i els germans Grimm també tenen versions importants de la història que estaven molt esteses.

Consulta l'article Història de la Ventafocs (o Ventafocs).

6. Pinotxo

Hi havia una vegada un senyor solitari que es deia Gepetto. La seva gran afició era treballar la fusta i, per companyia, va decidir inventar-se un ninot articulat que va anomenar Pinotxo.

Dies després d'inventar la peça, durant la nit, una fada blava va passar per l'habitació i la va portar a vida a la nina, que va començar a caminar i a parlar. Pinotxo es va convertir així en un company de Geppetto, que va començar a tractar el titella com un fill.

Tan aviat com va poder, Geppetto va matricular Pinotxo a una escola. Va ser allà, vivint amb els altres nens, on Pinotxo es va adonar que no era un nen com els altres.

El titella de fusta tenia un gran amic, el Grill parlant, que sempre l'acompanyava i deia què camí correcte que hauria de seguir Pinotxo, sense deixar-se portar per les seves temptacions.

El titella.de fusta, que abans era molt entremaliat, tenia el costum de mentir. Cada vegada que Pinotxo mentia, li creixia el nas de fusta, denunciant el comportament equivocat.

Desafiant, Pinotxo va donar molts problemes al seu pare Gepetto, per la seva immaduresa i el seu comportament desafiant. Però gràcies al grill que parla, que en essència era la consciència del titella, Pinotxo va prendre decisions cada cop més sàvies.

Gepetto i Pinotxo van viure una llarga vida plena d'alegries compartides.

La història de Pinotxo ensenya. nens petits que mai hem de mentir , tot i que sovint ens ve de gust. Aquest impuls de mentir es produeix sobretot a la primera infància, i la història del titella comunica especialment a aquest públic, ensenyant-li les conseqüències d'escollir seguir un camí fals.

La relació entre Geppetto i Pinotxo , al seu torn, parla de les relacions familiars d'afecte i cura , que succeeixen tant si hi ha vincle de sang com si no.

L'educador Geppetto representa la dedicació total dels adults als nens i personifica paciència gairebé infinita fins i tot davant els errors més greus dels més petits. El mestre guia en Pinotxo i mai es rendeix a ell, fins i tot quan el ninot es fica en el pitjor problema.

Pinotxo és un dels pocs contes de fades que té un origen clar. El creador de la història va ser Carlo Collodi(1826-1890), que va utilitzar el pseudònim de Carlo Lorenzini. Quan tenia 55 anys, Carlo va començar a escriure els contes de Pinotxo en una revista infantil. Les aventures es van publicar en una sèrie de fascicles.

Coneix més la història llegint l'article Pinotxo.

7. Caputxeta Vermella

Hi havia una vegada una nena preciosa que vivia amb la seva mare i tenia un profund afecte per la seva àvia -i la seva àvia per ella-. Un dia l'àvia es va emmalaltir i la mare de Chapeuzinho va preguntar si la noia no podia portar una cistella a casa de la seva àvia, perquè la senyora pogués menjar.

Chapeuzinho va respondre ràpidament que sí i va anar a portar el paquet a casa de l'àvia. , que era lluny, al bosc.

A mig camí, la noia va ser interrompuda pel llop, que amb molta subtilesa va entaular una conversa i va aconseguir esbrinar, a través de la Caputxeta, on anava la noia .

Intel·ligent, el llop va proposar una altra ruta i va agafar una drecera per arribar abans que la noia a casa de l'àvia.

Tan aviat com va entrar a casa de la vella, el el llop la va devorar i va ocupar el seu lloc de disfressa. Quan va arribar la Caputxeta, no va saber que era el llop, i no l'àvia, qui estava al llit.

La Caputxeta va preguntar:

- Ai, àvia. , quines orelles més grans que tens!

- És millor escoltar-te!

- Ai àvia, quins ulls tan grans que tens!

- És millor veure't! !

- Ai àvia, quines mans grans que tens!

-És millor agafar-te!

- Ai àvia, quina boca més gran i espantosa que tens!

- És millor menjar-te!”

En Charles Perrault. versió la història acaba tràgicament, amb l'àvia i la néta sent devorades pel llop. En la versió dels germans Grimm, al final del conte apareix un caçador, que mata el llop i salva tant l'àvia com la Caputxeta.

La Caputxeta és un personatge interessant, que d'una banda. representa la maduresa quan decideix desobeir a la seva mare i fer un nou viatge, però, al mateix temps, es revela ingènua en creure en un estrany: el llop.

El llop, al seu torn, simbolitza tota crueltat, violència i la fredor d'aquells que menteixen descaradament per aconseguir el que volen.

La història de la Caputxeta ensenya al lector a no confiar en els estranys , ser obedient, i mostra als nens petits que també hi ha criatures al món que no tenen bones intencions.

El conte de la Caputxeta Vermella es va crear durant l'Edat Mitjana i va ser transmès oralment pels pagesos europeus. La versió que coneixem, la més famosa, va ser publicada per Charles Perrault l'any 1697. La història ha sofert una sèrie de modificacions al llarg dels anys per esdevenir menys aterridora per als nens.

Més informació sobre la història llegint l'article. Conte de la Caputxeta.

8. La princesa i el pèsol

Hi havia una vegada un príncep queVolia conèixer una princesa real. El nen va anar per tot el món buscant una princesa tan autèntica, però no en va trobar cap, sempre hi havia alguna cosa que no anava bé.

Una nit, una terrible tempesta va esclatar el regne. Inesperadament, va rebre un cop a la porta de la ciutat i el mateix rei va anar a obrir-la. Hi havia una princesa dempeus fora en aquell xàfec. L'aigua li rajava pels cabells i la roba. Ella va insistir que era una autèntica princesa.

“Bé, això és el que veurem, en un moment!”. va pensar la reina. No va dir ni una paraula, però va anar directament al dormitori, va despullar tot el llit i va posar un pèsol sobre el llit. Damunt del pèsol va apilar vint matalassos i després va estendre una vintena més dels edredons més esponjosos per sobre dels matalassos. Allà va dormir aquella nit la princesa.

Al matí, tothom li va preguntar com havia dormit. "Oh, terriblement!" va respondre la princesa. "A penes vaig poder dormir una picada d'ullet tota la nit! Déu sap què hi havia en aquell llit! Va ser una cosa tan difícil que vaig tenir taques negres i blaves per tot arreu. És realment horrible.”

Llavors, és clar, tothom va poder veure que realment era una princesa, perquè havia sentit el pèsol a través de vint matalassos i vint edredons. Només una autèntica princesa podria tenir una pell tan sensible.

El príncep es va casar amb ella, com ara sabia.que tenia una autèntica princesa.

La història eternalitzada per Hans Christian Andersen s'hauria escoltat durant la infància del nen a Dinamarca i aporta un element poc convencional als contes de fades: veiem aquí dos personatges femenins forts, que fugir de l'estereotip d'una dona fràgil que necessita ser salvada.

La princesa, que truca a la porta enmig de la tempesta, és un personatge actiu, que vol provar-la. condició de princesa sense por , per a tots els que t'envolten. Ella és la que va voluntàriament al castell, sola, malgrat el mal temps (la tempesta és interpretada per molts com una metàfora d'una situació molt arriscada).

L'altre personatge important de la història, també femení. , és la reina, la mare del príncep que decideix desafiar la princesa perquè conegui realment la seva naturalesa.

És la futura sogra qui té l'enginy per inventar el repte dels pèsols, amagant el petit vegetal sota vint matalassos i vint edredons.

El pèsol demostra la naturalesa reial de la princesa, la seva percepció sobrehumana, diferent de tots els súbdits.

Les dues dones, una més gran i una més jove, són, en maneres diferents, símbols de coratge .

Tot i que el príncep és una figura important que mou la història -perquè és el que busca parella-, són els personatges femenins els que acaben serva aconseguir entrar a l'habitació on dormia la princesa, va fer una reverència i la va besar. Aleshores, el termini de cent anys s'havia exhaurit i finalment va tenir èxit. Així va ser com es va despertar la princesa.

El casament dels dos es va celebrar amb molta coloma i els dos amants van viure feliços per sempre.

El clàssic conte de fades de la Bella Dorment és plena de sentit : la figura del pare, per exemple, està lligada a la imatge del protector, aquell que intenta defensar la seva filla de tot mal, encara que aquesta tasca resulti impossible.

La bruixa, en canvi, personalitza la venjança i el desig de tornar el mal fet. Com que va ser oblidada, va llançar la seva terrible maledicció, castigant i castigant el rei i la seva bella filla, que era completament innocent.

La princesa, que és la víctima més gran de l'encanteri, només es salva gràcies a un príncep valent. Aquest home sense nom i sense por ens recorda que hem de ser resistents i buscar el que volem, tot i que molts altres ho han intentat i han fracassat abans que nosaltres.

El protagonista, al seu torn, porta les característiques. d'una dona passiva , que sempre està pendent de ser alliberada per una figura masculina. Aquest tòpic es repeteix en les diverses versions del conte de fades, generant algunes crítiques en el públic contemporani.

Aquí es llegeix l'amor com a facilitador de la vida.revelador i essencial per a la trama.

Llegiu també: La princesa i el pèsol: anàlisi del conte

9. Blancaneus i els set nans

Hi havia una vegada una reina que cosia per una finestra oberta. Estava brodant mentre la neu queia fora, i mentre es punxava el dit en una agulla, va dir: "Ojalá tingués una filla blanca com la neu, encarnada com la sang, i el rostre de la qual estava emmarcat en negre com el banús!"

Quan va néixer el nadó, la Reina va veure en la seva filla totes les característiques que havia desitjat. Malauradament, va morir poc després del naixement del nadó i el rei es va casar amb una princesa molt vanitosa, que es moria de gelosia de Blancaneus per la seva bellesa.

La madrastra sempre li va demanar a un mirall màgic que tenia: “Mirror. , mirall meu, hi ha alguna dona més bella que jo?”. Fins que, un dia, el mirall va respondre que n'hi havia, i dins de la mateixa casa: era la fillastra.

Furiosa, la madrastra va contractar un caçador per assassinar la noia. Quan va arribar el moment de cometre el delicte, el caçador es va retirar del pacte i acaba d'abandonar Branca de Neve al bosc.

Branca de Neve va trobar llavors una petita casa, on vivien set nans que treballaven com a miners en un muntanya. I allà es va instal·lar la jove, col·laborant amb les tasques domèstiques.

Un bon dia, la madrastra va descobrir a través del mirall que Blancaneus no era després de tot.era morta i es va encarregar personalment de tractar l'assumpte.

Vestida de camperola i disfressada de vella, va oferir a la jove una preciosa poma. Sense saber que estava enverinada, Blancaneus va devorar la fruita i va caure en un somni profund.

El destí de Blancaneus només va canviar anys més tard, quan un príncep va passar per la regió. En veure la noia dormint, el príncep es va enamorar profundament d'ella.

Sense saber què fer per despertar-la, llavors el príncep va demanar als criats que portéssin la caixa transparent on dormia Blancaneus. Un d'ells va ensopegar pel camí i un tros de poma va caure de la boca de la noia, fent que finalment es despertava del profund son al qual havia estat condemnada.

Llavors els dos es van enamorar, es van casar i es van casar. va viure feliç per sempre.

La història de Blancaneus és un clàssic del folklore alemany que aborda temes profunds d'una manera accessible per als nens. L'origen de Blancaneus toca el tema de l'orfandat, la negligència del pare -que permet que el nen sigui maltractat- i la disputa femenina (la vanitat entre les dones ) ja que la madrastra no accepta tenir el la seva bellesa amenaçada per una altra criatura, especialment la seva família.

La història de Blancaneus també és una història de superació, ja que parla de la capacitat de l'heroïna per reinventar-se en un entorn completament nou i adaptar-se a la nova vida enbosc, amb criatures que no havia vist mai abans.

És amb els nans que Blancaneus estableix un autèntic vincle familiar , és amb ells amb qui troba l'afecte i la protecció que ell tenia. no el té a casa seva.

El conte de fades també ens recorda que les persones més importants de les nostres vides sovint no són aquelles amb qui mantenim vincles de sang, sinó aquelles amb qui establim una comunió diària. .

Obteniu més informació sobre la història de la Blancaneu.

10. L'aneguet lleig

Hi havia una vegada un ànec que estava instal·lat al seu niu. Quan va arribar el moment, va haver d'eclosionar els seus aneguets, però va ser un treball tan lent que va estar a punt d'esgotar-se. Finalment, els ous van trencar, un a un –creck, creck– i tots els rovells havien cobrat vida i van anar traient el cap.

“Quen, quen!”. va dir la mare ànec, i els menuts es van anar corrents amb els seus passos curts, a mirar sota les fulles verdes.

Bé, ara estan tots sorpresos, espero...” – i es va aixecar de la cadira. niu – “no, no tots. L'ou més gran encara és aquí. M'agradaria saber quant de temps trigarà això. No em puc quedar aquí tota la vida". I es va instal·lar de nou al niu.

Finalment l'ou gran va començar a trencar-se. Es va sentir un xisclet del cadell ja que va fer una gran caiguda, semblant molt lleig i molt gran. L'ànec va fer una ullada i va dir:"Compassió! Però quin aneguet més gran! Cap dels altres s'assembla a ell.”

En el primer passeig de la cria, els altres ànecs que hi havia al voltant els miraven i deien en veu alta: “Mira això! Quina figura és aquest aneguet! No ho podrem suportar". I de seguida un dels ànecs va volar cap a ell i li va picotejar el coll.

“Deixeu-lo en pau”, va dir la mare. "No està fent cap mal."

"Pot ser així, però és tan maldestre i estrany", va dir l'ànec que l'havia picotat. "Simplement hauràs de ser expulsat."

"Quin fills més bonics que tens, estimada!" va dir l'ànec vell. “Excepte aquell d'allà, que sembla que s'ho passa. Només espero que pugueu fer alguna cosa per millorar-lo.”

“Els altres aneguets són adorables”, va dir l'ànec vell. “Posteu-vos com a casa, estimats” I així es van fer com a casa, però el pobre aneguet que havia estat l'últim de l'ou i semblava tan lleig va ser picotejat, empès i burlat per ànecs i gallines per igual.

"La gran gafa!" tothom va riure. El pobre aneguet no sabia cap a on girar-se. Estava molt molest per ser tan lleig i convertir-se en l'objectiu de les burles del terreiro.

Aquell va ser el primer dia, i a partir d'aleshores les coses només van empitjorar. Tothom va començar a maltractar el pobre aneguet. Fins i tot els seus propis germans i germanes el van tractar malament i li van dir: "Oh, criatura lletja, el gat podria aconseguirvostè!" La seva mare deia que preferia que no existís. Els ànecs el van mossegar, les gallines el van picotejar i la minyona que venia a donar de menjar als ocells el va donar una puntada de peu.

Finalment va fugir. Ja lluny de casa, es va trobar amb ànecs salvatges: “Ets molt lleig”, deien els ànecs salvatges, “però això no importa, sempre que no intentis casar-te amb algú de la nostra família”.

Quan ja era gran hi va passar dos dies sencers, van aparèixer un parell d'oques salvatges. Feia poc que havien eclosionat i eren molt juganers. "Mira aquí, company", va dir un d'ells a l'aneguet. "Ets tan lleig que et menyspreem. Aniràs amb nosaltres i et convertiràs en un ocell migratori? Però l'aneguet es va negar a anar-se'n.

Una tarda hi va haver una preciosa posta de sol i de sobte va sortir un majestuós estol d'ocells dels matolls. L'aneguet no havia vist mai uns ocells tan bonics, d'un blanc enlluernador i amb el coll llarg i elegant. Eren cignes. En veure'ls pujar cada cop més amunt en l'aire, l'aneguet va tenir una sensació estranya. Va girar diverses vegades a l'aigua i va estirar el coll cap a ells, deixant escapar un crit tan estrident i estrany que fins i tot ell es va sobresaltar en sentir-ho.

“Volaré cap a aquells ocells. Potser em picotejaran fins a morir per haver-me atrevit a acostar-me a ells, tan lleig com sóc. Però no fa mal. Millor que els matin que els mosseguen els ànecs, els picotein les gallines, els copegen la minyona que alimenta els ocells.”

Va volar cap a laaigua i va nedar cap als bells cignes. Quan el van veure, van córrer a trobar-lo amb les ales esteses. "Sí, mata'm, mata'm", va cridar el pobre ocell, i va baixar el cap, esperant la mort. Però què va descobrir a la superfície clara de l'aigua, sota ell? Va veure la seva pròpia imatge, i ja no era un ocell desganxat, gris i desagradable de mirar, no, també era un cigne!

Ara se sentia realment satisfet d'haver passat tant de patiment i adversitat. Això el va ajudar a apreciar tota la felicitat i la bellesa que l'envoltaven... Els tres grans cignes van nedar al voltant del nouvingut i li van donar unes copes al coll amb el bec.

Uns nens petits van arribar al jardí i van llençar pa i gra a l'aigua. El més jove va exclamar: "Hi ha un cigne nou!" Els altres nens estaven encantats i van cridar: "Sí, hi ha un cigne nou!" I tots van picar de mans, van ballar i van sortir corrents a buscar els seus pares. Es van tirar molles de pa i coca a l'aigua, i tothom va dir: “El nou és el més bonic de tots. És tan jove i elegant." I els vells cignes es van inclinar davant d'ell.

Es va sentir molt humil, i va ficar el cap sota l'ala – ell mateix no sabia per què. Estava molt feliç, però no en absolut orgullós, perquè un bon cor mai no és orgullós. Va pensar quant havia estat menyspreat i perseguit, i ara tothom deia que era la més bonica de totes les dones.ocells. Així que es va enfonsar les plomes, va aixecar el seu coll esvelt i va gaudir-ne des del fons del seu cor. “Mai vaig somiar amb tanta felicitat quan era un aneguet lleig.”

La història de l'aneguet lleig parla especialment a aquells que se senten fora de lloc, aïllats i diferents de la manada. La història consola i dona esperança, parla d'un llarg procés d' acceptació .

L'aneguet patia un sentiment d'inadequació i baixa autoestima quan sempre es va percebre com un inferior, algú que no va estar a l'alçada dels altres i, per tant, va ser víctima de la humiliació. Molts nens s'identifiquen amb la condició de l'aneguet.

El protagonista de la història també és el més petit, l'últim en sortir de la closca i trobar la cria, i des de l'ou s'adona que és diferent. . Com en molts contes de fades, l'heroi és el més jove, sovint el més fràgil.

El conte tracta la qüestió de la inclusió social i la capacitat de transformació individual i col·lectiva.

La història és un triomf dels més febles i aborda la importància de la resiliència , el coratge, la necessitat de ser forts i resistir fins i tot quan ens trobem en un entorn hostil.

En d'altra banda, el conte és objecte de moltes crítiques perquè, en certa manera, afirma una mena de jerarquia social: els cignes es llegeixen com a naturalment millors, vinculats a la bellesa i la noblesa, mentre que els ànecs són criatures.

Tot i ser un vencedor per sobreviure a tot tipus de menyspreu, l'aneguet, quan descobreix que per fi és membre de la reialesa del cigne, no es torna vano i no disminueix els que l'envolten perquè té un bon cor. .

El màxim responsable de popularitzar la història de l'aneguet lleig va ser Hans Christian Andersen. Els estudiosos diuen que aquest va ser el conte infantil que més s'acostava a la història personal de l'escriptor, ja que el mateix Andersen va ser d'inicis humils i va ascendir a l'aristocràcia literària enfrontant-se a molta oposició dels seus companys.

Tot i haver rebut. una sèrie de dures crítiques al llarg de la seva vida, Andersen els darrers anys ha estat profundament reconegut per la seva obra.

Obteniu més informació sobre la història llegint l'article sobre el conte L'aneguet lleig.

11. Rapunzel

Hi havia una vegada un home i una dona que feia molts anys que volien tenir un fill, però sense èxit.

Un dia la dona va tenir la premonició que Déu li anava a concedir. desig. Al fons de la casa on vivien, hi havia una petita finestra que donava a un esplèndid jardí, ple de flors i verdures precioses. Estava envoltada d'un mur alt, i ningú no s'atrevia a entrar-hi perquè era d'una poderosa bruixa temuda per tots els del voltant.

Un dia la dona estava a la finestra, mirant el jardí. Els seus ulls van quedar atrets per un cert llit, que estava plantat amb el més exuberantrapunzel, un tipus d'enciam. Semblava tan fresc i verd que es va sentir superada amb les ganes de recollir-la. Simplement n'havia d'aconseguir-ne un per al seu proper àpat.

Cada dia creixia el seu desig, i va començar a consumir-se, ja que sabia que mai obtindria una mica d'aquell rapunzel. En veure com era pàl·lida i infeliç, el seu marit li va preguntar: "Què et passa, estimada dona?" “Si no aconsegueixo una mica d'aquell rapunzel del jardí de darrere de casa, em moriré”, va respondre.

El marit, que l'estimava molt, va pensar: “En lloc de deixar la meva dona es mori, millor que vagis a buscar una mica d'aquell rapunzel, sigui el que costi.”

A la nit, es va enfilar a la paret i va saltar al jardí de la bruixa, va agafar un grapat de rapunzel i el va portar al dona. De seguida va fer una amanida, que va menjar voraçment. Rapunzel era tan deliciosa, però tan deliciosa, que l'endemà la seva gana va ser tres vegades més gran. L'home no va veure cap altra manera de tranquil·litzar la dona que tornar al jardí per agafar-ne més.

A la nit ja hi era de nou, però després de saltar la paret es va espantar, perquè hi havia la bruixa. , just davant teu. "Com t'atreveixes a colar-te al meu jardí i prendre la meva Rapunzel com un lladre barat?" va preguntar ella amb una mirada furiosa. "Encara et penediràs d'això."

"Oh, si us plau", ellva respondre: “Tingui pietat! Només ho vaig fer perquè ho havia de fer. La meva dona va veure el seu rapunzel per la finestra. El seu desig de menjar era tan gran que va dir que es moriria si no li agafava per ella.”

La ira de la bruixa es va apaivagar i va dir a l'home: “Si el que he dit és cert, Deixaré que prengui tanta rapunzel com vulgui. Però amb una condició: m'has de lliurar el nen quan la teva dona doni a llum. La cuidaré com una mare, i de res no li faltarà.”

Com que estava aterrit, l'home va acceptar tot. Quan va arribar l'hora del lliurament, la bruixa va aparèixer de seguida, va anomenar la nena Rapunzel i se la va emportar.

Rapunzel era la noia més bella del món. En complir els dotze anys, la bruixa la va portar al bosc i la va tancar en una torre que no tenia escales ni porta. Sempre que volia entrar, la bruixa es plantava als peus de la torre i cridava: “Rapunzel, Rapunzel! Deixa anar les teves trenes.”

Alguns anys més tard, va passar que el fill d'un rei anava a cavall pel bosc. Va passar just al costat de la torre i va sentir una veu tan bonica que es va aturar a escoltar. Era Rapunzel, que, tota sola a la torre, es passava els dies cantant melodies dolces per a ella mateixa. El príncep va voler pujar a veure-la i va donar la volta a la torre buscant una porta, però no la va trobar i la veu de Rapunzel es va quedar al seu cor.

Una vegada,nou ja que ell és qui allibera la bella princesa del seu profund somni.

La versió més famosa de la història de la Bella Dorment la van crear els germans Grimm, que, però, es van inspirar en versions molt més antigues. Charles Perrault també va compilar una versió que es va conèixer, l'any 1697, anomenada La bellesa dormint al bosc.

Es creu que les relectures següents es van basar totes en un conte escrit per Giambattista Basile el 1636 anomenat Sol, Lua e Talia. En aquesta versió inicial, el personatge Talia accidentalment s'enganxa una estella a l'ungla i mor. El rei, que un dia veu la noia dormint profundament, n'està completament enamorat, tot i estar ell mateix casat.

Manté una relació amorosa amb Talia, la noia que dorm en un son profund, i a partir d'això de trobada neixen dos fills (Sol i Lua). Una d'elles, per casualitat, xucla el dit de la seva mare i li treu l'estella, quan això succeeix Talia de seguida es desperta.

Quan descobreix que el rei va tenir una aventura i dos fills bastards, la reina s'enfada i es prepara. una trampa per matar la dona. El pla no surt bé i és la mateixa reina qui perd la vida en el parany que li va posar a Talia. La història acaba amb el rei, Talia, el Sol i la Lluna feliços per sempre.

Al principi, quan va veure entrar un home per la finestra, Rapunzel es va espantar, sobretot perquè havia mai vist abans. Però el príncep va començar a parlar d'una manera suau i li va dir que la seva veu s'havia emocionat tant que no hauria tingut pau si no l'hagués posat els ulls. Aviat Rapunzel va perdre la por, i quan el príncep, que era jove i guapo, li va preguntar si es volia casar amb ell, va acceptar.

“Vull marxar d'aquí amb tu, però no ho sé. com sortir d'aquesta torre. Cada vegada que vinguis de visita, porta una madeixa de seda i jo et trenaré una escala. Quan estiguis llest, baixaré i em pots portar al teu cavall.”

Els dos van acordar que la vindria a visitar cada nit, perquè de dia hi era la vella. Un bon dia, Rapunzel va deixar escapar un comentari que va fer que la bruixa descobrís que un príncep visitava la noia en secret durant la nit.

Furiosa, la bruixa va tallar els cabells de Rapunzel i va enviar la pobre noia al desert. El príncep, al seu torn, va ser castigatamb ceguesa.

El príncep vagava d'un costat a l'altre en la seva desgràcia durant molts anys i finalment va arribar al desert on Rapunzel amb prou feines sobreviïa amb els bessons –un nen i una nena– que havia donat a llum.

En sentir una veu que li sonava familiar, el príncep va seguir. Quan es va acostar prou a la persona que cantava, Rapunzel el va reconèixer. Ella el va abraçar i va plorar. Dues d'aquestes llàgrimes van caure als ulls del príncep, i de sobte va poder veure com abans, clarament.

El príncep va tornar al seu regne amb Rapunzel i els dos nens, i hi va haver una gran celebració. Van viure feliços i feliços durant molts, molts anys.

El conte de fades de Rapunzel es pot dividir en dues parts per ser analitzats. La història, al cap i a la fi, parla de dos homes que van transgredir . En el primer passatge veiem la parella que vol tenir un fill i la petició de la dona, que fa que el pare cometi una transgressió inicial robant. En saltar al perillós pati del darrere de la bruixa, el marit corre el risc de ser atrapat i finalment és castigat.

El segon transgressor és el príncep que s'enfila a la paret de la torre per rescatar Rapunzel. També atrapat en el seu crim i igualment castigat per la bruixa, el príncep queda encegat.

Hi ha alguns estudiosos que veuen l'origen de Rapunzel en la llegenda de Santa Bàrbara, que va ser col·locada en una torre aïllada pel seu propi pare perquè ella es va negaruna sèrie de propostes de matrimoni.

La primera versió literària del conte de fades va ser publicada l'any 1636 per Giambattista Basile amb el títol La donzella de la torre. Els germans Grimm també van publicar una versió de Rapunzel que va ajudar a popularitzar la història.

Tot i que no es coneix l'origen del mite de Rapunzel, la història fa referència a un comportament cultural dels adults (pares, més concretament) que empresonen les seves filles, les aïllen en un intent de protegir-les , segregant-les d'altres homes que poden tenir males intencions.

És gràcies a l'amor, que té un efecte regenerador. poder , que Rapunzel aconsegueix abandonar la torre i finalment assolir la llibertat.

Vegeu també Rapunzel: història i jocs de rol.

12. Jack and the Beanstalk

Hi havia una vegada una vídua pobra que només tenia un fill, que es deia Jack, i una vaca que es deia Branca Leitosa. L'únic que els garantia el sustent era la llet que la vaca donava cada matí i que portaven al mercat i venien. Un matí, però, Branca Leitosa no va donar llet, i els dos no van saber què fer. "Què fem? Què fem?" va preguntar la vídua retorçant-se les mans.

João va dir: “Avui és el dia del mercat, d'aquí a una estona vaig a vendre Branca Leitosa i després ja veurem què fer”. Així que va agafar la vaca per la brida i se'n va anar. No havia anat molt lluny quan va conèixer un home d'aspecte divertit que va dir: "Bédia, Joan. On vas?"

"Vaig a la fira a vendre aquesta vaca aquí."

"Oh, realment sembla el tipus de persona que va néixer per vendre vaques. ", va dir l'home. "Saps quants fesols fan cinc?" "Dos a cada mà i un a la boca", va respondre João, tan llest com el que.

"Així és", va dir l'home. "I aquí estan les mongetes", va continuar, traient diverses mongetes estranyes de la butxaca. "Com que ets tan intel·ligent", va dir, "no m'importa fer una ganga amb tu, vaca per aquestes mongetes. Si els planteu a la nit, al matí hauran crescut fins al cel."

"De veritat?" va dir en Joan. "No diguis!" "Sí, és cert, i si no, pots recuperar la teva vaca". “Correcte”, va dir João, lliurant el cabestre de Branca Leitosa al noi i ficant-se les mongetes a la butxaca

Quan va saber que João venia la vaca per mitja dotzena de mongetes màgiques, la seva mare va exclamar: “Va anar-hi. Tan ximple, tan ximple i idiota com per renunciar al meu Milky White, la millor vaca lletera de la parròquia, i a més a la carn de millor qualitat, a canvi d'un grapat de mongetes mesquís? Aquí! Aquí! Aquí! I pel que fa a les teves precioses mongetes aquí, les llençaré per la finestra. Ara, al llit. Per aquesta nit, no menjarà cap sopa, no s'empassarà cap molla.”

Així que João va pujar a la seva cambreta de l'àtic, trist i lamentat, és clar, tant per la seva mare com per la seva mare. per la pèrdua del seu fill.dinar. Finalment es va adormir.

Quan es va despertar, l'habitació tenia un aspecte molt divertit. El sol lluïa en part, però la resta era força fosca, ombrívola. João va saltar del llit, es va vestir i va anar a la finestra. I què creus que va veure? Ara, les mongetes que la seva mare havia llençat al jardí per la finestra havien brotat en una gran planta de mongetes, que s'enfilava amunt i amunt i amunt fins a arribar al cel. Al cap i a la fi, l'home havia dit la veritat.

En Joan va pujar i pujar i pujar i pujar i pujar i pujar i pujar i pujar i pujar fins que finalment va arribar al cel.

Allà. va veure un ogre enorme, que va recollir ous d'or, i durant una migdiada va robar uns d'aquells ous que va llençar a la tija de la mongeta i va caure al pati de la seva mare.

Després va baixar i baixar fins que finalment va arribar. a casa i ho va dir tot a la mare. Ensenyant-li la bossa d'or, li digué: “Vesu, mare, no tenia raó amb les mongetes? Realment són màgics, com podeu veure.”

Durant un temps, van viure d'aquell or, però un bon dia es va acabar. Aleshores, João va decidir arriscar la seva sort una vegada més a la part superior de la tija. Així que, un bon matí, es va llevar ben d'hora i es va enfilar per la tija de les mongetes. Va pujar, va pujar, va pujar, va pujar, va pujar, va pujar, i no satisfet de robar més ous d'or, va començar a robar la seva pròpia oca d'or, aquesta vegada per robar l'arpa daurada. Però João es va veure i l'ogre va córrer darrered'ell cap a la tija de mongetes. João baixava les escales de pressa amb l'ogre darrere quan va cridar: “Mare! Mare! Porta'm una destral, porta'm una destral.”

I la mare va venir corrent amb la destral a la mà. Quan va arribar a la tija de mongetes, però, va quedar paralitzada de por, perquè des d'allà va veure l'ogre amb les potes ja trencant els núvols.

Però en Jack va saltar a terra i va agafar la destral. Va colpejar la tija de mongeta amb tal destral que la va trencar en dos. En sentir la tija de mongeta balancejar-se i estremir-se, l'ogre es va aturar per veure què passava. En aquell moment en João va fer un altre swing i la tija de mongetes es va trencar i va començar a baixar. Llavors l'ogre va caure i es va trencar el cap mentre la tija de mongetes es va enfonsar. En Jack va ensenyar l'arpa daurada a la seva mare, i així, en ensenyar l'arpa i vendre els ous d'or, ell i la seva mare van viure feliços per sempre.

La història de Jack i la tija de mongetes té alguns moments de meravella. fort simbolisme. Al començament de la història, per exemple, quan la vaca deixa de donar llet, molts psicòlegs llegeixen aquest fragment com el final de la infància, quan el nen necessita separar-se de la mare perquè ja no és capaç de produir llet.

El protagonista João té un doble sentit: d'una banda sembla ingenu per creure en la paraula d'un desconegut quan va canviar la vaca per mongetes màgiques. No sabent com negociar, el veiem com un objectiu fàcil per caure en paranys. Per un altreD'altra banda, João també representa l'astúcia i l'engany robant els ous d'or (i més tard la gallina i l'arpa) a través de la tija de la mongeta.

També val la pena esmentar el seu coratge per escalar. al peu de gegant cap al desconegut i el coratge de tornar-hi altres vegades fins i tot sabent el perill que t'espera allà dalt. Malgrat el seu comportament deshonest, el seu coratge es veu recompensat amb l'abundant destí que ell i la seva mare conquereixen amb els ous d'or.

La història és original dins la categoria de contes de fades perquè en comptes d'acabar amb el matrimoni del protagonista i el clàssic. feliços per sempre, a la versió més popular de Jack and the Beanstalk el nen continua vivint amb la seva mare i és molt feliç.

La primera versió escrita de la història la va explicar Benjamin Tabart l'any 1807. Aquest text es va basar en versions orals que l'autor va escoltar.

Llegiu també: Jack and the beanstalk: resum i interpretació de la història

13. El rei granota

Hi havia una vegada un rei que tenia filles molt boniques. La més jove era tan bella que fins i tot el sol, que tant havia vist, es va sorprendre quan li brillava la cara.

Al costat del castell del rei hi havia un bosc dens i fosc, i en ell hi havia una font. Quan feia molta calor, la filla del rei anava al bosc i s'asseia al costat de la fresca primavera. Per no avorrir-se, portava amb ell la seva bola d'or, per llançar-la a l'aire i agafar-la.Era el seu joc preferit.

Un dia, quan la princesa va estendre la mà per agafar la bola d'or, aquesta es va escapar, va caure a terra i va rodar directament a l'aigua. La princesa va seguir la pilota amb els ulls, però aquesta va desaparèixer en aquella font tan profunda que ni tan sols es veia el fons. Els ulls de la princesa es van omplir de llàgrimes, i va començar a plorar cada cop més fort, sense poder contenir-se. Una veu la va interrompre plorant i va cridar: "Què va passar, princesa? Fins i tot les pedres plorarien si ho sentissin”, va dir la granota.

“Estic plorant perquè la meva bola d’or ha caigut a la font”. "Calla i deixa de plorar", va dir la granota. "Crec que et puc ajudar, però què em donaràs si et porto la joguina?" "El que vulguis, estimada granota", va respondre ella. "Els meus vestits, les meves perles i les meves joies, fins i tot la corona daurada que porto". La granota va respondre: “No vull els teus vestits, les teves perles i joies, ni la teva corona daurada. Però si em promets agradar-me i em deixes ser el teu company i jugar amb tu, queda't al teu costat a taula i menja del teu platet daurat, beu de la teva tasseta i dorm al teu llit, si em promets tot això , em capbussaré a la font i et portaré la teva bola d'or". "Oh, sí", va dir ella. "Et donaré el que vulguis sempre que em portis aquesta pilota". Mentrestant, però, continuava pensant: "Quina tonteria fa aquest gripau estúpid?dient! Allà és a l'aigua, grallant sense parar amb totes les altres granotes. Com podria algú desitjar-lo com a parella?" Un cop la princesa va donar la seva paraula, la granota va ficar el cap a l'aigua i es va enfonsar a la font. Al cap d'una estona, va tornar esquitxant amb la pilota a la boca i la va llançar a l'herba. Quan la princesa va veure la bonica joguina davant seu, es va alegrar. La va recollir i va córrer amb ella.

L'endemà, la princesa es va asseure a sopar amb el rei i uns cortesans. Estava ocupada menjant del seu petit plat daurat quan va sentir alguna cosa arrossegant-se per les escales de marbre, plop, plac, ploc, plac. En arribar a dalt de l'escala, la cosa va trucar a la porta i va cridar: “Princesa, princesa més jove, deixa'm entrar!”

La princesa va córrer cap a la porta per veure qui hi havia. Quan el va obrir, va veure la granota just davant seu. Espantada, va tancar la porta tan fort com va poder i va tornar a la taula. El rei, observant la situació, va preguntar què passava:

“Oh, estimat pare, ahir quan jugava al costat de la font, la meva bola d'or va caure a l'aigua. Vaig plorar tant que la granota va anar a buscar-la per mi. I com que va insistir, li vaig prometre que podria ser el meu company. Mai vaig pensar que seria capaç de sortir de l'aigua. Ara és fora i vol entrar per quedar-se amb mi.”

El rei va declarar: “Si vas fer una promesa, llavors has de complir-la. Vés i deixa'l entrar.”

La princesa se'n va anarobrir la porta. La granota va saltar a l'habitació i la va seguir fins que va arribar a la seva cadira. Aleshores va exclamar: "Aixeca'm i posa'm al teu costat". La princesa va dubtar, però el rei li va ordenar que obeís.

La princesa va fer el que li van dir, però era evident que no estava contenta. Finalment la granota va dir: “Ja he menjat prou i estic cansat. Porta'm a la teva habitació i doblega el cobrellit de seda sota el teu llit."

La princesa es va posar a plorar, tement el gripau viscoso. El rei es va enfadar i va dir: “No has de menysprear algú que t’ha ajudat quan estaves en dificultats.”

A l’habitació, exasperada per això, la princesa va agafar la granota i la va llançar amb totes les seves forces. Contra la paret. “Descansa ara, granota desagradable!”

Quan la granota va caure a terra, ja no era una granota, sinó un príncep d'ulls preciosos i brillants. Per ordre del pare de la princesa, es va convertir en el seu estimat company i marit. Li va dir que una bruixa malvada li havia fet un encanteri i que només la princesa podia alliberar-lo. Tenien previst marxar l'endemà cap al seu regne i van viure feliços per sempre.

La història de la princesa i la granota té semblances amb la bella i la bèstia i molts altres contes infantils que parlen de la unió entre un bella princesa amb un pretendent animal.

El primer moment important del conte de fades passa quan la princesa perd la seva pilota preferida. Estic acostumat a no tenirdormir (amb interpretació) 6 millors contes brasilers comentats

La narració de Perrault és força semblant, però aquí la bellesa es desperta quan el príncep s'agenolla davant d'ella. Després de despertar-se, tots dos s'enamoren i tenen dos fills (una nena que es diu Aurora i un nen que es diu Dia). El dolent principal d'aquesta versió és la mare del príncep. Després de casar-se amb la Bella Dorment i tenir dos fills, el príncep és reclutat a la guerra i deixa la seva dona i els seus fills a la cura de la seva mare. Malvada i gelosa, la sogra de la bella planeja matar la seva nora i els seus néts, però acaba sent interrompuda perquè la noia és ajudada per una amable cambrera que l'adverteix del perill.

Fes una ullada també a La Bella Dorment: història completa i altres versions.

2. La Bella i la Bèstia

Hi havia una vegada un ric comerciant que vivia amb els seus sis fills. Les seves filles eren molt maques, sobretot les més petites despertaven una gran admiració. Quan era petita només l'anomenaven "la nena bella". Així va quedar enganxat el nom de Bela, que va fer que les seves germanes envegissin molt.

Aquesta petita, a més de ser més maca que les seves germanes, també era millor que elles. Els dos grans estaven molt orgullosos de ser rics, només gaudien de la companyia de gent noble i es burlaven de la més jove, que ocupava la major part del seu temps llegint bons llibres.

De sobte, el comerciant va perdre la seva fortuna. Només quedava una petita casa al camp,el que vol, pensa en el seu plaer immediat i fa tot el possible per recuperar la pilota el més aviat possible. En dir que sí a la granota, la princesa no pensa en les conseqüències de la seva elecció, només pot veure resolta la seva necessitat immediata.

Un gir curiós passa quan la princesa explica la història. al rei, esperant que es quedés al seu costat. El rei, però, no defensa la seva filla, i aprofita la lliçó per mostrar alguns valors essencials per a la noia, com la importància de complir la nostra paraula i reconèixer qui va estar al nostre costat en moments de dificultat.

Si bé en molts contes de fades la princesa es conforma i accepta l'animalitat de la seva parella -i és aleshores quan ell es converteix en príncep-, aquí el final sorprenent només es produeix quan finalment es rebel·la i expressa realment el sentiment de rebutjada.

La princesa, inicialment mimada i immadura, acaba sent recompensada pel seu acte de rebel·lió i la seva capacitat de posar límits.

Les històries anteriors van ser extretes i adaptades del llibre Contes de fades. : edició comentada i il·lustrada (Clássicos da Zahar), edició, introducció i notes de Maria Tatar, publicada l'any 2013.

Si t'agrada aquest tema, aprofita per llegir-lo també:

Un cop instal·lats a casa seva al camp, l'empresari i les seves tres filles es van dedicar a llaurar la terra. Bela es va llevar a les quatre del matí i es va afanyar a netejar la casa i preparar l'esmorzar per a la família.

Després d'un any de vida, el mercader va rebre la notícia que un vaixell portava les seves mercaderies i es va afanyar a la ciutat per veure si podia fer algun negoci. Les filles van demanar al seu pare regals cars de la ciutat, Bela, però, li va demanar que només portés una rosa.

De camí a casa, el comerciant va tenir gana, va quedar atrapat en una tempesta de neu i va descobrir un gran palau. per viure-hi. refugi durant la nit. Al jardí del palau va recollir la rosa per portar-la a Bela. L'endemà, la Bèstia, una horrible criatura propietaria del palau, va condemnar a mort l'invasor per haver robat la rosa.

Després de descobrir que el mercader tenia filles, la Bèstia va proposar que una d'elles canviés de lloc amb el pare i morir en el seu nom. Bela, quan va saber parlar d'aquesta possibilitat, ràpidament es va oferir voluntària per canviar de lloc amb el seu pare.

Després de moltes reticències del seu pare, Bela va ocupar el seu lloc. Tancada al palau amb la Bèstia, la Bella va conèixer aquell monstre terrible i es va estimar cada cop més perquè va conèixer el seu interior.

“Molts homes són més monstruosos i amb això m'agrada més tu. aparença que aquellsque, darrere l'aparença dels homes, amaguen un cor fals, corrupte, ingrat”. Amb el pas del temps, la Bella va perdre la por i la Bèstia es va acostar a la bella noia.

Bela va començar a mirar la Bèstia amb altres ulls i va concloure que “no era la bellesa, ni la intel·ligència d'un marit el que feia un dona feliç. És caràcter, virtut, bondat. La Bèstia té totes aquestes bones qualitats. no l'estimo; però li tinc estima, amistat i gratitud. Vull casar-me amb ell per fer-lo feliç.”

I així va ser com la Bella va decidir casar-se amb la Bèstia, i quan ella va dir que sí, la terrible criatura es va convertir en un guapo príncep en el qual, de fet, va quedar atrapat. un cos horrible gràcies a l'encant d'una fada malvada.

Després del seu matrimoni, tots dos van viure feliços per sempre.

El conte de La Bella i la Bèstia té dos personatges amb orígens i característiques molt diferents que necessiten adaptar-se els uns als altres per poder experimentar l'amor junts.

La història és un clàssic de l'amor romàntic i demostra que els éssers humans som criatures disposades a superar les dificultats.aparences, poder enamorar-se de l'essència de la parella .

Uns quants investigadors creuen que la història es va utilitzar per promoure una "educació sentimental" de les noies que havien concertat matrimoni amb homes més grans o amb un aspecte poc atractiu. A través de la narració,els convidarien subtilment a acceptar la relació i a buscar en la parella característiques afectives que l'enamorin.

L'important, segons la història que vol transmetre, no és l'aparició de el marit, però la intel·ligència, el respecte i el bon caràcter que posseeix. L'amor aquí està més ancorat en la gratitud i l'admiració que en la passió.

La versió més antiga de la història de La Bella i la Bèstia es va publicar al segle II dC sota el títol Eros i Psique a L'ase d'or, publicat en llatí per Apuleyo de Madaura. En aquesta versió, Psyche és l'heroïna de la història i és segrestada el dia del seu casament per bandolers. La jove acaba desenvolupant compassió pel seu captor, que és descrit pels altres com una autèntica bèstia.

La versió més popular i més propera a la que coneixem, però, va ser publicada per Madame de Beaumont l'any. 1756.

3. Joan i Maria

Hi havia una vegada dos germans: Joan i Maria. Mai hi havia molt per menjar a casa seva, ja que el seu pare, llenyataire, ho passava molt malament. Com que no hi havia prou menjar per a tothom, la madrastra, una dona dolenta, va proposar al pare dels fills que els nens fossin abandonats al bosc.

Al pare, a qui no li va agradar el pla al principi, va acabar acceptant la idea de dona perquè no veia cap altra opció. Hansel i Gretel van escoltar els adults parlant, i mentre Greteldesesperat, João va pensar en una manera de resoldre el problema.

L'endemà, mentre es dirigien cap al bosc, João va escampar còdols brillants pel camí per tal de marcar el seu retorn a casa. Així és com els germans van poder tornar a casa per primera vegada després de ser abandonats. El pare es va alegrar de veure'ls, la madrastra estava furiosa.

La història es va tornar a repetir i João va planejar el mateix per desfer-se de nou de l'abandonament i repartir pa ratllat pel camí. Aquesta vegada, els germans no van poder tornar perquè les molles van ser menjades pels animals.

Els dos van trobar finalment, al mig del bosc, una casa plena de dolços que pertanyien a una bruixa. Afamats, van devorar pastissos, bombons, tot el que hi havia. La bruixa va acabar arrestant els dos germans: João es va quedar en una gàbia per engreixar-se abans de ser devorat, i la Maria es va posar a fer les tasques de la llar.

La bruixa, que estava mig cega, va demanar sentir-la cada dia. el dit del nen per veure si estava prou gros com per menjar-se’l. Intel·ligent, João sempre va oferir un pal perquè la bruixa se sentís en lloc del dit i així li garantia més dies de vida.

En una oportunitat concreta, Maria finalment va aconseguir empènyer la bruixa al forn i alliberar el seu germà. .

Així que els dos van trobar el camí cap a casa, i quan hi van arribar,van descobrir que la madrastra havia mort i que el pare lamentava profundament la decisió que havia pres. Així va ser com es va reunir la família i tots van viure feliços per sempre.

La història de Hansel i Gretel, que es va començar a transmetre oralment a l'Edat Mitjana, és un gran elogi als nens valents i independents. . També celebra la unitat entre germans que, en temps de perill, uneixen forces per vèncer l'enemic.

Aquest és un dels rars contes de fades on es veu la solidaritat entre germans.

Una de les primeres versions de la història va ser creada pels germans Grimm que van escriure Els nens i l'home boogeyman. Una altra versió important va ser escrita el 1893 per Engelbert Humperdinck. En tots ells, els germans, sense por, aconsegueixen superar les adversitats que la vida els ha imposat.

La narració ens ensenya a no desesperar-nos quan estem en situació de perill i a ser prudents. (com ho va ser João, que va difondre pistes que li van permetre tornar a casa amb els seus propis peus i sense cap ajuda).

La història de João i Maria comença parlant del dur tema de nen. abandonament , sobre la frustració dels nens en saber que estan indefensos.

El fet que els germans siguin de gènere diferent fa referència a l'equilibri entre el yin i el yan, parla de complementarietat: mentre que la Maria té més por, João acostuma a ser més valent. I en