সুচিপত্র
দাদাবাদ একটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় শৈল্পিক আন্দোলন ছিল 1916 সালে অস্থির এবং বিতর্কিত তরুণদের দ্বারা শুরু হয়েছিল যারা চিন্তাভাবনা এবং শিল্প তৈরির একটি নতুন উপায় খুঁজে বের করতে চেয়েছিলেন।
ট্রিস্টান জারা, মার্সেল ডুচ্যাম্প, রাউল হাউসম্যান এবং অন্যান্যদের নেতৃত্বে মহান নাম, দলটি সেই সময়ের শৈল্পিক ব্যবস্থায় সত্যিকারের ফাটল সৃষ্টি করেছিল এবং পরবর্তী প্রজন্মের একটি সিরিজকে প্রভাবিত করেছিল।
এই র্যাডিক্যাল আন্দোলন সম্পর্কে আরও জানুন।
দাদাবাদ কী ছিল?<3
দাদাবাদের উদ্ভব হয়েছিল এক ধরনের যৌথ অবিশ্বাসের ফলে, অর্থাৎ এটা বলা যেতে পারে যে এটি সামাজিক পুরুষত্বহীনতার বোধ থেকে উদ্ভূত। উস্কানি , শক, কেলেঙ্কারি, বিতর্কের উপর ভিত্তি করে একটি কাজের পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে।
শিল্পীদের ধারণা ছিল যে নতুন কিছু তৈরি করার জন্য ধ্বংস করা প্রয়োজন । অতীতের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা একটি অপরিহার্য পদক্ষেপ ছিল, এই কারণে সেই প্রজন্মের শিল্পীদের কাছে ধ্বংসের ড্রাইভ সাধারণ ছিল।
দাদাবাদ ছিল পরাবাস্তববাদ এবং পপ শিল্পের মতো অন্যান্য আভান্ট-গার্ড আন্দোলনের অগ্রদূত। তিনি নিজেকে শৈল্পিক কৌশলগুলির একটি পরীক্ষামূলক পরীক্ষাগার হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন, সবকিছুকে সন্দেহের মধ্যে ফেলেছিলেন (দাদাবাদী আন্দোলন সহ)। দলের মূলমন্ত্রগুলির মধ্যে একটি ছিল: সকলের বিরুদ্ধে এবং নিজের বিরুদ্ধে ।
আন্দোলন, তার উগ্রবাদ দ্বারা চিহ্নিত, প্রদর্শনী, ঘোষণাপত্রের একটি সিরিজ তৈরি করেছিল,সাহিত্য প্রযোজনা এবং ম্যাগাজিন প্রকাশনা।
আরো দেখুন: 52টি সেরা কমেডি সিনেমা আপনাকে অবশ্যই দেখতে হবেআন্দোলনের সূচনা
হুগো বল (1887-1966) এবং তার স্ত্রী 1916 সালে একটি বার কিনেছিলেন। স্থানটি একটি ক্যাবারেতে রূপান্তরিত হয়েছিল (বিখ্যাত ক্যাবারে ভলতেয়ার ) যুদ্ধের শিল্পী এবং বিরোধীদের একটি সিরিজকে একত্রিত করে।
যে দলটি সেখানে দেখা হয়েছিল তাদের নাম ছিল ট্রিস্তান জারা (1896-1963), রিচার্ড হুয়েলসেনবেক (1892-1974) এবং হ্যান্স আরপ (1886) -1966)।
এটি বারে একটি ক্যাবারে পরিণত হয়েছিল যে শিল্পীরা পদ্ধতিগতভাবে প্রতিযোগিতামূলক এবং বিতর্কিত প্রযোজনার প্রস্তাব সংগ্রহ করতে শুরু করেছিল। আশ্চর্যের কিছু নেই যে দলটি শিল্পের ইতিহাসে সবচেয়ে উগ্র আন্দোলন হিসেবে পরিচিতি লাভ করে।
ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
দাদাবাদী আন্দোলন প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় সুইজারল্যান্ডের রাজধানীতে আবির্ভূত হয়। যদিও দাদাবাদের আবির্ভাব জুরিখে, একটি দাদাবাদী গোষ্ঠীও নিউ ইয়র্কে বেড়ে ওঠে।
জুরিখ থেকে, দাদাবাদীরা ইউরোপ লাভ করে, প্রথমে জার্মানি (বার্লিন এবং কোলন) এবং তারপর ফ্রান্সে পৌঁছে। প্যারিসেই আন্দোলন ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। দাদাবাদ স্পেনের (বার্সেলোনা) দিকেও অগ্রসর হয় এবং উত্তর আমেরিকা লাভ করে।
বার্লিনে প্রথম আন্তর্জাতিক দাদাবাদী মেলা অনুষ্ঠিত হয়।
আরো দেখুন: দাস ইসাউরা: সারসংক্ষেপ এবং সম্পূর্ণ বিশ্লেষণআন্দোলনের সমাপ্তি
সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে , দাদাবাদ 1916 এবং 1922 সালের মধ্যবর্তী বছরগুলি নিয়ে গঠিত।
ফরাসি রাজধানীতে 1922-এ দলটির চূড়ান্ত বিলুপ্তি ঘটে। শিল্পীদের একটি অংশ, তবে, সক্রিয় থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবংপরাবাস্তববাদের জন্ম দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।
ড্যাডাইজমের বৈশিষ্ট্য
দাদাবাদীরা যুক্তিবাদকে জোরালোভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং একটি অতিরিক্ত হতাশাবাদ বহন করেছিল যার ফলস্বরূপ সবকিছু (শূন্যবাদ) অস্বীকার করা হয়েছিল।
দলের শিল্পীরা অত্যন্ত বিধ্বংসী বলে পরিচিত ছিল: নিয়ম-বিরোধী, শৃঙ্খলাবিরোধী, নিয়ম-বিরোধী। তাই তারা ছিল আন্দোলিত, অস্থির, অ-সঙ্গতিপূর্ণ প্রাণী।
দাদাবাদীরা শিল্পকে অশ্লীলকরণ করতে চেয়েছিল: তারা রক্ষণশীল শিল্পকে হেসেছিল, অন্যকে হেসেছিল এবং নিজেরাই হাসত। তারা একটি পরম স্বতঃস্ফূর্ততাকে মূল্যায়ন করেছিল যা প্রায়শই ব্যঙ্গাত্মক এবং বিদ্রুপের মধ্যে পরিণত হয়।
দ্য ফাউন্টেন (1917), মার্সেল ডুচ্যাম্প
আরেকটি গ্রুপের স্তম্ভ ছিল কোনো সমালোচনামূলক বা একাডেমিক কর্তৃপক্ষকে প্রশ্ন করার (এবং অস্বীকার করার) অঙ্গভঙ্গি। শিল্পীরা কোনো কনভেনশনে বশ্যতা স্বীকার করে না এবং নৈরাজ্যের সাথে সহানুভূতি প্রকাশ করে, বিদ্রোহ এবং নিন্দার সাথে।
আরও পড়ুন: মার্সেল ডুচ্যাম্প এবং দাদাবাদকে বোঝার জন্য শিল্পের কাজ।
দাদাবাদের লক্ষ্য
একটি বরং সারগ্রাহী গোষ্ঠী হওয়া সত্ত্বেও, দাদাবাদীদের কিছু সাধারণ লক্ষ্য সংগ্রহ করা সম্ভব। সেগুলি হল:
- একটি ঐতিহ্যের সাথে সম্পূর্ণ বিরতি প্রচার করা ;
- শিল্প ব্যবস্থার আমূল সমালোচনা করা;
- উপযোগবাদীদের বিরুদ্ধে লড়াই করা শিল্পের দৃষ্টিভঙ্গি : শিল্পকে দয়া করা বা শিক্ষিত করা উচিত নয়;
- ক্ষণস্থায়ীতা উদযাপন করা, সত্তার একটি নতুন উপায় সন্ধান করাশিল্প তৈরি করা এবং চিন্তা করা;
- শূন্যতা, অর্থহীনতা, অপ্রয়োজনীয়তা, মায়া, যা পূর্বে শিল্পবিরোধী বলে বিবেচিত হত;
- স্বাধীনতা (ব্যক্তিগত এবং সমষ্টিগত) কারণ এটি উপসংহারে আসে যে আমরা মুক্ত নই।
দাদাবাদী ম্যানিফেস্টো, আন্দোলনের এক ধরনের বাইবেল, ট্রিস্তান জারা (1896-1963) লিখেছিলেন। প্রতিষ্ঠাতা পাঠ - যাকে বলা হয় সেনহোর অ্যান্টিপিরিনার প্রথম মহাকাশীয় অ্যাডভেঞ্চার - পড়ে:
দাদা হল চপ্পল বা সমান্তরাল ছাড়া জীবন: যিনি ঐক্যের পক্ষে এবং পক্ষে এবং ভবিষ্যতের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে; আমরা বিজ্ঞতার সাথে জানি যে আমাদের মস্তিষ্ক নরম বালিশে পরিণত হবে, আমাদের গোঁড়ামি বিরোধীতা অফিসিয়ালের মতোই একচেটিয়া এবং আমরা মুক্ত নই এবং আমরা স্বাধীনতাকে কাঁদি; শৃঙ্খলা বা নৈতিকতা ছাড়াই তীব্র প্রয়োজন এবং আমরা মানবতার উপর থুতু ফেলি।
দাদাবাদের প্রধান কাজ
দ্য স্পিরিট অফ আওয়ার টাইম (1920), রাউল হাউসম্যান
<16দ্য স্পিরিট অফ আওয়ার টাইম (1920), রাউল হাউসম্যান
বাইসাইকেল হুইল (1913), মার্সেল ডুচাম্প
সাইকেল হুইল (1913), মার্সেল ডুচ্যাম্প
শার্ট ফ্রন্ট অ্যান্ড ফর্ক (1922), জিন আর্পের দ্বারা
শার্ট ফ্রন্ট অ্যান্ড ফর্ক (1922), জিন আর্প
দ্য আর্ট ক্রিটিক (1919-1920), রাউল হাউসম্যান
দ্য আর্ট ক্রিটিক (1919-1920), রাউল হাউসম্যান
উবু ইম্পারেটর (1923), ম্যাক্স আর্নস্ট
উবু সম্রাট (1923), ম্যাক্স আর্নস্ট দ্বারা
প্রধান দাদাবাদী শিল্পী
দাদাবাদী আন্দোলন বিভিন্ন দেশে সংঘটিত হয়েছিল এবং বিভিন্ন শৈল্পিক প্ল্যাটফর্মে (ভাস্কর্য, চিত্রকলা, খোদাই, ইনস্টলেশন, সাহিত্য) বিকাশ লাভ করেছিল। . দাদাবাদের মহান নাম ছিল:
- আন্দ্রে ব্রেটন (ফ্রান্স, 1896-1966)
- ট্রিস্তান জারা (রোমানিয়া, 1896-1963)
- মার্সেল ডুচ্যাম্প (ফ্রান্স) , 1887-1968)
- ম্যান রে (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, 1890-1976)
- রিচার্ড হুয়েলসেনবেক (জার্মানি, 1892-1974)
- আলবার্ট গ্লিজেস (ফ্রান্স, 1881-1853 )
- কার্ট শ্যুইটারস (জার্মানি, 1887-1948)
- রাউল হাউসম্যান (অস্ট্রিয়া, 1886-1971)
- জন হার্টফিল্ড (জার্মানি, 1891-1968) 11>জোহানেস বাডার (জার্মানি, 1875-1955)
- আর্থার ক্রাভান (সুইজারল্যান্ড, 1887-1918)
- ম্যাক্স আর্নস্ট (জার্মানি, 1891-1976)
আরও জানুন
