Indholdsfortegnelse
Dadaismen var en meget interessant kunstnerisk bevægelse, der blev startet i 1916 af rastløse og kontroversielle unge mennesker, som ønskede at finde en ny måde at tænke og lave kunst på.
Gruppen, der havde Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann og andre store navne i spidsen, skabte reelle brud i tidens kunstsystem og påvirkede en række efterfølgende generationer.
Få mere at vide om denne radikale bevægelse.
Hvad var dadaisme?
Dadaismen opstod som et resultat af en slags kollektiv vantro, dvs. man kan sige, at den udsprang af en følelse af social afmagt.
Bevægelsen, der i sin tilblivelse var stærkt subversiv, udviklede en arbejdsmetode baseret på den provokation I chokket, skandalen, kontroversen.
Kunstnernes idé var, at det var nødvendigt at ødelægge for at bygge noget nyt At bryde med fortiden var et vigtigt skridt, så trangen til at ødelægge var almindelig for kunstnere i den generation.
Dadaismen var en forløber for andre avantgardebevægelser som surrealisme og popkunst. Den præsenterede sig selv som et eksperimentelt laboratorium for kunstneriske teknikker, der sætter spørgsmålstegn ved alting (herunder selve den dadaistiske bevægelse). Et af gruppens mottoer var: mod alle og mod sig selv .
Bevægelsen, der var kendetegnet ved sin radikalisme, skabte en række udstillinger, manifester, litterære produktioner og udgivelser af tidsskrifter.
Start af bevægelsen
Hugo Ball (1887-1966) og hans kone købte en bar i 1916, som blev omdannet til en cabaret (den berømte Cabaret Voltaire), og som med tiden samlede en række kunstnere og krigsdemonstranter.
Den gruppe, der mødtes der, omfattede navne som Tristan Tzara (1896-1963), Richard Huelsenbeck (1892-1974) og Hans Arp (1886-1966).
Det var i den bar, der blev til en cabaret, at kunstnerne begyndte at mødes systematisk og foreslå kontroversielle og polemiske produktioner, og det var ikke tilfældigt, at gruppen blev kendt som kunsthistoriens mest radikale bevægelse.
Historisk baggrund
Den dadaistiske bevægelse opstod under Første Verdenskrig i Schweiz' hovedstad. Selv om dadaismen opstod i Zürich, voksede der også en dadaistisk gruppe frem i New York.
Fra Zürich vandt dadaisterne Europa og nåede først Tyskland (Berlin og Köln) og derefter Frankrig. Det var i Paris, at bevægelsen voksede betydeligt. Dadaismen rykkede også frem mod Spanien (Barcelona) og vandt Nordamerika.
Den første internationale dadaistiske messe blev afholdt i Berlin.
Afslutning af bevægelsen
Dadaismen varede i årene mellem 1916 og 1922.
Den endelige opløsning af gruppen fandt sted i 1922 i den franske hovedstad, men en del af kunstnerne besluttede at forblive aktive og besluttede sig for at give liv til surrealismen.
Dadaismens kendetegn
Dadaisterne afviste voldsomt rationalismen og havde en ekstrem pessimisme hvilket resulterede i en negation af alting (nihilisme).
Kunstnerne i gruppen var kendt for at være ekstremt subversive De var derfor urolige, rastløse og ukonforme væsener.
Dadaisterne søgte afmystificering af kunst : de grinede af konservativ kunst, de grinede af de andre og de grinede af sig selv. De værdsatte en absolut spontanitet, der ofte kulminerede i satire og spøg og skæmt.
Kilden (1917), af Marcel Duchamp
En anden søjle i gruppen var gesten med at sætte spørgsmålstegn ved (og endda benægte) enhver kritisk eller akademisk autoritet. Kunstnerne underkaster sig ingen konventioner og sympatiserer med anarki med undergravning og kynisme.
Læs også: Kunstværker til forståelse af Marcel Duchamp og dadaismen.
Målsætninger for dadaismen
Selv om de var en ret eklektisk gruppe, er det muligt at samle nogle af dadaisternes fælles mål, som er:
- fremme en et fuldstændigt brud med traditionerne ;
- at kritisere kunstsystemet på en radikal måde;
- bekæmpe mod det utilitaristiske syn på kunst : kunst skal ikke behage eller uddanne;
- hylder flygtighed, søger en ny måde at lave og tænke kunst på;
- ophøjer tomheden, nonsens, ubrugeligheden, illusionen, det, der tidligere blev betragtet som anti-kunst;
- råbe efter frihed (individuel og kollektiv) fordi han konkluderer, at vi ikke er frie alligevel.
Det dadaistiske manifest, der er en slags bibel for bevægelsen, blev skrevet af Tristan Tzara (1896-1963). I den grundlæggende tekst - kaldet Lord Antipirinas første himmelske eventyr - lyder det:
Dadá er et liv uden tøfler eller paralleller: de, der er imod og for enhed og decideret imod fremtiden; vi ved udmærket godt, at vores hjerner bliver til bløde puder, at vores anti-dogmatisme er lige så eksklusivistisk som den officielle, og at vi ikke er frie, og vi råber på frihed; streng nødvendighed uden disciplin eller moral, og vi skraber menneskeheden.
Dadaismens vigtigste værker
Ånden i vores tid (1920), af Raoul Hausmann
Ånden i vores tid (1920), af Raoul Hausmann
Cykelhjul (1913), Marcel Duchamp
Cykelhjul (1913), Marcel Duchamp
Se også: 12 digte til børn af Vinicius de MoraesSkjorte foran og gaffel (1922), af Jean Arp
Skjorte foran og gaffel (1922), af Jean Arp
Se også: Caetano Veloso: biografi om et brasiliansk populærmusikikonKunstkritikeren (1919-1920) af Raoul Hausmann
Kunstkritikeren (1919-1920), af Raul Hausmann
Ubu Imperator (1923), af Max Ernst
Ubu Imperator (1923), af Max Ernst
Vigtigste dadaistiske kunstnere
Den dadaistiske bevægelse fandt sted i forskellige lande og udviklede sig på forskellige kunstneriske platforme (skulptur, maleri, grafik, installation, litteratur). De store navne i dadaismen var:
- André Breton (Frankrig, 1896-1966)
- Tristan Tzara (Rumænien, 1896-1963)
- Marcel Duchamp (Frankrig, 1887-1968)
- Man Ray (USA, 1890-1976)
- Richard Huelsenbeck (Tyskland, 1892-1974)
- Albert Gleizes (Frankrig, 1881-1953)
- Kurt Schwitters (Tyskland, 1887-1948)
- Raoul Hausmann (Østrig, 1886-1971)
- John Heartfield (Tyskland, 1891-1968)
- Johannes Baader (Tyskland, 1875-1955)
- Arthur Cravan (Schweiz, 1887-1918)
- Max Ernst (Tyskland, 1891-1976)
Lær også følgende at kende
