Dadaîzm, li ser tevgerê bêtir fêr bibin

Dadaîzm tevgereke hunerî ya pir balkêş bû ku di sala 1916-an de ji hêla ciwanên bêhiş û gengeşî ve dest pê kir, ku dixwestin rêyek nû ya raman û çêkirina hunerê bibînin.

Serokatiya wê Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann û yên din. navên mezin, komê di pergala hunerî ya wê demê de bû sedema şikestinan û bandor li çend nifşên piştî wê kir.

Li ser vê tevgera radîkal bêtir fêr bibin.

Dadaîzm çi bû?

Dadaîzm di encama cûreyek bêbaweriya kolektîf de derketiye holê, ango mirov dikare bibêje ku ji hesta bêhêziya civakî derketiye.

Tevgera ku di afirînera xwe de pir binavûdeng bû. li ser provokasyon , şok, skandal, gengeşiyê rêbazeke xebatê pêş xist.

Fikra hunermendan ew bû ku ji bo avakirina tiştekî nû hilweşandina lazim bû . Şikandina ji rabirdûyê gaveke bingehîn bû, ji ber vê sedemê jî mezaxtina tunekirinê di nav hunermendên wê nifşê de hevpar bû.

Dadaîzm pêşengê tevgerên din ên avantgardî yên wekî sûrrealîzm û hunera popê bû. Wî xwe wek laboratûwareke ezmûnî ya teknîkên hunerî da xuyakirin, ku her tişt xiste gumanê (tevgera Dadaîst bixwe jî). Yek ji dirûşmên komê jî ev bû: li dijî her kesî û li dijî xwe .

Tevgera ku bi radîkalîzma xwe diyar bû, rêze pêşangeh, manîfesto,berhemên edebî û weşanên kovarê.

Destpêka tevgerê

Hugo Ball (1887-1966) û jina xwe di sala 1916an de barek kirîn. Cih, veguherî kabareyekê (navdar Cabaret Voltaire ) dawî li rêze hunermend û dijberên şer anîne cem hev.

Grûba ku li wir civiyan navên wekî Tristan Tzara (1896-1963), Richard Huelsenbeck (1892-1974) û Hans Arp (1886) hebûn. -1966).

Di bara ku bû kabare de hunermendan bi awayekî sîstematîk dest bi berhevkirina pêşniyarên pêşbazî û berhemên nakok kirin. Ne ecêb e ku ev kom di dîroka hunerê de wekî tevgera herî radîkal hate nasîn.

Çareka dîrokî

Tevgera Dadaîst di dema Şerê Cîhanê yê Yekem de li paytexta Swîsreyê derket holê. Tevî ku Dadaîzm li Zurîhê derketiye holê jî, komeke Dadaîst jî li New Yorkê mezin bûye.

Ji Zurîhê Dadaîst Ewropa bi dest xistin, pêşî gihîştin Almanyayê (Berlîn û Koln) û paşê jî Fransa. Li Parîsê bû ku tevger pir mezin bû. Dadaîzm jî ber bi Îspanya (Barcelona) ve pêş ket û Amerîkaya Bakur bi dest xist.

Yekemîn Pêşangeha Dadaîzmê ya Navneteweyî li Berlînê hat lidarxistin.

Dawiya tevgerê

Di warê maweyê de Dadaîzm salên di navbera 1916 û 1922'an de pêk tê.

Belavbûna dawî ya komê di sala 1922'an de li paytexta Fransa pêk hat. Lê belê beşek ji hunermendan biryar da ku çalak bimînin ûbiryar da ku sûrrealîzmê biafirîne.

Taybetmendiyên Dadaîzmê

Dadaîstan bi tundî rasyonalîzm red kirin û pesîmîzmeke gurrbûyî ku di encamê de înkarkirina her tiştî (nîhîlîzm) pêk anî. 1>

Hunermendên komê bi pir bindestî dihatin naskirin: dij-qanûn, dij-dîsîplîn, dij-norm. Ji ber vê yekê ew mexlûqên ajîtasyonel, bêhiş û nelihev bûn.

Dadaîstan dixwest ku hunerê nepenî bikin : bi hunera kevneperest dikeniyan, bi yê din dikeniyan û bi xwe dikeniyan. Wan spontaniyek bêkêmasî qediya ku pirî caran bi satîr û ken û qijikê diqewime.

Çêşemê (1917), ji hêla Marcel Duchamp

Din stûna komê nîşana pirskirina (û hetta înkarkirina) her desthilatdariyek rexnegir an akademîk bû. Hunermend teslîmî tu peymanan nabin û bi anarşiyê , bi bindestiyê û bi kînperestiyê re sempatiyê dikin.

Herwiha bixwîne: Berhemên hunerî ji bo fêmkirina Marcel Duchamp û Dadaîzmê.

Armancên Dadaîzmê

Tevî ku komeke pir eklektîk e jî, meriv dikare hin armancên hevpar ên Dadaîstan berhev bike. Ew ev in:

• pêşxistina şikestineke tam ji kevneşopiyê ;
• radîkal rexnekirina sîstema hunerê;
• têkoşîn li dijî utilitarîzmê dîtina hunerê : divê huner ne xweş be û ne jî perwerde bike;
• qedirbilindiyê pîroz bike, li rêyeke nû ya hebûnê bigere.çêkirin û hizirkirina hunerê;
• bilindkirina valahiyê, bêaqiliyê, bêkêriyê, xapandinê, ya ku berê li dijî hunerê dihat dîtin;
• bangkirina azadiyê (ferdî û kolektîf) ji ber ku ew encam dide ku her tiştî em ne azad in.

Manîfestoya Dadaîst, cureyekî Incîlê ya tevgerê, ji aliyê Tristan Tzara (1896-1963) ve hatiye nivîsandin. Nivîsara damezrîner - bi navê Yekemîn Serpêhatiya Ezmanî ya Senhor Antipirina - wiha tê gotin:

Dada jiyanek bê palpişt û hevaheng e: kî dijî û alîgirê yekîtiyê ye û bi biryar li dijî pêşerojê ye; Em bi aqil dizanin ku mejiyê me dê bibe balîfek nerm, antî-dogmatîzma me bi qasî fermî taybet e û em ne azad in û em azadî diqîrin; hewcedariya giran bê dîsîplîn û exlaq û em tif li mirovahiyê dikin.

Eserên sereke yên Dadaîzmê

Ruhê Dema Me (1920), ji aliyê Raoul Hausmann

Ruhê Dema Me (1920), ji aliyê Raoul Hausmann

Wheel Bicycle (1913), Marcel Duchamp

Tekera bisîklêtê (1913), Marcel Duchamp

Kirasê ber û qalik (1922), ji aliyê Jean Arp

Shirt Front and Fork (1922), ji hêla Jean Arp

The Art Critic (1919-1920), ji hêla Raoul Hausmann

Rexnegirê Hunerê (1919-1920), ji hêla Raul Hausmann

Ubu Imperator (1923), ji hêla Max Ernst

Ubu Keyser (1923), ya Max Ernst

Hunermendên sereke yên Dadaîst

Tevgera Dadaîst li welatên cihê pêk hat û li ser platformên hunerî yên cihê (peyker, resim, gravûr, sazkirin, wêje) pêş ket. . Navên mezin ên Dadaîzmê ev bûn:

• André Breton (Fransa, 1896-1966)
• Tristan Tzara (Romanya, 1896-1963)
• Marcel Duchamp (Fransa , 1887-1968)
• Man Ray (Amerîka, 1890-1976)
• Richard Huelsenbeck (Almanya, 1892-1974)
• Albert Gleizes (Fransa, 1831- )
• Kurt Schwitters (Almanya, 1887-1948)
• Raoul Hausmann (Awisturya, 1886-1971)
• John Heartfield (Almanya, 1891-1968)<1 11> Johannes Baader (Almanya, 1875-1955)
• Arthur Cravan (Swîsre, 1887-1918)
• Max Ernst (Almanya, 1891-1976)

Bizane jî