Мазмұны
Дадаизм 1916 жылы ойлаудың және өнер жасаудың жаңа тәсілін табуға ниеттенген мазасыз және даулы жастар бастаған өте қызықты көркем қозғалыс болды.
Тристан Цара, Марсель Дюшамп, Рауль Хаусман және т.б. ұлы есімдер, бұл топ сол кездегі көркемдік жүйеде нағыз жарылыстар тудырды және кейінгі ұрпаққа әсер етті.
Осы радикалды ағым туралы көбірек біліңіз.
Дадаизм қандай болды?
Дадаизм ұжымдық сенімсіздіктің бір түрі нәтижесінде пайда болды, яғни ол әлеуметтік әлсіздік сезімінен туындады деуге болады.
Өзінің генезисі бойынша жоғары диверсиялық сипатта болған қозғалыс, арандатушылық , шок, жанжал, дауға негізделген жұмыс әдісін әзірледі.
Суретшілердің идеясы жаңа нәрсе салу үшін қирату керек болды. Өткенмен үзілу маңызды қадам болды, сондықтан жойылуға деген ұмтылыс сол ұрпақтың суретшілеріне тән болды.
Дадаизм сюрреализм және поп-арт сияқты басқа авангардтық ағымдардың бастаушысы болды. Ол өзін көркемдік техниканың эксперименталды зертханасы ретінде көрсетті, бәріне күмән келтірді (соның ішінде дадаизм қозғалысының өзі). Топ ұрандарының бірі: барлығына және өзіне қарсы .
Радикализммен ерекшеленетін қозғалыс бірқатар көрмелер, манифесттер,әдеби шығармалар мен журнал басылымдары.
Қозғалыстың басталуы
Гюго Болл (1887-1966) және оның әйелі 1916 жылы бар сатып алды. Кеңістік кабареге (әйгілі Кабаре Вольтер) айналды. ) бірқатар суретшілер мен соғыс қарсыластарын біріктірді.
Онда кездескен топқа Тристан Цара (1896-1963), Ричард Хюэлсенбек (1892-1974) және Ханс Арп (1886) сияқты есімдер кірді. -1966).
Дәл хабареге айналған барда әртістер жүйелі түрде конкурстық және даулы туындыларды ұсынатын жинала бастады. Бұл топ өнер тарихындағы ең радикалды қозғалыс ретінде танымал болғаны таңқаларлық емес.
Тарихи контекст
Дадаизм қозғалысы Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Швейцарияның астанасында пайда болды. Дадаизм Цюрихте пайда болғанымен, дадаисттік топ Нью-Йоркте де өсті.
Цюрихтен дадаистер Еуропаны алды, алдымен Германияға (Берлин мен Кельн), содан кейін Францияға жетті. Бұл қозғалыс Парижде айтарлықтай өсті. Дадаизм Испанияға (Барселонаға) қарай да ілгерілеп, Солтүстік Америкаға ие болды.
Берлинде бірінші халықаралық дадаизм жәрмеңкесі өтті.
Қозғалыстың соңы
Ұзақтығы бойынша , Дадаизм 1916-1922 жылдар аралығын қамтыды.
Топтың түпкілікті таратылуы 1922 жылы Франция астанасында болды. Алайда суретшілердің бір бөлігі белсенді болып қалуды шештісюрреализмді тудыруға шешім қабылдады.
Дадаизмнің сипаттамалары
Дадаистер рационализмді үзілді-кесілді қабылдамады және артық пессимизмді көтерді, соның нәтижесінде барлығын жоққа шығаруға (нигилизм) әкелді.
Топтың әртістері өте диверсиялық ретінде белгілі болды: ережелерге қарсы, тәртіпке қарсы, нормаларға қарсы. Демек, олар қоздырғыш, мазасыз, сәйкес келмейтін жаратылыстар болды.
Дадаистер өнерді жоюға ұмтылды: олар консервативті өнерге күлді, екіншісіне күлді және өздеріне күлді. Олар көбінесе сатира және әзілмен аяқталатын абсолютті стихияны жоғары бағалады.
Сондай-ақ_қараңыз: Сіз оқуды тоқтата алмайтын 20 романтикалық кітап
Фонтан (1917), Марсель Дюшамп
Басқа топтың тірегі кез келген сыни немесе академиялық беделге сұрақ қою (тіпті жоққа шығару) қимылы болды. Суретшілер ешбір конвенцияға бағынбайды және анархияға , диверсияға және цинизмге жанашырлық танытады.
Сонымен қатар оқыңыз: Марсель Дюшамп пен дадаизмді түсінуге арналған өнер туындылары.
Дадаизмнің мақсаттары
Бірақ эклектикалық топ болғанымен, дадаистердің кейбір ортақ мақсаттарын жинақтауға болады. Олар:
- дәстүрден толық үзілуді насихаттау ;
- көркемдік жүйені түбегейлі сынау;
- утилитарлық көзқарасқа қарсы күресу. өнерге көзқарас : өнер ұнатпауы немесе тәрбиелемеуі керек;
- эфемералдылықты атап өту, болмыстың жаңа тәсілін іздеуөнер жасау және ойлау;
- бұрын өнерге қарсы деп саналатын бослықты, сандырақтықты, пайдасыздықты, иллюзияны жоғарылату;
- еркіндікке шақыру (жеке және ұжымдық) себебі ол түптеп келгенде, біз еркін емеспіз деген қорытындыға келеді.
Қозғалыстың бір түрі Библияның бір түрі Дадаистік Манифестті Тристан Цара (1896-1963) жазған. Құрылтай мәтіні - деп аталады Сенхор Антипиринаның бірінші аспандық шытырман оқиғасы - оқылады:
Сондай-ақ_қараңыз: Әлемдегі ең әйгілі 23 картина (талдалған және түсіндірілді)Дада - тәпішкесіз немесе параллельсіз өмір: кім қарсы және бірлік үшін және болашаққа табанды түрде қарсы; миымыздың жұмсақ жастыққа айналатынын, догматизмге қарсылығымыз шенеунік сияқты ерекше екенін және біз бос емес екенімізді және біз бостандық деп жылайтынымызды ақылмен білеміз; тәртіпсіз немесе моральсыз ауыр мұқтаждық және біз адамзатқа түкіреміз.
Дадаизмнің негізгі шығармалары
Заманымыздың рухы (1920), Рауль Хаусман
Заманымыздың рухы (1920), Рауль Хаусманның
Велосипед дөңгелегі (1913), Марсель Дюшамп
Велосипед дөңгелегі (1913), Марсель Дюшамп
Көйлек алдыңғы және шанышқы (1922), Жан Арп
Көйлек алдыңғы және шанышқы (1922), Жан Арп
Өнер сыншысы (1919-1920), Рауль Хаусман
Өнер сыншысы (1919-1920), Рауль Хаусманн
Убу Император (1923), Макс Эрнст
Убу Император (1923), Макс Эрнст
Негізгі Дадаист суретшілер
Дадаизм қозғалысы әртүрлі елдерде өтті және әртүрлі көркемдік платформаларда дамыды (мүсін, кескіндеме, гравюра, инсталляция, әдебиет) . Дадаизмнің ұлы есімдері:
- Андре Бретон (Франция, 1896-1966)
- Тристан Цара (Румыния, 1896-1963)
- Марсель Дюшамп (Франция) , 1887-1968)
- Мэн Рэй (Америка Құрама Штаттары, 1890-1976)
- Ричард Хюэлсенбек (Германия, 1892-1974)
- Альберт Глейзс (Франция, 1958-1951-) )
- Курт Швиттерс (Германия, 1887-1948)
- Рауль Хаусман (Австрия, 1886-1971)
- Джон Хиртфилд (Германия, 1891-1968)
- 11>Иоганнес Баадер (Германия, 1875-1955)
- Артур Краван (Швейцария, 1887-1918)
- Макс Эрнст (Германия, 1891-1976)
Сондай-ақ білу
